本文目录一览：
长命锁、寄名锁、百家锁…这些中国式护身符你都分得清吗？
之前的视频中，钟哥曾在地摊上淘到过一件小巧的带链长命锁，上书“百家”二字。这种锁是专门给幼儿佩戴的，代表着长辈们的无限祝福，祈盼孩童能健康平安地成长。
很多藏友们都对长命锁很感兴趣，今天就与大家聊一聊到底什么是长命锁~
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）长命锁溯源长命锁的前身是"长命缕"，也叫"长生缕"、"续命缕"、"延年缕"、"五色缕"、"辟兵缯"、"朱索"、"百索"等名称。
"长命缕"最早可追溯到汉代，《后汉书·礼仪志》记载：“五月五日，朱索五色印为门户饰，以难止恶气。”由此可知，在汉代时，每逢五月初五端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥。五色丝的颜色为青、红、白、 黑、黄 ，按阴阳五行的理论，分别象征东、南、西、北和中央。古人认为五方具有神奇的力量,可以辟邪除灾。
到了魏晋南北朝时，由于战争频繁、天灾不断，百姓们渴望平安，便用五色彩丝编成绳索，缠绕于妇女和儿童手臂，祈求辟邪去灾、祛病延年。因此五色丝绳逐渐成为妇女和儿童的一种臂饰，不仅用于端午，还用于夏至。
宋代时，这种风俗不仅流行于民间，还传入宫廷，除妇女儿童之外，男子也可佩之。每到端午节前，宋朝高承《事物纪原》引晋代周处《风土记》曰“ 荆楚人端午日以五彩系臂，辟兵鬼气，一名长命缕,今百索也。”
宋朝，宫廷有端午节赐百官长命缕习俗,如《宋史 ·礼志》记载：“……以一彩丝续命缕分赐百官。” 皇帝会在长春殿亲自将“长命缕”赏赐给百官，以便他们在节日佩戴。此时的“长命缕”已经不是简单的五色彩丝了，还会穿上珍珠等物，编成复杂的“珠儿结”、“彩线结”。街市上也有了专门售卖这种饰物的店铺和商贩。
锁，古时有铁链之意； 而索，据《小雅》、《说文》的解释，也有铁链之意。而且 “锁”与 “索”同韵同声，两者很自然地联系于一起。鉴于 “锁”与“索”古义、古音的相同之处以及所赋予的特殊寓意“百索”演变成“长命锁”，因此，逐渐发展成为一种儿童颈饰——长命锁。
长命锁在明清时期十分流行，幼儿出生后，亲人都会为其打制一副长命锁，为孩子送上祝福。
寓意由于人类抵御外界灾难的能力有限，医疗条件差，许多婴儿因四六风、脐带风和其他疾病而夭折。因此,民间传说中有阎王爷收小孩的说法。古人通常在新生儿百日或者周岁时为其佩戴长命锁，认为可以锁住孩童的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。人们认为小孩一旦戴上了锁，就能无灾无祸，平安长大。
因此，长命锁常以民间吉语为主体装饰题材,讲究文字的装饰性,注意文字的图案化,故有篆书、行书、楷书、隶书等多种字体，其中以行书最多，有的文字还加以变形，讲究装饰性。常见的装饰吉语有“长命富贵”、“长命百岁”、“福禄寿”、“福寿双全”、“麒麟送子”、“吉祥如意”、“三多九如”、“三元及第”、“状元及第”等。祈盼能替孩子消灾避祸、永葆平安、健康长大，科举顺利。《红楼梦》中薛宝钗那块刻着“不离不弃，芳龄永继”的金锁就是如此作用。
此外，长命锁上装饰的纹样大多是吉祥八宝、莲花蝙蝠、祥云瑞兽、龙凤狮虎以及一些寓意吉祥的民间故事和神话传说等，内容丰富多彩、制造富于巧思。
