传统婚俗礼仪中的“6礼3书”究竟是些什么内容呢？寓意深刻而美好
我国是一个地大物博，幅员辽阔，人口众多，且有着5000多年悠久历史文化的文明而又古老的国家。在浩瀚的历史长河中，有数不清的璀璨文化艺术明珠，而最能充分体现中华民族华夏儿女炽热情感的，莫过于炎黄子孙们对于婚俗的高度重视了。那么，传统婚俗礼仪中的“6礼3书”究竟是些什么内容呢？虽然有繁琐复杂之嫌，但是寓意却深刻而美好。
从古到今，虽然时代和社会的变化早已翻天覆地，不可同日而语了，但是人们对于婚姻的重视，和对婚姻所倾注的深厚情感似乎并没有太大的改变。客观的说，“6礼3书”虽是古代旧时汉族传统婚姻习俗中的礼仪，但几乎是一直沿用到了现在，有时候只是有所精简和改变一下形式而已。“6礼”是指从求婚到完婚，整个结婚过程的6个礼法，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。而“3书”是指在“6礼”过程中所用的文书，即聘书、礼书和迎书。
纳采。通俗地说，纳采就是“提亲”。当男女到了谈婚论嫁的年龄时，就由男家请媒人向物色好的女家提亲，当然女家也会在这个时候向媒人打听男家的相关情况。如果女家同意了，男家则在纳采的同时，根据风俗习惯，把大约30余种有象征吉祥如意意义的礼物送给女家。而在古老的时代里，纳采礼的礼物只用大雁，其寓意不仅是鸿雁传书，带去礼物，还有诚实守信，夫唱妇随的含义。
问名。问名就是俗称中的“合八字”。在女方家长接受男方家长的提亲之后，女家会将女儿的出生年庚生辰八字，交由媒人或其他人带回男家，以便于男家请懂专业的专门先生，根据男女双方的生辰八字，对是否适合婚配联姻、吉凶情况如何、是否门当户对、今后婚姻家庭如何等等，进行占卜推测，并用来最终确实这门婚事。总之，是希望男女双方各方面都能合得来，婚姻能够幸福圆满。
纳吉。纳吉又称之为“文定”，即用文字的书面形式，来确定男女双方的婚姻关系。当男家接收到女方的庚帖后，会把庚帖置于神龛或祖宗牌位前，请示吉凶。当得知男女双方肯定没有什么相冲相克的征象之后，婚事就算是已经初步议定了，即男女门当户对，八字相合，采纳吉祥，是一桩很般配的美好姻缘。于是，就用文字写下来备案并作为聘书的依据。
纳征。即俗称的“过大礼”。这时，由男家事先把聘书和礼书送达给女家，并在结婚前大约一个月左右的时间里，男家恳请两位或四位“全福”的女性亲戚同媒人一起，带上根据家境状况和预先约定好的聘金、礼金以及聘礼等等，正式的“大礼”，送到女方家中，以表达对女家养育女儿的谢意。当然，这个时候女家一般也是会有适当的回礼的。
请期。即俗称中的“择日子”。在把前面所要做的事情都做好了以后，男家就开始准备结婚办喜事了。这时就由男家择定一个自己认为合适又满意的好日子，即利于结婚的良辰吉日，并征求女家的同意后予以确定。那么，这一天就被定为男女双方大婚的大喜日子了。
亲迎。又称之为“迎亲”，即在结婚的吉日那一天，新郎穿上结婚礼服，偕同媒人、亲友等一干人等，亲自前往女家去迎娶新娘子，并用花轿将新娘子接到男方的家中。然后，男女双方在完成一系列拜天地、拜高堂、对拜等仪式后，礼成便可送入洞房，整个“6礼”到此结束。
