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八字十神详解重点基础。十神是富贵贫贱吉凶祸福的主要符号【三】
八字专业鉴赏：资产过亿的富婆八字
身为闽南人，不能不拜神
“人有贵气，一看便知”，身上有这三种特征的人，想藏也藏不住
八字命理看富贵层次，你是小康，中产，还是巨富？
十天干八字的原始性格

八字十神详解重点基础。十神是富贵贫贱吉凶祸福的主要符号【三】

前面一、二篇更新完毕，现在接下来第三篇。没看过前面部分的可以关注一下去翻文章的哦~~~

流年：

流年为食伤，体现为：多半与名声口舌是非、投资有关。身弱为忌时，主伤病灾、官灾、破财、婚灾、口舌是非。

伤官有不错的口才以及气质、但是比较叛逆、傲气、思考另类。

伤官克正官：因为伤官重或是现局，工作变动频繁，最好不要做政务官。

食伤泄秀、食伤重或是成格局的人：外貌俊美、才华洋溢、文笔好。

逢食伤运：

吉时：食伤生财、增强命中财星力量、较多运动。

凶时：生活忙碌、心生异动、脾气大、容易与人口角、造成官非。

金水伤官，聪明好胜，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。

偏印

代表物：继母，与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不适合于肉身的食物），房子，教师，头发，皮肤，肢体。非正统的偏业，如医生、艺术、律师、宗教、自由业、服务业。

性格：虽呆滞但不满于呆滞，知足中带些奢望，封闭中带此表达态，淡泊中想出小名。孤独，不愿被人侵犯也不愿侵犯人，不愿关心人也不愿被人关心，虽不反驳别人的意见但也不愿意接纳，有宗教心但常生小的妄想，看来有修养但不通人情。

又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。

思考敏捷，精明，干练，不善言词，主意与方法多，反应快，多具备一技之长，不满现状但又不愿意表达意见。多才多艺，宜从事较冷门的行业，反而容易有成就。

偏印的才能较偏重于计划性，及独创性或设计方面。正印生性恬适淡泊，偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者，其学艺偏精，纵然其学识不丰，也能凭其智能、领悟力特强，所学之事必能事半功倍。命带偏印的人，对事务之敏感度颇高，故从事调查、侦讯、情报等工作较擅长，因其机智特强、临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华，但常常会过高评价自己，与别人相处常常会格格不入，但如能反省这些缺点，发挥上天所赋予特殊、奔放的才能，也有可能在人生旅途中成大功、立大业。

偏印还有下面的象征：一、喜欢往偏业发展 (如宗教、玄术、灵学、特殊技艺等)，也容易获得成就；

二、常有是非现象，且口说难辩；三、常有自己不想承担或做的事，有受的现象，且不得不做、身不由己

；四、有多事之烦恼，难以应付。

偏印为忌：

食神格带偏印，易遭灾祸，性格也会变得残酷无情。

日时偏印过多，需注意晚年时易陷于孤独寂寞。

女命如果偏印较重，还会与子息无缘，严重的话有刑克，因为女命以食伤为生殖机能及表示子息。

有奉献精神，但又不是心甘情愿，颇有主见却不随大流，固执，能忍辱负重、勤恳工作，但又有怨言。

偏印旺者没有同情心。

身弱以枭为用，主精明强干、鬼点子多同时又有点刻薄尖锐。

身旺食旺时，善演讲、唱歌、能吃或嘴馋，小孩多发胖，但此时最怕枭夺食。

正偏印皆透者，多才多艺，因从不同角度生日主，行业上选择机会多。

偏印无制，子女缘薄或有小灾伤病，有偏财可解。

四柱有偏印，又官杀混杂，为多成多败之命。印旺化杀时为多成，印衰身弱时为多败。

偏印坐比劫，一生劳苦。因比劫化印，印就不生日主，日主弱而无人帮，故一生劳苦。

偏印坐长生，因偏印旺，与生母无缘。

偏印坐墓，因受牵制，作事虎头蛇尾。干支皆偏印身又旺，如再适逢岁运为忌助日干，易损财、失业、或有灾病。

年柱有枭为忌，无家教；偏印在日支，男不得良妻、女不得良夫；偏印在时柱，对子女不利，或子女与父母不和。时柱为子女的房子，房子中有一母老虎，子女受到威胁。

女命偏印多为忌，有流产之象，枭印为忌夺食，对子女不利。

偏印重为忌，夺食而福薄，食为饭碗。

枭神太旺不利子，有子不易养，走动可解灾。

身弱主要看日主和食伤、财官和枭印的平衡度。身弱如果担不住食神伤官，又不受枭印之生，那幺食伤、财官、枭印都为忌神，体现为体弱多病、工作不顺、破财、官灾、婚姻不顺。如果能担住一部分财官、食伤、枭印，那么体现为辛苦操劳压力大，有一定的权力和经济实力，总的体现为付出得多得到的少。如果能担住一大部分，则体现为能升官发财，无非有些阻力压力。

身旺主要看印比是否流通，枭印旺日主能否受生，比劫旺是否有食伤泄。枭印旺日主能否受生，能受生就不会体现失业、病灾、破财、懒惰、优柔寡断的心性，比劫旺而为忌，如果不发动或有食伤泄就不会体现盲目冲动、争强好胜、破财克妻的恶性信息。

八字没有印星，说明眼睛里没有课本的存在，读书时不喜欢死记硬背，考试喜欢临时抱佛脚。若有食伤为重实用性，除非大运走印运，否则大都学非所用。

八字没有印星，生病不喜欢吃药。

印旺为病时，长辈助力甚少，男女在家呆不住，与长辈缘薄。父母约束多之故，女命婚后，与公婆关系不融恰、难作人、是非多，不做表面缓和工作，不会去奉承公婆。

流年：

流年为印枭，体现为：多半与母亲、老师、长辈、学习有关。化杀生身则为官位、职权有关。枭印为喜用，主提升、工作变好、文上有喜，为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。

