中国道教神仙谱——八部正神之雷部诸将简介
中国道教神仙众多，在天官诸神中，有八部正神之分，他们分别是雷部，雷部，火部 ，瘟部，斗部，太岁部，痘部，水部，财部。
雷部诸神将及其司职主要如下:
雷祖及部署：
雷祖
雷祖，即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王，简称九天雷祖天尊与九天雷祖大帝，黄帝。雷祖左右分列十大雷神、雷公、电母、风伯、雨师恃立其下。
雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有说是轩辕黄帝升仙以后成为雷精，主雷雨之神。雷祖为其封号。雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。雷部有将帅神三十六名，皆辅相有功之臣。
主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。居於神霄玉清府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。辖及三司：雷霆都司，雷霆部司，万神雷司。
雷祖宝诰：
九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧而伏诸魔。总司五雷，运行三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。
雷神坐下侍者：
雷祖坐下大弟子雷霆总司，左侍者青雷将军，右侍者石雷将军。五方雷王，五方雷帝，雷公，电母，雷部五元帅。
雷声普化天尊座下大弟子雷霆总司神威荡魔霹雳真君，曾降生为张叔夜；
左侍者青雷将军：也被称为“雷声普化天尊左侍者青雷将军”，排名在雷部第二位，使赤铜溜金大瓜锤。曾降生为张叔夜之长子张伯奋，曾随张叔夜带兵力战金兵。
右侍者石雷将军：曾降生为张叔之次子夜张仲熊。
雷部五元帅：
即邓、毕、刘、辛、庞等五名元帅。雷部五元帅指的是九天应元雷声普化天尊主掌的雷部中五名元帅。
邓元帅：名忠，雷部诸元帅中，常以邓元帅为首，职掌雷部律令考召。
毕元帅：原名田华，原系雷精，藏地中，寄胎于田间，得千年石钟乳气而生。出生时，白昼晴空霹雳，火光照天，风雨骤至。大蛇围其外，群蜂以哺。及长，因田为田，指华为毕，修炼于漉泸岩下。女娲补天不成，毕元帅助水火之精，声吼天地，乃塞天漏。又炼五色火雹风雷阵，助黄帝击死蚩尤，被拜为龙师。玉帝封以雷门毕元帅之职，敕掌十二雷庭，助玄天上帝诛瘟役鬼，上管天地潦涸，下纠群魅出没，中击不仁不义等等。
刘天君：名后，东晋时人。生于岷江渔渡中，幼时落波心而不死。因贫，送于罗真人为侍读，因精于五雷掌诀，能招风捉雨，随叩即应，济民助国。是年东京大旱，皇帝祷于刘天君祠，果有大雨。时秋大稔。皇帝敕命其为“立化慈济真君”。玉皇大帝亦命刘天君职掌雷部王府的各种事务。
辛元帅：原名辛兴，字震宇，雍州人。雍州地界有神雷山。辛兴之母即为神雷山霹雳破胆而死。辛兴抱母尸而哭。雷神感其至孝，变化为道士而谢罪，并赠辛兴十二火丹以啖之。辛遂易形，妖其头，喙其嘴，翼其两肩，左执尖，右持槌，脚踏五鼓。玉皇大帝封其为元帅，与毕元帅“共五方事，往来行天，翦幽冥中邪魔鬼恶”。传说六月十五日为辛元帅神诞之日，奉祀雷神的道教徒于是日茹素，称为“雷斋”，以祈神佑。
庞元帅：原名庞乔，字长清。庞乔家境贫困，世为驾渡之工。但庞乔心行善良，对往来渡客无不平等，救人急难。为混气元帅。
帅姓庞名乔，字长清，汉江渡口，父庞定，母姚氏，生于汉献初癸丑年十一月癸亥日丑时。世虽驾渡，心行菩提，待凡往来客无不平等。一夕、客重阳日夜渡归急，顿遗百金于船。次日：泣而诉其情，帅出其封贴如故也，客愿委一，不受。又除夕前二日，幼妇孤行晚，告以渡，来一日雪禁，无有行者，氏无处，帅留之而火其衣，鬻其食，凛然尺寸清洌，次日雪愈。其人踪绝矣。又次日，帅忙于应接，其父被蓑揭竿而渡，妇从之，至岸而反，江风大作，渡覆矣。帅见而忙跳游于波，随逝随投，势若浮梗，直至父处，深入而负之，至崖而力竭矣，无如狂澜者何，则帅没而父亦堕矣。帅失妇在，复俱没．负之以出，如是其三。盖除夕时鬼夜出没叫冤取替，乃帅固一六之精，以坎为府，沸涛不能弹之殆，而向所渡之氏者非他，乃自在观音化身佛也，以故父亦无恙，第帅已出险，方呜呜然抱父以泣，而数十鬼泣曰：“余今年当取代，无奈为孝子所攘，予无轮回日矣！”帅闻而鞭之，不获。明日，又如是泣阴风飒飒，鬼哭惨人，况父以羸弱之质，蹈于薄滂之后，其几死者屡矣。”帅不得已，以香尘贴于掌中，以火薰其上，祝于天。而玉帝闻而怜之，救为混气元帅，手执金刀，唯天门之出入是命，以降阴魔。除阳恶，秋毫不爽。
