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属牛和属羊在一起会怎么样?财富,事业,情感详细解析
生肖羊和生肖牛的关系并不相,合,而是相,冲的,因此这两个属相的人不太适合在一起。他们的性格存在很多差异。属羊的人常常缺乏主见,容易随波逐流,而属牛的人则固执己见,不善于变通,喜欢固守自己的想法,这使得彼此之间互相嫌弃。在合作事务上,两人的合作可能会非常不顺利。而如果涉及婚恋关系,他们在一起的感情也会面临许多坎坷,很容易以分手作为结局。
属羊的人通常性格温柔,善于处理人际关系,勤劳节俭。然而,他们有时可能会表现出悲观和犹豫不决的一面,尽管外表冷静,但内心却充满激情,喜欢奢华的事物。属牛的人也喜欢奢侈品,但行为上较为慵懒,内心则更加冷静。
这两个属相的人一旦发生争执,很容易陷入一种循环的困境。他们的沟通方式完全不同,导致无法正常相处。属牛和属羊的性格差异非常大,因此很容易发生不和谐的情况。特别是对于一些打算结婚的人来说,看到自己属相之间的不和谐,可能会对婚姻产生担忧和犹豫。
情感
在婚姻中,属牛人和属羊人经常会因为琐碎的事情争吵不休,这让彼此都感到烦恼。属牛人通常比较老实,但他们有着坚定的底线意识。而属羊人则较为精明,有时过于精明,让属牛人感到无力应对。属羊人口才敏捷,有时候说话缺乏思考,给属牛人带来打击和伤害
属羊男和属牛女的组合在一起会感到相当沉闷和乏味,彼此之间的相处可能会让人感到压抑和不自在。属羊男倾向于浪漫,总是有很多天马行空的想法,而这对于属牛女来说,往往缺乏逻辑性和实际性,难以理解对方的思维方式。属羊男对生活有时候过于理想化,过于自我,不太关注他人的情绪,并且对他人的看法漠不关心。而属牛女则更倾向于脚踏实地,喜欢按部就班,追求一切都在掌控之中的感觉。彼此之间的理解不够,很容易产生矛盾和冲突。
属羊男和属牛女在一起时容易发生争吵,且争吵的气氛可能会相当激烈。他们很容易因为一些小事而产生争执。属牛男是一个家庭型男人,善于过日子,注重节俭,不喜欢浪费和冤枉花钱。而属羊女比较任性,对于财务方面的概念不太明确,经常会冲动消费,花钱慷慨大方。在理财观念方面,两人很难达到一致,这种分歧会逐渐激化。
事业
属牛和属羊在事业合作方面确实不太适合。正如前面所提到的,两个人的特性差异较大,一个偏向老实,一个偏向温顺。他们在处理事务时的方式和看法存在较大分歧,容易导致严重的不协调情况。这样的分歧会严重影响事业的发展,导致合作失败。因此,建议属牛和属羊避免在事业上的合作。
属牛人和属羊人在属相上天生相,冲,如果他们合作开展生意,可能在短期内表现得相对和平。然而,随着时间的推移,他们的合作关系可能会面临动荡和不安的局面,导致彼此之间不和谐的争吵和意见分歧。
由于属相,冲突,属牛人和属羊人在合作过程中可能很难达成共识,无法统一意见。这种长期的不和谐状态可能会对他们的事业产生负面影响,导致合作关系破裂。
财富
属羊和属牛如果合作,财富运方面肯定会受到很大的影响。由于两者性格和做事方法的不同,他们在事业方面并不适合成为合作伙伴。事业中的互利共赢是至关重要的,而属牛和属羊的人在一起合作时,经常会出现彼此看不上对方、固执己见和缺乏沟通的情况。双方都想让对方听从自己的意见,这导致合作关系难以融洽。
属羊和属牛的组合不利于财富运,彼此是对冲的生肖。在事业方面,他们经常会遇到困难和阻碍的迹象。如果彼此存在相互猜疑的情况,处理金钱事务也会面临困难。属羊的人属于未,土的象征,而属牛的人则属于丑,土,两者相冲严重,导致事业方面更加不顺利,金钱关系也难以和谐发展。双方在处理事情时应多为对方着想,避免大规模的争斗。
属羊的人不喜欢争辩,而属牛的人则容易发怒,两者的性格不相投,沟通困难,很难有长期的合作,往往会在半途中分道扬镳。
破解
婚姻:结婚选属蛇,或属猪作伴娘、伴郎,再生个蛇宝宝,或猪宝宝能有效缓解相,冲
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生肖羊:和这4属相做夫妻,揭秘属相羊命运!
