本文目录一览：
下元八运（二）
八白是玄空风水学中三吉星(一白六白和八白)中之一，当其旺，主安稳、幸福、休闲
民主、自由、财富(田庄之富)。犯上山下水，则主阻
隔、难产、办事不成、讼事无解、疾病无治。
八运，八白主事，八为当旺之星，九为近旺之星，
为远旺之星。七为衰星，五、六为死气之星。
三、四为过渡之星，不论旺衰，只论五行与八白之间
的生克关系定吉凶
八为艮、主停止。进入八运，即进入世界大同
主战争基本上停止，进入无为而治的民主、自由、法
制的理想社会。资本主义社会、社会主义社会、封建
社会同时存在于世界上，没有什么根本的区别，均往
民主、自由、法制方向发展，近似香港、新加坡这样
言论自由的社会模式。资本主义垄断及独裁、社会主
义的“无产阶级专政”，封建主义的君王专制统统被
世界性的民主潮流压退，赶进历史的垃圾堆。民主社
会才是真正的太平盛世。希望有缘者不要错过这种良
好的机遇。到了九运，虽说主文明、光明、美丽，但
毕竞水火无情！特别是九运尾，又一大元交替之时！
八白是艮土，是养育草木的肥沃土壤，中含寅木，
是一个有利于绿色植物生长的有利元运。成长在近期
六运、七运的人们都知道，在公元1964年以后，全
球植被迅速减少，破坏非常严重，地球逐渐沙漠化，
严重威胁着人类的生存，有识之士大声疾呼：“救救
我们的地球！”这是为什么?因为六运为乾运，七运为兑运，这两个金运，削杀之气甚重，草木陷入死地
形成森林、草木不但被天毁，而且被人为地大量砍伐
在中国，发动了“大炼钢铁”运动，贫下中农把自己
家的破铁锅、破犁头用大量的炭火烧成泡沫铁块，高
兴得手舞足，遂向上级虚报人均炼钢十万吨的“放
卫星”产值。那是一个非常可笑又非常悲哀的年代
以至，破坏生态平衡，绿色的地球差点变成了红色的
地球。进入七运后期，人们已开始意识到：绿色植物
是人类最亲密的朋友，人类吸入氧气而呼出二氧化
碳，而植物则吸入二氧化碳呼出氧气，双方互利互补，
是太极图的阴、阳两仪，缺一不可。植物毁灭了，人
类亦会跟着毁灭了。所以，开始有意识地人工绿化，
整治沙漠。到八运，树木花草又开始茂盛，又恢复当
年“原始森林”的姿态。
八运之旺山旺向有十四局：丑山未向、巽山乾向
已山亥向、未山丑向、乾山巽向、亥山巳向、丑山未
向兼、辰山戌向兼、巽山乾向兼、已山亥向兼、未山
丑向兼、戌山辰向兼、乾山巽向兼、亥山巳向兼。是
三元九运中旺山旺向较多宅局的元运，而且宅局都比
较吉，不象七运那样：旺山旺向均为凶局。
八运丑山未向、未山丑向以及其兼向，中央一条
线上形成二五八父母三般卦，主田庄之富。这里有一
个容易搞混的问题：二五交加不是凶吗?是的，在
运、三运、四运、六运、七运、九运可能是凶，但在
二运、五运、八运就不为凶了。因为这三个运为土运，
见土则为帮身，见火则为生入，都不为凶。
八运乾山巽向、巽山乾向以及其兼向、辰山戌向
兼、戌山辰向兼六局旺向，中央一条线上形成六七八、
八九一的三般卦，在玄空学中亦是吉象。
就地运长短而言，八运丑山未向因向星五黄入
中，为无囚局，故地运180年，为地运最长的宅局。
其兼向无替亦同。
八运乾山巽向、亥山已向以及其兼向、辰山戌向
兼，地运160年，是地运较长的宅局。八运未山丑向，
地运只有60年，亦算可以。而八运巽山乾向、已山
亥向及其兼向，戌山辰向兼向，地运只有20年，地
运太短，立向时千万要慎重。
其次为七星打劫局，如果在设计中能使打劫三方
有气口，形成三方通气，亦是上吉之宅局，亦主丁财
两旺，而且三元不败呢！八运七星打劫局有：子山午
向、癸山丁向、卯山酉向、乙山辛向、丙山壬向、庚
山甲向、卯山酉向兼、乙山辛向兼共八局。其特点是
天、地二卦在离、震、乾或坎、巽、兑三方形成二五
