书法中的“中宫”和“中宫收紧”，你都弄懂了吗？
“中宫“和“中宫收紧”这两个词，相信很多学书法的人经常会听到的。
\"中宫收紧”是硬笔书法中的重要原则。今天，我们来一起学习一下什么是中宫和中宫收紧。
力匕
书法
中宫
阝 勹
厶
什么是“中宫”？
要知道什么是“中宫”，就要先知道什么是“九宫”，中宫就是九宫中间格的部分。
包世臣曾在《艺舟双楫》中说过：“字有九宫。九宫者，每字为方格，外界极肥，格内用细画界一‘井’字，以均布其点画也。”
其中“均布其点画”的意思需要注意，九宫格的本来作用是均匀地分布字中各笔画。
字的外缘要重合于九宫的外缘，才叫字有九宫。
我们很多人初学书法时，为了处理好间架结构，往往会借助九宫，将字的笔画、部位安排在各个宫格里，以保证字的内部紧密、结构平衡。
力匕
书法
收紧
阝 勹
厶
什么是“收紧”？
“收”是相对于“放”而言的，有放才有收，有收也必然有放。
要理解什么是“收紧”，就要理解什么是“放开”，以及不收紧、不放开的“中间态”。
如果把线段分成三份（即九宫格思维），则如下图。
所谓“中间态”，正是包世臣所说“均布其点画”中的“均”。
力匕
书法
中宫收紧
阝 勹
厶
有了上面的概念梳理，“中宫收紧”就很容易理解了。
中宫收紧，字的主笔一般在外面。
我用同样字号的“宋体”和“楷体”举例。先看“文”字：
再看“放”字：
楷书的特点就是把所有笔画有序的靠拢，并凝聚在字的中心（即中宫），所以出现“中宫收紧”这个说法。
当一个字外部有长笔画时，中宫笔画有序地往中间压缩，这样就会更突显四围笔画的延伸，让整个字更加舒展。
再来看一组中宫收紧对比图：
“愧”字，密不通针，圆圈内的就叫中宫，如果竖心旁和右边的“鬼”距离太大，就会显得太松散，缺乏美感。
“奄”字，它的中宫位置在圆圈内，同时与右侧没有收紧中宫的“奄”字作为比较，可以看出中宫收紧的重要性。
不同的字体，中宫收紧的程度是有差异的。
每一个汉字都是有不同的笔画组成的，想要让这些零散的笔画组成一个统一的整体，需要在这个字中找一个中心。
所有的笔画要以这个字为中心向左右展开，这样写出来的字看起来中心稳定不散乱，笔画之间也有一定的关联性，浑然一体，如果没有这个中心，字就会成一盘散沙。
“中宫收紧”是不是汉字书写的固定规律？
当然不是，以书法史上的著名法帖为例，比如王羲之的《孝女曹娥碑》：
再看颜真卿的《颜勤礼碑》：
上面两位的字，中宫都没有过分收紧。
中宫收紧是对汉字间架结构的一种处理方式，但不是唯一的方式。
有选择地收紧中宫，能让字更加秀丽舒展，不采取中宫收紧的方式，依然可以展现出汉字的大气磅礴、雄浑伟岸。
来源：鼠星星文化
声明：本文已注明转载出处，如有侵权请联系我们删除！联系邮箱：news@ersanli.cn
中医学人体脏腑与方位的对应关系
【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百六十九。（更多精彩内容持续更新中……）】
“故聖人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，谷氣通於脾，雨氣通於腎，六經為川，腸胃為海，九竅為水註之氣。”——《黃帝內經•陰陽應象大論》
（接前文）我们刚才讲了从天气通于肺、地气通于嗌、风气通于肝、雷气通于心、谷气通于脾，雨气通于肾，肝、心、脾、肺、肾都通了。地气还跟嗌通，其实嗌就跟肠胃通，所以天、地、风、雷、谷、雨都跟身体五脏肠胃相通了。这段话有一些新的解释，这种解释认为这是与卦象相关的，根据《洛书》来解释风气通于肝，一直到雨气通于肾。（ 今日头条@中医彭鑫博士）天气指的是乾坤的乾，地气指的是乾坤的坤，天气就是乾，地气就是坤，风气就是巽，雷气就是震，谷气就是艮，雨气就是坎，卦象一共有八个，这里是出现六个，没有什么呢？没有离，没有兑，离位为心，兑位为肺，所以很多人认为是按照《洛书》的八卦的方位。
