许愿最灵验的菩萨，求财求平安都拜他，你拜对了没
盘点全国10大求财最灵的寺庙，前仨歪果仁都喊真香，争着上头香
快过年了，相信不少老铁在捉摸着去哪里上第一炷香求财求事业了。也许你知道不少寺庙，那你知道咱们国家求财求事业最灵的寺庙吗？你知道这些寺庙出名到什么程度吗？今天就来盘点中国10个求财求事业最灵的寺庙，前三名连老外都争着来上香。佛像
第十位：扎基寺扎基寺位于拉萨，它是西藏唯一的一个财神庙。很多当地居民每天必到这里打卡，而来这里做生意的外地人也是，到了这个地方，第一件事儿就是来这里上香。外地的游客同样也是把这里当成了必须打卡的景点之一。因此哪怕下着雨，还是能看见有很多人在这里排队上香。
扎基寺外
值得一提的是，如果到这里上香，必须要带的一件东西就是白酒，如果不带，那么旁边的人可能就会认为你没有诚意。有一点需要注意的是，如果是为了求财，那么周一来最好；求平安就要到周三；求健康则需要周五来。来的时候也不需要掏门票，因为这个庙不收门票可以免费进庙参观朝拜。
扎基寺
第九位：塔尔寺塔尔寺位于青海西宁，它是青海省佛学院的最高学府；也是青海非常有名的名胜古迹；同时还是我国重点文物保护单位。
塔尔寺标志性建筑
这里每年都会举行展佛节，很多东南亚游客都会慕名而来，当然很多在南方做生意的人都会来这里烧香。据说很多老板在回去后做生意很顺利，也因此这里每年都会有很多生意人成万或几十万地捐钱。
塔尔寺
不过到这里旅游需要注意一点，那就是一定要穿长裤。因为穿短裤或者裙子是不让进入的，到这里旅游之前也要做好准备，因为有一部分人可能会出现高原反应而且到了寺内是不允许拍照的。
塔尔寺建筑
第八位：玉佛寺玉佛寺位于上海，它是上海十大旅游景点之一。这座寺庙虽然只有120年的历史，但它在当地人心中意义非凡，因为这里算得上是闹市中的一片净土。为什么许多人会来这里求财呢？其实和名字有些关系。
排队游客
玉佛自然是玉雕刻的佛像，而玉自古以来都是财富地位的象征，所以来这里求财的人很多。而且这里也是发展外交，对外交流的一个重要窗口。从1981年开始，凡是到上海的外宾都会到寺庙进行参观，其中就包括了前美国总统里根总统的夫人，法国前总理皮埃尔等等。
卧像玉佛
第七位：华藏寺（huá cáng）
华藏寺位于四川峨眉山，它最开始建于东汉年间，历史可谓是相当悠久了。
峨眉金顶
华藏寺位于海拔3000多米的山上，是我国海拔最高的汉传寺院。来这里也要小心高原反应，在这里最有名的就要数金顶，观音殿前有一颗荔枝树，相传这是苏轼亲手栽下的。而他在离开家乡后也十分惦念荔枝树，为此还写了一首小诗：
华藏寺
故人送我东来时，手栽荔枝待我归。
荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。
荔枝树
到了现在来这里的不仅有中国人，还有很多外国人。不仅仅是为了上香，还是为了领略这里的美景。从华藏寺向远处看去，好像在人间仙境，很多外国游客到了这里就被美景折服。
峨眉金顶
第六位：潭柘（ zhè）寺潭柘寺位于北京，据了解它从古代开始就是王公贵族最钟爱的寺庙。
潭柘寺
读书人上京赶考也会到这里上香朝拜，不为别的，就为官运亨通！尤其是明朝之后，来这里的人就更多了。历史上有许多皇帝也会选择到这里上香礼佛，从康熙到光绪年间每一个皇帝都来过潭柘寺！
潭柘寺建筑
寺庙里的大雄宝殿前还有两棵银杏树，这里还有一个传说。传说清朝每一个皇帝登基，银杏树就会长出一支新枝，也因此被称为“帝王树”。到了现在这里成为了想要求财求事业的人的必来之地。
潭柘寺帝王树
潭柘寺历史有1700多年，而“先有潭柘寺，后有北京城”的说法也为它增添了传奇色彩，每年春节这里都是人挤人，毕竟谁不想暴富呢？
