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黄大仙狐仙
讲三个关于狐仙的故事吧，前两个很暖，第三个很邪门。
东北五大仙，黄仙心眼小，白仙会舍药，柳仙性子冷，狐仙有仙气，灰仙亲人。
五大仙里，公认的黄大仙心眼小，爱报复人，所以大家都对它敬而远之。
对于狐仙，则是感情比较复杂。
怎么说呢？
狐仙法力最强，也最妖魅，做事古怪飘逸，不走寻常路。
它一般会和人保持距离，轻易不和人接触，但是一旦接触了，不是故事，就是事故。
先讲几件关于狐仙的真事儿，都是亲历者讲述的，很有意思。
前两个比较暖，第三个比较邪性。
第一件事情是秦二姐讲的，故事发生在葫芦岛辽宁葫芦岛的建昌县，时间是2011年。
她当时在建昌一中读书，那里比较荒僻，周末时去附近的白狼山玩，爬山爬得口干舌燥，就去山下的小村子讨口水喝。
正在村口喝水，就听见一听喊叫，接着一个七八岁的小孩子，举着一个棍子，追着一个白色的动物出来了。
那动物没多大，浑身雪白，跑起来一瘸一拐的，边跑还边回头看。
秦二姐本来以为那只一只猫，等跑得近了，才发现是一只狐狸，还是一只浑身雪白的狐狸！
这个狐狸的腿一瘸一拐的，估计是被孩子打坏了，秦二姐刚想挺身而出救它，却发现狐狸回头看了一眼，恨恨地叫了一声：“小比崽子，我嫩死你！”
秦二姐简直惊呆了！
狐狸还会说话？！
而且这话还特别像一个气急败坏的小流氓说的！
她当时距离狐狸也就七八米远，看得真真切切，那狐狸不仅说了人话，还带着人类的表情。
而且那声音很特别，是粗哑的老男人强调，带着点儿羞恼，带着点儿无奈，更带着原汁原味的当地口音，让她忍不住哈哈大笑起来。
狐狸光顾着跑，明显没发现这里有人，看见秦二姐后，愣了一下，停住了脚步。
这时那孩子又嚎叫着冲过来了。
狐狸无奈地摇了摇头，开始三条腿往前跑，虽然只有三条腿，但是速度奇快，土路上甚至腾起了一股烟尘，像一阵风一般跑远了。
那孩子举着一个木棍子冲了过来，朝它喊着：再来俺家拖鸡，脑瓜子给你打出血！
秦二姐后来打听了很久，大家都知道这只老狐狸喜欢来村子里拖鸡，但是说到它会说话，大家都不信。
有个老娘们对它做了盖棺定论：“就它个怂东西，还能说话？！可把它给能坏了！少拖几只鸡，比说啥话都强！”
后来秦二姐遇到了一个高人，高人解释，说狐仙怕小孩是真的，不光是狐仙怕，其他通灵的动物都怕。
因为这动物成精后，需要遭受各种劫难，其中有一个劫难就叫童子劫，指的就是未长成的人，主要是孩子或者傻子，有时候会在懵懂时承担一些放劫的责任，孩子下手没轻重，有时候会把“大仙”给打死。
所以有时候会发现，尤其是大暴雪之后，一些看起来很厉害的大蛇、黄仙等被几个小孩子给折腾死了。
而且死了就打死了，大仙们也不能报复，只能认倒霉，所以那只成精的白狐才会一边骂骂咧咧，一边落荒而逃，要不然真被那孩子给脑袋上打个血窟窿，它也没辙，所以才会撂下一句搞笑的狠话，落荒而逃了。
第二个故事。
这个故事，发生在山东烟台的莱阳县，就是出鸭梨的地方，时间是九十年代。
这个故事是我一个小兄弟讲的，估计是从小坏事做多了，他老喜欢撞邪，我也写过一个他撞邪的故事，涉及到黄大仙拦车、出马仙等，很诡异。
这个村子叫牛北村，所以这个小兄弟最开始写东西，笔名也叫牛北。
牛北村地势很特别，西北是座孤山（这个孤山看着像座巨坟，叫凤凰山），东南是个水库，（水库呈棺材形，又像一把铡刀），坐镇中间的是一棵遮天蔽日的老槐树，这棵树叫鬼抱槐，比较神秘。
也许是风水特殊，也许是莱阳梨好吃，反正不知道什么时候起，这里就住了一只会说话的白狐。
这个狐狸也是浑身雪白，娇憨可爱，它不仅会说话，还会帮人干农活，简直就像一个镇村神兽一般！
在山东农村，麦收时学校要放一个“麦假”，大约一个礼拜，让学生回家帮忙收麦子。
牛北在打麦场，就亲耳听见这只雪白色的小狐狸说话了。
现在收麦子都是用联合收割机了，很方便，90年代还很原始，主要靠人力，需要壮劳力用大叉子将一捆捆麦子给插起来，扔到打麦机里，然后麦粒才会出来。
打麦一般在晚上，半个村子的人都要参加，村口架上一口大铁锅，上面炖了满满一锅大肉，一箱箱的啤酒，干完活，吃吃喝喝，热闹一整夜，这也是当时乡村为数不多的大日子。
当时这个小白狐出来干嘛呢？
它帮人干活！
别人用叉子弄麦子时，它也跑过去，用爪子拽，用脑袋顶，虽然没啥用，而且更多是帮倒忙，但是它确确实实是在帮着干活！
更要命的是，边干活，它还边叫，还是一个脆生生的像个小姑娘的声音：“啊，我在帮人干活呢！我在帮人干活呢！”
干到半夜，大家歇口气儿，坐在打麦场喝酒吃肉，小狐狸也想人一样坐在地上，还学着人摸摸肚皮，摇摇头，像是累着了。
大家端着海碗喝酒、吃肉，也给它来了一碗酒，它学着大家样子喝了一口，辣得直吐舌头。
它不吃肉，只吃水果，尤其喜欢吃莱阳梨。
