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转载一篇小文章。道理满满。
唐代以前的风水祖师爷们都没有罗盘，不讲任何理气方法，但却找到了很多兴家旺族的风水大地，比如拥有八百年天下的周家宝地、两千年代代封侯的孔家宝地、出了二十四位皇帝的刘家宝地、做了六十三代天师的张家宝地、出了三千八百余名官贵的宰相村等。
自有罗盘理气以来，哪位风水师所主扦的阴阳宅能够超过前贤的名作？
而且，注重罗盘理气名师如蒋大鸿、章仲山、蔡岷山、尹一勺、沈竹礽、谈养吾之辈，终其一生也没有做出什么发家旺族的名坟。相反，倒是做了不少使人家破身亡的糗坟。
玄空派祖师尚且如此，弟子们自然也高明不起来。无论是姜垚、张仲馨、骆士鹏、吕相烈、胡泰征、毕世持，还是范宜宾、章仲山、朱小鹤、徐迪惠、尹有本、蔡岷山，以及沈竹礽、谈养吾之辈，这些著名玄空传人的后人也均为平庸之辈，未有富贵者。
最令人悲催而后怕的事情是，玄空派广东祖师蔡岷山，本来出身名门望族，人丁兴旺，家资富足，而自从蔡岷山自选墓地下葬后，到其第三代后裔八十余口人竟全部死绝！
此外，在杨公正宗传人如曾文迪《寻龙记》、廖金精《五星传变》、刘江东《三宝经》、胡矮仙《至宝经》、谢和卿《神宝经》，以及谭宽的《地理真实一粒粟》等重要著作中，也找不到任何理气内容。
这里需要分别的是，历史上有两个同名同姓同字号的廖金精，一个是五代乐平人，一个是宋朝于都人，前者不讲理气的廖金精才是杨公真传弟子。其名著《泄天机》（又名金璧玄文）本来毫无理气内容，后因余芝孙将其并入宋代廖金精书中，并增加首尾衍文，遂使《泄天机》一书有了不少理气内容。观其中“唯有廖公学得精，世代自传名”之语，徐试可也认为此非真正的廖公所述，“不然廖公岂自称其精乎？”
在上述这些杨公传人的著作中，他们不仅不讲理气，而且对理气诸法均持批判态度。
曾公在其《寻龙记》里说“若徒按卦推音取，失了杨曾二大仙”；“真龙泊处好山峰，八卦自然通；好地自有天然穴，六神是闲说”。
曾公还当面问杨公“问师卦例是如何？”杨公以轻蔑的口气回答说“穿凿功夫巧作为！若是真龙并真穴，自然造化合天机”。（《杨曾三十六问答诗》）意思很明白，阴阳宅的龙穴都是天然生就的，只要龙真穴的，自有好砂好水，不用八卦而八卦自通，不论六神而六神自合，若是拿着罗盘去合向合卦，消砂拨水，便是人为的穿凿功夫，很可能会破坏天然的龙穴。
廖公在其《五行传变》一书的结尾时郑重交待：“以上水法澈玄微，九星翻卦书皆非”，并引用洪氏的话说：“星卦之类，误世诬民，不足信也。”
