本文目录一览：
请注意，人世间里的这个女人，是上天派下凡历劫的仙女
看完人世间剧集，特别不理解蔡晓光为啥能看上她。
上一篇先分享了对蔡的看法。
现说说剧里的这个女人。
❤️此女基本条件：美貌脑子好，工人家庭，贵州下乡，奔赴大龄文艺诗人，做过贵州支教老师、高考上北大文学系、毕业后做大学老师，后晋级大学教授。
个人软硬实力在线。
❤️个人素质：
自私自利甩锅给家人、
恋爱脑找渣男辜负家人
看不上没她读书多的
满脑子理想屏蔽现实抛弃家人
给老公挖大坑
居高临下欺外甥
大多成就建立在把家人垫脚下
该担责时惺惺作态不行动
老公巅峰时自豪 低谷时看不起辱骂
女儿不认她把责任全推给老公
为面子跟帮自己的人撇清关系
为成全自己揭别人伤疤
❤️为人处事：假清高，一直在自私的路上狂奔。
私奔不认错“就当我是石头缝里蹦出来的”把老爹连气带伤三年痛苦
老爹去贵州大山看她背几十斤食物，她以“冯被打成右派限制移动”为由，拒绝回去团圆去看老娘哥弟；导致三年没回家的老爹陪在贵州过年；
为去警局追老公帮脱责把孩子塞家吓得老娘昏迷两三年、老娘照顾重任全推给弟弟弟媳
闺女先丢弟弟家后丢嫂子家前后十几年
把老娘吓半糊涂不照顾，掉了几滴眼泪后就甩手回贵州考大学
冯化成为分房接回闺女去送礼，她嫌丢面子把自己摘出去
冯诗歌获奖她撕
冯回她老家被嫌弃羞辱没能力
答应蔡晓光和投资方的事，为理想悄悄变更 不通知不给蔡准备 善后机会；
为闺女堕落鄙视自己感到挫败，转头指责郑娟
要求郑打自己脸揭自己伤疤、公开当年被弓虽女干生下楠的丑事，一句“当年早已过去，别影响孩子一生幸福”
郑娟不同意就跑去找要高考的楠楠，居高临下质问楠楠 要求立刻拯救她闺女
不管弟弟多丢脸，不管楠楠怎么面对邻居难堪；
说是成全玥玥楠楠其实是为成全自己
她不允许自己养育缺位导致教育失败，不允许有个瞧不起妈妈的女儿。
❤️周蓉除了外在及专业能力外，在与人相融方面毫无优势可言，
对待亲人不懂感恩，
对待爱人没有包容，
给女儿示范的是自私纵容，
只索取不回馈还视为理所当然，
利用蔡对她的仰慕和真挚，不爱却攫取蔡的人生
这样的周蓉，是被惯坏的小女孩，是不懂人性的野生公主，是不染凡俗的天庭仙子，蔡晓光沾上她，完全给自己制造劫难，他家人也会跟着倒霉。如果聪明的蔡能教会周共情，就是为社会消除一害，替社会挽救一个病人，身边人会感激他一辈子。
快来测测看你是哪位神仙转世？
1. 你走到了一个四处弥绕烟雾的地方。四处听来人烟鼎沸，但就是看不见半个人影。这时，耳边响起一个无比清晰的声音，召唤你往对面的一个小桥上去。你会？
A. 随声音走到小桥上去——转第2题
B. 站在原地不知如何是好——转第6题
2. 小桥上站着一位鹤发童颜的老人正在慈祥的看着你。告诉这是你的前世，只要你坐上桥下的小船就能回到过去。你会？
A. 好奇的坐上船——转第4题
B. 先问问老人自己还能回来么——转第3题
3. 老人告诉你自己说，一切都是幻境。只要你大喊：“回到现实！”就可以重回现实世界。那你会？
A. 当然是回去看看了——转第4题
B. 还是很害怕，觉得不太安全——转第6题
4. 小船悠悠的行驶在小河之中，岸边的人们都行色匆匆似乎在寻找着什么。你忽然在人群中看到了一个很熟悉的面孔。你大声的叫他(她)的名字，她(他)却无动于衷。你会？
A. 继续叫喊，希望他能听见——转第5题
B. 很遗憾，还是随他去吧——转第6题
5. 那个他忽然转过头，朝你的方向看了一眼，却好像看不到你的存在。你有些郁闷，船夫却开口告诉你？
A. 别费劲了。除了我谁都看不到你的——转第11题
B. 你的前世在别处，不要轻易跟陌生人说话——转第6题
6. 你兜兜转转来到了一个古代的灯会上，喧喧嚷嚷的人群中大家脸上挂满了笑容。你走在人群之中，感到无比的寂寞孤单。突然间，背后响起一个熟悉的声音，喊道？
A. 原来你也在这里啊——转第8题
B. 嘿！好久不见啊——转第7题
7. 原来对方是你一起长大的好朋友，只是穿着古代的衣服变得特别搞笑。你们交流的很是开心，可对方突然变得严肃起来，厉声问到你为什么会到这个地方来，你会？
A. 如实告诉他一切——转第8题
B. 不知该不该说出实情，有点儿犹豫——转第9题