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我深知人们对于生肖的热衷和好奇心。每个人都希望能够了解自己的运,尤其是对于和爱情这样重要的领域更是如此。然而,有四个生肖属相与羊属相并不是最佳的婚搭配。在本文中,我将详细探讨这四个属相以及羊属相的相处之道,帮助读者更好地理解这个话题。
第一:与属鸡的婚
属鸡的人与属羊的人一起组成夫妻并不是一个理想的选择。这两个属相之间存在着一些冲突和不和谐的因素。首先,属鸡的人天性多疑、敏感,常常会对属羊的人产生怀疑和误解,给婚姻带来不稳定因素。其次,属鸡的人追求安全感和物质利益,而属羊的人则注重情感和精神上的满足,这种差异也容易引发矛盾和分歧。综上所述,与属鸡的人组成夫妻对于属羊的人来说可能带来更多的困惑和压力。
第二:与属猴的婚
属猴的人与属羊的人的婚姻也存在一定的挑战和难度。属猴的人活泼、机智,喜欢冒险和刺激,而属羊的人则比较温和、安稳,不喜欢过多的变化和冲突。这种差异可能导致两个人在生活、兴趣爱好以及价值观上产生冲突。此外,属猴的人喜欢追求新鲜感和刺激,容易对感情产生厌倦感,这对于属羊的人来说也是一个潜在的威胁。综上所述,与属猴的人组成夫妻需要更多的沟通和理解。
第三:与属蛇的婚
属蛇的人与属羊的人组成夫妻也是一个具有挑战性的选择。属蛇的人独立、坚毅,追求自我实现和成功,而属羊的人则更加温和、随和,注重家庭和情感。这种差异可能导致两个人在生活方式、目标和价值观上产生冲突。此外,属蛇的人对于感情比较保守,不容易表达自己的情感,而属羊的人则更加注重亲密和沟通。因此,与属蛇的人组成夫妻需要双方都做出适当的调整和妥协。
第四:与属猪的婚
属猪的人与属羊的人组成夫妻也面临一些困难和挑战。属猪的人慷慨、豪爽,乐于助人,而属羊的人则更加温和、善良,注重情感和温暖。这种差异可能导致两个人在处理问题和决策上产生冲突。此外,属猪的人对于物质生活比较追求,而属羊的人则更注重精神满足和情感交流。因此,与属猪的人组成夫妻需要双方都有一定的适应能力和妥协精神。
第五:祝福语
在结束这篇文章之前,我想送上一些祝福和美好的期望。无论你是属羊的人,还是与属相不宜的人组成夫妻,我希望你们能够在婚姻中相互理解、支持和关爱,共同度过生活中的种种困难和挑战。愿你们的婚充满爱意和温馨,幸福美满!
属蛇属羊增强爱情人缘的秘密
属蛇的人生于巳年,五行属火带金。火象征活力与冲动,金则代表刚强与规则,因此,蛇年生的 人在 爱情的 态度上,大 多会有积极的争取,勇于付出和努力,不 过有时候蛇年生的 人 也会有冲动,由于本身的 强硬和死板属性,不 容易表达出温柔的 一 面,从而造成沟通上的误解。
蛇年生人,在爱情上要改善的部分主要在于温柔和浪漫,在于创造一种美好的爱情气氛。因此可在自己的 卧室的窗台上,摆放粉红色花瓣植物,若是玫瑰则去掉刺,或者粉色水晶球。粉色具有强烈的爱意和浪漫能量,能激发出人性格中温柔和爱意的一面,或者,在窗边挂上一幅表达浪漫爱情的图画,再用一盏小灯照在上面,用这种形象来催发自己的浪漫情调。有助桃花运。
属羊的人,生于未年,五行属土带木。土代表主导和承载,木代表思考与气质,因此,羊年生人,大多有着优雅的气质和君子的风度,是略带傲气的绅士或淑女,在爱情生活中,他们有时候会因为过于注重自己的外在形象,从而缺乏自然的表现,让人觉得无法亲近和深入内心。
羊年生的 人要注意的爱情问题,主要是让自身变得自然和随性。可在卧室的窗台上摆放一盆康乃馨。康乃馨象征着温和,亲切,让人容易接近,消除羊年生人的距离感。同时也可以在窗外种植一片草地,让爱意在草原上无限延伸,可以加强羊年生人的自然表现能力,提升人缘。
男女同等;利用暖色系,增强人气。红,橙,黄色等暖色,能够刺激和催化人的情感。
可在家中多布置暖色系的摆设,出门多穿暖色系的衣服,自然可以聚集人气。
最后祝有情人终成眷属,幸福安康。
为何民间讲属羊的女孩命不好?是谣言讹传还是命理推断?
到了适婚年龄的男女在选择男女朋友时都会娱乐或是认真的看一下彼此的星座,啥白羊配狮子、处女配金牛、等一堆星座的知识罗列,以求性格和睦,两情相悦。
不要以为你在转发杨超越、看星座是现代人的日常迷信,父母和祖辈们也自有他们的迷信体系,在这个充满乡土气息、历史厚重感的维度上,他们在男女婚姻这个问题上,积累了无比厚重的知识,这些知识并不局限在七大姑、八大姨的八卦家常里,它会溢出在日常生活的细节中,深刻的构建在了每个人的行为模式上。
2019年新年从北京回到家乡,听闻一个海外归来的美女交男朋友,只要对方父母听说是腊月属羊的就喊着,腊月羊哭断肠,男方父母说啥都不在同意交往。我弱弱的问了我的七大姑八大姨们:为何属羊的你们不想要?他们往往给不出有逻辑的解释但是能给我一堆案例,如你谁家的小谁就是娶得属羊的,结果妻离子散、不得善终、如此众多案例的堆砌,让我顿时感觉我在听的是鬼故事而不是我同龄人的爱情。
哪为何会产生这个说法?为何能举出如此多的案例以至于人们深信不疑?
一、古人是如何看待属羊的女子的?