偏印：代表五术玄学、代表师长。

财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。

逢印运：

吉时：引化命中官煞、生活较安定、没有压力、且有空进修、学习、贵人多助、长辈关怀、近宗教。

凶时：较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。

年时月令有偏印，吉凶未明，大运岁君逢寿星，灾殃立至。（此言柱中偏印当令，若岁运逢食神，被偏印回克，主有灾劫。）

月逢印绶喜官星，运入官乡福必清，死绝运临身不利，后行财运百无成。（此言印绶为用神，最喜原局有官星生印，主清贵，行官运大吉。忌见印绶死绝之运，也忌见财运坏印。）

正印

正印代表物：母亲，消化中的食物，呼入的空气，提拔自己的长辈，房屋，助长我学识的老师，车，头发，皮肤，肢体。女命代表祖父、女婿。主文书、文明、文化、宗教、教育、自然、真理、心脑、发明的趋向。

性格：反复杂化，喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性分化力，淡泊名利，稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的、宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。

生性淡泊名利，宁静，不喜多变化，知足常乐，能满足现状，但另外一方面，较缺乏进取心及积极奋斗的精神。

正印为喜用：

人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权，且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人, 是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。

正印相信人，容易受骗上当。适合练气功，坐得住。愿奉献，大家公认的好人。

奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。

正印过旺时，是依赖性强，因而无主见、显示出来是平安有福气。因为有生我的，故没有压力，因而易流于懒惰。此象表现在局中和有比劫且生身有力时，做事没有进取心。

正印过旺时，依赖性强。食神过旺泄身太过时，反而使自己有危机感，因而奋斗。

正印为忌：

如果印星太旺，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀，乃表示智能晚开、领悟力较差、表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业智能才能够有所长进。

印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。

正印过多，表示受到母亲过多的照顾，而变成溺爱。因此，其人往往缺乏独立自主精神。

正印过多也表示其人母亲健康不良，或是某种原因而不得不借用他人之手养大。

如果正印过强，则其人可能和子女无缘。

身旺偏正印混杂，其人有利己主义、且又有孤独僻，处理事务要小心。

印星弱，说明没有靠山，无工作单位，母亲缘薄。

八字没有印星，生病不喜欢吃药。

印多为病时，长辈助力甚少，男女在家呆不住，与长辈缘薄，父母约束多之故。女命婚后，与公婆关系不融洽、难作人、是非多，不做表面缓和工作，不会去奉承公婆。

流年：

正印：对于公务员来说，印绶为权，若是正官弱，易被孤立。

财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。

逢印运，吉时：引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有空进修、学习、贵人多助、长辈关怀、近宗教。

凶时：较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。

命理学认为，人生在世，亦不过五行生克而己，所以八字中的十神，都被赋予了一定的现实意义。

印，（正印、偏印）其表象范围大多与外在助力（“贵人”）、心理的寄托（精神或宗教信仰）、母亲、老师等有关。

吉象－较易得到师长的提拨或得到意外“贵人”的助力，生活较稳定，社会名望也会上升。

凶象－学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。女性还可以影响其孩子。

官，（正官、偏官）其表象范围大多与职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、以及子女等有关。女性则与其丈夫或男友有关。

吉象－职位权力稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象－职位、名誉、官司等不利，易发生是非争执，或兄弟姐妹发生刑伤。女性之丈夫或男友有不利事。

财，（正财、偏财）其表象范围多与财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关。

吉象－财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象－易引起财产或金钱纠纷，意外破耗，易发生感情破裂、婚姻危机，或对父亲不利。

食伤，（食神、伤官）其表象范围大多与理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象－能积极追求学业或事业，显示比平时有较高的智慧和才能，事业较易成功、进步。爱情也较易产生和进展。女性较易怀胎生育。

凶象－聪明反被聪明累，易产生上下级矛盾，引起官非诉讼，过度劳神而损身心，或盲目追求爱情而有损名誉及事业。易损伤儿子。女性则不利丈夫。

比劫，（比肩、劫财）其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等有关。

吉象－事业心较强，勇于向不利环境挑战，易得朋友之助力。

凶象－易遭“小人”陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，或损伤妻子。

官杀，财才，印袅，食伤,比劫等十神功能系统定位供大家学习借鉴，十有九准

正财

一、正财代表物：财物、房地产、家俱、一切有功能的物品、食物、植物、各种分泌排泄物、大小便、精液、血液、呼吸、妻妾、父亲、子女、奴仆、情人。

性格：重视感官之安适及口腹；性欲的满足；正财对所控制的事物高度重视，故比较谨慎、珍惜、患得患失，表现在钱财方面是即使较多也不至于太大方；在女人方面，对妻较珍惜。对具体可控制的事物很执着，如对钱物的执着。讲现实、随潮流，一切以感官感觉为主，不轻易相信别人、神秘、神道。秉性诚实，用钱较节俭，易流于固执，个性需培养圆滑些。

八字若是比肩正财的力量大于劫财偏财的人，经商营谋大多诚信无欺、不善钻营、做事很有原则、缺乏灵巧的手腕及凶狠的魄力，不管经商或从公，最好都要安分守己，尽量不可存有投机取巧、走捷径、冒风险的心理与作风，才能安稳的步上成功之路。一个八字中，最好财星的力量能与日主的力量均衡，这样的八字赚钱就比较轻松，也较不贪非份之财。

正财为喜用：

辛勤耕耘，努力可以成功。

循正常的途径与方法获取。

可得之物，必须努力。

可以预见的成功机会，不可太急，水到渠成自然成功。

如果八字中正财藏于墓库的话(辰戌丑未)，主其人用钱很谨慎小心，不会轻易花钱或施舍财物予他人。

身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳、凡事以身作则、用坚韧的耐力去赚取钱财。

正财为喜用，因正财弱而财少，故勤俭节约，易保守。正财旺，财克印，不喜读书，玩物丧志。

正财与日支作合，夫妻恩爱和睦。

正财在年柱而旺，祖上富有；正财在月柱，勤俭节约；正财在日柱，妻内助而富；正财在时柱，子女富有。

正财为忌：

财多身弱，往往会娶个河东狮吼型妻子，因而妻当家、怕妻。

正偏财混杂，易引起家庭纠纷，多外情，需注意家庭风波。

正财七杀强旺，正印劫财衰，则正印无力化七杀、劫财无力抑制正财，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾。一旦行运至正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治。