8. 你转过身，看到心爱的他正站在你的面前。你一下子变得脸红心跳起来。他说了你们之间的很多事情，只是很多事你好像并不知道。你会如何表现？
A. 大笑着掩饰自己的尴尬——转第10题
B. 表现很不自然——转第9题
9. 他告诉你最好抓紧离开这里。问他原因他却只是摇摇头，似乎有什么难言之隐。这时候，你会选择？
A. 继续留在这里探听自己前世的故事——转第10题
B. 开始想要回到现实世界——转第11题
10. 看着对方渐渐远去的背影，你感到有点落寞。周围一切都是陌生的。你突然感觉到肚子有点儿饿了，你回去买点什么？
A. 买点自己没吃过的当地特产——转第12题
B. 随便买点儿填饱肚子就行——转第11题
11. 你走到了街角，看到路边乞讨的人员里面蹲着一个长得很像老是欺负自己的上司。他相当的窘迫，你会？
A. 走到他跟前羞辱他一番：“看你丫也有今天！”——转第13题
B. 装作没看到，默然走过——转第12题
12. 天空上忽然下起了瓢泼大雨，你跑到一个小店躲雨。店主是一个看起来很精明的人，似乎看出你来到这里的原因。说只要你交出你身上的一样东西，就让你看到过往的一切。你会？
A . 老老实实地交出一样随身物品——转第13题
B. 不管他，等雨停了抓紧走——转第14题
13. 谁知对方竟然是你前世的死对头。他拿了你的随身物品让巫师作法让你回不去现实社会。为了阻止这一切，你决定？
A. 铤而走险杀了这个人——转第15题
B. 悄悄溜进他家，把自己的东西偷回来——转第14题
14. 一切看似都恢复了正常，然而这时忽然大风骤起把身边的很多人都卷走了。人们都着了魔一般把你看成神灵，要你拯救这里的人。你会？
A . 死要面子活受罪，答应下来——转第15题
B. 只答应自己可以试一下——转第16题
15. 你惹怒了魔界的大魔王，他忽然现身说要惩罚你和这里的人们。就在这紧要关头，你忽然想起自己回到现实的期限要到了。于是？
A . 还是呆在这里跟大家一起面对——转第16题
B. 趁这个机会抓紧回去——转第19题
16. 你成功营救了所有的人，却错过了回到现实的最后期限。于是你只能一辈子都生活在这个奇怪的世界里。那么，你会在这里找一个什么样的地方生活呢？
A. 简单而温馨的湖边小木屋——转第17题
B. 气势宏大的豪宅——转结果A
17. 大家为了纪念你的丰功伟绩，决定为你建造一座祠堂。你会如何向后人评说你的作为呢？
A . 不要迷恋哥， 哥只是个传说——转结果B
B. 学雷锋好榜样！——转第18题
18. 玉皇大帝看到你的作为决定特赦放你回去。本想要静静离去的你，却发现大家都希望你留下来。你会？
A. 心意已决，毅然离去——转第19题
B. 变得犹豫不决——转结果C
19. 终于回到现实，在上班的路上你竟然看到了一个与幻境中很是相似的身影。你会？
A . 觉得好奇， 跑上前去看个究竟——转结果D
B . 都是虚幻的， 不需要看得太重——转结果E
A. 玉皇大帝转世
你性格之中有一种很强烈的正义感，所以一旦碰到什么不公平的事情都想要站出来维持正义。只是有的时候你的胜负欲和虚荣心实在是太强，很容易得罪身边的人，别人甚至把你看成是一个只懂四处炫耀自己，没什么真本事的混世魔王。
想要扭转大家心中的不良印象，就收敛一下自己随时都有可能莫名其妙爆发的小宇宙吧！
B. 土地爷转世
虽然表面上看起来，你老是生活在其他众仙人的欺压之下。但实际上，想要做好一个聪明的“地仙”也绝非易事。还好你有着绝对高明的人际交往手段，有足够的幽默，才能够逢凶化吉，在各种场合当中游刃有余。
C . 紫霞仙子转世
你是一个太过于善良的人，总是不想伤害到别人，所以一直苦着自己。可到头来不但让自己憋屈，也同样给很多人带去了痛苦。前世的你在爱情当中积攒了太多的因缘纠葛，所以在此生当中你要一一的慢慢还清。只有在还清这些情债后才能遇到最合适的那个人。
D. 嫦娥转世
前世的你因为好奇心太重错吃仙丹，从此远离了最心爱的人，一个人冷冷清清地飞上月宫过着凄清的日子。这辈子的你延续了前世的好奇心，这还是会给你带来很多麻烦。你必须要懂得，这世上的很多事情知道了反而会徒增烦恼。还不如什么都不知道心无杂念，活的更轻松一些。
E. 弥勒佛转世
