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明天大年初六，老话说“一拜一开和二扔”都是说的啥？
今天是大年初五，也是很多地方人们接财神的日子，我们这里会包饺子捏住小人嘴。以前也有放鞭炮的习俗，不过这两年来，因为空气污染，因此已经不再让放鞭炮了，今天早上天还黑就开始广播不让放炮，因此我们这里已经没有再放鞭炮了。都说大年初五以后会百无禁忌，可是在很多的地方，大年初六还有“一拜一开和二扔”的说法。都分别是啥呢？
一拜容姐是河北石家庄晋州农村人，在我们这里，以前的时候，如果是当年结婚的，需要等到腊月十一拜年，而且还需要住十五，也就是姑娘结婚以后，到了正月十一这一天，小夫妻需要双双去给姑娘的娘家人拜年，到家给父母磕头后，还要有父母或者哥哥兄弟，陪同去给女方的亲人们磕头。
小夫妻要在娘家住几天，住到正月十七回婆家，因为我们这里有结婚每满三年的媳妇，正月十一不看婆家灯，还有看灯死公公。正月十二不看婆家火，看火死婆婆的说法。同样的正月十五，正月十六也是这样的说法。这种老说法在以前的老人们，还是很是忌讳的。到了正月十七不回婆家，就有“不过十七岁女婿，不过十八死一家”的说法。
结婚第二年，就可以在正月初六回娘家了，因为正月初六是女婿拜年的日子。现在人们工作比较忙，到了初六好多都开张了，因此现在很多人们都是在正月初四女婿拜年的。
一开大年初六是个好日子，传说女娲造人的时候，第六天造的是马，因此初六也是马日，人们觉得马到就是成功的意思，也就是成语“马到成功”。而且初六有六六大顺的意思，因此在这一天，很多做生意的都会开张，工厂也会开张。
在容姐所在的河北石家庄晋州这里，到了大年初六这一天，很多的工厂都会开张。以前的时候，开张这一天，很多就是放鞭炮然后打扫卫生，等到第二天再。不过这几年来禁止放鞭炮，已经没有那样的红火喜庆了。
二扫在很多地方，都有正月初六送穷神的说法，因此在这一天里，人们都会打扫卫生，把打扫的东西扔出去，这也就是人们常说的扔穷。扔穷包括在以下两个方面：
打扫院子屋子
在以前的老人家们，都会在大年初一到初五这几天，不许拿扫帚扫地，也不需擦桌子扫地，害怕把家里的福气扫出去。不过现在人们已经是大年初一不拿扫帚了。在以前的人们，正月初五之前不扫地，到了初六这一天，就会做一次大扫除，把家里扫的垃圾全部扔出去，这也就是人们说的扔穷。
打扫厕所卫生
还有以前的老人们都说，除夕这一天接神的时候，也会把厕神接到家里，在这几天的时候，厕所也是不要打扫的，防止扰乱厕神。到了大年初六这一天，除了打扫院子屋子，还要把厕所一起打扫干净。
在容姐看来，人们在大年初六做大扫除，是为了工作以后，下班回家的时候，看着家里干干净净的，也会更加的舒心安心。你们说试这不理不？
结束语明天是大年初六，可以说是初五以后百无禁忌，初六很多工厂商店超市都会开张，然后打扫卫生，也有一些人会在正月初六拜年，不过随着现在人们开工比较早，都已经改到正月初四女婿拜年了。到你们那里还有什么民俗呢？
中国传统年俗文化丨大年初二回娘家 这些讲究你知道吗
2018-02-17 10:54 | 新华社
2月17日，是农历狗年的第二天。民俗专家表示，按照传统习俗，这一天是女儿回门、归宁（也叫“回娘家”），姑爷给岳父岳母拜年的“法定日子”，民间称“姑爷节”“迎婿日”。
中华民族是一个讲求情感的民族，更是一个有亲和力和凝聚力的民族，春节就是这种亲和力和凝聚力的一次完美体现。
天津市民俗专家尚洁介绍说，大年初二这天，出嫁的女儿们要带着丈夫、孩子回娘家，去拜见父母、家人。此习俗源于新中国成立后。
“其原本是女儿们最期盼的节日，不仅可以在人前扬眉吐气，还可指派丈夫干这干那。但随着时代的发展变迁，逐渐演化成款待女婿和姑爷的日子，被调侃成为‘姑爷节’。”尚洁说，“其实这与‘一个姑爷半个儿’‘姑爷是娘家的座上客’等传统观念有关。”
民俗专家表示，“姑爷节”这一风俗在各地的时间不尽相同，但大多数选择在大年初二。这一天，姑爷们都打扮得整整齐齐，带着穿盛装的夫人和孩子，提着大包小包，前往老丈人家过年，成为一道靓丽的市井风景线。
据了解，这一天，各地习俗众多，有的是女婿要亲自下厨做一桌好菜，有的是要替老丈人干一些家务活，还有的是陪丈人和丈母娘打牌聊天话家常，虽然形式不同，但都体现了团圆、和谐、和睦的伦理亲情。
祭财神
北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称\"元宝汤\"。
祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用\"五大供\"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
金犬报春
农历正月初二，又称为“狗日”。
自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。
传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
（据新华社，原标题《大年初二，回娘家》，编辑 李如）
六月六为什么要回娘家？你们那有回娘家的习俗吗？
