北方农村过年供神不是迷信，是对善良的敬畏，对美好生活的期盼
过年供神
在我们老家，春节叫过年。春节是一种团聚，过年的时候在外的游子都尽可能的回到老家。
人们进行团聚，神灵也要团聚。过年的时候，请神、供神、送神是我们老家的一大风俗。小时候，会帮助奶奶点灯、烧香，当然更要给每个神磕一个头。
现在这些任务被老娘承包了，每年过年都要照例请神、供神、送神，这也是老娘过年的主要任务和必修课。
多少年过去了，我也很多年不再帮助老娘供神了。但是小时候供神的情形还历历在目，仍在脑子里隐约出现，甚至有时做梦也能梦到帮助奶奶供神的往事。
神是什么？小时候我认为神就是一个牌位，一张神贴。神贴或者是在集市上购买的。我们老家的神贴--------内丘神码，历史悠久，还是省级非物质文化遗产呢。也或者是请人用红纸书写的，当然如果家中上一年有去世的人，神贴要用黄纸书写。
神有很多，每家供奉的神不尽相同，但大部分都有天地、灶王爷、家堂、老母、全神、财神、土地、仓官、门神等。另外还有一个特殊，虽然不是神，但每年也需要供奉，那就是祖宗。
这些神代表什么，保佑什么？小时候没有搞清楚，现在也没有必要搞清楚了。但有一点是可以肯定的，那就是他们在天上，要么是大官，比如天地管三界；要么是全神啥都管。起码也是管理一个具体事务的，比如土地管看门、仓官管粮食等等。
这些神有的是常驻，有的是只有过年或者重要节日才来。请神、送神的时间也不尽相同。
最早送走的是灶王爷，灶王爷就是管家里的灶王之事。以前，人们的生活不够富足，有的时候连吃饱饭都困难，不管怎么样，过年还是要做些好吃的，就连杨白劳过年还要吃一顿饺子呢。即使吃不上白面的，其他面也行。从腊月二十三各家各户就开始准备过年的吃喝了，灶火也就开始忙碌了，因此要送灶王爷到天上汇报有关事宜。送灶王爷要用糖瓜（其实就是一种粘性很强的麦芽糖），灶王爷一般供奉在家里大锅附近墙上，通常和家堂作伴。经过一年的烟熏火燎，灶王爷的神贴很多都起拱了，很好揭下来，揭下来之后一般都压在香炉下面。点上一炷香、一根蜡烛，奶奶边磕头边叮嘱灶王爷，“年年一个腊月二十三，打发老灶爷上天，好话多说，赖话少学，怕你多说，用糖瓜粘住你的嘴”。“家家有本难念的经”谁家一年没有个磕磕碰碰，没有个说不出的难事，这一些灶王爷都看在眼里，但是也别到处宣扬了，更不要宣扬上天了。
再迎接的就是财神爷了。在腊月二十九的晚上，一般都很隆重。家里以前贫穷时，接财神是为了早日摆脱贫穷。现在人们富裕了，是为了更加富裕，有谁嫌钱赚的多呢！越有钱的人越重视这个神灵，不论到哪里，都不忘供奉。有的甚至住到了大城市、住到了别墅，其他的神都不供了，还要供奉这个财神。迎接财神要炒几个菜、要倒几盅酒，尤其是不能少了鸡蛋和鸡（具体原因不知），要放挂小鞭炮，有的甚至大鞭炮，尤其不能少的是要在财神桌上放上人民币，一般情况下是有一串纸钱，然后将人民币压在纸钱的下面，小时候一般放2元，后来5元、10元、100元甚至更多。不知是人民的生活富裕了，还是通货膨胀钱不顶事了，或者两者兼有之吧。
其实在大面积请神之前还是要做一些准备工作的。记忆中的准备工作有几样。一是筛香炉灰。在腊月十五之后，各家各户都要把香炉的灰换一遍，便于过年期间使用。那时各家用大锅做饭，燃烧完的柴火，用铁丝一筛就是最好的香炉灰了。各家各户的香炉是不一样的，有的讲究一些，会使用各种有造型的香炉，有的就更注重使用效果了，一个破碗、一个破杯子装上草木灰，有的甚至是一把小麦，就是一个香炉。各个神灵的香炉也不尽相同，一般而言在明面的神灵要讲究一些，在背地方的就简单一些。二是要购置香、蜡烛、烧纸等。香分为粗香和细香，也称为大香和小香。蜡烛选用红色的，也分为大蜡烛和小蜡烛。这些供不同的时节和神灵选用。在确保满足基本效果的情况下，达到节省的目的，勤俭持家、艰苦朴素是中国农民的本色，在供神这件事也毫不含糊。再就是各种烧纸了，有柴纸和花红纸（其实是五种颜色，红、黄、绿、紫、蓝），这些纸有的是烧整张，大部分需要剪开，根据需要叠成一份一份。当然在春节还是要叠一些金银元宝的。这些在农村的集市上都可以买得到，过年赶集给神灵买供奉品是一项重要工作，甚至比给家人准备年货还重要。