长命锁有大、小、方、圆、扁、长、单层、双层等多种形体,造型通常为如意形、元宝形、锁形，也有动 物、人物、花卉等其他造型。
长命锁多与项链或项圈连体或配套使用,也有用丝绳系挂的。长命锁以象征意义为主，大多数的锁是不可以使用钥匙开启的，但也有例外，一些长命锁的锁是可以使用钥匙打开。
清 荣华富贵背和合二仙银质长命锁
中国是个注重“敬老爱幼”的国度，对于生命的下一代更加的爱护十分重视。千百年来，人们把最重要、最美好的祝福凝固在长命锁上，并怀着无比虔诚的心情把长命锁佩戴到孩子身上。
材质长命锁的材质通常为金、银、玉三种，这也是古人千百年来探索出最适合的材质。古人给孩童穿衣有“三暖两凉”的讲究，“三暖”指背暖、肚暖、足暖；两凉指的是头凉、心胸凉。小孩子心胸处阳气太盛，佩戴金属和玉质的长命锁能帮助散热。
金：婴幼儿戴长命锁，不能太重，否则不利于幼儿骨骼的发育。金质长命锁一般制作的小巧精致，既轻巧、又好看。黄金贵重，将黄金制成长命锁赠与孩童，可见长辈的爱护之心。
银：银是长命锁是最常见的材质。明代医学家李时珍的《本草纲目》中有记述：银具有“安五脏、安心神、止惊悸、除邪气”等作用。也就是说，银可以排毒避邪、安神养生，对成长中的孩童大有裨益。
银质福禄祺祥长命锁
玉：众所周知，玉有灵性，能帮助主人消灾避难。而且玉质温润，摩擦皮肤能刺激人体穴位、舒筋活络，改善人体的微循环、促进新陈代谢、活跃细胞组织，从而增强人的免疫能力，达到防病健身的作用。
寄名锁长命锁与寄名锁同物异意，要看送锁时所求之事。
长命锁通常由长辈亲人相送，保佑幼儿无灾无疾、健康成长。
寄名锁是父母担心孩子早夭，选择多子多女之人作为孩子的“寄夫”、“寄母”，寻求庇护；或寄名于神仙僧尼，借助神灵的力量来祛除病魔妖邪。《红楼梦》中宝玉出场的描写：“身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物”，此寄名锁就是此意。
寄名疏文范本
“佛门弟子、长命百岁”
“佛门弟子、长命百岁”
寄名锁由“寄父”、“寄母”出钱为新生婴儿打制银锁和项链圈一个，戴在婴儿颈上。孩子长到12岁，便被认为已经过了危险期，则要取掉银锁、项圈，称之为开关。
百家锁长命锁也常被称为百家锁，其意义在于集众人之力，增加锁的神力，以帮助小孩度过各种“关煞”，防病避灾、保命长寿。因此，真正的百家锁也更加难得。
过去百家锁的获取方法有这几种：
一、亲生儿家长用红纸包上七粒白米、七叶红茶，成为一小红纸包。将上百这样的小红纸包散给亲友，亲友接到小红纸包后便会以铜钱回礼，其数额百文数十文不等。家长便用这些礼钱购一银锁，系于小孩颈上。锁的正面镌有“百家宝锁”，反面镌有“长命富贵”等字样。
二、家长请一位在当地有声望、有影响的正派人，到一百户人家筹钱，打成一把银锁，随附一张写有百位户主姓名的字条，锁面上镌有“长命富贵”之类的祝语，在募钱过程中，家中特别注意向陈、孙、刘、胡四姓募集，因为这姓的谐音为“存”、“生”、“留”、“护”，图个吉利。此锁自小孩3岁起度“花树关”时戴上，直到12岁度过“大关”后解下。
三、向百户募钱实在太麻烦，也有采用简易方法的，家长用百余文至两、三百文与乞丐的钱交换。乞丐的钱是挨家挨户讨来的，固有“百家”之意，以此钱换来制锁，也算集百家之资所成。