伤官加正财：求名求利之人。伤官好名，好表现自己；正财有控制力，好利。加在一起利于求名求利，不满足，在事业上不满足是好，在其它方面就不好。

七杀加正财：有意志。正财有控制欲、讲实际，七杀有成功欲、没有虚浮感觉。

比劫加正财：正财非常讲究实际，比劫有抢夺的心性。身弱财旺，好吃懒做；身旺财弱，见利忘义，好色之徒。

四柱财多，女命为情破财，因财生官。

正财虚浮怕劫而破财，财有根不易被劫。

正财坐死墓绝地，妻有病厄之象。

正财坐羊刃有破财之象，妻不贤导致婚不顺。

日支合非正财之支，为妻有外遇。

命局正财，劫财紧贴，一生易为女人而破财。

四柱正财多，不论喜忌，皆好逸恶劳、性贪、与读书无缘。

男命四柱正财争合日柱，有多妻之象。女命身弱财多财旺，风流，因官之源取之不尽用之不完。

流年：

流年为财星，体现为：多半与买卖、父亲、钱财、妻子、恋爱有关。财为喜用时，主事业顺利、得名得利、婚姻和睦。为忌时主事业破败、身体不好、感情风波、婚姻不顺。

身旺财弱：对妻子父亲刑克较重。

身财两旺：养家活口型，能力强，很会赚钱，女命则女强人。

身弱财旺：财能生官，女命身弱桃花重则容易倒贴男人或为异性所欺。

正财就是钱财物品、正业之财，八字里正财最好位置在日支。

财印为生存之要物。八字有财，注重物质思想；无财则福泽薄、须自求生存之道，视钱财如浮云。

逢财运时，

吉时：多物质享受、进财多、自力发展好。

凶时：为长辈亲人烦忧、心情差、失眠、体力消退。

命中带有偏财、正财者：即八字中有偏财星或正财星者，当然财星越多越好，而且偏财星比正财星强。偏财代表流动之钱财，正财代表固定之钱财。偏财出现于天干者，更胜于在地支者；偏财在天干，谓之天财，即天送来之意外之财。当然，最好天干地支皆有偏财出现。命中赢大钱的机会就更大。大运逢正财或偏财运吉，灵验度高。大运同样要偏财运胜过正财运，天干偏财大运要胜于地支偏财大运。

二、偏财

代表物：不很重视日常家务工具、不亲密妻子、偶获的钱款、自身的财产（但并不重视）、各种分泌、排泄物，大小便、精液、饮食、血液、呼吸、妻妾、父亲、子女、奴仆、情人

性格：“控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执着在这个事或物上”（例如编辑、整理书本、绘图、雕刻、修理对象……）；“操作身体，但对肉身的安适感却有排斥之意”（例如练武术、作体操）；虽理财，但不重财；可将脑中的立体图案加以翻转，看出展开图或侧面图——空间关系良好；能将“心象”、“心声”加以安置、编排。富侠义心肠，有轻财的倾向，多情，重友情。

偏财为喜用：

有意外之财，不劳而获的象征。

不遇之机，竟而能遇。

邂逅之艳，落花有意。

偏财格的人轻财好义，善于抓住机会以赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合得失。很有交际手腕，处理事情圆滑而机智。

带偏财的人多半富侠义心、喜欢帮助照顾别人、而能博得众人的感谢、并有轻财的趋势。此格的人是活动家，喜欢与人谈笑；本性慷慨而诈、善造作、口齿伶俐，对物质眼光锐利、有经济手腕、是个实业家型。

偏财对所控制的事物是可有可无，而不是高度重视。表现在钱财方面，出手大方不心痛；在女人方面，可有可无，对妻不执着。

偏财为忌：

偏财过旺身弱，贪图享受、懒惰。

天干透两偏财，婚不顺。

偏财坐两比劫，父亲或妻子易有病灾，易婚变。

年柱干支皆偏财，幼年有养子之象。

偏财在日支，男命主风流。

女命偏财多而为忌，为父拖累，或父易有病。

流年：

身旺财弱：对妻子父亲刑克较重。

身财两旺：养家活口型，能力强，很会赚钱，女命则女强人。

身弱财旺：财能生官，女命身弱桃花重则容易倒贴男人或为异性所欺。

偏财指的是流动性资产、现金、股票、女友、金钱、横财、父亲、部属。

财印为生存之要物。八字有财注重物质思想；无财则福泽薄、须自求生存之道，视钱财如浮云。

逢财运时，

吉时：多物质享受、进财多、自力发展好。

凶时：为长辈亲人烦忧、心情差、失眠、体力消退。

命中带有偏财、正财者：即八字中有偏财星或正财星者，当然财星越多越好，而且偏财星比正财星强。偏财代表流动之钱财，正财代表固定之钱财。偏财出现于天干者，更胜于在地支者；偏财在天干，谓之天财，即天送来之意外之财。当然，最好天干地支皆有偏财出现。

命中赢大钱的机会就更大。大运逢正财或偏财运吉，灵验度高。大运同样要偏财运胜过正财运，天干偏财大运要胜于地支偏财大运。

正官

正官代表物：慢性病、与自己关系密切但不利自己的事物、不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、学历、当官、工作任务、女性的丈夫男友、及男性的女儿、外伤、疾病、制约。

性格：顺从、守法、自我强迫、守常规、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中伤、责任感、忠、自卑感、客观、理性、重复某些事、刻板、良心感、重视社会公论、重视团体决定、从众。

正官为喜用：

长相庄严端正、头脑聪明、声音悦耳、和蔼可亲。家境不错、行事温和且稳健。温厚聪明，细心审慎，节约朴实，奉公守法，负责尽职。

官印相生：能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧、喜欢读书，不让父母操心。

财官相生：能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕、须至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位。

正官代表夫星，表示有理想的对象，且夫唱妇随、令人羡慕。

当正官为喜用，品行端正、对工作认真负责、按部就班、按照社会认可的准则去做，因为有个官来约束他。

正官加正印，适合当公务员。正官约身引善、循规蹈矩；正印善良奉献，加在一起，利于公众事业。

正官现年，如为喜用，受父母恩大、少年易得志、主名气；正官现月，为喜用，受父母疼爱、一生少辛苦；正官现坐支，则办事能力强、逢财运可发财；正官在时支，子女敦厚。

正官为忌：

身弱遇正官，表示幼年胆小怕事懦弱难养，智能晚开，而且家庭父母大多劳碌操心，家境不好。命局又有食伤财，不见强有力的印星或比劫来保护的话，克泄交加，一生为财利奔波操劳、生活困顿、到老难以清闲。

用神与正官相合，其人必奸险狡诈，贪恋官禄而无所不用其极。此格局见之于命者，与富贵穷通不相涉，大者卖国、小者卖友，对此种人小心为上。有多个正官，表示除了一个丈夫以外，还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。