这一个整天笑嘻嘻给别人带去快乐的弥勒佛就是你前世的形象。虽说在这一世里，你可能也会遇到各种不如意的事情，但是你都会凭借自己强大的内心顺利解决，最终得到一个绝对令众人满意的答案。想要维持这种好运的话，就从现在开始，把所有不顺都看开，笑口常开， 好运自然来哦！
中国古代神话中的女神仙女
女娲娘娘中国上古神话中的创世女神。
又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
常羲又称"常仪"。中国神话传说中的月亮之母。常羲是生育月亮的女神，与日御(羲和)同为帝俊之妻，生了十二个月亮，即为一年十二个月。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，常羲又成了制定时历的人。出自《山海经》。
羲和中国上古神话中的太阳女神与制定时历的女神。
羲和的原始形态来源于远古神话，在时代的更迭中她由最初的"日母"演变成"日御"，在后来的不断演化发展中，羲和又作为太阳神话、天文史官的代表人物，明确地承担了文化的功能载体，并集中表现在古诗词文化环境中的运用上。
中国部分学者认为:羲和、常仪是同为一人，"羲和、常羲，亦同一人名，同一故事之变也"。 因此，羲和也是一位日月女神。
后土娘娘全称"承天效法后土皇地只"，是道教尊神"四御"中的第四位天神，简称"后土"，尊称"后土娘娘"。为主宰大地山川的女性神。
道教神灵，居四御之末位。全称"承天效法厚德光大后土皇地只"尊称"后土娘娘"。"后土"之称始于春秋，其身份、来历有人名、官名、神名等不同说法。汉代列入皇朝祀典，为历代帝王所沿袭。宋徽宗封后土为"承天效法厚德光大后土皇地只"。(《宋史·本纪》卷二二)宋代时，道教列为"四御"尊神之一。
南宋吕元素《道门定制》卷二注:"后土即朝廷祀皇地神只于方止是也。王者所尊合上帝为天父地母焉。"元明《三教源流搜神大全》卷一"后土皇地只"称:"为阴地者，五方相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴，天公地母也。《世略》所谓:土者，乃天地初判黄土也，故谓土母焉。"
王母娘娘又称:太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、金母、王母、西姥等，全称为"上圣 白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊"。 《枕中书》曰:"木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。"
王母是中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。一部分学者认为西王母是古人神化的始祖女神。
在道教神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神，全真教的祖师。
晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说、小说戏曲中出现。
许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是:"其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。" 《墉城集仙录》则称虎身是西王母使者西方白虎之神。
嫦娥仙子中国上古神话中的仙女，"嫦娥奔月"神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。"嫦娥奔月"的神话故事，据西汉著作《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。
在故事衍化中嫦娥演变成了上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、羿(大羿、后羿是否同一人存在争议)之妻，其美貌非凡。据说"嫦娥"本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。在东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是羿之妻。