先来谈一个问题,十二生肖产生在何时?十二生肖的起源众说纷纭或与图腾机动物崇拜有关,据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在,最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。夏族图腾为熊或鱼,商族图腾玄鸟,周人图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说,十二生肖此为千年演化,定格为此,分成两类,即六畜、马、牛、羊、鸡、狗猪,和六兽、鼠、虎、兔、龙、蛇、猴。
古代合婚、命理之书汗牛充栋,皆拥《周易》为首,《周易》晦涩深奥,常人难窥本源,自汉以降,皆有阐发,其中以《渊海子平》,《三命通会》,《穷通宝鉴》等最为经典,清代的《易隐》《易冒》也有独到的见解,其中对于属羊女子均无如今流行民间说法““女属羊,命不长”,“女子属羊,家破人亡”,“男人属羊亮堂堂,女人属羊泪汪汪”。其中很多当时案例,如诰命夫人、公主属羊的,结果夫妻和睦,旺夫的都有论述。在命理学看来,单纯的属相并无任何价值,命理八字、只用生年及生月推论全无依据,也十分片面,是荒谬的歪理邪说。
1.儒家如何看待羊?羊的属性极其符合儒家伦理,古人视羊为“德畜”,善群、好仁、死义、知礼。善群,羊喜欢聚群。好仁指羊善良,有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静,视死如归,故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩,羊羔跪乳象征孝道。
2.周易如何解释羊?一切命理论断源泉皆来源于《周易》,在周易▪泰卦以十—月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下,正月为泰卦,三阳生于下。冬之春来,阴消阳长。在岁首用“三阳开泰”寓示吉祥平安,民间改作“三羊开泰”,以年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。
3.文化层面如何解释?《说文解字》曰:美,甘也,从羊,从大,羊大为美。文字学家李孝定在《甲骨文字集释》对“美”解释为疑象人饰羊首之形,羊作为美的象征,固定在了文字中。
二、属羊女子命不好的说法源自何处?
在命理及传统文化各种维度上对属羊的女子并无排斥抵触,那么现在广为流传的属羊女子命不好,说法从何而来?既然七大姑八大姨都说这是古人流传下来的,那么咱们就扒一下是那位古人流传下来的?
在历代命书中均无记载此说法,成书很晚的权威命理书籍《易隐》《易冒》中也全无记载,目前认为最为可信的说法为反对慈禧太后及帝制,是革命党反清的宣传,因为慈禧太后属羊,阴历十月初十生人,孙中山同盟会为了推翻满清政权,宣称属羊的命不好,是为了在民间打击西太后,此说流传最广、影响最大,也是目前有史可查的最早记载。 以讹传讹久之成为今日完善的属羊女子命不好的说法,历史无期,时代交替,一句反清的宣传口号,久之成为百姓中口耳相传的“金科玉律”,也不问出处,也不问原由,自顾自的信了,所谓迷信是也。
三、为何七大姑八大姨能找到那么多证明的案例?并深信不疑?
其实这是一个概率问题,看一组国家统计局数据,17年人口出生率为12.95%、16年人口出生率为12.93%,出生率波动不大。2015年是羊年,全国出生人口为1655万人,女孩占比770万人以上, 如此大的基数,其中出现七大姑八大姨讲的那些人生不幸的惊悚故事,不过是正常的概率而已,如果这也能成立,那么讲属龙的人命不好也可以讲出很多案例,属牛的人命不好也能讲出很多案例,全无依据的主观臆测而已。
迷信的产生都是因为不确定性的存在,在认为最高科技和严谨的航天领域任何搭乘俄罗斯联邦前往太空的宇航员都要中途停车在后车轮上撒一泼尿以此来保平安,迷信不是由于愚昧和无知,而是对现实缺乏控制而产生的某些特定行为和解释,无论它多不合理也有存在的意义。 而人生充满了不确定性,因此卜卦、算命、这样的活动再过1000年我们上了火星殖民也会存在, 想像一下你在火星的飞船里用周易算卦,卜你婚姻是否幸福的画面是不是很有科技复古的感觉。
在婚姻中我们靠的不应该是生肖而结合,如果这段婚姻没有灵魂伴侣的和谐,没有你侬我侬的深请爱意,在好的属相也会走到离婚的地步,你应该要的是爱情、是幸福,不是一个特定的出生日期。
