神仙故事六：神仙出生时的这些征兆，你有吗
神仙也有凡人时
上回说到李玄测试凡人，都没有成仙勇气。这一回，李玄故事告一段落，我们来说说八仙中的第二仙，汉钟离。
钟离，是姓，他的本名叫权。后改名觉，字寂道，号和合子，又号王阳子，又号云房先生。反正号是自己取的，凭着你的意愿，想叫多少号都没关系，只要你有成就，你的号就都能让人记住。没有成就，对不起，能记得你叫狗蛋就差不多了。
这钟离权的父亲是一个大官，封候，按五级分封，相当于现在的省部级。这出身就不一般，妥妥的官二代呀。据说钟离权出生的时候，家中笼罩着数丈异光，好像熊熊燃烧的烈火。钟离权出生就有异相，头圆额广、耳厚眉长、目深鼻赤、口方颊大、唇脸如丹，尤其特别的是胸部发达，乳达臂长。这该怎么形容，没招呀，你自己想像吧，毕竟是神仙少时模样！
据说他生下来，就像三岁小孩一样大了，也不哭也不闹，也不吃东西。这样过了七天七夜，突然就开口说话：“身逐紫府，名书玉京。”看官，这紫府和玉京，都是指仙家所居之处。这小孩刚出生，就说出这样的话，能不说是有前世仙缘吗？所以，也别羡慕人家为何能成仙了，人家本来就是下界来历练的。
再说这钟离权，无病无灾长大了，凭着家庭背景，就被封为将军了。“冯唐易老，李广难封”，那是你们屌丝的奋斗史，俺们官二代，时间到了，自然就提拔了。却说这一日，有边报称，吐蕃首领率三十余万大军，号称五十万，侵犯边疆，烧杀掳掠，无恶不作，一路向中原杀来。守军抵挡不住，望风而逃，吐蕃军势如破竹，所向披靡。朝廷闻报，人人震动。皇上于是命钟离权为统帅，带领五十万大军，号称八十万人，前往抵抗。
那时候，都擅长虚报人数，玩心理战，让你觉得压力山大，于是不战而退。其实整个国家才多少人，扣掉女人小孩老人，真正的士兵十分有限，哪有那么多人。可惜，这回吐蕃是铁了心，人数是少了些，但信心足，敢以五十万抗八十万！
钟离准备妥当，号令三军说：“自古中华居中，以制夷狄，夷狄处外，尊崇中华。从来没听说夷狄逞强，侵侮中华的。大汉自开国以来，四海清宁，蛮夷效顺。现在吐蕃这小丑，居然敢犯我边疆。这正是我等建功立业的好时机，我们一定要奋勇杀敌，才对得起皇上的恩宠。我现在和大家相约，我们遇敌一定要勇敢奋进，不得胆怯退缩；沿途不得掠取民财、抢夺粮食、踩踏庄稼；不得奸淫妇女。凡是不遵守的，一律斩首示众。杀敌有功的，自当重赏重用，决不虚言。”
把五十万人马分成三段，钟离权自将中军，朝边疆杀去，一时旌旗蔽日、金鼓喧天、威风凛凛。不一日到了奇水这地方，与吐蕃之军对阵。
第二天一早，双方列成阵式，一声炮响，金鼓齐鸣，汉将与吐蕃将领阵前对峙。汉钟离大声喝斥吐蕃将领说：“我中原王朝对待四夷，就像母亲对孩子一般，不来朝拜的，也不理会，对于前来上贡的，都是厚予回报。四海之内，都是感激之声。你这小小吐蕃，不想着归顺沾点皇恩也就罢了，居然还敢来犯我边疆，难道不知道大国也是会生气的？速速归降，还可以给你们封赏，如若执迷不悟，就让你们变成粉末！”
吐蕃将领叫粘不聿，说：“天下者，是天下人的天下，有才能或者动作快，都可以得到。你汉朝可从他人手中夺得天下，我也可以从汉朝手中夺得天下。乘除有数，没有什么好奇怪的。况且天地生人，都是一样的，既没有内外之分，也没有华夷之别。往年我纳贡，自然不兴师，现在兴师了，断然没有投降的道理。我俩来决一雌雄，看看谁胜谁败！”
看官，这话说得好像很有道理的样子。
钟离听此一说，大怒，提枪直取粘不聿。不聿举刀相迎，两个大战八十回合，不分胜负。不聿一看，胜不了钟离，虚晃一刀，回马便走，想来是准备使用偷袭战术了。钟离策马赶去，心中早有提防。不聿突然摘弓射箭，急如流星。钟离急躲，箭从耳边过去。钟离赶紧拨马回头便往自家阵中跑，他也要用偷袭了。不聿赶来，钟离暗取飞刀一掷。不聿也是个高手，挥刀架住，但刀还是在脸上留下了一条割痕。不聿大惊，也急忙回马。双方混战一场，不分胜负。于是各自鸣金收兵。