正官太旺，胆小怕事；太弱则表示狂放不拘、不愿意遵守传统规矩。若再见伤官太多，则恃才傲物、不听人言、无人能管，并对管住本人的人和事物想尽办法摆脱和反抗。

伤官过旺的女人，因无人能管，故迟婚。

正官为考试、选举、学位，在身能胜时能考取。若身弱，则表现为学习特别好，但就是运气不好，考不上。

正官过多为杀，如在年住体现，则可断家计不丰。四柱有正官四位，则身弱不宜公职，因为会管得透不过气来。

正官坐羊刃，一般一生做事辛苦，奔波劳碌。

八字无官星，行事不愿受人约束、好胜心强、嘴硬。若官星合住日主，凡行事皆会三思、受法律、天理约束。

女命身旺，为夫星得位，得名夫。死、墓、绝则夫不争气，有克夫之象。正官与桃花同柱，断夫貌胜妻。

官杀同现，一般女命感情婚姻复杂混淆，多夫之象。若伤官太旺见官，则为克夫之象。

女命正官薄弱或命局不现，比劫旺者，夫妻少恩爱、多纠纷。

命局无财星，伤官旺，早克夫。多印星无财，化泄严重克夫。

流年：

流年为官杀，体现为：名利、权力、事业、工作、身体、官非、官职、丈夫、危险事件、公众事件有关。

日主身弱，官杀为忌主压力大、心情苦闷、压抑、破财、伤病灾、官灾。身旺为喜用时主有名，有权力、有地位、事业发展、工作顺利、发财。

正官为官员、上司、文职、以文笔为主、正业。

官星重代表压力、工作量多、惊吓、小人、天灾、不良环境、所有的不舒服。

逢官运时：

吉时：(八字有印护卫、尤以天干、年干为最)、就职升官、名显扬达、贵气高。

凶时：生活习惯变动、压力大、事事不顺、损财、意外不断。

七杀

七杀代表物：小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、儿子（男性而言）、外伤、疾病、领导、制约、女性的丈夫情人、恶势力、争斗、官灾牢狱、名声。

性格：权威、志气、气魄、猜疑、不服输、专制、机敏、暴气、自我摧克、恨、自制、节制、规律、严厉、勤劳、坚忍、自我压抑、义气。积极奋进，气质风度较为威严，气势凌人，反抗性较强，个性刚毅。

七杀与正官功用大体相似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段、其性较温和；七杀乃以竞争为手段、其性较偏激、霸道无情。如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可发挥才能，古今大富贵大权威者，大都有这种格局；如果制化不得当，则日主弱，祸来难料，日主强，命途也多怪异。古语说：“若人有偏官、犹如抱虎眠”，这就意味着偏官格的人敏捷、权力欲望强、善弄权术、独断独行。

而且此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的作法完全不同。命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军人、政治家，如果再兼有偏印的话，便可以当一个学者、宗教家、教育家、医生、律师、艺术家等。

七杀为喜用：

身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展。主坚强、有魄力、富男性美、能忍辱负重、负责任、肯努力，颇符合竞争日益激烈的社会。

食神制杀，食神的主要心性是平淡有爱心，七杀的含义为进取有威势。食神恰好将七杀的霸道和蛮横制掉，剩下的是进取和威势，主贵气。

七杀加劫财适合做军人、警察，七杀威严霸道，劫财操作欲强、富行动力和攻击性。

七杀加羊刃，一般较豪爽，霸道，或有叛逆心理。愿意命令别人，却不愿意接受命令。在管理上强硬，自由自在象匹野马却不荒唐，能在逆境中生存，不怕恶势力、不屈服，因而在事业上易成功。

命透七杀一位且有食伤制，足智多谋、有权威，为贵命，但制杀太过则失贵气。

命透七杀，多伶俐。因有七杀制，日主要生存，必是聪明伶俐。

女命偏官一位有食制，在家庭多为一把手。

七杀为忌：

身弱杀强，行事阴沉偏激、具叛逆性、容易走极端、秉性孤独。

杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。

食神制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失、狐疑不决，而无法完全发挥个人力量，可能成为一个穷学者。

官杀混杂，主婚姻不定。日支坐杀、官杀混杂，夫妻易反目、难得圆满相处。时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀，子女多半会在文学界、艺术界或军政界发挥所学而获得名望。

七杀旺身不能担时，好猜疑、怀疑对方，因此有七杀之人护身强，性格有时显示不稳定或居所环境不稳定；性格沉静、疾恶如仇，如与伤官混杂易入黑社会。

身不能胜时易受小人作弄，身旺时爱整别人。身能胜时适合做军人、警察、司法、律师；身弱时，不利考试、选举、升学之名气。

命局官杀混杂、日主弱，则灾祸四起，顺心事少。因管束太多，很难成就事业。

七杀无制，日主又弱或日主坐墓，逢杀岁运必有灾。

官杀太多，一般性格懦弱，易冲动生祸。因压抑太多，一有机会便爆发。

七杀过多无制、日主弱，萎靡不振，如财星又旺，逢财官运易有灾或本人有残疾。

女命四柱多偏官无制，意志不坚、多夫之象。官杀混杂，为再嫁之象，条件是官旺岁运，如岁运官不旺，则不再嫁。

官杀混杂，无食伤制，多为舞女、小姐、或二婚妾命。

七杀在岁运见正官，与命局有支合或干合者，为二婚之象。

八字无杀星，为行事不愿受人约束、好胜心强、嘴硬。若杀星合住日主凡行事皆会三思、受法律、天理约束。

流年：

流年为官杀，体现为名利、权力、事业、工作、身体、官非、官职、丈夫、危险事件、公众事件有关。日主身弱，官杀为忌主压力大、心情苦闷、压抑、破财、伤病灾、官灾。身旺为喜用时主有名，有权力、有地位、事业发展、工作顺利、发财。

偏官为武职、副业。

官星重代表压力、工作量多、惊吓、小人、天灾、不良环境、所有的不舒服。

逢官运时，吉时：(八字有印护卫、尤以天干、年干为最)、就职升官、名显扬达、贵气高。

凶时：生活习惯有变化、压力大、事事不顺、损财、意外不断。

年龄在预测中的实际体现我们的身体是父母造就的，父母的遗传究竟对命运有多大影响，并不好确定；我们已经知道，人类的遗传密码几乎是一样的，只有很少的不一样形成多姿多彩的人群面孔，遗传疾病显然是父母留与孩子的。比如现在和可怕的爱兹病，若遗传给后代，那就会对后代造成极大的不幸。