一生最克属蛇人的三个生肖
人际关系错综复杂,有时候我们会发现,某些人似乎总是与我们产生磁场般的吸引和排斥,好像命中注定要纠缠一生。对于属蛇的人而言,有一些生肖似乎特别容易成为他们的"拗不过去"的对手。本文将深入剖析这三大克属蛇人的生肖,生动有趣地描绘他们之间的互动和矛盾,以及属蛇人应该如何远离这些生肖。
属猴的"狡猾机智"惹祸上身生肖猴的人以聪明、机智和灵活而著称,但也以狡猾和多变著称。与属蛇的人相处,常常因为猴人的机智和反应灵敏而产生矛盾。猴人有时可能会捉弄蛇人,开玩笑或制造一些小麻烦,让蛇人感到不快。
蛇的人通常深思熟虑,喜欢稳定和和谐,而猴人的多变和戏弄可能让他们感到困扰。猴人的表现往往让蛇人无法预测,不太善于处理这种不确定性。这种矛盾常常导致属蛇的人与猴人相处时,感到不安和不舒服。
属虎的"刚愎自用"摩擦不断生肖虎的人天生勇敢、坚定,但也以刚愎自用著称。与属蛇的人相处,常常因为虎人的固执和坚决而产生矛盾。虎人往往坚持己见,不善于妥协,容易与蛇人发生意见分歧。
蛇的人通常喜欢与人和谐相处,不喜欢与人争斗,而虎人的坚持和固执可能会让蛇人感到无法容忍。这种矛盾常常导致属蛇的人在与虎人相处时,感到头疼和沮丧,无法达成共识。
属狗的"忠诚刻苦"冲突不断生肖狗的人以忠诚、刻苦和正义感而著称,但也以担心和焦虑著称。与属蛇的人相处,常常因为狗人的担忧和挑剔而产生矛盾。狗人往往过于关注细节,可能会对蛇人的行为和决策提出质疑,让蛇人感到不快。
蛇的人通常深思熟虑,喜欢稳定和和谐,而狗人的担忧和挑剔可能会让他们感到有压力。狗人的批评可能会让蛇人感到受伤,导致矛盾不断升级。这种矛盾常常让属蛇的人感到疲惫不堪,不得不花费大量的精力来维护自己的立场和尊严。
对于属蛇的人来说,与这三大生肖相处可能会带来不小的挑战,但也并非没有解决之道。首先,属蛇的人可以学会更加坚定地表达自己的立场和需求,不要因为他人的挑剔和要求而妥协自己的原则。其次,他们可以寻找与自己性格更加契合的人际关系,建立互相理解和尊重的友情和合作关系。最后,要学会与不同性格的人相处,尊重彼此的差异,找到共同的兴趣和目标,化解矛盾,建立和谐关系。
人际关系错综复杂,有时候我们会发现,某些生肖的人似乎总是与我们产生磁场般的吸引和排斥。属蛇的人可能会发现,与生肖猴、虎和狗的人相处时,矛盾和纠纷常常不可避免。然而,通过学会更好地表达自己,建立互相尊重的关系,属蛇的人仍然可以维护自己的尊严和和谐相处。人际关系的矛盾和挑战也可以成为他们成长和发展的机会,让他们更加坚韧和成熟。
端午节必看张火丁的《白蛇传》:饮一杯雄黄酒,讲一个妖的故事
张火丁 | 白蛇传-断桥
在峨眉山修炼五百年之后,白蛇下山了。
五百年,改朝换代好几回,芸芸众生死灭了不知多少,这条小蛇才得以幻化人形。这是无法想象的一个过程,漫长、孤独。摇身一变?还是四肢、五官、脏腑、躯干一一变幻而来?疼痛吗?痛不欲生吧。
修炼,听着就是那么艰难困苦,死去活来。
然而,白蛇是快乐的。她思凡、下凡,腾云驾雾离却了峨眉山,要到人世间走一回。
路过青峰山,遇到同样修炼成人形的青蛇。白蛇为雌,青蛇是雄。青蛇欲劫个色,继续双修。白蛇哪里能从,双蛇大战一番。青蛇不敌,为白蛇擒服,点化为同性,结为姐妹,同行下山。
这一场“双蛇斗”是白蛇故事在戏曲舞台演绎的开场,川剧、京昆等大多数剧种皆如此。白蛇由武旦应工,青蛇先由武净或武生,后改武旦应工。在青蛇转换性别的时候,川剧有变脸绝技。京昆合演有双剑、开打等,还配有火彩,十分精彩。今已不演。
自从田汉编《白蛇传》剧本,便没有了这出《双蛇斗》。我喜欢从妖开始的白蛇故事。白蛇、白素贞,双重身份,但首先是蛇妖。我喜欢她蛇性的冷傲、凌厉、义无反顾,惊吓后爽直的反击;她人性的动情、委屈、爱恨情仇,原谅后柔软的身段,在蛇性的对照下,才更显光芒。
张火丁 | 白蛇传-游湖
张火丁 | 白蛇传-游湖
游湖
从白蛇到白素贞,用了五百年。她渴望人间,从乍暖还寒的春日飘然而来。一步落入凡间至美之境。
青蛇的灵动被西湖春景,人间繁盛撩起,目不暇接,一切都是那么新鲜。她还发现,这人间游湖的人都是“一对儿一对儿的”。
白蛇借此道出了修炼之苦,“洞府高寒,白云深锁”,“闲游冷杉径,闷对桫椤花”,反观这人世间“山温水暖”,直教她们流连忘返。
《游湖》,在戏曲舞台上,美极了。西湖景色自不必说,湖水倒映着一青一白两个年轻女子……妖女的摇曳身姿,定能引得周遭投来情不自禁的迷惑眼神。