钟离回到营寨，看了看所带将士，个个带伤，急忙让军医救治。想想这个蕃将不一般，看来力敌是难以取胜了，只有用计才能胜他。连夜派轻骑二万，分四面埋伏，约定听得连珠炮响时，一齐攻出，擒拿蕃将。
不聿回营，看到士兵多有损伤，想想那个汉将武艺高强，只有与之斗排阵法，阵中擒拿，才能让汉人不敢正视，才能不战而屈人之兵。于是传令军士在奇水之西布了一个阵式，等汉军来攻打。这个阵布得重门叠户，按天地自然之秘，藏鬼神不测之机，十分高明。
黎明时分，钟离带兵来到敌阵前，看此阵布得坚如城郭，门户周全。钟离大惊道：“原以为不聿只是一个勇夫，没想到他深识兵法，还通阵道，这可怎么是好？”急忙造了一个高台，从上往下观望。良久才回味道：“原来是八卦阵。他设这个阵，是想让我去攻击，如果破不了阵，他就可以在阵中擒拿我了。既然看破了，可以将计就计。”叫副将冯己到高台上，指着敌阵说：“你认得这个阵法吗？”冯己说：“不懂！”钟离指点着阵法告诉他说：“这个是八卦阵，阵内共有八个门，休、生、伤、杜、景、死、惊、开。惟有从生、开二门进才能存生，其他都是凶处。你可以熟记这两门，带领两万精兵，从东南青旗角上杀入，绕道东北黑旗处出来，然后又从东北角杀入，绕到东南来，这样，这个阵就会乱起来。我带领大军，随后攻打，定然可以打败敌人。你一定要把方位牢牢记在心中，不要有差池，否则就会误了大事。”冯己领命后，细细观察，深深记住，下台领二万精悍骑兵，从东南角青旗处奋勇杀入，绕出东北，阵中敌人都拦不住。然后，他又从东北角杀入，冲过东南。阵中遇到的敌人纷纷倒地，一时阵中大乱。冯己看到敌人阵势已乱，大叫：“将军算计已定，大丈夫立功就在此时此地！”士兵们就像打了鸡血一样，勇气倍增，刀刀见血，敌军大乱。钟离一看，敌阵旗幡都乱了，带领大军就压了上去，同时让人放响连珠炮，四面伏兵齐出，围裹过来，杀得蕃兵尸横遍野，血流成河。不聿弃寨而逃。汉军追了二十余里才得胜而返。这一战，不仅灭了许多蕃兵，还夺得粮饷武器战甲无数，可谓大获全胜。
不过，人生就是如此，给你一颗甜枣时，往往也会赏你一巴掌，乐极往往生悲。如果让钟离这样把不聿打败了，他这有实力的官二代岂不是要逆天了，那还会去思考人生是怎么一回事，还会去修仙吗？对他来说，他到这人世间来，不是让他来打胜仗的，是让他来体味人生的。所以，一时杀得痛快了，总会有各种因素让他没法一直快乐下去。钟离权，马上就要尝到失败滋味了，究竟谁是背后黑手，我们下回分解。
“仙缘”深厚的人，身上往往会有这五个特征，看看你有吗？
说出来你可能不信，大诗人李白竟然是一位道士！其实我们从他的经历以及诗词作品里，也能看出端倪。李白，字太白，号青莲居士，“太白”二字就是来源于道教神话里的太白金星。诗仙李白年轻的时候经过了授箓仪式正式成为一名道士，他也常常以“谪仙人”自居。李白曾游历名山大川寻仙访道，他的诗篇中充满了对长生成仙的渴望。
“仙缘”指的是道家修道成仙的缘分，也可以说是一种“道缘”，虽然李白最终没能修道成仙，但是我们也能看到他身上的“仙缘”。正所谓求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角，真正能证道成真的人可谓是少之又少。究其原因，乃是因为缺少了某种机缘，“仙缘”深厚的人，身上往往会有这五个特征，看看你有吗？
深信善恶报应