遗传病的种类大致可分为三类：

八字专业鉴赏：资产过亿的富婆八字

坤造：癸丑　甲寅　乙未　丙戌

大运：乙卯　　丙辰　　丁巳　　戊午　　己未　　庚申　　

这种八字一出，大为震惊，老天爷让乙木日主所喜的三样东西占全了。一者癸水雨露润木，二者丙火太阳照木，三者甲木藤萝系甲。当时一看到这个八字，心想这需要积多少功德才能生出这样的八字啊？本来，乙木只要见癸，丙透干就已经很厉害了，竟然还带上藤萝系甲，最奇的是，调候格局还不背，丙火化甲寅生财。这个命走的运也很卡点儿，进入午字就可以一发如雷了，为何？午与原局寅，戌字合火局化劫生财。所以说，调候是看命级别的硬指标，而随着岁运推进的格局变化是命运的轨迹变化。

有些遗憾的是，这个命婚姻不行的，时上丙火伤官太重了，而且还是日主喜神，女命一喜伤官，老公就不容易留住了。不过好在是命主喜神，她自己倒是看开了，现如今，过着飞来飞去，玩儿遍地球每个角落的生活。

如果说，靠格局发的人，还能论论个人努力的话，那么，大级别的财富，一定要带上调候的，调候即天道。级别大的财富，跟个人努力就无关了，完全要靠老天爷打赏了。

身为闽南人，不能不拜神

“不要去游泳！”

“晚上别出门！”

“别拍人肩膀！”

……

农历七月中元普渡，闽南妈妈的碎碎念，开始不绝于耳。

作为闽南人的一份子，七月鬼门开，中元到，关地门，厦门人得准备诸多祭事，忙得不可开交。

对于此事，他们可以说是乐在其中——

有人说，闽南人有可能对自己抠抠嗖嗖、随意松散，但是一讲到拜神，简直就像是换了一个人。

毕竟，从出生到长大成人，他们拜过的神，大概比你在所有神话电视剧里见过的总和都要多。

0 1

泡茶+拜神=厦门人

有一种说法是：许多老厦门人的一生，似乎只需要做两件事，泡茶、拜神——

初一、十五拜玉皇大帝（天公）；初二、十六拜地主老爷（伯公）；初三、十七拜妈祖；初四、十八拜财神爷；初五、十九拜五谷母；初六、二十拜珍珠娘娘；初七、二十一拜三山国王；初八、二十二拜寿星公；初九、二十三拜观音；初十、二十四拜如来；十一、二十五拜伯公；十二、二十六拜虱母仙；十三、二十七拜何仙姑；十四、二十八拜太白金星…

而这样的总结，得到了许多人的认可。

三天一小拜，五天一大拜，除了逢年过节村镇里组织的集体拜神节目，在闽南，私下里各个家庭还要根据自己的喜好和需求，拜不同的“神明”，就算春节放了七天假，都不够厦门人拜完六分之一的神。

什么石头公，门口公，有应公；姑婆嬷，床头嬷，榕仔嬷；地基主，水流主，三界孤主…只有你不认识的神，没有闽南人不拜的神！

因为崇尚“万物有灵”，闽南人可谓是造神的专家：从”天地人神鬼”到“花鸟鱼虫兽”，在闽南人眼里，拜神是非常讲究“实用性”的：不管你是自然的还是人工的，只要能讲出一段故事，有什么“显灵”的事情，就能被祭拜，为了五谷，可能还出现了神农大帝，为了行船，可能还出现了水仙尊王，为了求财，可能还出现了玄坛元帅…

在闽南，拜神跨越了佛、道、儒教派的分歧，家中神明即便“道非道，佛非佛”也可十分和谐地共处一堂，并排而立。

就拿曾厝垵的拥湖宫来说，庙里供奉着武烈尊候、保生大帝、天上圣母、元帅爷、大厅爷、大圣爷、玄天上帝及诸佛神灵。他们和平相处了八百多年，庇佑厦门百姓。而像这样的民间信仰庙宇，在厦门还有很多座。

暂且不提香火鼎盛的南普陀，厦门的观音寺、半山土地庙、白鹿洞寺、梵天寺等等都大有来头，随便一个在厦门人心中都神圣不可侵犯——

厦门观音寺。这里是建国以来新创建的第一座大型寺院。

厦门梵天禅寺。这座寺庙是福建省最早佛教寺庙之一。

厦门梅山寺。这里供奉着一座重达65吨的全国最大白玉佛像---释迦牟尼佛圣像，以供人们去祭拜上香。

厦门天界寺。这座寺是清初月松和尚募化兴建而成的。据说，以往寺僧晨间撞钟108下，声闻遐迩，于是被称为 “天界晓钟”，为厦门小八景之一。

厦门日光岩寺。在万历十四年被修建，因为每当太阳升起，阳光正好射到山石和寺内，因此取这名。

厦门白鹿洞寺。建于清康熙四十四年，苇老和尚为山祖师。这里修了朱熹在庐山的故事，很多人祭司朱熹神像。

在厦门街头巷尾，这个“宫”，那个”殿”，小小的一间，往往已香火绵延数百年；土著人的宗祠，更是神圣不可侵犯的存在

对于厦门人来说，拜神就是随手一做的事情，和我们转发个锦鲤许个愿没有任何区别。

0 2

拜神拜出仪式感

尽管看起来“不大走心”、“有些随便”，但这丝毫没有影响到厦门人拜神时庄重的仪式感。

在自家大厅开上几桌，然后在大位上摆好椅子，由家里的男丁请上公祖炉，再请门神，最后按辈序大小挨个上前跪拜烧香，向神仙老爷们汇报一年的工作成果。大概情形可能是这样：

现在向祖宗们介绍的这位选手是咱们老李家第X代中最让人操心的小辈，今年24岁，大学毕业两年了，不仅没有考上公务员，而且至今母胎单身，还请各位祖宗们在上面多多照应…

除了在自家这种上香式“问神”，许多厦门人家前往庙里拜拜的一大要务就是抽签——尤其是家中遇到乔迁新居、嫁娶、先人迁坟等等人生中的大事。

女儿带回正在交往的男朋友，母上大人脸上虽然笑嘻嘻，但“背地里”必定会前往庙里请神明指示抽上一签，或让算命先生看看两人八字。

八字合适神明“同意”，自然皆大欢喜赶紧劝嫁；八字不合神明“反对”，就算女儿再喜欢，妈妈也只会拉下脸。

然鹅，为了向神明请示，除了通用的香炉、地台，以及各种与神“沟通”的“道具”，厦门人还会精心准备“爱的供养”。

就拿中元普渡来说，厦门人要在家门口摆上八仙桌，供奉祭品。祭品讲究不少，必须有鸡鸭猪、蔬菜水果，还要有干果，如葡萄干龙眼干，这意味着先民吃完后，还能带些祭品离开人间。八仙桌上还要摆放酒杯，上面放着筷子。