大家吃肉时，就给它弄了一大盆苹果，别人吃肉，它吃苹果，等一盆苹果吃完，它就摸摸肚皮回去了。
它住在山上，具体在哪里，就没人知道了，村里人遇到难事，或者面临决断不了的选择，就会在山下放盆水果，烧个香，念叨念叨，第二天过去看看，要是水果没了，就是被小白狐笑纳了，这件事情肯定没问题。
要是水果三天还没动，那就是事不可行，大家也就断了念想。
要是水果不仅没动，反而盆给扣倒了，那就是大凶之兆，要赶紧避开。
牛北说，感觉这个小白狐不像其他人说的那么神乎，它应该是一个比较年轻的小狐狸，说话也像个小姑娘，奶声奶气的，萌萌的，它是有点儿法力，但是也不太强，能帮人，但是也帮不了太多，大家对它更多是亲近，像家人一样，而不是敬畏，这点和东北拜五大仙不同。
小白狐很亲人，经常下山来走动，偶尔在清晨黄昏时，能在田埂上见到它，别人跟它打个招呼，它也给人点点头，有时候还要挺着肚子走几步。
村里人也把它当成了一份子，有富豪听说了这件事，出了天价悬赏捉这只小白狐，来了几波老猎人，都被村里人扛着锄头、铁锨给打跑了。
牛北说，自己好多年没回村子了，不知道那只小白狐还在不在？
前两个狐狸的事情都比较暖，第三个就比较邪性了，仔细想想，还挺恐怖的。
第三个故事，发生在沈阳，是我以前一个投资方讲的。
这个投资方四十来岁，正值壮年，身家近百亿，他先做传统行业起家，然后开始进军互联网行业，连续投资了几个公司，都做得不错。
后来有一次跟他喝茶，说起投资，他说其实投资是一门玄学，有时候也不知道为什么，所谓看人看行业都是屁话，其实就是稀里糊涂就投了，然后就中了。
不过像他这种有钱人，怎么说呢，都比较迷信。
投资这种事情，尤其是个人投资，其实是很随意的，有人只投某一个和自己有缘分的行业，有人只投名字里带某个人（或者谐音）的人，像他，就是他只投资和狐狸有关，或者公司名字和“hu”有点儿谐音的公司。
因为我当时创业的公司，名字有个“狐”字，所以他投了。
然后他给我讲了一个有关狐狸的故事。
故事发生在他老奶奶身上，这个老奶奶是地道的沈阳人，一辈子住在和平区的老房子，脾气古怪，很少和别人打交道，甚至很少外出。
她住的平房，屋子很小，窗户也很小，而且她还用黑布把窗户蒙上了，不开灯，点蜡烛，整个屋子看着……有点儿像灵堂，所以家族里也和她来往比较少。
沈阳是国内第一批完成市区棚户区、城中村改造的，他老奶奶住的老房子也在拆迁之列，房子上被涂上了大大的“拆”字。
他说，你看我现在衣冠楚楚，挺像个人的，可是在当年，他刚二十出头时，还是个浪荡汉子，成天在沈阳到处游荡，赌博打架想女人，想钱都想疯了。
所以当他老奶奶家被划为拆迁区时，他开始还挺高兴，想着马上就有钱了，那就可以做点儿小生意，比如开他娘的一个按摩院，招几个胸大腿长的小妹，就可以躺着赚钱了。
但是没想到，他一向和气善良，胆小怕事了一辈子的奶奶，这一次却转了性，死都不肯搬。
用她的话说：要让我搬家，就是要我死！
他原本以为，这是一句气话，没想到这是一句实话。
但是你想不搬，那可不行，别说当年，就算是现在，手眼通天的房产商搞起来强拆，也是眼皮眨都不眨一下的。
更何况那是90年代末的东北啊，下岗几乎让东北经济直接崩塌了，那人命就跟大白菜一样，恨不得论斤卖。
在当年，最怕就是双职工，双双下岗，分文没有。
你想去做个小买卖，小生意，早被人抢先了。
孩子要念书，家人要吃饭，老人要看病，怎么办？
男的去黑市接活，女的去卖身，实话实说，这就是当时的情况，为啥东北人死都不愿意回去，为啥经济那么凋敝，都是当年的后遗症，大家是真穷怕了！
所以当时东北是真乱啊，想做点儿什么，都要有点儿黑道背景，在黑市上买人一条腿，也就三四千块。
所以在当年，拆迁很简单，就是开发商随便砸点儿钱出来，什么钉子户，要胳膊卸胳膊，要腿砍腿。
他知道房产商的厉害，百般恳求他奶奶，千万千万不能做钉子户啊，做钉子户可是要死人的。
他奶奶叹了一口气，说既然这样，那她就搬吧，不过这里已经住了大半辈子，还是有感情，她最后再收拾收拾，然后就回乡下老家了。
然后她签了拆迁协议，把拆迁款给大家分了，也是皆大欢喜。
到了拆迁前一天，他不放心，专门过来看看，就怕老太太想不开，到时候万一死活不走，与屋同在，那可就遭了。
结果打开门看看，老太太的房子收拾得干干净净的，屋里一个人都没有，看来是走了。
他才放了心，然后也拿到了钱，想着带着家人去旅旅游吧，去一次海南岛。
等他回来后，才知道出事了：老太太没走，推土机推倒房子后，发现不对，把老太太给埋底下了。
大家吓死了，开推土机的可是老实人，赶紧召集大家把老太太给扒了出来，却发现老太太已经死去很久了。
这个死去很久，并不是说老太太被埋在底下时就死了，而是说挖出来时，老太太就是一个干瘪的肉壳了，人像干尸一样，像是死去了好多年，肉体都被风干了。