据说嫦娥与羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。 在神话传说中，嫦娥因偷食羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。 后来道教在其神话中，将嫦娥与月神太阴星君合并为一人，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。
精卫本名女娃。相传是太阳神炎帝的小女儿，她快乐地与姐姐瑶姬和父亲在一起幸福地生活着。后来好奇人间，就驾小船到东海去玩，突然海上大浪，幼小的女娃来不及作法，就被海浪吞噬了。她的姐姐瑶姬在天上看到，急忙赶往东海边抢救。但是大海茫茫，哪有妹妹女娃的踪影？女娃虽然溺水，她的哀怨、不平的精灵化作一只精卫鸟。栖息在西方发鸠山上的森林里，然后开始它一天的工作，衔取一颗小石块，或是一段寸余长的树枝，从发鸠山飞往东海，把石块和树枝投入当年溺水的海面上，发誓要把东海填平。就这样日复一日，年复一年，精卫鸟一直在填平着东海。
九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。
恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅。
《云笈七签》云:九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人。
女魃女魃，或名女妭，是中国古代神话传说中的旱神，身份为天女，一说是黄帝之女，名妭(《山海经·大荒北经》:有人衣青衣，名曰黄帝女妭)。
据《山海经》描写，蚩尤起兵攻打黄帝，黄帝令应龙进攻冀州。蚩尤请来风伯雨师，以狂风骤雨对付应龙部队。于是，黄帝令魃助战，魃成功阻止了大雨，最终助黄帝赢得战争。女魃或与旱魃存在演变关系。
三霄娘娘三霄娘娘是为云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子的合称，是《封神演义》中的人物，截教通天教主的弟子，外门大弟子赵公明的师妹。
她们居住在三仙岛三仙洞，采天地灵气，集日月精华进行修炼，还拥有师父通天教主赐下的两件宝贝，一件是金蛟剪，一件是混元金斗。
后被封为感应随世三仙姑正神(又称坑三姑娘之神)，是中国神话传说里的三位女神。
轩辕坟三妖（这个应该不算）最早出自于明代神妖小说《封神演义》，是住在轩辕古坟中三大女妖怪的合称，她们分别是:"九尾狐狸精"、"九头雉鸡精"、"玉石琵琶精"。
最初轩辕坟三妖原奉女娲之命迷惑商纣王败国，以助武王伐纣一臂之力推翻殷商，却反而违背法旨助纣为虐，且残害忠良滥杀无辜。九尾狐狸精为了入宫祸乱君心，将苏妲己害死噬魂后借尸为身，以美貌姿色俘获纣王芳心，冤杀姜王后夺位，发明了两大刑具"炮烙"、"虿盆"折磨各种大臣，残害姬昌之子伯邑考、梅伯等人。后因轩辕坟巢穴被大臣比干与武成王黄飞虎所烧，让九头雉鸡精自称胡喜媚，装成义妹与道姑借机入宫成为纣王宠妃，联手害死比干，让其挖心而亡，为了报复黄飞虎，而借纣王之手害死其妻妹，因此逼得黄氏一门及其家将弃商投周。玉石琵琶精因先前被姜子牙所擒，遭三昧真火烧回原形，被妲己放于摘星楼五年后恢复人形;入宫与妲己喜媚二妖结伴害人。
最后武王伐纣临近，带兵攻打到国都朝歌城时，三妖因而迷恋王位贪图人间富贵，想扭转商汤运气，于是计划去行刺武王，但仍不敌玉虚众门人而战败，被杨戬、韦护、雷震子三人追杀，向轩辕坟逃亡时遭女娲娘娘当场抓获，被碧云童子以缚妖索捆绑擒拿，就地正法交给西周发落并处死。
巫山神女瑶姬中国古代神话传说之一。赤帝女(南方天帝)之女，名曰瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂依草，实为灵芝。
战国时楚国宋玉《高唐赋》称"先王"游高唐在白天梦见女神愿荐枕，神女临去时称自己"旦为朝云，暮为行雨"，《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧记》神女言:"将抚君苗裔，藩乎江汉之间" 。后宋玉《神女赋》叙楚襄王夜梦神女，神女美艳绝伦、温婉娴雅，然而神女洁身自持拒绝了楚襄王的追求 。
