道教神仙文化中的五类仙家，你知道几个？
道教是古老中国土生土长的宗教，而道教文化则是华夏文明传承7000年（可追溯到伏羲氏）以上的根脉，修仙练道一直就是中国人探求的一种精神境界。
截止姜子牙封神开始，华夏大地上产生了无数的神仙，渐渐的构成了道教的神仙普系。而神就是玉皇大帝及手下天兵天将、各个星宿等，属于宇宙中上层天道中生灵的代表，他们都有职权的，属于在天上管事的，比如王灵官，关二爷，四大天王，三坛海会大神、雷祖等。而那些不怎么管事的比如太白金星、太乙真人、赤脚大仙、福禄寿三仙、月宫仙子等则被称为仙。那么这些仙家是怎么分类的呢？
在古典神魔小说《西游记》中吴承恩说:“周天之内，有五仙:天地神人鬼，有五虫:蠃鳞毛羽昆”。这里五虫先不去论，先说说五仙吧!
拿道家仙家来说，吴承恩的这种说法是不准确的，道家虽然把仙家分为五类，但并不是以上五类，而是天仙、地仙、人仙、鬼仙和妖仙。
1、道教中的三清、十二金仙等都属于大罗金仙层次，大罗金仙在宇宙所有仙家中地位最高，属于宇宙上层核心的生灵，也叫天仙。
2、《西游记》中的镇元大仙属于地仙中的代表人物，是宇宙中中上层有生灵的星球上仙家的代表，著名的还有《东游记》中的纯阳真人（吕洞宾）等八仙，道家各个派别的仙家，比如全真重阳祖师，北七真，正一张天师，闾山陈仙姑，茅山黄大仙等，他们都是从地上修仙练道成功晋级的仙人。
3、而民间天生神通的人或者渐渐悟道得道的人，他们不属于哪个宗教，是集各路仙家精华于一身，自学成才，在世为人，死后成散仙，比如现代的曾仕强，古代的王婵即鬼谷子，懂得祝由之术的老中医，会鲁班法的民间工匠等。
4、鬼仙也就是有能力与幽冥鬼府中的十殿阎罗、大小判官、阴兵鬼差打交道的仙人等，也叫鬼通，比如钟馗，就是鬼道中法力高强的仙人，再比如老包夜间能断阴，或者民间某些具有过阴能力的仙家，可以把死后不太久的鬼混召唤出来与家人对话。对于这个南方及港台恐怖片里面表现的比较多，这绝不是空穴来风。
5、最后一类就是妖仙了，民间也叫出马仙，就是一些成精的妖借助人体来人间办事，只要不作恶，这在上届是允许的。一般有狐黄白柳灰五类，即狐狸，黄鼠狼，刺猬或白兔子，蛇，老鼠等。他们很多显灵的时候会附在人身上，积得行善或者完成某项任务。这个一般北方比较多，因为北方的山多，精灵也多，秦岭，南岭以南就少了，四川和东南神仙比较多，所以他们少出没。
这样你们就明白为何民间有些文化不高的人在大病一场后就能算卦或断事了吧，他们多半都是接受出马仙了，这种仙家和古代的巫人很接近，与现代的神汉（会真气功的人）也算是一类，他们吸收各家各派的法术精华，有的修炼，有的则不修炼。因为文化低，所以思想单一，精神也容易受控制，他们不行法的时候和正常人一样。
以上说法是鄙人现阶段对道教文化了解后的一种解说，如有大不妥处，还请方家指正。总之在科学还不能突破时空限制，人类五官感知能力受限的情况下，要想全面解释宇宙中的很多疑问，我们有必要尝试用古老先哲们留下的文化道通方法来解释宇宙自然。在人类百千万年的历史长河中，也许这里面的很多东西其实是多个文明纪元毁灭后散落下来的科学拾遗。比如《易经》和《山海经》这种上古遗留法本。
道教女仙之—慈航真人观世音
在小说《西游记》中,我们动辄可以看到属于道教的神仙和属于佛教的菩萨联手降妖伏魔、惩恶扬善的情节。这些情节反映了中国古代社会道教与佛教长期共存、互相影响、相互渗透和吸收的特点。在这种包容性很大的宗教文化氛围中,中国的有些庙宇往往既供奉佛教神灵,也供奉道教仙家,而更奇妙的是,还有一些佛、道双栖的神仙—既是佛教的菩萨,也是道教的神仙。慈航真人观世音就是这样一位深受佛、道两教信徒高度崇奉的神仙,她在佛、道两教中香火都很旺盛。