更要命的是，趴在老太太身边的，还有一只红狐狸，那狐狸不怕人，就趴在老太太胸口上，赶都赶不走，就像睡着了一样。
大家都害怕了，以为这老太太是不是被狐仙附身了，或者成精了，也不敢上前，就在旁边等着。
后来开发商也害怕了，狐仙拦路，那可是比黄仙拦车还要吓人，赶紧请人做法，焚香烧纸，希望狐仙爷爷饶命。
但是，任谁都想不到的一幕发生了，而且是无比恐怖的一幕——
===
那狐狸一直趴在老太太身上，看都不看做法事的一眼，一直守了三天三夜，简直要成了沈阳城里的一大奇观，后来到了第四天，它才消失不见。
等这只狐狸一走，他奶奶的尸体就像是古尸见了光一样，迅速变黑腐烂了，简直被风一吹，就往下掉渣。
房产商看着也害怕，当时就对着尸体砰砰砰磕了几个响头，让人把尸体拉出去火化掉了。
其实据围观的人说，也没啥好火化的了，因为人已经碎成了渣，几乎是捧上的车。
投资方说，房产商后来赔了他们一大笔钱，算是抚恤金，他也是靠这笔钱发家的，而且运气特别好，做什么什么火，才积累起了亿万身家。
我问他，那只狐狸到底是怎么回事？
他说，后来他也找高人算过，高人说，他那个老奶奶年轻时救过一只老狐狸，就是后来趴在她身上那个。
大家都知道狐狸最容易修道，也是五大仙中法力最高的，其实它很少动情，也一直和人类保持距离。但是它一旦动情了，就会舍身护主，你要是被一只千年狐仙佑护，那真是死都死不了，连黑白无常都带不走你。
他这个老奶奶，应该就是救过这只红狐狸，所以红狐狸一直佑护她。
这个老奶奶，其实阳寿早就尽了，是那只老狐狸用自己的法力一直给她续命。
虽然被续命，但是毕竟阳寿尽了，所以要把窗户用黑布蒙上，还不能点灯，要点蜡烛，更不敢出门见光。后来房子被推倒，见了光，老狐狸的法力破了，老太太当时就死了，肉身也随即就风化了。
投资方又问他：那只老狐狸为什么又在她身上趴了三天呢？
高人叹了一口气：老太太死后续命，这违反天地法则，也遭小鬼嫉恨，老狐狸怕她走不到阴间，所以在她心口护了三天，一直等她过了奈何桥才离开。
投资方最后问：那狐狸去了哪里？
高人叹了一口气：它违反天地规则，这是要遭天谴的，那只老狐狸，它应该回到了大山深处，等待天雷惩罚了。它守了老太太多少年，就会受多少道雷霆惩罚，估计是熬不过去了。
投资方说，后来，他有钱了，专门回过沈阳，想给他老奶奶好好修修坟。
结果他去拜祭时发现，坟堆旁多了块青石，青石上有不少干枯的动物毛发，像是有动物经常趴在上面。
他找人化验了一下，说是狐狸毛，还是红狐狸毛，所以那只狐狸，应该还活着，而且还经常去看看他老奶奶。
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第二个故事里提到的牛北，他去年在苏州也经历了一起诡异事件，涉及到黄皮子拦车、小鬼上身，很邪门，有兴趣的可以看看，完结的
民间故事-狐仙 #奇闻异事
在一个古老的村落里，流传着一个神秘的传说：狐仙。这些仙子拥有神奇的力量，能够降妖除魔，保护村民。然而，狐仙与人之间一直存在着一种微妙的平衡，两者既相互依存，又暗藏矛盾。
这个故事发生在一个小山村，名叫老李。老李年轻时曾是一名勇敢的猎手，但随着年岁的增长，他逐渐转向了草药采集。他善良勇敢，对待动物充满爱心。尽管他知道森林中存在着一种令人畏惧的力量，他依然充满爱心。
一天，老李在山上挖药时意外地遇到了一只狐狸。这只狐狸的皮毛闪着金光，让人忍不住瞩目。然而，老李并没有轻易放过它，他拿起猎枪准备捕捉这只狐狸。就在此时，狐狸突然开口说话了：“不要捕杀我，我并非寻常的狐狸，我是狐仙。”
老李吃了一惊，虽然他听说过狐仙的传说，但从未亲眼见过。他犹豫了一下，放下了手中的猎枪。狐仙继续说：“我观察了你很长时间，你是一个善良的人，我不会伤害你。我来到这里是想帮助村民们解决一些困难。”
老李听了这话，心中有些疑惑。他想：“这个狐仙到底是想做什么呢？”狐仙似乎看出了老李的疑虑，微笑着说：“你不要害怕，我来到这里是想和你合作的。我知道森林中有很多妖邪之物，它们会给村民们带来灾祸，你可以帮助我驱除这些妖邪，而我则会用我的力量来保护村子。”
老李考虑了一下，最终同意了狐仙的提议。他决定与狐仙合作，共同守护村子。从那以后，老李和狐仙成为了朋友。在狐仙的帮助下，老李逐渐掌握了驱除妖邪的方法。每当村子里出现奇怪的现象或动物作祟时，他都会和狐仙一起解决问题。
然而，村子里的人并不知道，老李与狐仙之间的协议。他们看到老李如此能干，驱除了许多妖邪，心生敬仰。
但也有一些人对狐仙的存在感到恐惧和担忧。老李察觉到了村民们的情绪，他知道他必须做些什么来消除他们的疑虑。
在一次村民大会上，老李向大家讲述了自己与狐仙合作的经历，他告诉他们狐仙并不是可怕的妖魔，而是有着神奇力量的朋友。在老李的劝说下，村民们渐渐理解了狐仙的存在，心中的恐惧和担忧也烟消云散。
