风水学堂：搬新家前如何净宅？
很多朋友都知道搬入新家之前需要净宅。无论是新宅还是二手房，净宅都有两大目的：一是把原来寄留在新宅所在地的不良磁场，从你的新家里请走;二是在你迁入新宅之前，和本宅的灶神和地基主通报拜谒一下，以便于以后他们能够保佑全家家宅平安。今天释缘就交给各位朋友两个能够自己操作的净宅方法，以备不时之需。
一、粗盐净宅法
1.在选好搬入新家的前两天。
入宅，先用杀虫剂、消毒水驱虫：将蟑螂、蚊蝇、蚊虫等潜在隐患清除干净。喷洒后关闭门窗24小时候，然后打开门窗流通空气。
2.入宅前一天
准备粗盐、清水或白酒，溶成盐水，从内向大门，用手或柳条支播撒，并口念“秽气出门好运来”。撒到大门为止。最后用檀香在净宅一次。
3.入宅前当晚不要熄灯，窗户打开，彻底让空气流通。
4.入宅当日
按照事先择好的时辰入宅。现代阳宅公寓无法进行过火和憾酒仪式。所以入宅后，可以直接告拜地基主和灶王爷，然后生火烧水。【具体拜祭流程，释缘会另行撰文介绍】。
二、五谷净宅法
1.与粗盐净宅法类似，五谷净宅法就是用大米、小米、高粱、大豆、玉米【糯米】这五谷代替粗盐抛洒。有些地方也会专门用糯米。
2.准备材料
五谷杂粮各三两。净水三杯、白酒三杯、红布三尺、大碗一个、红纸一张、馒头八个、檀香若干。
3.净宅仪式
五谷杂粮均匀混在一起装好，打开房间所有门窗，从室内向门口抛撒五谷，边撒边念叨：此宅有主，敬告四方，该离须去，当来则往。五谷杂粮，世代供养，宅神归位，闲杂避让!一直撒到入户门门口为止。
4.拜祭灶神、地基主
到厨房，先把红纸平铺在灶台上，再把剩余的五谷装在大碗中，把碗在红纸上摆好，酒、水、馒头都在红纸上摆放整齐，点一把香(三支)，举起来。男人要高举过顶，女人要高举过胸。轻喝一声：宅神已至，灶神归位!然后双手把香插入大碗内。
5.善后处理
香插好后，人最好是退到屋外，如不方便，可留在室内，但不要喧哗。等香燃尽之后，关好所有门窗，此时供品即可撒下。馒头可食用，也可与酒、水、五谷杂粮一同处理掉，撒在地上的五谷杂粮可多留一段时间，往屋里搬东西前收拾好处理掉即可，也就是随时可以处理。
6.仪式结束
完成上述过程后，把红布折成带子从外面横挂在入户门门框上，三日后取下。如果是搬家，最好再放一挂鞭。此净宅法普通人也可以使用，是个通用法门。
古人认为可驱邪避鬼的极品玉器三件套——翁仲、司南佩和双卯
玉，质地刚硬，晶莹圆润，在古代通常被认为具有辟邪的作用，所谓的“玉辟邪”。古代的达官贵人，常常会随身佩戴玉饰品，以保平安，这种习惯从汉代就开始了。而汉代的时候，人们佩戴的用以辟邪的玉饰品，常见的有三样，那就是：翁仲、司南佩和双卯。
翁仲，本是秦朝时一位将军的名字，他勇武过人，威震八方。他死后，秦始皇命人铸造了十二个铜人，都铸造成翁仲的样子，放在大殿门口，以震慑恶鬼，后十二铜人在秦灭后下落不明，然而其样式却流传了下来。到了汉代，人们就用玉雕刻成翁仲的样子，佩戴在身上，用来驱邪避鬼。
这玉翁仲的雕刻是有规格的，上小下大，通体圆润，其上只能刻八刀来描绘翁仲的相貌：头上刻一刀，表示戴帽；面部刻三刀，表示眼睛和鼻子；胸部刻两刀，表示胡子；腹部两刀，表示衣袖，这叫做汉八刀玉翁仲。这八刀多一刀、少一刀都不行，都不是翁仲，被认为不能达到应有的辟邪作用。
第二样辟邪的玉饰品是司南佩，司南在古代是作为指示方向的一个工具。当年黄帝大战蚩尤，蚩尤作法大雾迷漫，令人难辨方向，后黄帝制造一辆指南车来指示方向，最终破掉蚩尤的妖法，后人根据指南车的特性，制作出了司南。而玉雕的司南称作司南佩，被认为具有破除邪秽的作用。
司南佩的整体样式像一个“工”字，是由两个扁长方体串在一起组成的。顶部雕一个小勺子，底部则雕刻一个小盘，有点像是把古代的司南的勺子和小盘用两个长方体隔开了一样。这个物件即使在汉代也雕刻的极少，流传下来的就更少了，相当珍贵。
最后一样辟邪的玉饰品，叫做双卯。双卯为一对，分为刚卯和严卯，两个形状一样，都是用玉雕成的四面体形状，四面皆刻有文字，多为驱鬼愕疫等辞，刚卯上首句常作“刚卯既央”，所以把它叫做刚卯；而严卯上首句常作：“疾曰严卯”，所以把它叫做严卯。现今流传下来的某一方刚卯上就刻着：刚卯既央 灵殳四方 赤青白黄 四色是当 帝令祝融 以教夔龙 庶疫刚瘅 莫我敢当。
其实双卯的形状倒没什么，不过就是汉代常见的方形玉管，厉害的是它上面的刻的文字祝语。古代也有穷人家买不起玉，而用桃木雕刻上漆做成双卯的，当然木头上雕刻的就是这祝语，桃木本身在古人眼里也有辟邪的效果，虽然比玉差一些，但聊胜于无。
这三件玉饰品，翁仲和司南佩主要被认为有驱邪避鬼的作用，司南佩更是被认为有破“鬼打墙”的奇效；而双卯主要被认为有驱除疾病、瘟疫的作用。当然现代很多人已经不信这个，网上虽然也有卖这三件套的，但大家购买它们，更多看中的是它们身上承载着的传统文化。