天造地设之景衬托超凡的妖娆,怎不令人侧目?尤其是清闲自由地唱出“苏堤上杨柳丝把船儿轻挽,颤风中桃李花似怯春寒”的时候,会有一种为这两个不食人间烟火的蛇妖自此便离不开人间的担忧。
在温暖的西湖岸边,两条蛇的确被山湖盛景和人间温情引过界了。她们蛇性渐敛,人性大发。
白素贞的温度正在逐步浸透白蛇的身体。只是,她还没有完全适应,依然保有着妖的灵动,蛇的警惕。从妖到人不是突变,是渐变。从人回到妖才是干脆利落的瞬间。这对舞台表演提出了高要求。中国戏曲舞台上有过太多的白蛇,有的人为了表现白蛇的妖,用力过度,出来的是浪,不是妖,人间的浪与异类的妖毕竟是两回事。
在中国,蛇被称之为小龙,关于蛇的传说和图腾之丰富,仅次于龙。所谓龙行有雨,正当游性正浓之时,湖上云暗风狂,雨来了。
浓云下,细雨中,一位少年撑着伞从湖岸走来。“好一似洛阳道巧遇潘安”。
从看到许仙的那一刻开始,白蛇收了道行,成为了白素贞。
白素贞,一个因过于无可挑剔反显伧俗的名字,非常适合人对于妖幻化为人的想象——《聊斋志异》中的每一个女子都有一个邻家姐妹的可亲名字。
“她好像不能再有别的名字了。”蒋勋解读白素贞这个名字的时候说:“白素贞三个字是视觉上可以看得到的。白,是色彩;素,是洁净,是没有染色以前的丝,是朴素,也是一切生命最谦逊内敛的状态;贞,是坚贞,是至死不悔的执着,是义无反顾的真挚,是不可动摇的意志。”这样看来,白素贞不只是适合游湖的名字,更是断桥的完美搭配。
爱情到来的时候,总有些不露声色的惊心动魄。白素贞与许仙的相遇,也不是源自于人妖恋的奇诡,依然是两性撞在一起的电光火石。
许仙主动借伞给二位。这时候,朴实无华的许仙还没动其他心思。插一段故事:五百年前,白蛇是一条柔弱的小蛇,被人抓来玩耍,小命不保,幸遇一人用几文钱买下放生,白蛇自此开始修炼。搭救白蛇的人,五百年后转世人间,便是许仙。下山不是思凡,是为了报恩。
这是一段老套的,极为扫兴的故事。前世恩怨,今生来报,非但不能为这个人与妖的故事增添色彩,反而脏了爱情。这不比神瑛侍者与绛珠仙草。
借伞、同船、答问、邀约,一切都按照白蛇想象或者说从未如此想象过的程序进行着。
许仙站在船头,白蛇、青蛇居于船中,艄翁于船尾划桨,一组四人,上船、行船、下船,转换着角度、位置,是流动的风景,似成组的图画。
“雨过天晴湖山如洗,轻风习习透罗衣”。游过雨后的西湖,才知道湖山如洗的美,但是,你不可能遇到风透罗衣的女子,更不可能遇到妖女——每一个寒窗苦读的少年,都曾渴望过书房里出现一位来去无踪的女子吧?如聊斋所述的一样——所以,必须看一看《游湖》,如临其境地体味一番。
许仙从浑然不知爱情降临到心思转动,仿佛是在两位女子邀约后告别离去才顿然浓烈起来的。他在回味“谢君子,恩义广,殷勤送我到钱塘……莫叫我望穿秋水想断柔肠”的细腻心思。
满面羞赧又几分迫切的白素贞下场了。她要一心一意地等待他的造访,然后实实在在地尝试做人的滋味,经历爱恨情仇、生死别离。
“
痛、悲、怨、恨……苦苦修行就是为了这些吗?雨后初晴的微光,淡妆浓抹的湖山,罗衣飘飘的身影,却给人悲欣交集之感。
张火丁 | 白蛇传-结亲
张火丁 | 白蛇传-结亲
结亲-说许
“西湖今夜春如海,愿做鸳鸯不羡仙。”张火丁的《白蛇传》,“结亲”只是唢呐吹奏,龙套鱼贯的过场。
确实也无关紧要,这是故事的必然。
在去神话的《白蛇传》里,变幻红楼、盗库银等也全部被删除了。
白素贞初尝人间甘美,张火丁唱一段【南梆子】“许郎夫他待我百般恩爱,喜相庆病相扶寂寞相陪。才知道人世间有这般滋味,也不枉到江南走这一回。”词句一般,但是唱腔和身段美不胜收。与许仙的一个下场回眸,就可以放倒众生。
白素贞美得忘乎所以,怜我怜卿地生活起来,她以为这就可以相夫教子,恩恩爱爱地过下去了。
其实,她早就被盯上了。
“一苇渡过长江浪,只为寻妖到店房。”为了揭穿白素贞蛇妖的身份,法海不辞辛劳,托钵而来,要说服许仙相信他的妻子是蛇妖所化。
烂俗的爱情故事,往往都有一个男配来搅局,为的是争夺。法海却不是,他做的事情是“代表正义消灭你”,他认为白素贞是蛇妖,必然要害人。
显然,法海是来卫道的。卫道是一件貌似正确实际吊诡的事情,拿捏不准,卫道者会成为毁道者;更有借卫道之名,浇自己心中伟大块垒的,比比皆是。道与道不相同。法海所信奉的道并没有得到他人的认同,反而是他所拆散的人妖之恋获得了普遍的同情。
这是哪里说起?