五方雷王也称为五方雷神：
东方神运雷王严阜，南方神化雷王卓滨，西方神威雷王高辉，北方动伟雷王吴希，中央动捷雷王赵坚。
五方雷帝：
东方轰天震门雷帝，南方赤天火光震煞雷帝，西方大暗坤伏雷帝，北方倒天翻海雷帝，中央黄天崩烈雷帝。
雷部二十四位催云助雨护法天君：
邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；
庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；
秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；
李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君变；
姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；
吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)；
雷部三十六神将：
正心雷府八方云雷都督大将军
清虚雷府先天雨师内相真君
太皇雷府开元司化雷公将军
道元雷府降魔扫秽雷公将军
主化雷府阳声普震雷公将军
移神雷府威光劈邪雷公将军
皓帝雷府雷师皓翁真君
广宗雷府五雷院使真君
升元雷府报应司总司真君
希元雷府幽枉司总司真君
神霄雷府玉府都判将军
琼灵雷府统辖八方雷车飞罡斩祟九天雷门使者阿香神女元君
庆合雷府威灵普遍万方推云童子
梵炁雷府驱雷掣电照胆追魔纠察廉访典者先天电母秀元君
左罡雷府先天风伯次相真君
玉灵雷府雷部总兵将军
洞光雷府雪冤辨诬卿师使相真君
安增雷府万方威应招财锡福真君
极真雷府灵应显赫扶危济急真君
岐阳雷府九垒总司威灵将军
丹精雷府调神御气燮理阴阳司命天医真君
青华雷府祥光瑞电天喜真君
紫冲雷府啸风鞭霆天冲真君
符临雷府传奏驰檄追魔摄怪九天雷门律令使者
变仙雷府总司九龙真炁神变普应将军
历变雷府总司五龙真炁飞腾显应将军
升极雷府延寿保命辅圣真君
元宗雷府水官溪真驱邪使者
元冲霄府水官溪真摄魔使者
定精雷府火部司令五方显应将军
保华雷府火部司令中山真灵将军
天娄雷府五方蛮雷将军
景琅雷府元罡斩妖将军
微果雷府元罡缚邪将军
辅帝雷府雷部总兵使者
敬皇雷府侍中仆射上相真君
雷公
雷公是司雷之神，属阳，故称公，又称雷师、雷神。施行雷法的役使神。
雷公：状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。在施法中予以迎送、召唤、调遣和施雷等事。
电母
电母是中国神话传说中雷公的妻子，是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称金光圣母、闪电娘娘。电母为雷神属部神，与雷神相配。
五雷
天雷：主正天序运四时，发生万物，保制劫运，馘天魔，荡瘟疫，擒天妖一切难治之祟，济生救产，疗大疾苦；
地雷：主生成万物，滋养五谷，扫灭虫蝗，斩落山精石怪，清扫山岚瘴虐，拔度死魂，节制地抵，祈求晴雨；
水雷：亦称“龙雷”。 主役雷致雨、拯济旱灾，断除蛟龙、毒蛇、恶蜃、精怪，兴风起云，水府事理；
神雷：主杀伐，不正祀典神祇，兴妖作过及山魁五通，佛寺、塔殿、屋室、观宇山川精灵；
社雷：亦称“妖雷”。 主杀古器精灵，伏原故气，伐坛破庙，不用奏陈，可便宜行持。
五方雷
东方风雷，南方火雷，西方山雷，北方水雷，中央土雷。也称东方阳雷天君将吴从，南方阳雷天猷将王简，西方阳雷天休将孟璋，北方阳雷天道将孙亨，中央阳雷天医将郭贞。
中国道教神仙谱之雷部诸神 其司职宝诰及地位