风吹着杨柳嘛 唰啦啦啦啦啦
小河里水流 得儿哗啦啦啦啦啦谁家的媳妇她走得忙又忙呀
原来她要回娘家
六月初六，回娘家啦！
六月六为什么要回娘家？农历六月六又称“回娘家节”、“姑姑节”，是妇女回娘家的节日。那么六月六为什么要回娘家，你了解由来吗？民间有很多传说，我们来看看。
按民间风俗，六月六这天，妇女要回娘家消夏，所以也有把六月六这天称为“回娘家节”。六月六是妇女回娘家的日子。那么六月六为什么要回娘家呢？
相传，这个习俗起源于春秋战国时期的晋国，即今天的山西一带。
传说春秋战国时期，晋国宰相狐偃功高居傲，他的儿女亲家赵衰对他很反感，直言数落了他，狐偃不听，当众把亲家责怪一番，赵衰年老体衰，不久因气而死，其子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。
第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走对家人说，六月六日赶回家过生日。狐偃的女婿得知消息，决定六月六日杀狐偃，替父报仇。
狐偃的女婿把这个决定告诉了妻子，狐偃的女儿得知这个消息后整天心惊肉跳，在六月初五这天，悄悄跑回娘家，问其母：“对于女子来说，父亲和丈夫，谁更重要？”其母回答说：“父母如手足，丈夫如衣服。丈夫死了可以再嫁，父母不在了就再也不能找回来了。”狐偃的女儿听后，把这个消息告诉了母亲。
狐偃的女婿知道事情败露，每天惶惶不可终日。
六月初六一早，狐偃来请女婿。到相府后，狐偃请女儿、女婿坐了上席，然后对众人说：“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，方知自己近年做事有错。今天女婿设计杀我，虽然过于狠毒，但事没办成。我的贤婿忠孝当先，想杀我是为民除害，为父报仇，我决不怪罪。我的女儿救父危难，尽了大孝，礼当受我一拜。望贤婿看我面上，不计仇恨，两相和好！”言毕，倒地拜谢女儿女婿。
这一席话，说得满座宾客又惊又喜，女儿、女婿赶紧回拜，叩头谢罪，前仇尽释。
从此后，狐偃真心改过，为了记住这个教训，狐偃每年六月六日都要请回闺女、女婿团聚一番，翁婿比以前更加亲近。
此事张扬出去，老百姓个个仿效，也都在六月六日接回闺女，应个消灾解怨，免灾去难的吉利。
年长日久，相沿成习，流传至今。
传说总归是传说，其实我国的传统节日很有意思。很多和数字相重有关，诸如春节（正月初一），二月二，三月三、端午节（五月初五）、七夕（七月初七），重阳节（九月九）等等，六月六，又是这样一个月日相重的节日。
而这些传统节日的习俗，往往和农时有关。具体到每年的六月初，小麦已经收获，经过了麦收大忙之后，正是相对农闲的阶段；而且新收获的小麦也正好可以蒸出给娘家带的食物，这时候回娘家，还是各家媳妇展示自己手艺的机会。
扬州出嫁的媳妇们，
今天这个大日子你回娘家了吗？
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在成都过年｜初六：乐动新春，来成都音乐坊享受“音乐大餐”
今天正月初六，据《成都通览》记载：初六日，妇女回娘家拜年。不过一百来年，这个习俗已经发生了巨大变化，说不定今年好多人过年都是在女方家过的呢。马上，春节假期就要结束了，我们不妨用音乐为这个假期画个句点吧。
成都，天府之国，它是杜甫笔下“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”，也是赵雷曲中“走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口”；从富有浓厚民间气息的东汉说唱陶俑，到梦回唐音的永陵二十四伎乐……天府之音，唱响千年，浸润着这座城市的每一寸肌理。
今天，成都音乐坊为市民带来了丰富的“音乐大餐”，让轻松美妙的音乐，带着大家愉快的迈入新的一年。
今（2月17日）天，在成都音乐坊音乐大道上将有“无界”街头音乐互动。以舞台无边界、音乐无隔阂、城市零距离的“无界”式音乐互动，以潮流音乐演出聚合现场人气，让全世界听到成都音乐人的声音、看到成都音乐坊的舞台；同时，在“乐动新春”街头艺术表演这个环节，邀请了城市街头音乐人，带动城市艺术爱好者共同参与，将音乐文化氛围带到街区各个角落。
在春节期间精彩纷呈的文化演出，不仅发挥了成都音乐坊在推动公共文化服务建设中的引领示范作用，更是满足成都市民多层次精神文化需求。“像成都青年那样——懂生活爱拼搏”新春影像展，将在音乐大道全天展出。而潮音梦工厂举行的“‘喜春’‘闹春’乐队金曲show”，青春亮丽的本土乐队将在户外上演流行音乐特别演出，用脍炙人口的流行歌曲给大家带来不一样的新年喜悦，在欢快的歌声中期盼着新的一年更加美好。
红星新闻记者了解到，除了新春影像展全天展览外，其他演出将从今天下午3点开始。市民进入音乐坊所有的场所都需要查看四川天府通健康码，并测量体温。主办方还有专职的安保人员控制人员聚集，以免人流密集。同时，工作人员每日还会做全面的消毒工作。
红星新闻记者 任宏伟 实习生 李茜
编辑 李洁
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