神女为"旦为朝云、暮为行雨"的美貌仙女。此后，"巫山神女"常用以比喻美女，"巫山云雨"遂成男女欢好之典，千古传诵。巫山神女的神话传说，引出了历代一系列诗赋词曲等文学作品，形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊，对中国文学史影响深远。
这个典故所指"巫山"原本是今湖北云梦的巫山，又称阳台山;魏晋之后，以讹传讹，开始被人张冠李戴到长江三峡地区。
唐末五代道士杜光庭在《墉城集仙录》中将巫山神女改造为西王母之二十三女。 大禹治水行至巫山，神女瑶姬授以治水法宝，并遣属神助之。三峡民间流传有巫山神女斩杀十二妖龙、为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝等传说。
电母又称闪电娘娘，是中国神话传说中雷公的助手闪电女神，主要掌管闪电。除了一般职务之外，据说当雷公跟电母吵架的时候，天上也会雷电交加。
电母是中国民间信仰和道教所尊奉的女神之一。
古人对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 古人的理念中，雷是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
素女又称九幽素女、白水素女、弇兹氏、素女娘娘、九幽素女娘娘、九幽素阴女帝，全称"九幽素阴元女圣母大帝弇兹氏"，是中国神话传说中的擅长鼓瑟的女神，她还是中国医家供奉的医疗女神。 她与黄帝同代，或言其擅长音乐。素女的身份说法不一，有说是黄帝时期的臣属，也有说是黄帝的性学老师。极有可能是二者合一:臣属也可是性学老师。关于素女的第一个传说，是她曾以音乐造福生灵万物。在中国文学史上，她的形象被定位为古代第一位鼓瑟的女乐师。传说器乐制作大师庖牺氏制作的琴瑟有50弦。
洛神即宓妃，是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。
在中古时期宓妃形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》，确定洛神作为理想女神的文学典故。
唐代始见洛神为伏羲女的说法。同时兴起的陈王感甄说，造成上古宓妃神话原貌的割裂。
龙吉公主龙吉公主是在明代神怪小说《封神演义》中登场的虚拟人物，原为天仙，乃昊天上帝之女，瑶池金母所生，有思凡之心，曾居于天宫，当年蟠桃会上失了礼数，被贬在凤凰山青鸾斗阙，因罗宣火焚西岐城，为此下山助武王伐纣，将功补过，并希望有朝一日恢复仙籍重回天庭。因符元仙翁称她与洪锦有姻缘，月下老人下凡牵线，嫁于手下败将洪锦。在攻打万仙阵之时，龙吉公主被金灵圣母用四象塔打落马下，被截教众仙所杀，其丈夫洪锦也被金灵圣母以龙虎如意打杀。后被姜子牙封神，成为红鸾星。
龙吉公主身份高贵，美丽善良，法力高强，精通水系法术，是周军得力战将之一，曾打败罗宣，砍伤孔宣，擒拿洪锦等战绩;坐骑为青鸾、神䱞，且护身武器之多，有法宝雾露乾坤网、四海瓶、乾坤针、捆龙索;兵器为二龙剑、鸾飞剑、瑶池白光剑;其宝专克火系法术。
麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，中国民间信仰的女神，属于道教人物。据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山(今山东烟台市牟平区)，中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓"已见东海三次变为桑田"。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去中国民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。
七仙女七仙女，是中国古代神话中七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源:一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。