“3书”是指在“6礼”过程中所采用到的3个重要文书，包括聘书、礼书和迎书。聘书即订亲文书，是在男女双方订立婚约时，男家交给女家的书简。其意义是天赐良缘，百年好合，聘约为证。礼书是在过大礼时所用文书，详细列出了大礼的物品和数量清单。其含义是礼数尽到，期望玉成。迎书即迎娶新娘时的文书，是新郎亲自迎接新娘子过门时，男方交给女方的文书。其寓意是迎娶新人，以礼相待。
由此可见，“6礼3书”就是男女结婚过程中，包括从求婚、合婚、谈婚，到订婚、迎婚、完婚等所采用的礼仪和文书。我国是全世界最著名的文明礼仪之邦，因此这种传统的婚俗，可以追溯到久远的西周时期，秦朝时已经基本成为约定俗成了，其后又用于汉朝以及后来的历朝历代，并被一直沿用到了现在，甚至到了今天，也许依然在极少数的地方还在使用着哩。大家以为如何呢？
个人观点，欢迎评论，敬请关注。
一看就会的实用嫁娶择日，很简单值得学习
嫁娶择日，世论纷纷，莫衷一是，而选择之要宜二造叶吉，禄贵拱亲，推寻夫星秉令，天嗣有根，帝后配合，三奇互贵，二德临恒，成咯成局，则举案齐眉，琴瑟合和。
1、用日宜岁德、天月德、天月二德合、不将、季分、益后、四相、续世、吉期、三合、五合、六合、麒麟、凤凰等日。忌月厌、归忌、往亡、四离、四绝、周堂值夫值妇等凶日，又忌与天翩、夫星、阴胎阳气、乾坤二造相冲破之日。
2、嫁娶择日先明男女出生年月，以女命取大利月及次利之月。
大小利月起例：
诗曰：
阳前阴后一吉祥，正七首子及媒人。
二八月妨翁与姑，三九女之父母亲。
四十乃妨夫主月，五十一月妨女身。
子午寅申辰戌顺，丑未卯酉巳亥逆。
如子年出生属阳，顺数丑未月为大利月、寅申月为小利月、卯酉月为妨翁姑月、辰戌月为妨父母月、巳亥月为妨夫主月、午子月为妨己身月。
如果出生年属阴，则逆数大利、小利、翁姑、父母、夫主、己身。
妨夫主月和己身月，凶，不可用。
妨媒人月，如果没有媒人的也属大利月。
妨翁姑月，如果没有翁姑的也可选用。
妨父母月，如急于嫁娶，父母可暂避，不送女儿出门亦吉。
3、逐月不将日
正月：丙子，丁卯，己夘，辛夘，庚子。
九习：丙子，庚子，乙丑，丁丑，己丑，庚戌，丙戌。
三月：乙酉吉，丁酉次吉。
四月：甲子，丙子，戊子，甲申，甲戌，戊戌。
五月：甲戌，甲申，丙戌，戊戌，丙申，乙未，癸未。
六月：甲申，乙酉，乙未，癸未，甲戌，癸酉，戊戌，壬戌。
七月：壬午，癸未，甲申，甲午，乙未，戊午，癸巳，壬申。
八月：壬午，甲申，戊午，甲午，戊辰，壬辰。
九月：辛卯，庚午，辛未，癸未，壬午，庚寅，壬寅。
十月：己夘，辛夘，癸卯，庚午，壬午，庚寅，壬寅。
十一月：丁丑，己丑，辛丑，庚辰，壬辰。
十二月：丙寅，丁卯，辛卯，己卯，庚辰，丙辰，庚寅。
4、逐月季分小利日
正月：壬午，戊子，壬子，丙午，辛未，乙未，乙卯，癸卯。
二月：戊子，乙未，癸丑。
三月：戊寅，壬寅，甲寅，丁卯，乙卯，己卯，庚午，丙午。
四月：五卯日。
五月：五丑日，己末。
六月：五卯日，戊寅，庚寅，己未。
七月：丙子，壬子，丙辰，己未。
八月：乙丑，丁丑，己丑，癸丑，己巳，戊戌，乙巳。
九月：己卯，己巳，丙午，己未。
十月：丁卯，辛未，戊辰，丁未，乙卯。
十一月：戊辰，甲辰，丙辰。
十二月：甲寅，戊寅，壬寅，戊辰，己巳，癸巳，乙卯。
5、按历书大小月皆忌初一，初七，初九，十九，十七，廿三，廿五日