自从村民们接纳了狐仙之后，村子变得更加安宁和谐。狐仙用它的力量保护着村民和森林，不使他们免受妖那之物的侵扰。而老李也更加用心地教导，村民们如何与自然和谐相处？让他们明白保护森林就是保护自己的家园。
时间流逝，老李和狐仙的友谊愈发深厚。在他们的共同努力下，村子成为了一个祥和美好的地方，人们敬畏自然，珍惜资源，与动物和谐共生。这个故事告诉我们，人与自然界的万物息息相关。只有当我们学会尊重自然，关爱动物时，才能真正实现和谐共生。当我们遇到困难时，勇敢面对并与神秘力量合作，也许会收获意想不到的结果。
在这个充满奇幻的世界里，老李和狐仙的故事流传已久。人们传颂着他们的友谊和智慧，将这个故事一代代传承下来。老李和狐仙的精神也成为了一种永恒的象征：勇敢、智慧、善良，与自然和谐共处。
随着时间的推移，这个故事成为了村子里的传奇故事之一。每逢夜晚，村里的长辈们都会讲述老李和狐仙的故事给孩子们听。在他们的描述中，狐仙被描绘成一个具有神奇力量的善良精灵，而老李则成为了一个勇敢且富有智慧的英雄。
孩子们听着这个故事，不禁对自然产生了敬畏之心，也学会了珍惜身边的一切。他们明白，在这个世界上，每个生物都有其存在的价值，而尊重它们就是尊重我们自己。
同时，这个故事也激励着村子里的人们勇敢面对生活中的困难与挑战。当他们遇到困境时，他们会想起老李和狐仙的友谊与智慧，这种力量使他们鼓起勇气去迎接挑战，努力守护自己的家园。
如今，这个故事已经成为了村子的一部分，伴随着村庄一起成长繁荣。而老李和狐仙的故事也将永远传颂下去，成为人们勇敢面对困难与挑战的动力源泉。
你的不婚主义、一夜情，都是《聊斋》狐仙玩剩的
不婚主义、一夜情，那都是《聊斋》玩剩的，你信不？
纯现代、最潇洒的不婚主义、一夜情，在《聊斋》狐仙那里，你信不？
想进步，学着点吧。
两情相悦、一见钟情，不谈物质，不玩花哨的话，来自何方？
当然是外貌吸引。
外貌之重要，能写十箩筐，但是十箩筐翻尽，不如《莲香》话一句。
《莲香》里鬼女李氏恋上桑生，被狐仙莲香劝退，附在燕儿身上还魂，揽镜一照，放声大哭。
我先前对容貌很自信，见了莲姐还自愧不如，如今成了这个样子，做人不如做鬼。
貌去了，竞争力更没了呢，为了貌和情，本姑娘宁愿做鬼不做人。
所以《聊斋》的狐仙们就必须美。
美如画，轻如风的狐仙们就个个都是情场杀手。
飞花摘叶，皆可伤人，眼角眉梢，均可为剑。
举步杀一片，万里不留行，芸芸众生中取男人之心于探囊取物一般。
所以这也弄得朱孝廉，一见画中仙，就恍恍惚惚，害了相思病。
耿去病一见青凤，就浑身着火，像踩了风火轮似地上。
冯生一见辛十四娘，马上要做闪婚族。
安生一见花姑子，立马强吻，变成色狼。
孙子楚一见阿宝，立时十魂丢了九魂，还有一魂仍在浪。
上啊，追啊，谁还管什么父母之命媒妁之言，男女之大防？
扭扭捏捏的不是大丈夫，留遗憾的决不是好儿郎。
一见钟情，爱就爱了，然后就是“颠倒衣裳”，狐仙们其实远比男儿们更加大胆、奔放。
夜里忽然就来了，或开门直入，或招手墙头，仅狐媚一笑，三言二语，就轻解罗带，直奔香床。
夜来晓去，车子房子如粪土，习俗道德踩地上，婚姻终身丢九霄。
我的爱情我做主，我的身子我做主，自由自在，轻松欢快。
我轻轻地来，正如我轻轻地去，挥挥手不带走一丝云彩。
春来天不管，且放纵，除却情爱管他娘。
这里面最潇洒的，还属《荷花三娘子》里的无名女。
宗生湘若，一日田间巡视，忽见“禾稼茂密处，摇振甚动”，好奇啊，忙去瞧。
原来竟是一对野鸳鸯，野战正欢畅。
宗生一笑欲走，却见那男子已去，女子已起，相貌异常美丽，马上也心思大动。
“桑中之游乐乎？”文化人宗生很文化地问道。
女子毫无羞涩，决不惶愧，还笑。
宗生靠过去，见肌肤如脂，忍不住伸手上下抚摸，而女子则任其轻薄。
到了好几遍时，女子不乐意了，又笑：“腐秀才！要如何就如何耳，狂探何为？”
宗生再问芳名来历，女子更加鄙夷：“春风一度，即别东西，问个屁啊？要留姓名立牌坊吗？”
一夜情啥玩意？
激情一时，杯水主义，休闲方式是也，你情我愿，要如何就如何耳。
春风一度，即别东西，谁管你姓甚名谁，来自天上地下，将去东南西北。
今夜只有你啊，我的妹，我的哥，说多了都是病。
不能物我两忘，生死两茫茫，满脑子全是性的，玩不得一夜情。
带一丝负累，那都不是狐娘养的。
可是只这样就行了吗？不行。
人间不只一种情，狐仙也不只一种情。
人间不只有一夜情，狐仙也不只有一夜情。
所以宗生接下来，就还得有一个荷花三娘子上场。
三娘子与宗生一睡七八年，还生了个儿子，当然有爱情。
然而忽一日，她就丢下二句话，飘然而去，怎么留都留不住。
“夙业偿满，请告别也。”
“聚必有散，此平常之事也。”
一切皆是缘，缘来则聚，缘去则散，聚投入，散决断，不强求，不哭泣，狐仙们又是这么玩的。