道教是中华民族的传统宗教，也是一个多信仰的宗教，道教神仙众多。在其神仙系统中可分八部正神。雷部就是其中重要的一部。雷部乃道教道法神系之天庭属部，由正神九天应元雷声普化天尊执掌。
雷部之雷城在玉清真王府碧霄上梵炁中，去府二千三百里，城高八十一丈，乃玉清王按治之所，卿师使相列职分司，主发生万物，驱动海岳，推迁四时，升降阴阳，录善罚恶。中有五雷主者，应时行令，以辅真王之化。
中国道教神仙谱天之雷部神仙：
雷祖及部署：
1、九天应元雷神普化天尊
九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王，简称九天雷祖天尊与九天雷祖大帝，黄帝。雷祖左右分列十大雷神、雷公、电母、风伯、雨师恃立其下。
雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有说是轩辕黄帝升仙以后成为雷精，主雷雨之神。雷祖为其封号。雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。雷部有将帅神三十六名，皆辅相有功之臣。
主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。居於神霄玉清府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。辖及三司：雷霆都司，雷霆部司，万神雷司。
雷祖宝诰：
九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧而伏诸魔。总司五雷，运行三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。
雷神坐下侍者：
雷祖坐下大弟子雷霆总司，左侍者青雷将军，右侍者石雷将军。五方雷王，五方雷帝，雷公，电母，雷部五元帅。
雷声普化天尊座下大弟子雷霆总司神威荡魔霹雳真君，曾降生为张叔夜；
左侍者青雷将军：也被称为“雷声普化天尊左侍者青雷将军”，排名在雷部第二位，使赤铜溜金大瓜锤。曾降生为张叔夜之长子张伯奋，曾随张叔夜带兵力战金兵。
右侍者石雷将军：曾降生为张叔之次子夜张仲熊。
雷部五元帅：
即邓、毕、刘、辛、庞等五名元帅。雷部五元帅指的是九天应元雷声普化天尊主掌的雷部中五名元帅。
五方雷王也称为五方雷神：
东方神运雷王严阜，南方神化雷王卓滨，西方神威雷王高辉，北方动伟雷王吴希，中央动捷雷王赵坚。
五方雷帝：
东方轰天震门雷帝，南方赤天火光震煞雷帝，西方大暗坤伏雷帝，北方倒天翻海雷帝，中央黄天崩烈雷帝。
雷部二十四位催云助雨护法天君：
邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；
庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；
秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；
李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君变；
姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；
吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)；
雷部三十六神将：
正心雷府八方云雷都督大将军
清虚雷府先天雨师内相真君
太皇雷府开元司化雷公将军
道元雷府降魔扫秽雷公将军
主化雷府阳声普震雷公将军
移神雷府威光劈邪雷公将军
皓帝雷府雷师皓翁真君
广宗雷府五雷院使真君
升元雷府报应司总司真君
希元雷府幽枉司总司真君
神霄雷府玉府都判将军
琼灵雷府统辖八方雷车飞罡斩祟九天雷门使者阿香神女元君
庆合雷府威灵普遍万方推云童子
梵炁雷府驱雷掣电照胆追魔纠察廉访典者先天电母秀元君
左罡雷府先天风伯次相真君
玉灵雷府雷部总兵将军
洞光雷府雪冤辨诬卿师使相真君
安增雷府万方威应招财锡福真君
极真雷府灵应显赫扶危济急真君
岐阳雷府九垒总司威灵将军