但是,禅师突然而至,说完又倏忽而去。似人非人,似仙非仙。在许仙眼中,这样的得道高僧,一定有超乎寻常的智慧与法力。
法海足够老辣的是,给了许仙一个方子,一试便知的简单测试。这就难免不动心。
张火丁 | 白蛇传-说许
张火丁 | 白蛇传-酒变
酒变
人是总是容易自大起来,幻想如何奇崛,也还是要留有一个可以瞬间收回的法门。白蛇修炼,可以幻化人形,可以驾雾腾云,可以呼风唤雨,可以倒海翻江,可以战胜天兵神将,但是,她还是有一刺就破的软肋,那就是端午日饮雄黄酒。法海给许仙开的就是这个方子。
暑热的端午到了。这是一个怯毒辟邪的节气,也适合除妖。
许仙释疑解惑的时机来了。抓住今年的机会,还是等到来年?他有心无心地把青蛇支开,有意无意地向妻子敬酒。白素贞虽然明白这一杯酒的毒有多深,但她不忍心驳回官人的热情相劝,且自信于自己的五百年修炼的“九转神功”可以抵挡、化解;其次,她也想冒险挺过这一关,以释许郎疑心;最后,关键还是禁不住“偕老百年”的美丽诱惑。
“干”,痛快淋漓,豪气直冲云霄。感觉五百年修炼的苦寒,这一杯酒入喉,立刻温暖起来。
果然如此。酒杯还没放稳,白素贞顿觉天旋地转、五内如焚,勉强支撑,护住胎儿,她转身钻进帐中。
许仙见白素贞不胜酒力,便与她调制了一碗醒酒汤。如果,这个时候,许仙相信了白素贞是个普通的人间女子,那么故事就应该朝最后被蛇妖吞吃的结局一路发展吧。
就在他要奉汤入帐的时候,猛然想起法海开给他的方子。舞台上,唯恐许仙迟疑,干脆让法海“搭架子”,适时在后台配了画外音:“许仙!快到红罗帐内,看看你那千娇百媚的娘子吧!”
这便再也停不下来了,必须解开疑团。
红罗帐内外,霎时紧张起来。舞台深处帐子被掀起的那一刻,如剖开了胸膛。有的版本会有一条巨蛇张开血盆大口,吐着信子,探头而出。许仙把碗一扔,倒退几步,身体向外旋转数圈,直挺挺地向后倒在台上,摔了一个僵尸。
打回原形。这是件何其残忍的事情。妖被打回原形,是兽;人被打回原形,应该也是兽。修炼与进化之别而已。许仙看不到自己的原形,法海要摆脱自己的原形,而且要逼迫他人与自己的原形划清界限。只有白蛇与青蛇,存在着一条始终与原形紧密牵连的线,逃不脱随时被打回的恐惧。
“姐姐!姐姐醒醒!官人让你给吓死了!”这是《白蛇传》中最具戏剧性的一句词。每次听青蛇凄厉地喊出来,总不免跳脱剧情,笑了起来。交颈而眠的红罗帐,霎时间成了枉死城。这种戏剧性的突变,对白蛇未免残忍,对许仙更像是一次嘲弄。
这时候,如果白蛇鄙视许仙的懦弱,嫌弃他是个废柴,拉着青蛇,踩云而去,也算完满。但她觉得如果就这样离去,仍是枉到人间走一回。
她抚尸痛哭,痛不欲生。一旁的青蛇提醒她,不是哭的时候,搭救官人要紧。娴静的白素贞顿时坚不可摧起来——从人到妖的转变就是瞬间——明知盗草艰险,九死一生,但搭救官人的意志坚定,同时抚一下腹中的胎儿,母亲的勇敢与坚毅又催了她一鞭。
毫不迟疑去盗草,张火丁饰演的白素贞先是转回到许仙身旁,抖颤着双手抚过去,扎扎实实地看了一遍——这一看,动人肺腑——然后回身拉住青蛇的手,快速上步至台中,一段【西皮快板】唱得快如走珠,“坟头种上同心草,坟边栽起那相思树苗。为姐化做杜鹃鸟,飞到坟前也要哭几遭。”尸首尚温,心中已经把坟装修成这般模样,不是真爱是绝对做不到的。白素贞是何等的痛心与急切,早把许仙劝酒释疑的事儿给忘记了。
张火丁 | 白蛇传-盗草
张火丁 | 白蛇传-盗草
盗草
白素贞具体到哪里盗草,各种版本不一。事实上,也不影响,只要仙家与仙山、道场不错位就好。只是,灵芝仙草大都由鹤、鹿二童子守护。在中国的神话传说中,鹤与鹿都是灵兽,他们是一些仙家必备的宠物。
蛇与鹤斗,那自然是蛇败,白素贞拼死也是不能取得仙草。最终,南极仙翁相赠与她。
白素贞接过灵芝,急忙下场。然而,行至上场门,突然停住,急切回转身来,顿首下拜,“谢仙翁!”这三个字在拖腔中饱含真情,深长幽远,是真诚的谢意,也是压抑的释放——她得到的不仅是可以救夫姓名的仙草,更重要的是在情感与身份上获得了一次非同一般的认可。
《盗草》是一场可长可短的戏。长,可以极尽白蛇盗草的艰难,为护仙草,仙家会派遣天兵天将与白蛇打斗,各路神仙一一上阵;短可以设计一段对剑,打过一番便了。如果在《盗草》是大开打,那么《水斗》就会精简。反之,《水斗》会大开打。惯常的是,《盗仙草》作为单独折子演出的时候,一定是打开打的武戏,而在《白蛇传》中,武戏的重心一般会放在《水斗》。