一把小小的长命锁，锁住的是美好、是健康、是平安，是长辈对幼儿的拳拳爱护之心，更是中国传统文化的传承。虽历时代发展、风俗变迁，但长命锁的身影如今依旧在孩童们的脖颈上流转，像一位不朽的守护神，牢牢地呵护着孩童们平安长大！
（此处已添加圈子卡片，请到今日头条客户端查看）上清神算子：你八字中有披麻星、披头星犯命吗？化解方法是什么？
披麻星入宫披麻入宫（披麻入命）包括两种情况：第一种是流年大运犯披麻星，第二种是八字命理本身犯披麻星。披麻入宫往往会导致事业财运等方面曲折不顺，或是导致有霉运灾祸发生。披麻星是八字大运的凶煞星辰名称，主是非、烦恼、哭丧、忧愁悲伤、内心痛苦、刑克亲人、家事不宁等。披头星则是关联披麻星的一颗凶星，二者危害性相似，化解方法也是一样的。
八字命理本身犯披麻星根据出生年份的地支对照日、月、时地支进行查询。
首先通过自己的出生年月日时得出自己的生辰八字，披麻的查法是年支后三位为披麻（见图一），如图中箭头所指示的地支年份，按照顺时针方向，年份地支相隔三位就是披麻星犯命。举个例子：出生日期的公历是2019年12月16日4时2分（阴历十一月十一日寅时）出生，那么这个日期的八字四柱分别是己亥年乙亥月丁丑日壬寅时，年支是亥猪年，时辰地支见寅、寅位于亥之后的第三位，那就是命带披麻。
披头星根据披麻星来确定，凡是与披麻星地支六合的年份犯披头星。比如上述例子地支见寅披麻星犯命，寅亥六合，则见亥为披头星犯命。因为出生月份是乙亥月，见亥了所以同时犯披麻星、披头星。这种披麻、披头重重见的八字，主克父母双亲。
生肖属猴人地支见亥披麻星犯命，逢寅披头星犯命。
生肖属鸡人地支见子披麻星犯命，逢丑披头星犯命。
生肖属狗人地支见丑披麻星犯命，逢子披头星犯命。
生肖属猪人地支见寅披麻星犯命，逢亥披头星犯命。
生肖属鼠人地支见卯披麻星犯命，逢戌披头星犯命。
生肖属牛人地支见辰披麻星犯命，逢酉披头星犯命。
生肖属虎人地支见巳披麻星犯命，逢申披头星犯命。
生肖属兔人地支见午披麻星犯命，逢未披头星犯命。
生肖属龙人地支见未披麻星犯命，逢午披头星犯命。
生肖属蛇人地支见申披麻星犯命，逢巳披头星犯命。
生肖属马人地支见酉披麻星犯命，逢辰披头星犯命。
生肖属羊人地支见戌披麻星犯命，逢卯披头星犯命。
流年大运犯披麻星根据生肖年份来查询，具体年份如下：
生肖属猴人逢猪年（2019年、2031年）披麻星犯命，逢虎年（2022年、2034年）披头星犯命。
生肖属鸡人逢鼠年（2020年、2032年）披麻星犯命，逢牛年（2021年、2033年）披头星犯命。
生肖属狗人逢牛年（2021年、2033年）披麻星犯命，逢鼠年（2020年、2032年）披头星犯命。
生肖属猪人逢虎年（2022年、2034年）披麻星犯命，逢猪年（2019年、2031年）披头星犯命。
生肖属鼠人逢兔年（2023年、2035年）披麻星犯命，逢狗年（2030年、2042年）披头星犯命。
生肖属牛人逢龙年（2024年、2036年）披麻星犯命，逢鸡年（2029年、2041年）披头星犯命。
生肖属虎人逢蛇年（2025年、2037年）披麻星犯命，逢猴年（2028年、2040年）披头星犯命。
生肖属兔人逢马年（2026年、2038年）披麻星犯命，逢羊年（2027年、2039年）披头星犯命。