所谓的“道缘”并非是虚无缥缈的东西，积德行善就是一种实实在在的“道缘”。就像典籍所说的“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”道教认为修行有多种成仙的方式，或是辟谷服气，或是性命双修，此外还有一种入世修行，即积德行善。《太上感应篇》的开篇也写道：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”人的祸福都是自己造成的，善有善报，恶有恶报，就像影子一样跟随着你。道家将这种善恶报应称之为“承负”，简单来说就是“前人栽树，后人乘凉”，今人受到的福祸归结为祖先的善恶，祖先积德行善，泽被子孙后代，祖先有过失或作恶多端，其恶果于后代子孙。深信善恶报应不仅仅是修行路上必须要奉行的圭臬，同时也是普通人的一种道德约束。
敬畏生命
道家对于世间万物的生命存在着敬畏之心，《西升经》写道：“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。”我命在我不在天，体现了一种积极的人生价值观和对生命的敬畏。道家追求的长生不老其实也是对生命的延续，历代仙真通过丹道修行等方式去实现它，张道陵天师炼制九天神丹，而后与弟子王长、赵升服用丹药白日飞升；炼丹大师魏伯阳，与弟子三人入山炼制神丹，最后得道飞升。
脸上有阴骘纹
“阴骘纹”是什么？“阴骘”一词，其源盖出于《尚书》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保定人们，阴骘就是阴德的意思。阴骘纹在面相中一般位于两眼下卧蚕内的部位，在十二宫中为男女宫所在处，也有可能在天庭、法令、眉角、印堂等部位。古人认为，阴骘纹展现了一个人的德行高低。如果一个人做了许多善事，那么他的眼下部位就会出现几道细纹，这就是阴骘纹。阴骘纹其实也缘于一个“善”字，就像《周易》所说的：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”积德行善的人家，必然有多的吉庆；作恶的人家，则必多祸殃。
与神仙生日是一天
道教的一个特点是信奉神仙，神仙是什么？“道”是道教的最高信仰，“道散则为气，聚则为神”，神仙都是由大道所化。道教神话里的神仙都有鲜明的特点，有着不凡的来历，还有生日，也就是神仙的圣诞之日。如果跟某位神仙的生日是同一天，这也是一种道缘。农历正月十五日是天官大帝的生日，二月十五是太上老君的圣诞之日，农历三月十八是后土皇地祇的生日，农历五月初一是南极长生大帝的生日，农历八月十五是太阴星君的生日，冬至日为道教最高尊神元始天尊圣诞。看看你与哪位神仙是同一天生日？
命带华盖星
“华盖”指的是天上的华盖星，华盖星就是位于紫微垣的区域，它一共有十六颗星组成，形似伞盖。紫微垣里有一颗尊贵的星宿，名为紫微星，它是一颗帝王之星，紫微星神格化的紫微大帝出巡时的伞盖就称为“华盖”。古代典籍有云：“华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道”，古人认为，如果命带华盖，那么意味着有贵人相助，同时这个人往往会孤傲高冷。同时华盖星也被认为是一颗僧道星，命带华盖星也就是与道有缘。
仙缘弟子的磨难与历练
仙缘弟子的这个磨难问题, 我们说仙师对弟子的要求非常高，那么善良和正直只是一个基本的要求和一个原则。那么在此基础之上，其实仙师对弟子还会进行一系列的考验，如果你带这个缘分，可能你的身体啦、事业啦、财运啦、婚姻啦等等都不是很顺当，都会沟沟坎坎的。那么就用我们老百姓的话来讲，就是感觉这磨的好像哪都不行，哪都不顺。