观音,全称“观世音”,是梵文的意译,又译作“观自在”、“观世自在”、“观音声”等,别称救世菩萨、莲花手菩萨、圆通大士等等。因避唐太宗李世民的名讳,略去“世”字,简称“观音”,沿用至今。“观世音”今天的意思就是世间一切遇难众生只要一心称念善萨名号,菩萨就会及时她现其音声而前来相救。佛教的(妙法莲华经》“观世音菩萨普门品”称:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,心称名观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。”
观世音菩萨信仰传入中国大约是魏晋时期,入华初期,观音本以“伟丈夫”男菩萨的形象出现于佛殷神堂,但到南北朝时期,观音就渐渐演变成一位慈祥、典雅、和蔼、俊秀、飘逸的女菩萨形象了。正如《楞严经》中所说的,如果有女人好学出家,观音可以在她们面前现比丘尼身、女主身、国济夫人身、命妇身和童女身,为她们说法。唐代,观音菩萨多被塑造为眉如新月、樱桃小口、面容安详、头戴宝音冠,长发垂肩、天衣斜披的美丽女性。此后各个时期,观音菩萨的面貌虽略有变化,但都是一个美丽、的女性形象。宋元以后,随着观音信仰的广泛流传和三教合一思想的进一步发展,本属于佛教系统的观音菩萨与道教的女仙信仰糅合,在民间逐渐形成一种新的“慈航真人”信仰,由此,观音菩萨便被道教转奉为“慈航真人”,成为救济苦难、扶危释厄的女仙,又因为她善于救助妇女儿童,助人孕产,所以道教有时还将其奉为送子娘娘。
与观音菩萨由男性演变为女性的情形一样,民间传说中的慈航真人最初也是一位男仙,法号“慈航大士”,有一次,他为了救助一名临危的产妇,碍于身份,情急之下,只好化身一名道姑,结果虽然救了产妇母子,却染生产污秽而无法复其原身,但其善行感动上天,玉皇大帝命其掌管人间百姓皈依正果之责。从此以后,真人便以女性形象示人,端坐莲台,秀丽慈祥。
关于慈航真人的身世渊源,也是众说纷纭。《历代神仙通鉴》称早在远古商代,普陀山洛伽岩潮音洞中有一位女真人,发愿要普度世间所有男女。她经常以丹药及甘露水济人,南海人称之为慈航真人。这位慈航真人乃是元始天尊的十二门人之一,曾在武王伐纣之时,帮助姜子牙收服邪道,并降服了金光仙,而这金光仙后来就成了真人的坐骑金毛狮。因此,一些道教庙宇中慈航真人座下边有一头金毛狮,其头上还有八个小金狮子头,故又称为九头金狮。
道教典籍《灵宝经》称慈航真人观音本名姓音,是一个国王的女儿。由于她直到四岁还不能说话,父王便将她抛弃荒野。姓音没有东西吃,便靠咽气吐纳、引月服精等功法来延长生命。有一天她遇到一位神仙,姓音不能说话,便用右手在石头上写字与神仙交流。神仙看到她写得美妙,便让她用心回忆自己所写的内容。姓音一面回忆,一面又总想说出来,焦急中比比划划,咿咿呀呀,不知不觉竟然说出话来了。此后神仙经常来看视姓音,并指点她修道法门,因此后人也称其为观音。后来观音出山回到国中,正逢国中大旱,大地就像着火了一样炎热干旱,许多人都因为天旱缺水而死去。于是观音就作法祈雨,没多久, 就真的降下甘霖,地上也涌出了泉水,举国上下,再获生机，而观音却化形隐影而去。
最能体现观音身世三教圆融特点的是妙善公主的传说。据宋代朱弁《曲洧旧闻》、《观音得道》及元管道升《观世音菩萨传略》、《三教源流搜神大全》等书记载,观音菩萨原是兴林国妙庄王的三公主。妙庄王有妙因、妙缘、妙善三个女儿,妙庄王要给她们择婿,可妙善就是不愿嫁人,执意出家为尼。庄王盛怒章之下把妙善公主赶出了王宫。后来妙庄王得了重病危在旦夕。有老僧进言说只有至亲之人的手和眼净才能治得此病。这时,妙因、妙缘两位公主拒绝献出自已的手,眼。而化名香山仙人修行的妙善却毫不犹豫地割手剜眼献给庄王。妙庄王的病虽然治好了,但见香山仙人为自己而断臂缺眼,心中过意不去,便跪求天地让她重新长出手和眼。