民间一般称呼这七姐妹为:大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女(私配董永)。
七仙女的传说故事多记载于《天仙配》、《西游记》等神话书作;多出现于明清戏曲之中，常被世人口耳相传为王母的女儿女官等属神。
织女封号天孙娘娘，别名天女、东桥、天女娘、收阴、支机女等，又与七仙女姊妹合称七星娘娘。"织女"原是星宿名(织女星)，后衍化成神话中的女神，为编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神。她是著名的牛郎织女神话的女主角。与织女相关的传统节日是七夕节。
在上古时代，便有了牵牛、织女天象崇拜及故事传说，它是农业社会男耕女织形态的反映。到汉代，这传说强调织女是天帝的孙女。现有文字上最早记录其人格化身份的，是汉代《史记·天官书》:"织女，天女孙也。"
百花仙子百花仙子是古代中国神话传说中的一个神仙，她担任的是最美丽的任务，管理天上人间的花卉，并统领百花之主。负责百花的开放，衰败，颜色，香味，生长地点，各类百花相关事务。《镜花缘》里称她的名字是"唐闺臣"。后因人间帝王武则天之令，百花在寒冬齐放而被玉帝贬至凡间，经历数次劫难后，终重修正果，回返天庭。主要故事出现在小说《镜花缘》以及戏曲《天女散花》中。
何仙姑八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南 覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的，隐喻二层意思:一，倒挂，迎合 覆船 山的妙意(也称佛全山，山上全是佛)，是佛光覆盖，普照的意思，二，荷花，佛的莲花座，佛生于莲，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，是故雅称:"荷仙姑"。
相传，何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。
三圣母华岳三娘——三圣母。天旱，她呼风唤雨，遇涝，她施力排除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风调雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，都尊称她为“华岳三娘娘”。为了报答她的恩德，便给她在西岳庙里专门为她修了一座庙宇（即：西岳庙的圣母殿）。西岳庙是为西岳华山兵神金天王而建的，三圣母在西岳庙的偏殿圣母殿享有奉祀。
绛珠仙子绛珠仙子是传说中的美女仙，还传说是贾宝玉和林黛玉的第二世情缘，是绛珠仙子在"五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意"，一心回报神瑛侍者的灌溉之恩。
青女青女是中国传说中掌管霜雪的仙女;借指霜雪;喻指白发 。在中国古代神话传说中的霜雪之神--青女。宋·张先《南乡子·送客过馀溪听天隐二玉鼓胡琴》词:"血色轻罗碎折裙。百卉已随霜女妒，东君。暗折双花借小春。"
素娥仙子古典小说《西游记》中的人物。本为月宫仙子，曾打了玉兔一掌。后来素娥仙子下凡投胎于天竺国皇室，成为公主。后玉兔记仇，出走广寒宫，抛素娥于布金寺。
妈祖以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等，是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。
妈祖，原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年） 九月初九逝世。目前，全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。
20世纪80年代，联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。 2009年9月30日，妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产。