张火丁《盗草》的对剑有几处确有蛇一般的逶迤之姿,大概是张春华老先生给设计的。我个人,非常喜欢白素贞心急似箭出场的几句【高拨子】,“为解许郎疑心把杯贪”的这个“贪”字拖腔,全是青灰色的悔意,十分耐听。
张火丁 | 白蛇传-索夫
观潮-索夫
许仙并没有住进白素贞想象的坟墓里,而是服用了她化来的灵芝仙草,死里回生。疑心未解又结,更深一层。他被真爱与恐惧折磨着,在继续与逃离间徘徊,每日心事重重,神情惶惶,虽生犹死一般。
他满面愁云,踱步江边,一段【四平调】是许仙在《白蛇传》中不多却较为有名的小生唱段之一。在壮阔江水的对照下,许仙内心的波澜亦是汹涌异常。
法海再次突然出现在许仙的面前。这一次,他以起死回生的超能力说明白素贞实乃一妖。精神已在崩溃边缘的许仙,这一下再也撑不住了,尽管他嘴里说着“家可舍,娘子的深情难舍”,但依旧哭哀哀地随法海上了金山寺。
法海借许仙之手,逼迫白蛇现出原形,是对她作为兽而行走人间的羞辱,对她作为妖贪恋人世的惩罚——其实,管你屁事——只要白蛇还在人间如常出入,他便不死卫道之心。
“入我门来”,听起来是解救,超度,却是人生最值得警惕的时候。
如同,不论何时何地何人,也无论革命、爱情,“跟我走吧”都可能是会要你命的。
我想许仙不告而别,对于白素贞和青蛇而言,应该是预料之中的吧?难道她们真的以为自己的恩深爱重会换来人的死心塌地么。
白素贞带着青蛇上了金山,向法海要人。她对法海说:“便是伊佛弥陀,也动不得俺心儿里似漆胶。”这便是宣战了,是真情感对假慈悲的宣战。
张火丁 | 白蛇传-水斗
张火丁 | 白蛇传-水斗
水斗-逃山
一个即将分娩的女子,在舞台上快步如飞地跑,挥动旗子,兴风作浪,呼来虾兵蟹将对战法海招来的天兵天将,即所谓的“正义之师”。如果是人,这如何能够想象。
一组浅蓝色的水旗在舞台上抖动翻飞,像波涛怒卷,水势汹涌。一杆特大号的水旗被一短打武生擒在手中,旗杆平行地面,旗面水平铺展,距地数寸,飘动不止,如水波粼粼,又烈烈生风,煞是好看。
水在戏曲舞台上有各种表现手段,在《白蛇传》中,上船、行船、水斗、身段、唱腔均能多方位地欣赏到不一样的水,且有声有形。戏曲之妙,又可见一斑。
对于修炼五百年的白蛇,并不畏惧打斗。但,水斗是她前后五百年都不遇的一场恶战,是争夺情爱回归,重获信任与缠绵的战斗。白素贞全力以赴,顾不得其他,最终将水势大作,漫过金山,只求“搭救官人要紧”。
梆子戏的白蛇,在断桥的时候,怒向许仙,以讲述这场战斗之凶险来埋怨官人的优柔,她历数自己奋战的“十大阵”,有李哪吒、孙大圣、二郎神、陆压仙、八大金刚、九天玄女……听起来神话般刺激,不无夸张,却是九死一生。
有故事说,整是因为水漫金山,殃及百姓,涂炭生灵,白素贞便有一行大罪,才被镇压雷峰塔。如果,世事因果能够如此明察秋毫毫厘不爽地报应起来,那也省心不少。
就在白蛇青蛇力战天兵天将的时候,许仙被困在寺中,且有一小和尚看守。
小和尚说:你那妻子是个假的。
许仙说:可她的情义却是真的呀。
终于醒悟了。
张火丁 | 白蛇传-断桥
张火丁 | 白蛇传-断桥
张火丁 | 白蛇传-断桥
张火丁 | 白蛇传-断桥
断桥
即便如此奋力,白蛇与青蛇最终还是败走金山。又到西湖岸,断桥边。
情感多是宿命,断桥就是白素贞情感宿命的象征之地。
游湖的时候,她笑对青蛇说:“虽然是叫断桥,桥何曾断。”
到如今,她再见断桥,哭着唱:“看断桥桥未断,却寸断了柔肠。”
当初要到人世间走这一回,是否想到会有如此不堪的一面?五百年修炼之苦也抵不过这断桥边的痛楚难收。她花憔柳悴,狼狈不堪,遭人遗弃,鏖战失败,流离故地,分娩在即……这是什么样的人世间呢?以妖之单纯很能理解得到吧。
她前进不知去向,后退绝无来路,狠、怒、怨……但见到许仙的那一刻,她还是先自原谅了三分。当青蛇仗剑直刺的时候,她依旧竭力拦阻,然后以鼓锤一般的【西皮垛板】咚咚咚地敲击着许仙,回刺着自己,捎带着青蛇。“你忍心”是必须爆发的一番斥责,然而,“你袖手旁观在山岗”并不恰当,在妖与神的战斗中,哪里有眉清目秀的许仙立足之地呢?