我们都知道《河图》是什么？《河图》是五行，《洛书》是什么？《洛书》是八卦，这个以后咱们再讲。八卦、九宫是这样来产生。所以就很多人认为按照八卦的配数，它缺了两个，缺了兑，缺了离。如果是按照《洛书》的四正位之说，心以离象之、肝以震象之、肺以兑象之，肾以坎象之。所以心属午火也，肝属卯木也，肺属酉金也，肾属子水也。
大家注意，子午卯酉这是指的方位，就是正南、正北、正东、正西，所以说有子午打坐的方法，也有卯酉周天循环的方式，卯酉沐浴，子午和合阴阳，讲的就是道家的这些术语。
中宫戊己属土，脾也，所以后文的《太阴阳明论》里认为“脾不主时，各十八日寄治也”“当雨气，所以雨气当主坎，而非通坎也。”通指的是生成的意思。这本书叫做《读素问臆断》，这本书的作者就认为这段话有可能是古人错简给弄乱了，他认为这段话弄得乱七八糟，跟八卦也没对上，跟我们所说的《洛书》五行方位、八卦的方位也没对上，子午卯酉都没对上，这块肯定是错了。但是我看了这段话之后，我倒是觉得挺有意思。乾坎艮震巺离坤兑，是上古的卦象，谁来解释的这个卦象？大家注意，是孔老夫子，在《周易》的《易传》里有专门的介绍，有说卦那部分，我们都知道孔老夫子是春秋时期的人，《黄帝内经》古老还是孔老夫子古老？《黄帝内经》的很多篇章都是在春秋战国之前的，就是先秦的文字。很有可能《黄帝内经》出现的时候，孔老夫子做的《易传》都还没出来，谁对谁错就不一定了，这有可能是更上古的一些认知。
所以在这块咱们先存而不论，我们现在看到的出土文物还太少，尤其是关于上古的医学方面可见的文物没有那么的充沛，所以证伪还证不了，等以后如果是说《黄帝内经》的早期的版本出来，我们再把《易经》的早期版本再找出来，进行一对比就能明白。其实我个人倒认为《读素问臆断》，有可能说的是不对的，不要认为八卦排的方位这么准确，那都是方位配准确了，再配上子、午、卯、酉、十二时辰、二十四节气，然后再配上什么呢？再配上五行、阴阳、升降这套工作是什么时候完成的？我国的历史文化的概念应该是在宋、元时代完全给成型的。即使是在唐代也没有弄得这么清楚，起码在文献里没有写得这么明白。《黄帝内经》远早于唐代，比这隋代都早，大多数都是先秦的文字，至少也是汉代的文字，所以在这里咱们就不能说谁对谁错了，不能轻易地说这是《黄帝内经》的文章进行错乱了，不能这么讲。
所以我就讲一讲《洛书》、卦象、方位，让大家理解八卦的由来，我们上古传承的就是伏羲八卦，伏羲是上古的一个人物，这人不得了，以后我们有时间再介绍这些上古传说当中的人，他们的智慧是怎么把它固定到文字当中，传承到现在？这些内容以后有时间跟大家详细分享。还有周公，还有女娲，盘古，这些上古的人物，他们都代表着一定的智慧，他们这些智慧我有时间专门讲一讲，把这些传说理顺清楚了之后，你就非常容易理解中国最传统的核心的内容。
《黄帝内经》里边隐藏了大量的内容，它不是明说的，都是用暗语来表示，甚至是一笔带过，所以说很多人说读《黄帝内经》读了半天都读不明白、没有味道。其实就是大多数目前我们的读者有一定传统文化功底，但是不深，只有文字功底，文化功底很浅，所以说读文字能读明白，但是文化他理解不了，尤其是这些古人的思维理解不了，于是也就读得非常机械。（未完待续）
本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百六十九。（更多精彩内容持续更新中……）
免责声明：本文为健康知识分享。文中所涉及的药物、药方、针灸以及其他各种治疗和养生方法，请在专业医师指导下应用，切勿自行应用。如因不当使用所产生的问题，概不负责。版权声明：本文作者彭鑫，本文为原创文章，未经许可，不得转载或引用。
（版权归原作者所有，并保留相关法律权利）