汉水女神汉水女神是中国最早、影响最为深远的江河女神。汉水女神不仅出现在《诗经》、《楚辞》文化系统之中，也存在于春秋、战国以来的祭祀文化系统之中。
汉水女神第一次登台亮相是在《诗经·汉广》中，她被称为汉水游女，是以一个樵夫心上人的身份出现的。汉代以来，汉水游女的形象慢慢开始被神化。神化的手段之一，就是汉水游女的典故被反复地引用，出现在各种典籍中，被各大家、名家反复地称颂。
龙女龙女是神话传说中龙王的女眷，常为龙王的女儿。龙女这一传说形象，最初来源于佛教 。
唐代佛经汉译，因此在唐代也首次出现了佛教引进的龙女的形象。
龙女在唐朝的代表名篇为《柳毅传》，其形象为一被男主所救与其婚恋的女子。受《柳毅传》的影响，后世的众多龙女形象，主要以与人类婚恋的异类形象为主 。
观音菩萨身边的女童龙女，是"二十诸天"中第十九天之婆竭罗龙王(Sagara-nagaraja)的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说"法华经"，豁然觉悟，通达佛法，发菩提心，遂去灵鹫山礼拜佛祖，以人身成就佛陀。
石矶娘娘又称石记娘娘、石矶，神话小说中的反派角色。最早出自元末《三教搜神大全》的记载之中，是祸害人间的妖魔首领，因天下群魔作恶，玉皇大帝命哪吒下凡降世斩妖除魔，哪吒在儿时东海洗澡，打杀索战的龙王和九条龙兵，又手使如来神弓神箭，射杀石矶之子，最后用其父李靖的降魔杵把邪恶的妖王石矶也打死。
明代神妖小说《封神演义》中，是个可怜的龙套角色，住在骷髅山白骨洞，得道数万年的妖仙，原形为石头，玄黄时期诞生，其为截教通天教主的徒弟，武器为太阿剑、八卦云光帕(可召唤黄巾力士)、八卦龙须帕，座骑是青鸾，座下弟子碧云童子和彩云童子。为人和善讲道理，因为没有强力法宝，被哪吒太乙真人师徒二个欺负到死，是个倒霉鬼。封神榜上有名，注定会死，死后被封为月游星君。
火灵圣母出自明代神妖小说《封神演义》中的神话人物，邱鸣山的散仙，截教的多宝道人门下弟子，乃胡雷之师;为报徒弟被杀之仇与西周军对阵，此人系引发阐截全面对战的关键人物之一。
火灵圣母精通火系法术，头戴法宝金霞冠，能放出三四十丈金霞光，罩住对手掩人耳目;并可召唤出三千火龙兵发动群攻，三昧火势不可挡，手使一柄混元锤，还用两口太阿剑，坐骑金眼驼。最后在和广成子大战时，被法宝番天印砸死于葭萌关，脑浆迸出，魂魄入了封神榜，被受封为"火府星君"之职。
龟灵圣母出自明代神妖小说《封神演义》的神话人物，原为截教通天教主门下四大弟子之一，性真率直，性情比较冲动急躁，炎帝时得道，道德高深，玄妙无方，原型为万载灵龟，仓颉氏造字而龟文有羽翼之形时化成人形，因为是女体，所以称呼:圣母。之后拜入截教通天教主门下修行。封神时期，因广成子三谒碧游宫间接挑起纷争，心生愤懑，因不敌番天印而现出真形，被教主革出宫外，不许入宫听讲，但在诛仙阵和万仙阵中依然追随通天教主。于万仙阵时以日月珠败惧留孙，追向西方，中途遇接引道人被其以念珠降服，化为原形，接引命道童将之收服，道童展开一小包儿欲收之际，飞出群蚊吸干灵龟血肉，魂魄轮回而去。
无当圣母乃黎山圣母/无极无生老母在战斗形态的别名，在明代神妖小说《封神演义》之中，无当圣母在故事中鲜少出现，全书中的五大圣母之一;也是截教掌门通天教主座下四大弟子之一。自万仙阵一战，无当圣母尊师命先行撤走，为截教保留下来一份生机。是亲传弟子中唯一一个活下来的了。
后以黎山圣母的身份行道，在众神仙中口碑甚好。在明代杨景贤的《西游记杂剧》中，为齐天大圣孙悟空的师姐，在吴承恩《西游记》中，在四圣试禅心中考验过猪八戒，又在黄花观指引孙悟空去找毗蓝婆菩萨收妖。
金灵圣母是明代神仙小说《封神演义》之中的女仙角色，原型即是道教女神斗姆元君。为截教圣人通天教主门下的四大亲传弟子之一，地位仅次于大师兄多宝道人，为女仙之首。法力高强，拥有法宝龙虎如意、四象塔、七香车、飞金剑等，其道行更胜阐教十二金仙。万仙阵之战时，金灵圣母出手打死昊天上帝和瑶池金母之女龙吉公主与截教叛徒洪锦。又与文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人对敌，"三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战金灵圣母，圣母端然不惧，龙虎玉如意左右敲摇"，力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧。后被封为"坎宫斗姆"之神，为星宿之首。座下弟子有商太师闻仲、一气仙余元。