潭柘寺上香
第五位：五爷庙五爷庙位于山西省五台山，庙里供奉的是南无（namo）广济龙王菩萨。
这个名字也许很陌生，那么文殊菩萨就知道了吧。众所周知，佛教中菩萨有很多化身，他就是文殊菩萨的化身。说起五爷庙求财灵还有一个说法，原本五爷是供奉在海拔3000多米的五台山山顶的，最初的时候人们为了祈求风调雨顺和心中所愿，会到五台山顶拜五爷。
五爷庙
而五爷地处北台，在五行说法里北方的属性为水，而水在很多人眼里都代表了财、富、福。这在当地人看来就相当于管理财运，不过由于山高温度低，所以就把五爷请到了现在的五爷庙里。加上来这里求财的人有不少恰好发了财，所以五爷庙香火便一直不曾断过！
五爷庙人山人海
第四位：雍和宫雍和宫同样也是在北京，看名字就知道这和雍正帝有着密切联系。它是四爷登基前住的王府，雍和宫被称为龙潜福地。到了乾隆登基后，他便将雍和宫改为了寺庙，由于之前四爷在这里居住过，所以这里在清朝的时候是皇家寺庙。
雍和宫进香
寻常百姓是无法到这里礼佛的，也因此这里成为了当时全国规格最高的寺院，并且还掌管全国藏传佛教，到了现在这里成为了著名景点之一。由于雍和宫独特的历史故事，这里香火不断，久而久之成为了有名的求财之地，现在许多商业人士都要到雍和宫朝拜。
雍和宫外观
不仅如此，外国游客到北京旅游的时候，也会到这里礼佛上香，感受这里的文化氛围以及精妙绝伦的建筑，有些到中国定居的歪果仁甚至会和中国人一起抢上第一炷香！
北京雍和宫
第三位：普济寺普济寺位于浙江省，它是佛教圣地三大寺之一，这里供奉着观世音菩萨和伽蓝（qie lan）菩萨等。
普济寺
先说观世音菩萨，据说只要诚心许愿就能实现，所以来这里的人不仅求财。像是求姻缘和子嗣的人也会来这里，而伽蓝菩萨本就主财，加上这里风景秀美，有不少游客都会不远千里来这里上三炷香。
普济寺永寿桥
至于为什么是三炷香呢？因为这里有个说法：上香多了说明心有贪念，三柱清香表至诚，所以到这里上香千万不要贪多！
建筑
第二位：灵顺寺灵顺寺位于杭州，已经有1600多年的历史，是杭州著名的旅游景点。
灵顺寺在北宋年间就供奉了“五显财神”，所以这里也是最有名的“财神庙”。灵顺寺不仅文物多，它的故事也很多。著名诗人苏轼、王安石、杨万里等都为它做过诗，还有很多历史名人都在这里留有诗词。
春节时的灵顺寺
江南才子徐文长还为止刻了一块匾，上面写有“天下第一财神庙”。这里是名副其实的财神庙，不仅是因为这里供奉着财神，更是因为这里特别的灵！据说有很多人来这里烧香，祈求自己来年生意兴隆。
牌匾
有个外国小哥不相信这里有网友们评论的那么好，于是他专程坐飞机到这里旅游参观，刚到山下他就被震撼了，因为人太多了！
灵顺寺游客
等上山到达灵顺寺后他更是呆了，因为这里不仅的风景优美，里面的建筑和文物也让他很震撼。本来到这里是为了挑刺的，结果他自己也受到了氛围的熏陶，不自觉地也跟着烧香拜佛，妥妥的真香！
求财
第一位：归元寺归元寺位于湖北武汉，建于公元1658年，这是一个4A级景区。为什么把这座寺庙排到第一位呢？因为它被誉为“天下祈福最灵寺”！
归元寺人山人海
归元寺占地17500多平方米，其中光是建筑面积就有10000多平方米，可谓是相当大了！这座寺庙最有名的就是罗汉堂，发展到现在，到罗汉堂数罗汉已经是当地民间的一种习俗了，其中财宝天王殿在每年正月初五的时候更是热闹。
罗汉堂
因为有数十万的游客都在等待，只要一开门他们就蜂拥而上！做什么呢？争着上头香呢！因为据说头香最有诚意也最灵验，根据统计归元寺最热闹的时候有60多万人，一天能制造50吨的生活垃圾！不难想象人有多多了。
