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数字易经0到9代表什么性格(数字易经0到9代表什么)

数字易经0到9代表什么性格(数字易经0到9代表什么)

这些数字就是你的性格!每一个人都有属于自己的数字性格!(上)

日有昼夜之分,年有四季之分,一切原起于自然的规律;易经有六十四卦,星座有十二宫格,每一卦、每一星座都代表一种现象;那么阿拉伯数字1-9也都有它所代表的的数字密码,这些你了解吗?

用自己的生日,去解开生命数字密码锁吧

为什么有的人是天生的领导者?为什么有人是孤独患者?为什么有人就是万人迷为什么有人天生就有赚钱的头脑与能力?....其实,这是属于他们自己独有的数字密码在捣鬼,每个人都有属于他自己的数字让我们一起来了解一下吧。

属于你专属的数字密码就是你的阳历生日,它是父母给赋予你的神秘力量。如何去获取你的数字密码?看这里:

阳历1986年7月29日出生的人,先将日期单独相加求和,即1+9+8+6+7+2+9=42;然后再将后2位拆分后再相加为4+2=6;其主性格即为:6。也就是说6是这个人专属的数字密码。

如果,你已经掌握了算法,那么就跟随我一起开启这本魔法书,去看看数字1—9的人所对应的专属性格吧↓

密码口令:开拓者和创造者

数字1是代表着开始和无限的创造力,卓越的创造性使数字1的人成为一个非常独立且自信的人。他们是天生的领导者,所拥有的自信,会帮助在任何领域走向成功,常能以非常明确或黑白分明的方式分析情势,因此很容易做出决定。但是,过于的自信及独立就会让1号人走向自我不愿屈从于人,这样将减少数字所带来的正面能量。

温和与耐性是2号人的优点,无私的付出与超强的社交能力,让他们成为朋友中不可缺少的灵魂人物。但他们的依赖心理超强,做事会优柔寡断,所以2号人必须学会独立,用自己的力量与自信心去实现自己的梦想,不要把希望都寄托在别人身上,这样才能成就一个超强自我。

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密码口令:表达者和创意者数字3代表的含义是变动、变化、表现、行动。生命密码为此数的人是一个拥有极强行动力、充满热情,能快速融入气氛、带动气氛的人。他们对朋友可以说是绝对够义气,给朋友的感觉就是对人热情,豪情,豪爽,力所能及的事情都会鼎力相助,毫不计较。但他们的热情在走向负面时就会转变为不稳定、情绪、坏脾气、任性,伤害自己和身边的人。

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密码口令:组织者和安定者“有完善的准备才有完美的演出”这句话应该作为4号人的座右铭。他们非常聪明,喜欢策划,善于组织,他们总是以务实的态度达成目标。但同样他们也是保守型人,总在理性与感性间求取平衡。他们总是缺乏安全感,缺乏想象力,天马行空的事对4号人来说是不可想象的,所以和4号人说话时要说重点和事实,不能夸大。

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密码口令:冒险家和自由主义者“想象一只高飞的鸟,感受到一种自由,为了彻底体验人生,它必须落地,费力地筑巢”就像上面的诗句数字5的人追求自由、有明确的人生目标。他们喜欢无拘无束,自由自在的生活,他们是生活的追逐者,享受者。人生也总是经历很多,亦或是大起大落。他们很幽默,充满趣味,朝气蓬勃且很有远见,容易被启发。只要开个头,他就可以看到结果,但他们也是很固执的人,不喜欢被约束,让他们做事也要给予绝对的权力。

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生命中每一件事情的发生,都有它背后的寓意,而生命数字密码,就是破解这些寓意的钥匙,让生命数字密码带我们了悟生命的轨迹,在每一个阶段把握机会,创造生命的奇迹。

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易经入门基础必学,3分钟弄懂“九”和“六”的由来

周易64卦当中,除了乾坤二卦(乾卦只有“九”字,坤卦只出现“六”字。),其他所有的卦象都必须要用到“九”和“六”这二个字,这两个字出现的频率可以说是最高的。64卦中,每一个爻都是用“九”或“六”来代表爻的属性,其中九为阳,六为阴,阳爻初九、九二、九三……上九,阴爻初六、六二……上六,从每一爻的数字看是六还是九就知道其阴阳。那为什么用这两个数字分别代表阴阳呢?用别的数字不行吗?相信很多初学者会有这样的疑问,但是翻遍通篇《周易》,也找不到答案。