娥皇女英（湘水女神）又称皇英。长曰娥皇，次曰女英，是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英助之而脱险。舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称"潇湘竹"或"湘妃竹"。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为"湘夫人"。
仙女下凡的故事，隐藏着什么真理，古今是否相同？
牛郎织女星座
我国民间传说好多都是爱情故事，特别是天上仙女下凡，很吸引人，所以代代流传，反映了人们对美好爱情的向往。
小的时候，夜里捡红薯干，每每遥望夜空，奶奶总爱讲牛郎织女的故事。银河东西两岸分别住着织女星和牛郎星，织女旁边有三个小星是她的织布梭子，牛郎星两边两个小星星是他的一双儿女。他们每年七月七日才能相会一次，而且是喜鹊给他们搭桥过银河。当时不明白，人人都说天堂美，可天上的织女为啥要嫁人间的穷小子牛郎呢？
牛郎偷走织女衣服
后来看严凤英老师的黄梅戏电影《牛郎织女》和《天仙配》，更加疑惑。到底仙女为啥都爱下凡？特别是七仙女，在路上为了嫁给傻小子董永，故意耍手段。而牛郎则是偷走了下凡到莲池洗澡的织女的衣服，织女回不了天庭，才嫁给牛郎的。这两个故事情节正好是相反的，《牛郎织女》是男追女，《天仙配》是女追男。他们的结局也正好是相反的，牛郎追织女，后来在老牛的帮助下，挑着儿女，升入天堂，成了星星。而董永最后无可奈何地看着七仙女被天兵天将带走，自己带着儿女在人间继续生活。
七仙女示爱董永
在电视剧《西游记》中，七仙女也出现了，名字叫紫衣仙女，她的六个姐姐分别是红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。而且紫衣仙女还和齐天大圣孙悟空有段暧昧的情愫，被猪八戒奚落过。而猪八戒在做天蓬元帅时，追求过广寒宫里的嫦娥，嫦娥告御状，天蓬元帅被贬下界。想想这嫦娥真不识抬举，本来在广寒宫中夜夜青天寂寞心，遇到天蓬元帅垂爱，竟然守身如玉了。有诗讽之曰：
天蓬元帅戏嫦娥
广寒宫（绝句）
一
伐桂吴刚古到今，嫦娥夜夜广寒深。谁知寂寞俩仙子，苦守乡邻不动心。
二
嫦娥未动俗人心，留守月宫无丑闻。试看尘间本兄妹，如今打杀乱纷纷。
三
多情未必不英雄，示爱嫦娥在月宫。何故矜持惟惋惜，随军机遇失苍穹。
四
巧偷灵药独成仙，身禁广寒夜不眠。幸得天蓬来示爱，矜持无故有谁怜？
周穆王相会西王母
后来读过《穆天子传》，知道了王母娘娘私会周穆王的故事，感觉这王母娘娘真是可恶的，她只准州官放火，不许百姓点灯。后来想想七仙女和织女的下场不同，也是情有可原的。七仙女是王母娘娘的女儿，王母娘娘自然不希望女儿嫁给董永这个穷小子，尽管董永是个大孝子，所以要拆散这段仙缘。而织女其实就是天上的纺织女工，天上的锦云就是她们织的，估计天上的织女应该很多，连名字都没有，都叫女织工。还有说织女是王母娘娘的孙女，一般祖孙隔代亲，既然被牛郎骗走的，王母娘娘默认了这门亲。但是不会让他们称心如意，每年只给一次夫妻相会的日子、以示惩罚。
刘沉香劈华山救母
传说天上的仙女还有女娲，九天玄女（梁山伯说过），梨山老母，金灵圣母，瑶池仙姬，何仙姑，三宵娘娘，常曦，羲和，龟灵圣母，慈航真人，妈祖，三圣母，后土娘娘.等等。而三圣母就是《宝莲灯》中沉香的母亲，也是思凡，爱上了嘲笑她的才子刘向（字彦昌），使用手段，和他结婚生子。惹怒了兄长二郎神，被压在美丽的华山下。
总之，仙女和凡人的爱情都是凄美的，留有遗憾的。因为这故事里都有个不近情理的王母娘娘。看来古今想娶亲，都得先过丈母娘这关啊。这也许是天上人间相似之处，令多少穷小子无奈啊。有诗为证：
七 夕
七夕天河凝目望，鹊桥织女会牛郎。成亲自古非容易，先得通融丈母娘。
鹊桥仙·今夕七夕
良辰远眺，银河缈缈，织女如同万里。奈何日日彩旗飘，只可恨、不能自已。
每逢七夕，鹊桥相会，偶得一时欢喜。牛郎纵有百般情，实际是、人间不比。
鹊桥会