祈福
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陕西这座寺庙，为隋朝国寺，更是密宗祖庭，而且求姻缘很灵
佛教虽说是起源于古印度的迦毗罗卫国，也就是现在的尼泊尔，但是经过上千年的历史变迁，其已经完成了“本土化”，开枝散叶分为“性、相、台、贤、禅、净、律、密”等众多大宗派，可惜的是，这八大宗派中，也只有在隋唐时期才得以全面开花，现在大多都发展衰微，特别是这“密宗”更是在唐武宗废佛后，法脉在当时接近断绝。令人意外的是，“密宗”却在日本得以繁荣昌盛，而这完全都是因为一个人“空海大师”和一座寺庙“大兴善寺”。
“大兴善寺”位于陕西省西安市雁塔区，“大兴善寺”这个名字听起来很是“普通”，但是如果了解唐朝历史的话，便会感觉它非常的不普通。隋开皇元年（581年），当时的隋文帝杨坚在汉长安旧城外另建了一座新城作为隋朝国都，取名为“大兴城”（也就是后面唐朝沿用的“长安城”），这座新城直到隋炀帝大业九年（公元613年）才初步完成，前后历时32年之久，这座新城的面积有近84平方千米，是当时全世界最大的城市，而得以国都“大兴”冠名的“大兴善寺”，其“制度”与隋朝太庙相同，由此可见当时多兴盛。
“大兴善寺”其实始建于晋武帝泰始二年（266年），其原先本为“遵善寺”，就是因为在“大兴城”的“靖善坊”内，才更名为“大兴善寺”。隋唐初期的佛教异常兴盛，“大兴善寺”作为皇家寺庙，有375亩的面积，当时有众多印度密宗高僧到“大兴城”传播密宗佛法，而他们带来的印度密宗佛经，多是在“大兴善寺”翻译成中文的，而因为在唐玄宗天宝十五载（756年），密教大师不空高僧为大兴善寺住持，因此“大兴善寺”也因此成为了汉传佛教密宗的密宗祖庭。
这里说个冷知识，现在所谓的“大德”高僧，其实这个“大德”也是从大兴善寺流传出去的，当时大兴善寺的六位高僧被隋文帝杨坚册封为“大德”，后面这个词便跟高僧一起并用了。而现在常用的“灌顶”，也是当时的不空大师首先在大兴善寺设灌顶道场与戒坛，佛教密宗这才有了所谓的“灌顶传法”一说。值得一提的是，当时的“大兴善寺”虽是译经场所，却也是周边国家僧人来中土必打卡的“网红地”，其中不仅可以学到最新佛法，还包括天文地理、数学医学等众多知识。
而当时日本入唐求法的所谓“学问僧”最多，“空海大师”便是其中一位，这位“空海大师”也就是《妖猫传》中的那位，其虽然在青龙寺拜中国密宗大德慧果大师为师，但是这密宗佛法也是从大兴善寺传出去的，而后经过空海大师传到日本立宗创派，便演变成为“真言宗”，世称“日东密”，而传到韩国便成为了“真觉宗”，这些其实都是唐密的一枝，都奉大兴善寺为祖庭。
唐武宗灭佛时期，大兴善寺被损毁大半，而至五代十国混乱时期，大兴善寺便彻底没落，僧人还俗，不复过去繁荣。有诗云：藓侵隋画暗，茶助越瓯深。而后经宋、明、清、民国、现代近千年的时间才得以重建，主要还是五殿二堂一院一楼的佛教建筑群格式，其中保存有很多珍贵文物，无论是历代整修寺院的碑碣，还是里面的一些朝代遗留下来的佛像，比如其中的唐刻青石狮、清二十一度母像（观音菩萨的化身之一）、明如来佛像等等，都可以从中探寻历史的一些踪迹。
当然，现在的“大兴善寺”虽说没有之前隋朝国寺的气派，但经过上千年历史的沉淀，这里更加有一种佛教隐修的感觉，身处雁塔闹市中，却有种大隐隐于市的感觉，门票都不需要，连香火都门口自取，一切随缘，院内尘世香火，古朴寂静，院外人间烟火，喧闹熙攘，好一个闹中取静，往来信徒求财的给“财神”点灯，求子给“观音”点灯，而且据说这里求姻缘很灵验哦！周末假期的时候来散散心也可以。