丹精雷府调神御气燮理阴阳司命天医真君
青华雷府祥光瑞电天喜真君
紫冲雷府啸风鞭霆天冲真君
符临雷府传奏驰檄追魔摄怪九天雷门律令使者
变仙雷府总司九龙真炁神变普应将军
历变雷府总司五龙真炁飞腾显应将军
升极雷府延寿保命辅圣真君
元宗雷府水官溪真驱邪使者
元冲霄府水官溪真摄魔使者
定精雷府火部司令五方显应将军
保华雷府火部司令中山真灵将军
天娄雷府五方蛮雷将军
景琅雷府元罡斩妖将军
微果雷府元罡缚邪将军
辅帝雷府雷部总兵使者
敬皇雷府侍中仆射上相真君
雷公
雷公是司雷之神，属阳，故称公，又称雷师、雷神。施行雷法的役使神。
雷公：状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。在施法中予以迎送、召唤、调遣和施雷等事。
电母
电母是中国神话传说中雷公的妻子，是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称金光圣母、闪电娘娘。电母为雷神属部神，与雷神相配。
五雷
天雷：主正天序运四时，发生万物，保制劫运，馘天魔，荡瘟疫，擒天妖一切难治之祟，济生救产，疗大疾苦；
地雷：主生成万物，滋养五谷，扫灭虫蝗，斩落山精石怪，清扫山岚瘴虐，拔度死魂，节制地抵，祈求晴雨；
水雷：亦称“龙雷”。 主役雷致雨、拯济旱灾，断除蛟龙、毒蛇、恶蜃、精怪，兴风起云，水府事理；
神雷：主杀伐，不正祀典神祇，兴妖作过及山魁五通，佛寺、塔殿、屋室、观宇山川精灵；
社雷：亦称“妖雷”。 主杀古器精灵，伏原故气，伐坛破庙，不用奏陈，可便宜行持。
五方雷
东方风雷，南方火雷，西方山雷，北方水雷，中央土雷。也称东方阳雷天君将吴从，南方阳雷天猷将王简，西方阳雷天休将孟璋，北方阳雷天道将孙亨，中央阳雷天医将郭贞。
雷斋月，该如何持斋？文后附简易修持仪轨
每年的农历六月份进入“雷斋月”，从六月初一开始，到六月廿四日结束。道系青年们开始纷纷转诵“十字天经”，热闹的月份来了。
那什么是“雷斋月”呢？
九天应元雷声普化天尊，是中国民间和道教尊奉的神仙，为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，又称“雷祖”，掌管复杂的雷神组织。
总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。
九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九天应元雷声普化天尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听九天应元雷声普化天尊号令。
道教认为农历六月为九天应元雷声普化天尊显化之月，故学道之士从六月初一开始，一直到六月廿四日皆持戒不食荤腥，虔诵雷经。
由于几乎一整个月都在吃素，所以六月又被称为雷斋月。
在大明朝官方的《明史礼志》有载：
雷声普化天尊者，道家以为总司五雷，又以六月廿四为天尊现示之日，故以是日遣官诣显灵宫致祭。
故而雷斋月间，不仅是修持雷法的道士，老百姓也是严持斋戒的，他们希望通过自己虔诚的身心行动，来向祖师纳福迎祥。练习雷法的道士们，更是在此月内勤修道法，持诵经诰，以求突破桎梏，道法精进。
那么怎么持戒跟修呢？
天尊言:若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。
九天应元雷声普化天尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。上照天心大道，下济幽冥群苦。
盛夏时节，人们容易心火躁动而形神不安。“雷斋月”其实也是一种警戒世人的形式:在世之时，要外修己身、内养真神，慑服身心一切妄念、妄想。切记以清静修行为要,不做放浪形骸之事。唯有平心定气、稳住身心，才能避免被雷部诸神校点是非过错。
“雷斋月”之“斋”字，便是在告诫众生应该时时内省，多发忏悔之心，多生慈悲之念，除却身心意上的业障，斋戒形神，以保性命全真。
一、可随诵普化宝诰
二、诵“十字天经”
根据《道藏，法海遗珠卷一》记载：十字天经亦名十字圣号。虔诚诵念，大小诸厄，同时解脱。灾难等苦，悉皆消灭。逢凶化吉，遇难成祥，广大灵感，不可思议。