那么为什么会有这种现象？我们说仙师对弟子的要求高，他会给你设立一些关卡，包括一些考验。那么如果你能够在遇到这些困难或磨难的时候，或者说经历这些磨难之后，你能够升华了、洗礼了，而且你依然保持一颗纯正正直且善良的心，那么这个时候你才能够得到仙师的认可，那很明显他是对你要有考验的。说白了就是什么，你能不能扛得住我给你设立的这些困难和考验？如果你经历了这些考验，你能挺过来。你想见彩虹的话，你得先经历风雨。经历了这些风雨，你还能够昂首挺胸地站在那里。这时候仙师觉得就感觉这小孩不错，可以培养，那我们就等待这个花开就可以了。所以说，人要经历一些苦难。
我说英文这个词苦难叫 bitterness 你要经历它，经历它之后，你还能昂首挺胸地站在那里。那么这个时候你才可以说看到别样的风景。当然这里面要强调到一点，我们说有仙缘的弟子会有这些苦难，那么有这些苦难的不一定就是仙缘弟子，我们要具体问题具体分析。你不要把所有的苦难都归结于，我有这个缘分。那没有缘分，他同样会经历这些事情。你说人生而为人，你要经过一番历练，这样你才能够站在更高的地方欣赏别样的风景。希望大家有个正知正解
乡情琐忆‖抠仙家·摸仙家·照仙家
在我们寿光，把蝉的幼虫叫“仙家”。我觉得我们的先人在给一些东西起名时，确实有“两把刷子”。
“仙家”这个名字起的很贴切，听说蝉从下籽到幼虫从地里爬出来，需要经过七八年的时间，这七八年就躲在地下，承受着黑暗、阴冷、寂寞。这七八年等待的过程，也是“修炼”的过程，从这方面来说，叫它“仙家”也不为过。
怎么能找到“仙家”呢？必须要有一双“火眼金睛”！“仙家”破土的时候先是用“爪子”抠一小洞，然后逐步扩大，这个时候就得考验“眼力”了，哪怕是一个细微的小洞也不错过。当然不是所有的细微小洞就是“仙家窝”，有时也能抠出“蜘蛛”、“叮当”来。最笨的办法就是用锨贴着地皮“戗”一层，然后根据窝的大小就能判定有没“仙家”了。
有的“仙家窝”很深，手指头抠着“不够长”，如何把“仙家”请出来，那就要借助“秘密武器”了，“找一截细树枝伸进‘仙家窝’，你看吧！不一会‘仙家’就扒着树枝被提溜上来了”。虽然叫它“仙家”，看来也很“弱智”。
在“抠仙家”方面，我绝对是外行！我的“眼劲”不行，我走过去的地方，后面的人照样能抠着“仙家”。说白了就是不细心，没用心观察。俺娘就经常说我“这个孩子是‘慢眼’”。
从小到大，我抠的“仙家”总共不超过二十个。
除了“抠仙家”还有“摸仙家”，当然“摸仙家”是一种无奈。“仙家”一般都是选择傍晚或晚上爬出来，在那个“缺油少盐”的年代，为了省油，晚上都是“摸黑说话”，哪有多余的洋油来照着“找仙家”呢？也就只能“黑灯瞎火”的顺着树摸索，天黑看不见，听说还有摸到“长虫”的。
后来有了“电棒子”，（手电筒）日子过得也“宽快”了，也有余钱买电池了，（电棒子很早就有，只是舍不得买电池）“电棒子照仙家”就开始了。
我们村西是磨坊，那年夏天跟着俺娘去磨坊“推磨”，（这里所说的推磨不是原始的围着磨盘转圈，是机械化的磨面，只是还沿用早先的称呼）磨坊前面是一片杨树林，俺娘和我说“反正我推磨你也没事，去树林子里看看有没有“仙家……”。我拿着“电棒子”进了树林，乖乖！从小到大我就没见过这么多“仙家”！可以用密密麻麻来形容，我把背心脱下来，用茅子草扎住领口，一个简易的兜子就做成了。可以这么说吧！那一晚上“照仙家”，背心做的“兜子”照了一背心！最后盛不了了散了伙……。记得那年冬天，隔三差五的就要来一顿“炸仙家”，一直吃到了过年……
邻村老张，好吃仙家！一个仙家一口酒，喝的不亦乐乎。他有个毛病，虽然好吃仙家，却反对家里人“抠仙家”。一是嫌耽误干活，二是舍不得“电棒子”里的那点电。而且还振振有词“仙家有什么好抠的？和屎壳郎子似的看着就难受……”家里人只好背着他偷着“抠仙家”，抠了仙家，油炸上桌，你再看老张吧！简直是换了一个人！也不说“仙家”是“屎壳郎子”了
“恁都先白吃！我先尝尝……”
（寿光老卜图文原创）