生肖属龙人逢羊年（2027年、2039年）披麻星犯命，逢马年（2026年、2038年）披头星犯命。
生肖属蛇人逢猴年（2028年、2040年）披麻星犯命，逢蛇年（2025年、2037年）披头星犯命。
生肖属马人逢鸡年（2029年、2041年）披麻星犯命，逢龙年（2024年、2036年）披头星犯命。
生肖属羊人逢狗年（2030年、2042年）披麻星犯命，逢兔年（2023年、2035年）披头星犯命。
怎么破解披麻入宫、披麻星犯命？
万煞不离五行宗、五行化煞有神功，披麻星、披头星等凶煞星辰犯命采用五行通关、阴阳交泰之法趋吉避凶、化解煞气，方法如下：
1、请在专业师傅处开光阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥。
2、同时请在专业师傅处开光五行八卦福，分别用于卧室、客厅等主要房间镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。
趋吉避凶真君子、相时而动大丈夫。正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符可联系师傅奉请！
究竟是护身符还是进山地图？小品道教符箓《五岳真形之图》
在泰山岱庙碑廊里，有一通元代碑刻。但是碑阳所刻元代的《张宣慰登泰山记》却始终面向墙壁，从不以真面目示人。所谓宣慰，就是代表皇帝慰问一方百姓，宣扬政令、安抚百姓的官员。《张宣慰登泰山记》全名《东平府路宣慰张公登泰山记》为元代著名散曲家、济南人杜仁杰所作；元代著名农学家、泰安人王祯所书。文中的张宣慰名叫张德辉，官任河南北路宣抚使。大元至元二年，因考评为十路第一，相当于咱们现在年终考核，各大区总经理排名第一，得以升迁东平路宣慰使。考核结束拜谒孔庙，赶上年初泰山春旱，张公登泰山求雨而得，立下此碑。然而，真正让此碑扬名天下的，是明代在碑阴（此碑背面）加刻的《五岳真形之图》。
岱庙雨花道院内的复刻版《五岳真形之图》
按说在泰山的众多碑刻之中，《五岳真形之图》也并不起眼。虽然此图最早可能诞生于春秋战国时期，最晚也不会晚于西汉武帝时代。但毕竟此图现存最早的碑刻也不过是明初在泰山岱庙刻于这通《张宣慰登泰山记》的碑阴的这通。增刻后在陈列于岱庙延禧宫殿旁。泰山题刻量多而精，可谓中华瑰宝，《张迁碑》、《衡方碑》、《双束碑》，大观峰、经石峪，五岳独尊、昂首天外，还有秦李斯刻石……轮到《五岳真形之图》，黄花菜都凉了。
泰山延禧殿院落，现名唐槐院
延禧殿院内唐槐
然而，二十世纪初一位日本学者的论文却将这副看似是道教符箓的图画引入新的高度。1910年6月，日本学者小川琢治在日本《地学杂志》第22年第258号上发表了《近世西洋交通以前の支那地图に就て》专文。文中，小川琢治根据在日本收藏的十七世纪的一张《泰山真形图》和实地泰山考察绘制泰山地形图得出结论，五岳真形图的泰山真形图的绘制方法，就是泰山山脉的等高线制图的绘制方法。这一结论也得到了其他专家的认可。英国李约瑟博士在《中国科学技术史》第五卷《地学》中也引用了小川琢治的研究成果，并作了评论：“小川琢治曾注意到一幅很值得注意的泰山图，这幅图见于《五岳真形图》(作者姓名不详，现存有十七世纪的版本)。从图中可以看出，这幅图中所用勾画山形的方法完全不逊于近代所用的方法。”小川琢治是著名的地理专家，如果你认为他是最早发现《五岳真形之图》中含有等高线的绘图方法的人，那就错了。