过了一会儿,香山仙人竟然长出一千只手和一千只眼睛来。这便是千手千眼观音菩萨。最后妙庄王也听从劝诫,皈依了佛门。这个故事把儒家的孝道、道教的仙法和佛教的菩萨救苦救难结合起来,创造了一种中国民众心目中全新的观音菩萨身世。而《三教源流搜神大全》概括妙善“坐普陀岩,九载功成,割手目以救父病,持壶甘露,以生万民。左善才为之普照,右龙女为之广德,感一家骨肉而为之修行,普升天界。玉帝见其福力遍大千,神应通三界,遂从老君妙乐之奏,封为大慈大悲救苦救难南无灵感观世音菩萨。赐莲花宝座,为南海普陀岩之主”。出家而不忘孝父,功成则有老君举荐,封号又出于玉皇大帝,这非常鲜明地体现了三教合一的特点。
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东北马家，堂口相关见解（五）
仙家抓弟子的目的
一、只守护在你的身边，这样的仙家不会有什么样的举动，只会安安静静的守护着你的平安，当然守护的标准也有所不同，有的只会保着你的平安，不出事故，而有的会让你诸事都很顺利，还有的，也许会为你的财运着想。
二、是为了出堂口，帮助更多需要帮助的人，扬名四海，这样的人，身上的仙是一个大堂的人马，多是家族传承居多，也会有自己的缘分开的新堂口，这样的堂口往往机缘成熟的时候，仙家会想尽办法让你知道它们的存在，例如说诸事不顺，身体不好，孩子哭闹等。因此你就会去找懂的人来看，一旦被点破，你就知道了它们的存在。
为什么有的人立堂口之后就会变好？而有的人立堂口之后仍然还是身体不好，诸事不顺，因为有的人立了堂口之后便接受了自己的缘分，开始修行开始看事，这样就达到了仙家想出堂口的目的，而有的人出了堂口什么事情都不做，仙家没有达到想要的目的，自然还会继续让你身体不舒服或者事情不顺利，一部分人会因为如此，就把仙家送走，实则是不对的问题出在了自己的身上。还有一部分人知道自己身上有仙家，但是却什么感觉都没有，这是因为机缘还不到，觉得你还不到出堂口的时候就不会给你这样那样的感觉。这个时候你只需要自己修行时机到了自然就会告诉你。
三、而有的只是为了辅助你的修行。仙家的性格也多种多样，喜好也各有不同，也许有的仙家喜欢扬名四海而有的仙家只喜欢潜心修行，所以并不一定有仙家就一定要出堂口，最好是能跟你的仙家沟通得上，仙家会告诉你，想要做什么。
四、有的仙家也只是在你这里，并不做什么，例如曾经看过一个缘主，他的家附近有一个狐仙庙，我也看到他的身边有一些小狐仙，可是这些狐仙并不会做些什么，只是会给他的磁场带来一些好运。
五、还会有的仙家狂妄自大，装神弄鬼，例如有一个缘主，说自己是什么观音转世？或者什么如来转世，结果一看只有一个仙家，什么大就拣什么说，所以一定要有分辨的能力，其实最麻烦的 是像这样的人，你告诉他真实的情况，他反倒不接受，没有分辨心，我也无能为力，只能告诉缘主好好修行吧。如果告诉了真实的情况，缘主自己能接受的话，那就比较好办了，可以给这个仙家讲好规矩，如果不遵守，那就必然有惩罚。
自己要有点智慧，不是所有的缘份都要出堂口的。结合自身的情况明白以后，该接受的就去接受，该放下的就放下，继续做你的工作，而不是每天纠结在这点事情上，然后抱怨什么事情也做不好。
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