每一爻都有“九”或“六”字

其实,周易用“九”和“六”代表阴阳,其实是与传说中的河图有关,河图本是星图,其用为地理,故在天为象,在地成形也。上说:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合”。河图当中用黑白点的个数代表了数字,一到十这十个数分别对应了河图上的十个符号,其中一到五为在图里面为“生”之数,六到十为在外面为“成”之数。12345也为小洐之数,其和相加为15,又与另一传说中的洛书对应起来,洛书横竖斜相加和为15数,同样是小衍数之和。又因为奇数135为阳,偶数24为阴,阳数之和相加为九,阴数相加为六,所以,九是阳极之数,六是阴极之数。

另外,《易》的《系辞》中记载了揲蓍法:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以像两,挂一以像三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。”大理学家朱熹在《周易本义》里详述了此方法。如法操作,剩下的蓍草数必然是二十四、二十八、三十二、三十六之一,除以四得到的结果分别是六、七、八、九,以此成一爻。其中六与八是代表阴,而七和九是代表阳,六为老阴,八为少阴,七为少阳,九为老阳。少阴少阳静而无为,老阴老阳动而有用。所以易经的64卦用六、九分别代表阴、阳。但是,值得注意的是,乾卦多了个“用九”,坤卦多了个“用六”,也是点明九、六之用。

乾卦多了一个用九

《易经》卦爻中的“六”、“九”有没有数量意义?

在《易经》中,卦爻是以九三、六四这样的方式标注的。通常见到的解释就是“以九代称阳爻,以六代称阴爻。”数理原因通常解释为“6为老阴之数,9为老阳之数”。

那么,这个“六”、“九”有没有实数的意义,也就是有没有计量的数量意义呢?

一、古人在数学方面同时使用多种进制方式

古代称这种进制方式为“循环”。

例如最早的古代循环方式是60(天干地支)和12(12属相)。

秦朝使用一斤等于十六两。这是16进制方式。

算盘使用五进制。

直到祖冲之算出圆周率的密率是3.1415926-3.1415927之间,使用的方式等同于数学的十进制。

这在古代文化中,并不奇怪。例如玛雅文化使用20进制,还有一个特殊的进制,13进制。

随着数学逐渐发展,很多进制方式被历史长河逐渐淘汰,数学现在使用十进制,这是数学计算最方便的进制方式;而近代发展起来的电脑,受硬件限制,几十年来通常使用二进制;(前苏联时期曾产生基于三进制的电脑,现在还有e进制、n进制、量子计算等研究方向。)时间方面,通常采用12、24、60进制。这些都是为了使用上的方便。

二、古代循环对“进制”的兼容性

所谓的兼容性,也就是数学的公约性。数学的“进制”是唯一性的表达,而“数理”的循环通常考虑兼容不同的进制。

受古代数理大一统文化思路的影响,古人一直在试图寻找一个兼容性最好的整数算法模型。

例如八卦,可以理解为2、3、8进制的兼容;

而64卦更复杂,在数学上,可以理解为2、3、6、8、64进制的兼容,计算机使用的进制发展,与这个数理基本相同。因为我们可以用六维数组一一对应地来表达64卦。而在数理上,64卦不仅包含数学的进制,还可以理解为四进制(元亨利贞、春夏秋冬)、五进制(六爻的用爻实际是五,第六爻往往反向。)。

三、古代的“九”的数理要表达什么?

这里要探讨的并不是古代数学的9表达什么,它就是代数的9。那么古代数理的“九”是什么意思?

首先,它可以是数学的9。这可以产生一些有关9的数学计算。例如洛书利用1-9这九个数字,表达了一种六个维度数字的加和都是15的数学可公度性。这里的9是数学意义。需要留意的是,古代这个时候并没有产生数学0的概念。

其次,数理的九,受八卦影响。而八卦兼容2、3、8进制,可兼容的最大进制是8进制。因此我们可以用二进制来一一对应表达八卦卦爻,仅仅数量上因为没有0,需要将数学的进制数字加上1,就是先天八卦卦爻的数字。

也就是古人的八循环是1-8八个数字,而数学的八进制是0-7八个数字。循环有进制兼容性,进制是数学的唯一性表达。

基于八循环,一圈是1-8,最大数字是8;假设循环延续,第二圈第一个数字应该是9。江恩公布出来的西方古代的一些图表,实际是基于这种数理逻辑的6、9、12、24循环的图表。