《玉枢宝经》中记载：九天应元雷声普化天尊曾于元始天尊前发大愿--愿于未来世，一切众生，若称天尊名者，鬼妖避让，万神护佑。一切不顺化为微尘，一切愿望皆得满足持“雷斋”可以消灾、积福、避疫、保平安。持诵“九天应元雷声普化天尊”，不可思议功德。
三、有条件者可以持诵玉枢宝经。
四、戒荤辛酒肉，保养真元；口舌之欲但戒，身体调和立显。
注意荤辛内容。
附简易修行仪轨，可参考
雷斋月十字天经念诵简仪
沐浴清净，漱口净手，诚心静气，正身端坐念诵。法以子午卯酉四时，各诵二千五百遍，一日间诵满万遍为佳。如时间条件有限，亦可不拘时辰和数量，随力多诵，自有感应。
三归依
至心归身太上无极大道
至心归神三十六部尊经
至心归命玄中大法真师
四誓愿
愿誓了明本性不堕迷津
誓愿启大慈悲离诸情欲
誓愿广修福德普济众生
誓愿归奉真宗赞扬道化
天经赞
九天应元气 欻火是真形
雷声开祖劫 闪电烛幽冥
神通示变化 圣德冠群灵
妙哉一十字 胜诵万函经
冥心默想雷尊圣容，雷部诸真俱皆围绕，放大光明专诵天经。
十字天经
【九天应元雷声普化天尊】
诚心定意，尽力多诵。
雷师皓翁颂
无上玉清王 统天三十六
九天普化君 化形十方界
披发骑麒麟 赤脚蹑层冰
手把九天气 啸风鞭雷霆
能以智慧力 摄伏诸魔精
济度长夜魂 利益于众生
如彼银河水 千眼千月轮
誓于未来世 永扬天尊教
回向偈
愿以此功德 普及与一切
道法宗风振 玄门正教兴
上祝家国盛 灾劫俱消除
亲姻延福寿 先亡获超升
诸神增威光 沉魂早托化
我等与众生 同证无上道
限于水平，以上书写整理，仅供参考。具体以自己的传承为准。若有不当之处，望有学之士提出。
香林说法天尊。
都说道士有早晚功课，这个“功课”是什么呢
出家道士每日要上殿奉诵经文，这一制度是从金代王重阳祖师开创全真道，建立丛林制度以后确立下来的。诵经对道士来讲，又称为“玄门功课”、“日诵功课”。
日诵功课通常早、晚各一次，每次约一小时左右。早课时间大约在四点至五点之间。早坛功课程序是先起澄清韵、吊挂、提纲、中启请等。后接念净心咒、净口咒、净身咒、安土、安天地等神咒。然后奉诵《常清常静经》、《消灾护命妙经》、《禳灾度厄经》、《玉皇心印妙经》，礼拜玉帝、雷祖宝诰，有时亦拜三清、四御、南极、北七真、南五祖等宝诰。然后以顺时针方向环绕天尊坐坛旋转九次，名为“转天尊”，口中念雷声普化天尊神咒。旋转次序是按打法器来排前后的，道徒随后跟着。这一仪式与佛教完全相同。每逢一、十五日加祝圣文，然后接念忏悔文和回向、三皈依等礼法。
道教以修身养性、延生保安为主，所以道士们的早课要求四、五点起床，认为早上阳气上升，静坐修炼可以保养精气神，排除杂念，达到“定心”、“不动心”的境界，所诵经文以《常清常静经》（简称《清静经》）为主，经文以讲“心静”“静心”入手，谈到“观”、“寂”等修养法的上乘学说。认为“真静”、“真寂”就是所谓的“常清静”，充分发挥了老庄修养法“清静无为”的宗旨。经文字数不多，文浅意赅，适合道士每日功课念诵。
每日晚课通常在六点半左右，首起步虚韵、吊挂、提纲、中启请等。奉诵经文有《太乙天尊救苦拔罪妙经》、《元始天尊说升天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》等。礼拜斗姥、救苦宝诰，有时也拜三官、吕祖、邱祖、萨祖、灵官、玄天等真诰。“转天尊”时与早课相反，是逆转法。然后是回向、三皈依等礼仪。晚坛所诵经主要是超阴度亡。《升天得道真经》云：“十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真气注润身田。”《救苦妙经》曰：“救拔诸众生，得离于迷途。”道士职责之一就是超度孤魂游魄、四生六道、一切众生，脱离苦海九幽十狱，超升极乐天堂。
道士诵经，在南北朝时期经寇谦之、陆修静改革，变直诵为音诵，增加了音韵和器乐伴奏，沿袭下来，平时道士的早晚功课用的法器主要有木鱼、提钟、磬、铃、鼓、铛等。功课经用韵各地不同，全国大约有五种：北京韵、崂山韵、东北韵、子孙韵、十方韵。较大的丛林宫观一般均以十方韵为主，所以十方韵通用于各地宫观。