这些制作工艺之繁琐，往往得提前两三天就开始准备。

厦门人家初九拜天公的盛况

难怪《舌尖上的中国》几度来到厦门取景，毕竟我们的生产美食的标准都是冲着拜神去的，那都是花了大功夫。

此外，为了表达对“神明”的敬意，闽南人还举行各种各样的巡游活动：例如集美大社的“刈香巡游”。

据说，该盛典最初是为了祭奉“开闽王”，人们在每年正月十五一早，摆设贡品香火准备接驾，“护国尊王”王审知、“进士祖”陈文瑞等神像被八抬大轿请出来，沿街转巷，到集美陈姓的房角祖祠和各个角落巡游，确保新的一年集美各个「角头」平安舒适。

如今，这项传统习俗规模越发盛大，所到之处锣鼓喧天，甚至有人特意前来打卡参加。

0 3

你妈可能是离神最近的人

在厦门，担任起日常的拜神、供神、朝圣等服务角色的，不是你的妈妈，就是你的外婆、奶奶。有人说，闽南的男人是喝茶水的一生，而女人就是拜神的一生。

闽南的女儿十几岁就要跟着妈妈一起学做祭神用的“粿”，闽南的媳妇一入家门，要继承婆婆的衣钵将“拜神”的传统传下去，保证能说清每一个神明的名字、主要职能，还要理顺家里老老小小的关系和诉求。孩子长大了，拜神时要祈求神明赐一桩好姻缘，家里添了新成员，要到祠堂告诉列祖列宗…

“做好荤素搭配、不能全干不能全湿、不能单数还要不重样，得会说吉祥话给神听”，每天都要“念念”“拜拜”，嫁到厦门的媳妇，在待了两年后，都必定会练成“拜神”绝技。

忙着张罗拜神的闽南女人们

比如说，拜神明时要用三根香，拜祖先时用两根香，然后要等香烧了一会，香灰掉下来才算他们已经吃了，我们才可以去烧金纸，而且烧的金纸还要区分开来，哪些是要给神明的，那些要给祖先的…

以上种种，都是厦门媳妇的必备知识点，如果实在记不住怎么办？写下来呗！

0 4

为什闽南人这么喜欢拜神？

虽然说拜神是中国人无论南北都有的习俗，但能做到像闽南人这样，浩浩荡荡、场面盛大的也是不多。

大海给予了厦门这片土地很多美好的希冀，为了生计，曾经这个小渔村的出海渔人们往往迎着汹涌的波涛去寻找他们的梦。对于厦门人而言，海既是“绝境”，又是“生路”，厦门人常把下海捕鱼叫“讨海”，有一点与天争命的意味。

在自然面前，人类是如此渺小；将自己寄托给未知的神明，很自然地就成为了化解恐惧的最好的方式。

“行船拜妈祖，安居大道公”是厦门民间流传甚广的一句俗语，意思是讨海为生的渔民行船多拜妈祖，身有病痛多拜保生大帝。

所以，对于闽南人而言，拜神，是一件纳入骨子里的习惯性动作。他们深懂造神玄机，需要什么就创造什么，各种神明各司其职，保佑着闽南人生活的顺遂。

“人有贵气，一看便知”，身上有这三种特征的人，想藏也藏不住

俗话常说“知人知面不知心”，人心难测，无法仅凭第一印象来区分一个人的好坏，当年的汉高祖刘邦，三十多岁担任泗水亭长的时候，还被百姓们戏称为“无赖刘三”，但这并不妨碍他最后打败项羽，称霸天下。

但是国学大师南怀瑾却曾经说过“人有贵气，一看便知”。“贵气”的人即使泯然于众人，也能凭借着其独特的言行而被伯乐赏识，从而有所作为。这“贵气”究竟应该如何分辨，看清人身上的这三种特征，便能与生活中的贵人结缘。

不急躁，大度之人

从小父母就教导我们“宰相肚里能撑船”，做人要大度得体，这样即使碰见小人也能使他们自惭形秽。大度不仅是与他人相处时的气量，更是自身心胸宽广，格局大的体现。

很多人身边都会有发达的朋友，明明大家本是同根生，又为何他能平步青云？这其中做人的大格局就足以区分，大度的人不局限于眼前的苟且，放任更远的将来，而很多泛泛之辈却只在乎蝇头小利，为了一点微不足道的利益就与他人为敌，这样又怎么能够走的长久呢！

战国末期，赵国的蔺相如完璧归赵，成为功臣，被皇上拜为上卿，职位高于名将廉颇之上。廉颇作为战国四大名将之一，自恃功高，对于蔺相如获得的封号很是不满，于是扬言要好好羞辱他一番。得知此事后，蔺相如不仅没有气恼，反而处处避让这位将军，朝廷百官皆以为蔺相如没有胆子。

但其实他只是害怕朝廷之中两位大官公然树敌会损害国家的利益，为了国之兴旺，所以才回避的。这话传到廉颇耳中，廉颇为这位宰相的大襟怀而惭愧，于是便有了名留青史的“负荆请罪”。这样因为“大度”而造就的“将相和”之说，一直被后人所推崇，可见这样的品格才能助人成事，拥有真正的“贵气”。

带微笑，心善之人

“人不可貌相”，但是一个人五官所呈现给人的感觉却是截然不同的。眉眼沉重之人会让人觉得不怒自威，贼眉鼠眼的人通常得不到他人的好感，而面带微笑的人，却能让人觉得如沐春风，倍感亲切。