现在要表达一个比第一圈的数字8大,但是又不是第二圈的第一个数字,同时还得用整数表达,这个数字就是古人要表达的数理的“九”。它是玄学方外数字,因此也称为“龙数”。对于八卦而言,八就是整体,就是全部。这个“九”在整体之外,但又不是扩大循环的第二圈的第一个整数数字。

而卦爻中的“九”同时包含了这种数理意义。因此是极阳。

卦爻中的“九”可能包含的近似数量意义

说“可能”的意思在于,笔者并未在古代解释“易经”中的书籍中见到将6、9数量化表达的数理方式。当然,也可能是因为看的书太少。

另外,古代研究易经的有一个分支--象数派,也就是重点研究卦爻的象、数方向。至孔子修《易传》,象的部分已经明显减少,但至少还有“十翼”中的数;但是,随着西汉“独尊儒术”之后,象数派大多变为研究术数,并渐趋失传。古代象数理文化的中的数也渐渐丢了,至宋明理学,最终也就剩下“理”。

所以,以下探讨内容,你可以当其有,因为数学有其合理性;或者全当笔者杜撰,当其无。

“象”是什么?后来发展为美术、几何、艺术;“数”是什么?后来发展为算术、代数。

以“乾坤”两卦为例:

笔者曾用这个图来表示理想化的乾卦。

独家首发《周易》象数图解——用一张图图解《周易》的象、数

乾卦是64卦中最理想化的发展之象。也就是发展的最好的象。现在假设每个波浪上升的幅度是9,那么至第五爻“飞龙在天”,整体的幅度是45。

孔子所言的大衍之数五十,也就是循环一圈的数理极限是50,在使用蒿草算卦这种用的时候还要“ 一以象两”,剩下49。再留手里一根,其他分阴阳。也就是最大极限数字是48。(3的阴阳组合是2^3=8种,如果再考虑三的每爻排序,也就是3*2*8=48种。这是数学排列组合问题。)

道教使用的极限数字是49。在《黄帝内经》中,男用8,女用7。

也就是假设乾卦的“九”有数量化意义,“飞龙在天”是45,已经逼近极限数字48。下一爻是“亢龙有悔”,数字是54,已经大于大衍之数了。所以第六爻通常是发展趋势的反向意义。

同时,《史记》中有三处使用了四十六日为变数的古代数理使用方法。也就是每隔45天的意思,或者说三个节气,为一个变量单位。

《史记》中的“四十六日”何意?古代数理文化与数有关成语的理解

另外,坤卦的第六爻的爻辞也是改变了思路,实际也是用五爻,也就5*6是30。这与月历或阴历的循环对应,是两个节气单位为一个变量单位。

这也是数理扩大级别的2与3循环的兼容使用方式。而五行的数理中,包含五个变量(2、3兼容之后)的兼容(波的干涉)结果,可以用五维数组或者五爻卦分类性表达。

需要了解的是,30、45,也是古代循环终结的两个数字。在江恩理论中对此有探讨。

九五去掉六五=45-30=15,这是洛书的公度性数字。也就是一个更大的自然性乾坤循环之后,剩下15,是未来的开始,算法的结果,回调了2/3的幅度。

那么坤卦的“六”如何理解?

如果仅仅数量考虑,以-6为基数。那么坤卦的数量是-36。乾卦的数量是+54。

乾坤的变化量总数是90。(4*90=360)也就是乾坤之外的62卦,在数量上可以几何性分为5大类。也就是64卦在数量上是7大类。从几何的分形角度考虑会有上述结果。

其中阴阳爻在不同的位置,只要阴阳爻个数一致,虽然几何形态有变化,但数量结果会一致。

这样下来,64卦又兼容了6、7、9、15进制。

坤卦卦辞的启发

上述分类,是从几何角度阐述的分类数量方式。不管古人是否如此考虑,这也是一个很奇妙的分类分形方式。

从64卦卦辞的解释中可以看出,阴爻并没有阐述“坏”的样子,而是通常阐述的是如何注意防范“坏”的结果产生。也就是卦无吉凶。

例如坤卦的卦辞,明显就是针对乾卦每一爻可能面对的负面因素而产生的应对策略。假设乾卦每一爻数量是9,那么在每一爻的反复过程(贞)中,如何保持发展的最终数量维持在9的附近,而不是自然性的回落到9-6=3。只有这样,才能产生乾卦的六爻总卦。否则就变卦了,也就不是最理想化、最快速的发展模式了。