狐仙们独立、解放、自由，可单纯性，也可高尚爱，无不大大方方，明明白白。
她们凭观念行事，但也都要讲一个命，一个“数”。
数就是命，命就是数。
天意也罢，人谋也罢，总之不管什么原因造成，断舍离，决不含糊，拖泥带水，决不是俺们的事。
三娘子是这样，而《画壁》中的仙女则是这样：
你朱孝廉来画中，便是我的爱人，出画去，此生便与我不再相干。
爱只能在某种框架中进行，仙界如此，人间如此，不明智，欠豁达，便是自己找死。
而《箫七》中的箫七姐妹则是这样：
箫七命定与徐继长有八年婚姻，所以她就来了。
徐继长得陇望蜀，又贪恋萧家六姐，就是箫七告诉他，你与六姐没有宿分，他也不听。
所以这就弄得，徐继长与六姐刚刚上床，忽然喊声震地，火光冲天，一转眼，箫七、六姐，通通消失不见。
八年聚合已经到期，徐继长与六姐也只有“一扪之缘”，非逆天，当然遭天谴。
聊斋无非人间事，是你的，跑不掉，不是你的，求不来。
结婚离婚都是数，说天意，实人数，性格脾气财力情意，都是数。
数合了，在一起，数不合，就分离，赖着、追逼、哭泣、闹腾，无非不识数。
而《冯木匠》里的少女，则是这样：
夜夜不请自来，冯木匠精神大减，知道美女不是人，只好请法师驱赶。
法师赶不动，自以为此番休矣，哪知道美女盛装而来，反而主动告辞。
世间缘分自有定数，当来推不去，当去挽不住，今与你别矣。
你既已厌我，俗世（父母反对、观念对立等等干涉）也难容，那我当然就去了。
我用得着你赶吗？你的法师明明制不住我，妖精们却也足够硬气、傲气。
天涯何处无芳草？这分明也是数，更是识数，把生命、感情浪费在你这，实在太不值。
她们甚至还能这样呢。
《汾州狐》里的狐女，与朱某两情相悦时，则如胶似漆，而分手时，也能客客气气，就像朋友一般。
《双灯》里的狐女，是小三，但她决不破坏人家的夫妇关系，一见魏公子夫妇感情甚好，就飘然而去。
扶正？没想。小妾？没求。义务承担？青春补偿？不依不饶？这一概没有。
原来小三的最高境界，竟在这里。
看到没？
这里的爱情全都突来突去，这里的狐仙们再情花，也不谈婚姻，不谈终身。
婚姻形式可有可无，白首厮守的梦一概不做。
即便是，有了婚姻，嫁夫从夫那也决不是她们的事。
即便是，有了儿子，她们身上也决没有婚姻绳索。
为什么会有不婚主义，不婚族？
英国人不是说了吗？
一半的已婚妇女对婚姻选择追悔莫及，还有将近一半的已婚妇女每天正在琢磨一件大事：
找个人私奔。
结婚没有带来，只有拿走，有意思吗？
还有人说，我一个人过得挺好，挺享受，我结婚为了什么呢？
还有人说，让一个人介入你的生活，就等于加一副镣铐，我妈的镣铐才去，我为什么要再去找一副镣铐？
还有人说，结婚有法律、伦理约束，要负责任。不行，我喜欢自由，不想要什么束缚。
还有人说，我经济独立，不需要婚姻也能活好。
还有人说，爱情像花儿一样，婚姻一地鸡毛。
还有人说，我单身，但不独身，我有伴侣，但并不想结婚，我只享受爱情就行了。
还有人说，我宁缺毋滥，所以我妈说婚姻是大事，要抓紧，我说，婚姻可大了，我得慎重一辈子。
……
独立！
狐仙们可最经济独立，一转眼就能变出一处豪宅，满屋子金叶子，我为啥要要求婚姻？
自由！
狐仙们可不只思想自由，生命也自由，能活千年万年，我跟你要什么天长地久。
谁能跟她们比啊，所以剩下的更加不是事，一夜情、同居、床伴，等等等等，她们玩起来都像我那兄弟，叫顺溜。
有性，有爱情，不婚姻，不担责，无束缚。
该来就来，该去该去，无儿啼之乱耳，无家务之劳形，逍遥自在，自由洒脱，狐仙曰，何惧之有？
人家拿得起，放得下，理论不建，解释没有，坦诚真率，无问东西，这才叫纯种的不婚一族。
如今传统“家”的概念正在悄然变化，假不婚、真不婚一起涌现，做不了狐仙的人，其实何必假装幸福呢？
人生太短，真正想要的，何不随心而走，干脆大胆试试看？
反正价值标准自己定，是苦是甜都得尝，阴晴圆缺古难全，谁也没有千里眼，大不了遵数而已，真不行就学学妖精们，一骑绝尘，今与你别。
（友情提醒，若非真正的潇洒现代派，不宜模仿，仍不妨辗转反侧，忽东忽西，打着摆子，只看别人玩。）
END
文 | 九鸦
图 | 网络
九尾狐带你养身体之——病存五脏六腑，症现四肢五官
第一次真正和中医的接触是由于我的牙龈经常发炎，牙齿浮起来，医生认为是牙周病，长期治疗也没什么效果，上海的牙医建议我找中医试试。朋友介绍了一个很好的中医师，他一看就说我的问题出在大肠，而且我的血气太差才会如此。只要养好血气再治好大肠就能够解决问题，后来我乖乖的早睡早起养血气，一个月后牙齿就不再痛了，至今近七年来，牙龈没有再发过炎。
这个例子最能说明病和症的关系，牙龈发炎是症，血气和大肠才是真正的病。症现于四肢五官，病存于五脏六腑，是中医最基本的道理。