八父母三般卦。此八局虽然形成打劫，但地卦阳星到
向，不宜见大水，见大水(大河水、大池塘)则有不旺
丁甚至损丁之嫌。如果实在无法避免，则应在向上种
竹或树，遮光疏气。如果没有三方通气，打劫不成功
者，则向上不宜见水，见流动之水则损丁。
上山局，主旺丁不旺财。八运上山局有：壬山丙
向、甲山庚向、午山子向、丁山癸向、酉山卯向、辛
山乙向、西山卯向兼、辛山乙向兼等局。八白为阳星，
双星会坐，一般主旺男丁。但城市单元住宅楼中，很
多套间把厨房或卫生间设计于坐山方位，碰到旺山旺
向和上山局的宅局，则造成人为地损丁。
八运下卦中没有下水局。如七星打劫局打劫不成
功，则为下水局。
上山下水局，用于山龙，主损丁破财。八运败局
有：艮山坤向、寅山申向、辰山戌向、坤山艮向、申
山寅向、戌山辰向、艮山坤向兼、坤山艮向兼等八局。
但如用于颠山倒水之形势(即背水面山的地形)则可
发财丁。不过比起山龙用旺局来，相差甚远。而且，
容易出现非正常旺财及“反骨”
八白运，主田庄之富，最有利的行业为田庄种
田)、房地产、房屋开发、矿业(特别水晶、玻璃)
肉类、医生、武术、修行等。
在城市进行大规模的公房改革后，不久的将来又
将在农村进行土地改革：把国有农田卖给农民，实行
私有田产和自由买卖制度。但并不是当年封建社会的
“地主制”，而是美国式的“庄主制”，庄主自己还要
参加劳动，而且与工人一样辛苦。大型机械化耕作是
八运农庄运作的特点，少数几个人就可以耕种大遍土
地，大批农民“失业”，拥入城市，从事小商小贩，
取代了目前每个农民只种两、三分地的小农经济。
世界突飞猛进，前事难料，也许八运会比我们预
想中的还要更好但愿如比。
论龙山向水三阳星与三阴星真正产生作用的玄机
骆氏挨星收山收水之法有二：一则以龙峰或来水起星，看坐山以及向首收到的星辰论断吉凶；另一则是反向操作，以坐山与向首起星，看周围峰峦与水之止蓄值何星辰以断吉凶。
其准则为：以坐收山，以向收水。龙盘必以三阳置于坐穴，并将三阴置于向首；水盘反以三阳置于向首，三阴置于坐穴。若以山向盘收到山收水，则须要将山盘的三阳星布于龙山之方，并将三阴置于水上；收水时亦要将水收到向盘的三阳星位上，三阴星则应安置在山峰之位！
简言之：龙山所到之方宜值阳，并有水向的三阴以养之；水向所到之方亦宜三阳，并有龙山的三阴以相之。
如此方是阴阳相配，能够生养万物。⋯⋯合乎阴阳之外，若是能够进一步而合＂河图生成或洛书合十＂，则龙山向水之间自能交往而相互通气，其财丁富贵更能绵延不绝。
龙山水向宫方内荟萃聚之星气，若能＂阴阳得配却不得生成或合十＂者，不是真交往，固然可以生发，然其力量较小，对应之财丁亦较逊。⋯⋯一阳一阴谓之道。骆氏挨星论真交往的＂阳＂指＂三阳星＂，＂阴＂则是指＂正三阳星以外的所有退运之星。
真阴阳交往之实务应用：
⋯⋯龙水阴阳得配，再逢生成或合十！
例如：八运巽山乾向兼巳亥，巽巳来龙、酉辛来水。
坐穴之巽巳得龙盘三阳星8白而有水盘星数2黑来匹配，是为真阴阳交往（以得气论亦为真交往）山水通气，人丁大旺。向首得水盘三阳星9，并有龙盘三阴星6同宫以养，是为阴阳得配，然两星不合生成、又不合十，所以不是真交往。
如艮寅来龙、戌辛来水。⋯⋯龙盘以三阳星1到坐而三阴星3到向，乃是阴阳得配之吉；水盘以三阳星8到向，而三阴星6到坐，亦是阴阳得配。坐穴之巽巳既得三阳1星贪狼，又有水盘三阴星6数武曲同宫之养，更佳者，一六共宗乃真夫妇，所以人丁之旺难以计数。向首宫位得水盘旺星8值，与龙盘3星同宫成其三八为朋，合乎河图通气之妙，亦是真阴阳。
坐向俱得山水真阴阳交往，财丁富贵难以衡量。当然，这个必须是龙真穴的之地才能有应，否则，是画饼充饥的！