6大月周堂例：
一，九，十七，廿五，周堂值夫，白虎值灶。
二，十，十八，廿六，周堂值姑，白虎值堂。
三，十一，十九，廿七，周堂值堂，白虎值床。
四，十二，廿十，廿八，周堂值翁，白虎值死。
五，十三，廿一，廿九，周堂值第，白虎值睡。
六，十四，廿二，三十，周堂值灶，白虎值门。
七，十五，廿三，周堂值妇，凶，白虎值路。
八，十六，廿四，周堂值厨，白虎值厨。
小月周堂例：
一，九，十七，廿五，周堂值妇，凶。白虎值厨。
二，十，十八，廿六，周堂值灶，白虎值路。
三，十一，十九，廿七，同堂值第，白虎值门。
四，十二，二十，廿八，周堂值翁，白虎值睡。
五，十三，廿一，廿九，周堂值堂，白虎值死。
六，十四，廿二，周堂值姑，白虎值床。
七，十五，廿三，周堂值夫，凶，白虎值堂。
八，十六，廿四，周堂值厨，白虎值灶。
7、六神吉凶制化。
女命神，有吉有凶，食神、正印、正官、正财、偏财、比肩、劫财为吉，伤官、偏印、七杀、重官(四柱中有双正官)四者为凶。凶者就四柱中取生克制化则吉。
a、伤官(有制为伤官，无制为克夫)
伤官不可例言凶，有制还须衣禄丰。
课若逢财多称羡，正印遇者寿如松。
注：四柱中如犯伤官，宜就柱中取正财，偏财脱之，或取正印制之。如阳女以偏印化之，阴女以七杀合之，谓之合化忘克亦可用。
如甲戌年癸卯女用，甲戌，庚午，癸未，戊午。
以正印庚金克制伤官甲木。
b、偏印(有制为偏，无制为枭印)
偏印号为克子星，多生少养遭伤悲。
格中若俾财和比，何愁儿女不相宜。
注：四柱中犯偏印，如阳女用正财，或偏财制之，取比肩或劫财脱之，取伤官合之。阴女用正财化，取比肩或劫财脱之，取偏财制之。所取制之干
则不宜合。
如甲戌年，戊申女，用甲浅，丙子，庚辰，壬午。
此课犯偏印，取偏财壬字制偏印丙字。
c、七杀(有制为偏官，无制为七杀)
偏官有制化为权，一仁解厄意气全。
食神恭透玄中妙，劫而逢伤合化完。
注：偏官即七杀，课中虽独杀，宜取正印解之或神神制之。若阴女伤官合化，阳女劫财合化，如两杀齐见，宜取双制或双化。
如戊申女，用甲戌，庚午，甲申，己巳。
一重用食神庚制甲，一重用伤官己化合甲。
d、官杀两见
正官独现性情纯，如杂七杀课复混。
法取制杀当留官，官如重露去一群。
注：课中喜一点官星透露甚妙，如七杀兼见，便是官杀混杂，理宜制杀留官。如逢官星双露，则合化
一重，或脱泄一重。
如乙末女，用丁巳，庚戌，戊午，辛酉。
官杀庚辛双透，用食神丁制杀留官。
嫁娶条例神杀浩繁，吉神难以尽全，凶杀末免无犯。是以生克制化，法宜变通。
简易搬家择日方法
一般说来，搬家最好选择水日为佳，少用火日。时辰则阳日用阴时，阴日用阳时。
其次，新宅如果坐东不看巳酉丑三合金局之日，坐西不看亥卯未三合木局之日；坐南不看申子辰三合水局；坐北不看寅午戌三合火局之日。
除了与家中所有的人之生肖，不相冲之外，还要注意天罡四煞和回头贡煞。所谓天罡四煞，是指寅午戌命，丑日丑时；申子辰命，未日未时；亥卯未命，戌日戌时；巳酉丑命，辰日辰时。所谓回头贡煞，是指丑命人，不可见寅午戌四柱中三字金；辰命人，不可见巳酉丑四柱中三字金；未命人，不可见申子辰四柱中三字金；戌命人，不可见亥卯未四柱中三字金。
只要合乎以上这些原则，那么，就算是理想的搬家日子。