其实早在1000年前的南宋时期，我国一位叫陈田夫的道士曾经搜集古本五岳真形图和记载，总结说图形是从神仙角度俯视山川画成，也就是五岳平面图。只是在宋代的一个道士的发现人微言轻，他又不是马可波罗，他的研究结果并未引起人们的关注。
且不论《马可波罗游记》是真是假，这本书为欧洲打开了一个神秘的东方世界
美剧《马可波罗》让我们认识了蒙古公主的扮演者朱珠
当然，我们今天到的《五岳真形之图》与小川琢治看到的日本保留的版本已经有所不同。今天在泰山看到的《泰山真形之图》已经融入了“龙”的形象在其中，整体看上去更像一个书写的“泰山”的“泰”字。更像道教的符号或护身符而非地图。当然，这也更符合泰山石刻艺术性和文化性的加工。
那么在有《五岳真形之图》碑刻之前，古人是怎么记录《五岳真形之图》的呢？《五岳真形之图》出现的很早，最早可能绘制于春秋战国时期，最晚也不会晚于西汉时期。传说，西王母曾经给汉武帝看过五岳真形之图，说是由太上老君所画。
晋代葛洪的《抱朴子》里说：“凡住在山里的修道之人，如果佩戴五岳真形之图，则鬼魅虫虎一切妖怪毒素，都不能靠近。”就差喊出“妈咪妈咪哄，急急如律令”的既视感了。
当然，五福图是否出现于同一时期？个人认为应该不是。原因嘛，很简单，五岳的说法不是一天形成的，而且最初的五岳也不是现在咱们说的五岳。
我们现在说的五岳是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。记不住的自行去复习金庸先生的《笑傲江湖》。传说上古时期，天地混沌一片，有个巨人名叫盘古，持一把巨斧将天地一分为二。轻者上升为天，浊者下沉为地，盘古怕天会塌下来，就用双手托举着天，双脚踩踏大地。时间久了天地终于分开，盘古也累的躺下来，头化为东岳泰山。所以泰山被称作五岳之首。脚化为西岳华山。两只手摊开，南岳、北岳两个衡（恒）山。身体化为中岳嵩山。
泰山十八盘
这当然只是一个传说。前文说了，五岳原本也不是这五座山，甚至最早是四岳，直到战国时期济南阴阳家邹衍提出“五德终始”学说，对应“五行”的五岳才取代四岳的说法得到肯定。但以东、西周的都城丰、镐和洛邑为中心，各岳的认定并不相同。西周以华山为中岳，到了东周，迁都洛邑（今洛阳）就以嵩山为中岳。直到秦汉一统，司马迁《史记》中，以嵩山、恒山、泰山、湘山、会稽为五岳。汉代时霍山（今天柱山）为南岳，北岳恒山也不是现在位于山西的恒山，而是河北恒山。直到明代中后期山西恒山才借河北恒山人文景观损失弱化，进而取而代之。
可以看到《五岳真形之图》上的北岳恒山仍是指河北曲阳而非山西大同浑源县
今天，除了泰山岱庙东庑的碑廊中能够看到这块《五岳真形之图》的原碑。还可以在岱庙的西路的雨花道院，泰山风景区的天外村广场、登山路一天门起点、天街中升坊东面一睹此碑的风采。
如果您对山东的旅游和文化感兴趣，希望您点关注，更多故事随后分享。
门槛石风水这些你竟不知道？难怪你家钱财流失的快
门槛石的风水对于现代的人们来说是一个很重要的点，因为如果门槛石装修的不好，犯了禁忌，家里的财气就会往外流失，还有很大可能会霉运上身，那么门槛石风水有哪些呢?快来和小编一起看看。
门槛石安装及挑选风水禁忌