在社会上谋事，免不了要与人交际，慈颜悦色的人更容易获得他人的青睐。整日哭丧着脸，对待他人也没有什么好脸色，即使天赋异禀，也很容易错失良机。

常常面带微笑的人更是有“贵气”的人，人的一生总不可能一帆风顺，总会遇到挫折与磨炼，有的人在残酷的生活面前败下阵来，变得郁郁寡欢。而即使千帆历尽，仍然面带微笑的人，更能拥有强大的心境，能够坚强的面对生活，善意的对待他人，这样的人在人生的旅途上更有能力迎风破浪，守得自己的彼岸花开。

善读书，勤学之人

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，《道德经》只有短短五千字却道出了人生的大智慧。从古至今的大贤圣者，皆是饱读诗书之人，这样才能德才兼备成为世人所推崇的圣人。中华上下五千年，这其中被写成文，集成册的智慧之语数不胜数，若能汲取一二，便能做人做事有所谋略。

但是很多人却熟视无睹，整日只知道寻欢作乐，这样的生活又有什么精气神可言呢！近代历史上，被称为“晚清四大名臣”之一的曾国藩，如果不苦读书，那就不会步入仕途，更不会成为对后世影响深刻的大学士。

他曾经对自己的子孙说道：“吾不愿代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也。”虽然官至一品，但是相比于富贵，他却认为读书更重要。只有勤学好读的人，才能立下远大的人生之志，读书很苦，但却能让往后的生活不苦。

小结

“人有贵气，一看便知”，这“贵气”通过一个人的言行举止的确可以窥见，无所事事游手好闲之辈，即使有短暂的福气，也终究会挥霍完。而端正品行，精进学业，与人为善的人，才能在机会来临之际，有如被伯乐赏识的千里马，在人生的路上赛出自己的水平。

如果自己的身上没有这些产生“贵气”的来源，也要懂得“每日三省吾身”的道理，向优秀之人学习，不断弥补自身的不足之处，让“贵气”由内而外的展现出来。

来源：国学秘籍

八字命理看富贵层次，你是小康，中产，还是巨富？

一.论富格，富格说通俗一点，就是有钱的命。我们说一小我有钱，本质是这小我名下有充实的可调控资产，跟着社会的日新月异，以及不合国家，不合地区的贫富差距，财产的多寡若是要横向斗劲是很坚苦。例如在一线都市一套房的价钱，相称于二三线都市的好几倍，而即便是二三线都市的一套房也够大多数平民老百姓奋斗半辈子了。所以详细要若干好多资产以上才能论为富，这一点要在命理上细分会很是坚苦，按照我多年的经历来看，一个带有较富特征的八字，若是处置的是适宜他本身喜用神相干的行业，栖身在其喜用神相应的地舆方位，娶了与其互补互互利八字的妃耦，则必定是名车豪宅，荣华富贵，羡煞旁人。也就是说八字是一张蓝图，在此蓝图的限定中，走到对的方位，找到对的人，做到对的事，就能将上风阐扬到最大化。

适宜以下特点的八字，必定豪富，至少在其所糊口的都市中，是排在人群百分比的最尖端的。别的，对付男命来说，富还有一层意义，就是看婚姻质量与婚姻口角，男命富则婚姻必定好，有财必有妻。不说百分之百，至少百分之九十五是适宜这项的。除非有钱人本身想不息玩，不然没任何问题。

1.财星在命局中有根有源，同时起到制病，扶抑，调候，并且是日元天赋的天然用神。例如，乾造戊申戊午丁卯

庚戌，大运，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥，甲子，乙丑，丙寅。这个八字，丁火出于午月，本身强旺，不在必要生扶，日元坐下卯木的存在就埋下了物极必反的病根，金可以克木，金是此局的药。而局中燥热，必要金水调候，此局中的财星就同时起到了扶抑，调候，制病三重功能。且金本身就是火的天然用神，条理极高，且通根在年支申金，还得重重戊土相生，真正构成了有根有源，所以其身家过亿。按照富润统计的截止到2015年，全中国的亿万财主统共不外七万余人，这个八字拥有最顶级的财产。而我们换个角度从概率上看，要让一小我八字中有财星，且同时具备以上这些前提，是非常坚苦的，这种概率极小如同亿万财主一样平常的罕有。然而只需局中财星是八字用神，都不会穷，当满足扶抑，制病，调候，天然用神，以上四大前提肆意两条就是中富以上的命，适宜得越多越富，在此四个大准绳的根本上，再得永生之地，或有天乙贵人等吉利神煞辅助，则可锦上添花，富加一等，在财产的获取上也加倍轻松。

2.日元衰弱，财星旺而为命局的忌神，但被用神制合。例如，乾造丙午辛卯壬午

己酉，大运壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌。这个八字丙火财星在卯月旺相又坐下战书火为帝旺之地，在局中得两处旺根，这个丙火很是旺，日元本身在卯月悲不雅观不雅观，坐下战书火也不得力，所以他是本身弱但妻子强的命格，而命局中辛金与丙火形成丙辛合，辛是正印便是他的母亲，丙是偏财就是他的父亲，他从小的糊口情形怙恃很是恩爱，母亲自体不大好，由于辛金坐卯月是绝地，己土是辛金的偏印且透在时上声名他母亲经常吃药，虽然有通根酉，但本身衰弱，好在丙火很是爱护辛金，因辛的存在合绊水的趋向生他壬水。站在他父亲丙火的角度，生在卯月印星为月令，本身强旺，又见辛壬用神，由抑强平衡的事理卯印被辛金盖头避免代表他父亲学历很高，且旺火担起财官，天然也是富贵之人。这是一个出生于高级知识分子家庭的男士，他壬水旁辛金为用，虽然本身衰弱忌土克，但时上己土坐酉金之上生助用神酉金而本身被泄，忌神被泄是大吉之象，又己土见酉最肥饶，由于酉是对应暮秋落叶，熟透的落地果良多的标识表记标帜，腐臭往后土质的养分最肥饶，己土永生于酉就是这个事理，所以这个己土对此局来说又是一个有利棋子。