中国人常常用“头痛医头，脚痛医脚”来形容蹩脚的蒙古大夫。但是今天普遍的观念及多数的医院和医生都是用这种蹩脚的办法来治病的。以最常见的感冒为例，打喷嚏、流鼻水时，医生断定是鼻子发炎，马上开抗生素；发烧就给退烧药，咳嗽就给止咳药。常常是症状缓解或消失了，却给身体留下了无穷的后患。
打喷嚏其实是人体的正常机能之一，主要是用来排除进入鼻腔的异物。根据我们的经验，人体的寒气是以鼻水形式排出体外，因此当感冒流鼻水时，流出来的鼻水经常是有些冰冷的。
从中医的观点来看，当人体受寒时，会利用经络将皮肤上感受到的寒气以冰冷的体液将之输送至身体的排泄器官，如果肠子畅通时，会先经过肠子将寒气排出，所以幼儿的感冒经常都以水泻做为终结。幼儿的肠子是新的，比较畅通，成人由于肠子里有太多的脏东西（有些小孩也如此），寒气无法顺利排出，因此只好从鼻腔排泄，因此就造成了打喷嚏和流鼻水。
其实开始打喷嚏时，人体正在把寒气赶出体外，正确的处理方式，应该是让喷嚏顺利打完，或利用中医的方法，加速喷嚏的过程。打喷嚏其实和大、小便一样是人体的排泄工作，但是现代医学却把它当成疾病来对付，用药物将喷嚏止住，表面上疾病被治好了，实际上该排出去的寒气却常留体内。
在这个例子里，真正的病是寒气，打喷嚏和流鼻水只是症状而己。中医治病不治症，就是这个道理。
再深入谈谈感冒，中医并没有感冒这个病名，一般所谓的感冒，应该是指打喷嚏、鼻塞、流鼻水、咳嗽、头疼、发烧等症状。从中医的观点来看，有许多病都会产生这些症状。例如受寒、中暑、肠胃疾病、脾脏虚弱、心脏疾病…等。而且这些症状还有外来和内发之分，外来的就如我们所熟悉的，受了外在的风寒或暑气侵入，或前述的其它疾病。内发的就很复杂了，有时候血气上升身体状况好了，人体的维修系统发挥作用，清理身体在血气不足时留下来的疾病时，也会有这些感冒的症状。常见的感冒症状就有这么复杂的原因，如果不分清楚，就用强力的抗生素把症状去除，常常是病没有去除，倒是把身体的维修系统给干扰、破坏了。
近代医学界甚至发明了感冒的疫苗，从中医的观点来看，更是匪夷所思，就像发明可以不让人大、小便一样的不合理药物。如果打喷嚏、流鼻水真的是没有用的行为，当初设计人体时，就不会特别设计这个机能。
我们所认知的感冒通常是指寒气（或外邪、病毒）入侵，就从这个疾病来说明人体的反应。寒气入侵时，人体会因个人的身体状况而有不同的反应和结果。我们将之分为三大类：
第一类是那些血气很强的人，经络畅通，寒气入侵时，立刻透过打几个喷嚏，就把寒气排出去了。
第二类是血气不太强也不太弱的人，当寒气入侵时，经络不甚通畅，如果这个人肠胃通畅，就会透过肠子把寒气排出去，形成了水泻，这种拉肚子和肠胃疾病的拉肚子不一样，开始时只觉得腹部隐隐作痛，拉个一两次就结束，而且拉完立刻感到很轻松。许多婴儿很容易拉肚子，多数情形就是在排泄寒气，是肠胃畅通的特征，但是人们的观点却认为婴儿肠胃不好。婴儿看起来很弱小，我们就误以为他们没有抵抗力，其实他们的器官都是新的，多半都处于最健康的状况，他们的反应都是人体正常的功能，只是我们不了解而已。当婴儿水泻时，我们总往是不是吃坏了肚子，而没有注意是受了寒气。
有些人肠子里堆了太多的脏东西，寒气不能顺利排出，就会出现打喷嚏、流鼻水等各种感冒的症状。大多数人都属于这类。这类人在感冒过后，如果寒气最终被驱除出去，就不在身体留下任何后遗症。如果中途利用药物将症状缓解，阻止了身体排泄寒气的工作，症状消失了，但是寒气却长留体内，就会形成肺里的实症。
第三类是身体血气很弱的人，当寒气或外邪入侵时，身体根本没有能力将寒气排出体外，寒气长驱直入，因此也没有症状。有些人黑黑瘦瘦的，皮肤粗糙甚至有斑点，可是从来也不感冒，就属于这类。
激烈的症状只有在身体有能力排除疾病时才会产生。当人体没有能力排除疾病时，虽然病仍留于体内，但却不一定会有不舒服的症状。这种有病无症的现象除了感冒以外，几乎所有的病都可能有这个现象。只有人体血气够，才有能力排除疾病；人体排除疾病时，才有让人不舒服的症状。
大多数人认为所谓的“症”，是指让人有不舒服的感觉，事实上并不是所有的“症”都会让人不舒服。例如前面所说的黑黑瘦瘦，皮肤粗糙有斑点的人，这些外表的特征就是肺气虚弱的症状。其它如肥胖的部位、体形、脸色、大小便的形状、颜色、粉刺………..等，都代表了某一脏器疾病的症状。
中医把“病”和“症”分得很清楚，所有四肢五官的症，都会归纳到五脏六腑的病。简单的说，就是这一章的标题“症现于四肢五官，病存于五脏六腑”。好的医生必需有能力从患者四肢五官的症状读出他在五脏六腑里的病，治疗时对症下药，不如对病下药来得有长效。