1、颜色。门槛石在选择颜色上，最好跟门框要相搭配，万万不要为了个怀独特，而去选一些奇葩又不协调的颜色，这样混乱的搭配，会影响到家里风水气场的平衡，像上图的浅米色地板，选门槛石就切记别选黄色了，因为整体看起来就像断裂了一般，风水学上也会很不吉利，就如同家里的横梁断了一样，家里的财气也会被中断的，还极有可能惹霉运上身。
2、门槛石接口处不能有缝隙。一般门槛石是另外做出来的，像是大理石切割加工，如果说工人测量得不准确，那尺寸就会跟门槛不符合，很有可能就使两边的接口处出现缝隙，虽然说这样并不影响美观，但在风水学的角度来说，大门的财气的主进出口，如果作为守护神的门槛石有缝隙，那则说明家里的财运会流失，守不了财就会导致破财，那这样的格局只会越住越穷，还很容易就堆积灰尘，清扫的时候也非常的麻烦。
3、门槛石跟门槛最好同时进行装修。门槛石最好跟门框和门一起装，这样才能确保大门的整体性，一起装是最有保障的，要不到时候再装门槛石的话，就会显得整体都很不协调，家里的风水气场也会因此受到影响，因此，大门口门槛石的装修，一定不能太过马虎了。
4、门槛石不能太低。爱看剧的朋友们，相信都是有看过古代富商的家跟皇宫，可能有些人就会很奇怪，为什么古代人都喜欢把门槛做得老高了，实际上是有这样的说法，门槛高可以抵挡住邪气进门，还可以使财气不外泄，所以家里在装门槛石的时候，万万不要装得太低，最好在4至6CM左右，这样的高度刚好，也能防止灰尘进入室内，就算有积水也不怕流进家中。
门槛石风水禁忌
1、门槛石拼接、门槛残破开裂泄财气
俗话说“房屋无门槛，钱财往外流;起早又摸黑，还得向人求”，没有门槛的房子，财不聚，容易出现钱财外流而不聚，久居破费相当惊人。房屋的门槛忌两块门槛石拼接，也忌讳使用断裂有裂缝的门槛，这两种情况都会导致泄财气、不聚财，风水上是很忌讳的。除了大门之外，卧室房门等门槛，也要随时注意观察，是否有开裂。
2、门槛完整、风水吉利
门槛有聚财气的风水作用。因为大门和地面上会有一条缝隙，而正是因为这条缝隙的存在，会影响整个住宅的气场，从这条缝隙流出、涣散。如果安置一个门槛则能挡住这条缝隙，就会聚集住宅的气场，可以防止财运从门缝中流失。
门槛有挡阴风、辟鬼邪的风水作用。门槛还明确地将住宅与外界分隔开来，既可以挡阴风、辟鬼邪，又可以把各类爬虫拒之门外。
门槛又被称作关栏，有去晦、阻晦的风水作用。人们进出大门均要跨过门槛，意思是进门之后在外边的晦气就带不进来。
俗话说“房屋无门槛，钱财往外流;起早又摸黑，还得向人求”，没有门槛的房子，财不聚，容易出现钱财外流而不聚，久居破费相当惊人。门槛断裂、裂缝也会导致泄财气、不聚财，风水上是很忌讳的。门槛石由两块拼接而成，与门槛断裂、裂缝一样泄气不吉利。除了大门之外，卧室房门等门槛，也要随时注意观察，是否有开裂。
门槛石裂开了如果无法及时更换，请在线财神网开光补财库符(五行招财符)破解，防止风水漏财。另外也可以考虑请在线财神网开光五行八卦福配合阴阳五行护身符化解，两种方法选择一种即可。
安装门槛石注意事项
门槛的颜色与大门的颜色相匹配。门槛石不可以出现断裂，否则主凶，泄气。因此，如果门槛被破坏，必须提前更换。由于门槛石与家庭幸运有关，因此安装在门口。
以上便是关于门槛石风水的相关知识了，现在你知道门槛石有多重要了吧，趁着你家还没有装修，赶快先来了解一下。