大面积的请神是在大年三十的中午（没有三十就在二十九，确切的说是去年的最后一天）。这天要把所有的神都请回来，其实就是把去年的神贴揭下来，重新粘上新的神贴。当然这请的还是有顺序的，一般按照从大到小的顺序。尤其是需要注意的是要先贴上祖宗后，才能贴土地。因为祖宗在世间是人，在阴间也不是神，是鬼。土地神的功能最主要是防止各种妖魔鬼怪进家，如果请来了土地爷，祖宗还没有回家的话，估计就要被拦在门外了。
集体请神一般都要熬上一锅大锅菜，腾上一锅馍馍。要保障每个神灵一个。而天地、全神、祖宗（不是神）更要隆重一些。每个都要三盘馍馍、三碗大锅菜。每盘摆4个馍馍，下面三个支撑上面一个，最上面馍馍还有放一个枣花，下面三个馍馍之间要摆上小花卷。每个神桌都要点上香和蜡烛。很早的时候是每个神位都单独烧纸（其实烧纸就是给他们的钱财）、单独供奉、单独磕头。现在人们省事了，磕头还是单独的，但是烧纸和祷告都合并了，纸都烧在院子里的一个大盆里，祷告也就是要所有神灵保佑一切都好。这不知要与时俱进，还是图省事，或者和快节奏的生活方式有关。但最起码的是环保了一些，不再把刷得雪白的屋面墙壁熏黑了。
请回来神，就每天都要供奉。大年初一要基本上再走一遍大年三十的程序，如果说大年三十是向神灵汇报去年的工作，大年初一就是汇报新年的工作打算。
正月里大年初一上午各位神灵香火不能灭，天明之前蜡烛不能灭。因此在初一上午大家都拜年的时候，家里一定要留一个人值班，时刻关注香炉，确保香火不灭。
大年三十、初一到初三、初六、初九每天晚上必须给每个神灵点灯烧香。每天吃饭的时候必须要供奉祖宗。所谓供奉也就是每顿吃饭前先把饭端到祖宗桌上，让他们先吃，而后自己才吃。因为祖宗是自家人，就没必要太多的讲究了。自己家里做啥，就供奉啥，自家每顿饭吃啥，祖宗就吃啥。有的家人讲究，或者是孝顺，如果去世的长辈有忌嘴，正月吃饭就尽量满足祖宗的要求和口味。
虽然供奉神的供品和礼节比较讲究，但不必和祖宗一样每顿饭都供奉。因为他们是神，不是人，神不用每顿都吃饭的。
请神、供神、送神。至今我也不明白为什么有的神不用送，有的需要送。需要送的，正月十五送天地、正月十八送祖宗（或许是正月十八附近村------吴村庙会，这是新年的第一个庙会，祖宗要去赶会。但为什么赶完会就不回来了呢？），二月二送仓官（之间正月二十五送布袋，好像是寓意大丰收）。
在我们老家，过年的时候每家每户都要供神。有的是走形式，有的更虔诚一些。有的不但是过年的时候供神，平时也供神；不但在家里供，有时也到附近的庙会。我们把更虔诚一些的叫做“善友”，她们不但各自在家里供神，还联合起来、互相交流，跳一种舞蹈，我们称之为“打善鼓”，两人一组，每人手持一把善鼓（或许也有每只手一把的），边跳边唱、边唱边说、轮流而来，你方唱罢我登场。
曾几何时，供神、善友、善鼓被看做封建迷信。但现在看来，这更是一种文化，一种传统，一种信仰，要不怎么叫“善友”和“善鼓”呢，“善”本身就是善良，是一个褒义词，是一种对幸福生活的期望、对风调雨顺的祈愿、对国泰民安的渴盼。
过了二月二，年过完了，集中阶段的供神活动也告一段落。在新的一年里，在神灵的保佑下，经过自己的努力，农民一定会取得好收成，学子一定会考上一个好学校、每个人都会取得好成绩。因为供神能产生巨大的精神力量，这种精神力量会激励我们前进、奋斗、进取。
活了30年才知道，把钱放在枕头下面寓意深刻，看完立马放点钱试试
欢迎大家收看本期节目，每天分享生活中不一样的小妙招，让我们的生活充满乐趣。今天跟大家分享一下，把钱放在枕头下的寓意，活了30年才知道，把钱放在枕头下面寓意深刻，看完立马放点钱试试
在古时候，人们就习惯把铜钱放在四个床脚下面，据说能够招财辟邪
后来嫌麻烦就把铜钱放在床板上
把钱放在枕头下，让人睡觉睡得踏实，寓意着安家固宅，特别是住新房子时，老一辈人会在新房里放一个袋子，
袋子里面装有一些硬币，还有一些钉子，还有一张黄道吉日入住的签纸，钱币当然寓意着要多多发财了，而钉子，同音字“丁”就是寓意着为家里多贴家丁，丁财永旺，住新房时这种流传下来的风俗还是挺有意义的
把钱放在枕头下面，就像守着一座财神一样，可以吸财，招来财运，即使做梦都有一个好的财运，大家觉得今天分享的寓意怎么样？如果您有更好的方法和建议，欢迎交流沟通，好了本期的节目就到此结束了，谢谢观看，我们下期再见。