这是假设把卦爻理解为发展模型的变卦的示意图。其中3、5爻为阴,最终目标也就低了。因此,可以把乾卦以外的63卦都理解为乾卦的变卦,针对这种使用目的,也是可以的。

因此,“天行健,君子自强不息”。无论从什么时候开始努力,都是对的,至少完成自我发展的数量极致,也就是满意的人生。而一旦停住脚步,无时不在的反噬力量(阴),将导致逆水行舟,不进则退的结果。

同时,这也是“地势坤,君子厚德载物”的意义。“盲目的”努力也是不对的,有时候会造成亢龙有悔的问题,也就是还要注意努力的方法,古人说是修德。

这样数量化的理解《周易》卦爻,有助于理解其中晦涩难懂的卦辞。那么,古人真的仅仅是用“六“、“九”表示阴阳,而没有数量意义吗?

《易经》里数字的秘密

易经是中国古代的一部哲学文化典籍,其内容涉及哲学、宇宙论、道德、政治、军事、医学等多个领域。在易经中,数字作为一种重要的符号和象征经常被运用,有着深刻的哲学内涵和文化意义。

1. 零(“无”):零表示了“无极而太极”,即在虚无之中存在了真正的源头,这个源头可以源源不断地创造出万物。同时,零也体现了“天道”的本质,因为“天道”是超越宇宙世界的存在,没有起点或终点。

2. 一:一代表着创始、开端和主导,是宇宙的最初元素之一。一也代表了“至一”的思想,即万物皆归于一,所有事物都有一个根本的来源。

3. 二:二表示对立和平衡,阴阳二元论即为代表。二还可以代表相互依存和相互制约的关系,如夫妻、兄弟、左右、前后等。

4. 三:三代表着生命的起始和发展,同时也代表着变化和动态,是变卦和动爻的起点。三也代表着“三才”,即天、地、人的三种属性和相互关系。

5. 四:四代表着稳定和坚固,因为四方向的平衡和稳定使得它成为大地的象征。同时四也代表了季节、气候等自然规律。

6. 五:五代表着自由和活力,因为五行中的“土”可以容纳万物,而五行的相互作用又可以产生万物的活力。五也代表着“五常”,即仁、义、礼、智、信的五种思想价值观。

7. 六:六代表着随遇而安和无为而治,因为六十四卦中的绝大多数都与适应环境和处理事务的方法有关。六还可以代表时间的流逝和周期的变化。

8. 七:七代表着阴阳的交互和变化,同时也有着生命与死亡的意义。七还可以代表运动的速度和节奏。

9. 八:八代表着无穷无尽的延伸和发展,因为八卦中任何一个位置都会对应到其他八卦的某个位置,因此可以形成整个宇宙的连接。八还可以代表“八仙”,即中国民间传说中的八位神仙。

总的来说,在易经中数字不仅有数学上的意义,更重要的是它们所代表的哲学、道德和文化内涵。数字在易经中的象征意义,向我们揭示了人类社会和自然界的运行规律,带给我们启发和思考。

你不知道的从零到九的数字的秘密

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你知道从零到九的数字其实都有各自的名字和含义吗?

首先是零,它代表着无极。也就是说,零是一种不存在的概念,它代表着一种无限、无极、无限量的状态。

接下来是一,代表着太极。太极是中国哲学中的概念,代表着一种宇宙最初、最基本的力量。

而二,代表着两仪。两仪是指阴阳,代表着万物中的二元对立性。

紧接着是三,代表着三才。三才是指天、地、人三个物质世界中的基本类别。

然后是四,代表着四神。四神是东、西、南、北四个守护方位的神灵。

接下来是五,代表着五行。五行是指木、火、土、金、水五种元素,代表着自然和人类社会中的五个方面。

六代表着六爻,它是《易经》中的概念,指六个爻位,代表着万物的变化和演化。

七代表着七政,它是中国古代的一种地理分区方式,代表着分割和管理。

而八,则是八门。八门是指惊、开、死、休、生、伤、杜、景八个方位,代表着生死轮回和世间万物的规律。

最后是九,代表着九宫。九宫是指九个宫位,每一宫代表着不同的含义。

从零到九不仅仅是以上含义,在数学、哲学、思维领域都能用到它们。