这时候,白素贞再不需要隐藏自己蛇妖的身份了。她不是失望、绝望于情感,而是坦然接受了人与妖的区别、界限后,更懂得以真情实感去抚慰人,打动人,成全人。《断桥》唱的是前情往事,述的是恩恩怨怨,但表达起来是娓娓道来,原原本本、和盘托出的坦荡荡。最后,是非曲折,白素贞让许仙扪心自问。她委婉地将选择权再次交给了许仙,这次他是自由的,不被引导、引诱的。
“断桥”的隐喻就是似断未断,人间情谊莫不如此。
许仙跪地盟誓,再不负婵娟。“她夫妻依旧是多情眷”。
一直以为与白蛇不分彼此的青蛇,对如此轻易原谅许仙表示不理解,第一次感受到自己在三人关系中是多余的角色。青蛇依然保有蛇之冷傲,一旦意识被唤醒,便干脆利索地辞别白蛇,独走天涯。
刚刚与官人重归于好,又要面临姐妹分散。有孕之身的白素贞实在是操碎了心。她咕咚跪在地上,患难之交怎能说走就走呢?
风和日丽的西湖,平静如画。仿佛一切都没有发生过,三人如初遇时一般美好,比初遇时更加和谐。
“猛回头避雨处风景依然”,整个都是故事,只有这一句是诗。
张火丁 | 白蛇传-合钵
张火丁 | 白蛇传-合钵
合钵-倒塔
法海。贼。
不追杀到最后一刻,誓不罢休的。这便是“入我门来”的可怕之处。
白素贞痛快地阻止了许官人跪地求情的举动,一句话揭露了法海“口念弥陀心似狼豺”的本性。她怀抱麟儿,生离死别,五内如焚。“小娇儿忽一笑三春花韵”是张火丁的《白蛇传》独有的唱段。这段【反二黄】唱得人痛彻心扉,真正是肠断心碎。只是,在法海尚没有指明将白素贞压在雷峰塔下的时候,白素贞已经唱出了最后一句【散板】“雷峰塔怎禁得百世修来白素贞”,不尽合理。
在金钵法器之下,白素贞被打回原形,蜷缩为一条委顿的蛇。无论有多么不甘,她终究还是被镇雷峰塔下。
舍得百年修炼之苦,来人世间走了这样一回。这样值吗?
无论如何修饰,白蛇是一个妖的悲剧。
张火丁 | 白蛇传-谢幕
最爱西湖二月天,
斜风细雨送游船。
十世修来同船渡,
百世修来共枕眠。
文 | SJKL
图片源自网络
生肖蛇和生肖羊婚配在一起是这样的!
生命都是在疲惫中跋涉,生活都是在矛盾中挣扎。忧伤时,寻一隅静谧,将一颗疲惫的心灵做须臾停留,将心轻轻靠岸,给自己放个假;开心时,展开灿烂的笑脸,扬起生活的风帆,真实的行路,让所有沐浴在生命最深处。怀一份坦然,给心一些释然,向前走,虽然不知道前面是否有花开和月圆,但心若在,梦亦在!
属蛇和属羊能做夫妻此组合还算是比较好的,你们会有个温馨的小家庭。有时也因彼此的期望而互相埋怨,你们二人都较没安全感,两个人都只在顺境中才会有心顾及爱情,命中注定的缘分将会在两个人空虚寂寞的时候到来,希望两个人都能够相互体谅,从而将家庭生活维系在良性循环的状态。
属蛇男和属羊女相配吗
属羊女和属蛇男是属于只能同享乐,不能共患难的一对。两个人都只在顺境中才会有心顾及爱情,一旦面临危机,之间将会出现难以愈合的裂痕。
属蛇男精明能干,善于盘算,现实高效,将全部精力寄予事业之上。属羊女则富于幻想,多愁善感,意志脆弱,娇柔任性。属蛇男既希望被爱又渴求自由,而属羊女则恰恰喜欢缠住属蛇男士不放,显得过于依赖。
属蛇男与属羊女在排列上呈对立的180度,如同球的两个面,不相连也无交集,除了个性较开朗、活泼外,其余都是完全相反。
属蛇男因反覆思量,有时显得没有原则,让勇猛属羊女认为没有主张,在自己的观念中,这样的人总是输家。而属羊女行事欠周详考虑与急躁的性格,对属蛇男而言,根本是粗鲁又没大脑的表现。若了解不够深入,自然产生互斥。
讲求优雅和谐的属蛇男,会受属羊女孩果u>虾突幕盍λ淙痪醯盟械愣ldquo;臭屁”,但对爱摇摇摆摆下不了决心的蛇,有时还挺管用的。其实若真正交往后,属蛇男会发现粗线条的属羊女也蛮体贴的。只是他们通常野心十足,不爱浪费时间,相对的,也就不爱拖泥带水的伴侣;其实属羊女平时对事物看法很前卫,在家庭中的两性关系却很传统;这对于力求平等的属蛇男,恐怕是一大忌。
属羊人与属兔、马、猪人相配大吉,与属鼠、牛、狗人相配不宜,其它属相则平常。所以属羊女和属蛇男虽然可以走进婚姻殿堂,但需要优秀的属蛇男想些法子,别与她正面冲突,多哄着点她。另外,属羊女也要收剑些自己的任性,双方互相多包容,这样也会有着幸福美满的婚姻生活!
人的一生,就是在怀着激情生活,同时以理智自律,胜败不在一时,得失不在一事。一时之得失要服从一世,一事之得失要服从全局,个人之得失要服从集体。人生总有许多憾事,世间万物没有十分完美的,因此不必为生活中的遗憾而遗憾,永远留着一份宁静给心灵,留着一份从容给脚步,永远留着一份信念给生活,留着一份热情给追求,永远留着一份希望给明天,留着一份无悔给人生。