这类例子不胜枚举，例如，一个鼻咽癌患者，其病因却是来自他早期曾经得过严重的肠胃感染。颈部是大肠经经过的部位，这条经络由于大肠的问题而堆积了许多废物，患者多半颈部粗大，从西医的“头痛医头，脚痛医脚”逻辑来看，这些废物长在咽喉附近，就定为鼻咽癌。也始终在鼻咽附近寻找可能的病因，通常都将之归咎于抽烟引起的疾病，如果患者不抽烟，就将之归类为二手烟的危害。其实癌症出现的部位不过是肠胃问题的结果，原因根本不在那里。就算把那些癌症的物质全数割除，对于原因一点也没有影响，如果患者在手术后并不改变其生活习惯，疾病在不久之后还是会复发的。
在我们的经验里，肠胃感染有可能演化成各式各样的疾病，如牙周病、过敏性鼻炎、鼻咽癌、肌无力、哮喘、粉刺…….等。我们曾经有一个病历，是一个患了红斑狼疮的小女孩，追根就底查下来，她的原始病因很可能是生吃大量生的黄泥螺吃坏了。最奇特的是两个精神患者，居然也是起因于肠胃感染。
更有意思的是这些人除了记得多年前得过肠胃病以外，平常从来没有肠胃不舒适的感觉，有的甚至从来不拉肚子，每个人都认为自己肠胃很好。
我们遇见过几个肺腺癌的患者，这些人在进行透视摄影时，在肺部会出现阴影，显然这些阴影的部位存在着异物，可是这些异物又不在肺脏内部，因此西医就将之定名为肺腺癌。
从中医的观点，在肺的外部胸前的部位是大肠经别和肺经别经过的部位，经别是经络的分支。我们对于这些异物的判断是当大肠中有病变时，经络上的新陈代谢较差，容易堆积垃圾，时间长了就形成影像中的阴影。因此，我们的对策就针对大肠进行治疗，这些患者经过几个月的调养，当肠子里的问题略有改善之后，阴影逐渐缩小慢慢的就不见了。
其实这些垃圾在人体到处都堆积着，有些堆在身上有些则在脸上。例如堆在额头上的人，显现出很多的皱纹，那是大肠经经过的部位，耳朵下方脸颊特别厚的人，则是小肠经的堆积，肺癌例子中的垃圾，只是堆到了重要器官的附近，经过医生的误判，就成了重病。
被诊断为癌症的病人，医院一定用“以毒攻毒”的治疗手段，如开刀加上放射线治疗或化学治疗等，这些治疗都是伤害性极大的手段，就算再健康的人也会被整死，病人死了更证明医生当初的诊断为“癌症”是正确的。被我们治好的病人，回到医院复诊时，多数的情形医院会说当初的诊断是误诊，根本就不是癌症，如果真的是癌症是不可能好的。
另外我母亲的皮肤癌是长在脸上的，生长的部位是胃和大肠经经过的部位，在保健的过程中，大肠经经过的手臂和小腿部位，经常都出现发热、发红、发痒的症状。过去也曾出现过这些症状，医生都将之定位为过敏性皮肤炎。当肠胃的病灶控制住了之后，新的癌变就不再长出来，再过一段时间，旧的癌变也跟着掉了下来。
提到症状时，多数人都会想到一些如打喷嚏、流鼻水、皮肤养、局部疼痛、长出异物或者严重的吐血、昏倒等身体上的明显变化。其实各个脏腑中发生病变时，其相应的经络会出现各种症状，多数的症状都是没有感觉的，例如前面例子中的肺腺癌和皮肤癌的症状，只是在皮下堆积了垃圾，患者并没有任何不舒服的感觉。
实际上人体内脏的疾病，在外表都存在着各种症状，一个好的医生并不一定需要仰赖太多的仪器，就能从患者的各种细微症状中读出完整的健康状况。将来有一天，这些简单解读症状的知识也应该成为每一个人日常生活的常识。
今天就这么多，希望喜欢
看看你身边有没有中邪的人，对你很重要
中邪会让人把一件正常的事情背离自然发展规律，违背了常理。和以前都不一样，例如：学习、工作、生活。而所谓的「鬼附身」只是民间的说法。
鬼是否存在，大多数人认为这是迷信而嗤之以鼻。而我们老祖宗留下来的玄学确认为都是客观存在的，只不过他们都是以另一种方式存在，就是电磁波。神是高级的电磁波，受他（神）的电磁波影响，就会让人处处顺利、心身健康、无比快乐，也就是人们常说的财运顺通。但是有害的电磁波（鬼）的影响，你就是感觉到阴暗、倒楣、运气差等。
每个人的精气神各有强弱，所以电磁波对人的影响就不一样（神、鬼）。强电磁波的人会和高级电磁波更简单相通，也就是所说的通神；但是在一定的环境和地理因素也有可能会和低级电磁波相通，也就是遇到了鬼，或是鬼附身。电磁波会与人的脑海相互影响，就是说所谓的撞鬼了。
中邪的表现有哪些？
▌一、出现幻听症状
经常听到一些声音，例如：敌对人在耳边说话威胁自己，听到一些不利于自己的语言，说出自己弱点与隐私的语言，一些鬼、邪、神之类用语言感召自己，怂恿自己去做某些事情。这些幻听类疾病患者，无论在公众场合或是在安静场合都能听到，即使隔着千里也能听得到。
▌二、出现幻视症状
能看到所谓的鬼、神、各类仙儿的存在与指示，能看到一些旁人看不到异常事情与图像，比如看到人身上有颜色的光或者看到人的身体内部，再比如看到了死去的朋友、亲属等。会看到有东西在天上飞或什么东西在动等。
▌三、出现幻觉症状
感觉到所谓的神、仙、鬼、魂、人在不用语言的情形下用意念对自己施加某种影响。例如神指示让你去做某某事，鬼在夜间对你自身进行各种侵扰，或是在工作、学习、生活中时常感觉到受到别人控制，自己做什么别人都了如指掌等等。