他的妻子是他的二姨给引见的，由于二姨是母亲辛的比肩所以仍是辛，他本身身弱不能担财，靠他本身去追女生是追不到的。必需靠辛合住丙化水之气才能顺到他身上来。所以他的婚姻工具是二姨给他合过来的，是经由引见结婚的形式。他的妻子也是高校干部，斑斓，但脾性耐心，他没有婆媳问题，丙辛合，妻子和老妈关系很好，合化趋向是水，妻母合力为他好疼爱他，可谓集万千溺爱于一身。这个局中虽然有两个午中藏人元主气丁火正财，一个丙火偏财，但他是忌财的，地支那两个午他担不起的，只是工作中糊口上有不见光的爱慕的工具地支代表不曝光的深藏之人事，但他HOLD不住，他能HOLD住的就是这个被制的偏财，加之丁壬暗合在地支也不曝光。所以他只需一个妻子，并且没有离婚。并不是财星多就会屡次婚姻，这必需按照实际全局来论证，此年干丙火太强大其它财星根柢上不了位。以上，我是给以读者大抵分析八字的思绪，这就是精确的八字分析法。必定要分析八字中的每一个五行，每一个干支，互相间的旺衰，状态，生避免化，要以动态的博弈的思维来断定全局。

接下来，说他怎样富，这小我正印，正官贴身为局中有利，又出于高知家庭，为了给我的客户保密，我只能透露他是某高校只手遮天的率领，是本身规模的学科带头人，科研积极分子。以年干查丙火天乙在酉，酉在时柱，时柱是后世宫就是他门生啊，酉又与辛通气从而翻开丙财化水的通道，可见他的门生在科研项目的申报上是他的天乙贵人，门生是他贵人，他一带门生，申报科研项目，这个酉就动了，动应月干辛，辛又合动年干的丙火。记住，年柱代表国家，祖上，是最大，年柱为大，月柱代表怙恃兄弟，日柱是本身和妃耦家庭，时柱是门生，小辈，后世。年上的丙火根源自太岁午，这就是国家给的财，国家经费，经由辛金一合，化水就化到他壬水口袋里去了，但不是全化，而是神不知鬼不觉的化了一局部进去。本质上仍是在停止科研项目。他这个八字用金，从前大运一样平常，2010丙申运之后，丙火实神到位，金失势，跟着他职位的如日中天，他也算豪富了。这个八字中还有一些幽默的细节，例如就他丙辛合这个像，还应验了实际中黉舍良多内部花钱的勾当及项目终极要他说了算，他就是掌印之人，而这个印是合财的。

这个例子可以举一反三，当财星旺，本身衰弱不能担财的时辰，只需在局中找到一个支点制衡财星，就可以四两拨千斤，变废为宝，化敌为友。这个事理即使把财星换成官星，食伤也一样的。

初学者进修研究八字最深化的方法，是找到你熟悉的，亲近的人的八字，然后按照他实际中的际遇反推八字，反过来从实际的婚姻，财运，事业等多方面逆向的思虑他的八字，多频频几个，你就能体味到良多很细节的工具。

3.财库临财旺之季，逢冲而开库。

库就是保藏该五行的时空点，丙火戊土库在戌，壬水库在辰，甲木库在未，庚金库在丑，这些是宏不雅观不雅观世界的阳干的库。微不雅观不雅观世界的，阴干中，丁火己土库在丑，辛金库在辰，乙木库在戌，癸水库在未。库也称之为墓，意味着从这个时空点在往后，该五行被六合所保藏。例如戌月之后，丙火被保藏，气温骤降，六合间起头转为寒冷，一日之中戌时之后也一样，天色转凉，火气被保藏。假设一小我八字是出生于六壬日，那么戌就是他的偏财库，丑则是他的正财库。生于六癸日，则戌是正财库，丑是偏财库。良多学者无法理解丑里面半燃烧都没有怎样会是丁火的墓呢？就如同酉里面全是金怎样又会是丁火的永生地呢？卯里面全是木怎样又成了癸水的永生地。由于大多数文史类，国学文化学者欠缺根基的数理知识和科学根本，中国的分科教育太严峻，良多学者文理只得其一，在研究易经这门涵盖极广的学问之时，便如瞽者摸象，视野上存在盲区，无法把握大局。

丙火作为阳火入墓在戌，意思是一到戌阳火就死了，戌中的那点丁火余气是阴火，你可理解为有形的阳火死后化为阴。而阴火死后化到哪儿呢？在天然界中，丁火涵盖的事物有核能，原油等一次能源，也就是天然界中最原始的能源。核能可以经由过程金属铀核，钍等停止核裂变而产生，而这些能源在八卦八门中对应的是生门，前篇在十二地支中论丑支的时辰也说过，寅丑合归于东北艮卦生门位，我国原油最多的处地点内蒙，东北到东海一带。丑作为储藏点，其中的辛金癸水，则如同还核资源，核金属燃料，以及石油的库田。阴干主微不雅观不雅观的事物，丁火入墓在此，肉眼根柢感受不到有任何的火苗。但丑库一旦被冲开，如同油田被开发，潜藏的庞大的能发光发热之能量破土而出重见天日。其余五行阴干之库也是如斯，阳干有墓库，阴干也有。八字中在论财库的时辰，有正财库，也有偏财库。

财库可所以空库，也可所以实库，关头看所处的季节以及旁支。例如戌旁见丙丁午巳则库中有货。近亥子丑则空库。而确定财库是否充实最简单的编制是看季节，戌在春夏季必定充实，辰在秋冬季必定充实，丑在秋季，未在春季都是实库。但凡射中有实的财库，逢冲合，只需翻开财库则爆发。例如

坤造戊戌己未辛卯

己丑，大运，戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌。此八字从土势，局中土已不成逆，是所以从旺的名目。日支偏财卯木为忌神，且与月令半三合，助旺木气而归于未令之中，在原局，丑与未存在六冲隐患，但中间隔了一个卯，这种隐患不息被深藏，直到51岁癸丑运之后，才填实丑未冲这个现实。这是又一个拆迁爆发户的八字，局中重重土头土脑，从土势，四重偏印贴身，偏印在代表房产中没有产权的房子，自建房，她家在基于第一层有产权的房子根本上搭了有四百多平的自建房，一共五层楼。此人从前栖身在城中村一个棚户刷新区，在2015年被正式拆迁，由于自建局部年月长远为历史遗留问题，在与拆迁方长期的讼事僵持下。获得八位数的拆迁补偿款，就是由于财库被冲开，这种财产是敏捷的蓦然而至，一夜暴富。但丑未戌三刑同期而至，是以也连续伴跟着诉讼纠缠，首要仍是拆迁讼事。

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