▌四、出现幻动症状
因受到某种所谓的神、仙、鬼、魂的感召使自己得道成仙成佛，而抛弃一切离开家庭或工作学习的地方追求仙境、乐土，受到男鬼及女鬼的性吸引而做出一些有违道德的行为。无缘无故学会了某种功法，而且可以轻易发功，因为怕他人威胁到自身安全而采取武力手段的行为。
▌五、违于常人的行为言谈
以上这些症状我讲的还不是全面的，只是凤毛鳞角。但是以上这些行为与症状就已经说明了这些人是患有精神类疾病的人了。但是这些患者往往在主观思想上认为自己的行为、思想、语言是正确的，是我们这些常人所不能理解的，认为他们自己本身才是高深的或是将自己封闭起来，不屑与我们这些常人理论，反倒是我们这些正常的人不正常了。他们受到这些思想的操纵，而一意孤行，不听劝阻。
狐仙之妖你不知道的奇闻异事
#中国妖怪故事会#狐仙之一九尾狐
提起狐仙，你最先想到谁？是巜封神演义》里助纣为虐的苏妲己？或是中国古代志怪小说的顶流写手干宝笔下的阿紫姑娘？还是蒲松龄笔下的婴宁美人？从古到今，沒有什么东西是永恒不变，人会变，事会过，景会迁，当然狐狸也不例外，文人墨客笔下的狐仙也在进化，在蜕变，在沉浮。
下面我们一起来回顾不同时期的狐仙有所不同。妲己只是漫长狐妖历史中的片羽，千年以来，狐妖的样子一直在变，恰恰影射了我们精神世界的成长。事实上三千年前的商周时代，妲己和狐狸没有任何关联，从周代编纂的巜山海经》中就可以发现这一点。
向东三百里。有座山名为青丘，山南多产玉石，山北多产青色的丹砂，山中有一种野兽，样子像狐狸，长着九条尾巴，叫声如婴儿啼哭，它能吃人，但是人若吃了它的肉，能保百毒不侵，这是巜山海经》中对九尾狐的描述，魏晋文学家郭璞评价它，“太平则出而为瑞”，是象征着天下太平的吉祥物，动物的尾巴通常被作为后代子孙繁盛的象征，所以九尾狐最初的产生原因是人们夸张了狐狸的尾巴。妖怪是人类对大自然的想象力，如果把妖怪的演变比作一个孩子的成长，那么这个阶段是童年时代，我们可以从人类想象的九尾狐身上看到他们对自然的懵懂和崇敬。从商周到秦汉，无论是帝王还是平R墓葬，常能看到瑞兽九尾狐陪伴在女神西王母身侧，除了图像还有文字记载，东汉的巜吴越春秋》编排了一段大禹和九尾狐的传奇，相传大禹忙于治水三十岁还未聚妻，路经涂山时，遇到了一只九尾白狐，涂山人认为九尾狐是吉祥的预兆，“绥绥白狐，九尾庞庞，我家嘉夷，来宾为王，成家成室，我适彼昌。”于是大禹在九尾狐的启示下，迎娶了涂山女子为妻。这的狐仙是能影响国家命运，影响整个人类命运的。
到了郭璞生活的魏晋时代，狐妖形象开始天翻地覆，它不仅从狐狸变成了女人，还是坏女人。郭璞在巜玄中记》说狐五十岁能化为妇人，百岁为美女，善蛊魅，使人迷惑失智，随着原始宗教的消失，神话的消失，狐地位下降，到了魏晋南北朝，狐狸的神圣地位，更多的是跟世俗的某一个人发生联系，狐妖欺骗了某个人和某个人结婚了。
干宝在黑化狐妖方面作出了突出的贡献，他根据受众的喜好来写角色，他笔下的阿紫狐妖，话说沛国郡，有个王灵孝无故失踪，众人苦苦寻他的下落，后来在荒野坟头找到他，他回忆说是阿紫把他带到这里。（干宝注明狐者，先古之淫妇也，其名曰阿紫）狐狸论与人亲近不如猪狗牛羊，论与人威慑不及柴狼虎豹，它还偷鸡摸鸭，爱占小便宜，能不招人恨吗？于是大家给了它这样的定位。猛然间压踩曾经的神明，我们怎么会有这么大的变化。文人通过炼仙术来摆脱社会政治的约束，意味着人人可以做神仙，妖怪和人的距离一下子拉近。魏晋人说“物老为怪”就是指寿命长了，自然就成了怪物，没什么大不了，可以理解为人类文明进入叛逆期，神迹的面纱被扯去，人类开始以自我为中心，东汉以后，知识分子更关心个人命运，人生不满百，长怀千岁忧。个人意识的觉醒，人类对狐妖一黑就是一千年。九尾狐附身于绝色美女妲己，她怂恿纣王荒废朝政，残害忠良，惹得天怒人怨，最终西伯侯之子姬昌之子姬发，会合八百诸侯伐商杀纣王，擒拿九尾狐。巜武王伐纣书》出现，后来又有了巜封神演义》编排，妲己才被九尾狐夺舍成了十恶不赦的亡国狐妖。
说到蒲松龄，全世界的狐妖都要感谢他，到了聊斋先生这里，人类放下了千年的偏见，开始用另一种眼光看待狐妖，他笔下的婴宁寄托了他对女性美好的最高理解。辛十四娘则是个侠女版的狐妖，在黑暗世道中拼尽全力为丈夫冯生伸冤，留下侠女形象。中国人对妖怪终于在崇拜叛逆之后找到了自信与平和。妖怪是古人内心世界的隐秘角落，它们承载了每个时代的不敢，不愿和不能，请仔细看看历史上的每一个狐妖故事，因为它们，我们才得以聆听千百年前的嬉笑怒骂，感悟中国文化的人间冷暖。狐妖的命运坎坷，从白莲花到全网黑，再到今天的亦正亦邪，可谓不经历风雨，怎么见彩虹？人生也是这样阳光总在风雨后，让我们在风雨中成长，蜕变，绽放光芒。
