在农村，不少家中供奉“天地君亲师”牌位，啥意思？
在农村，不少事情是有专门的讲究的，而且很多人不一定能看得懂，了解其中的门道，就拿墓碑上的字来说，不同的字就有不同的含义，如果混淆，随意使用，那么很可能会闹笑话，比如说考和妣的区别，比如说故祖考和故祖显的区别，等等。
在农村，我们经常会见到不少人在家中客厅的位置会供奉着“天地君亲师”的牌位，有的是专门用一个牌子立在那里，有的还比较讲究，会用一个巨幅的字画悬挂在墙上，旁边还会有不少类似牌匾或者对联之类的东西再加之衬托和装饰。从位置来看，这个牌位往往是正对着大门而设立，而且非常醒目，往往进门第一眼就能看到。
“天地君亲师”位也很好理解，也表明了在农民心目中的位置，即天为大，其次是地，再者是君，第四是亲，最后是师。其他的次序很好理解，然而如今都这个年代了，为啥还有君呢？
其实这只不过是传统的排序方法而已，沿用了很长时间，至今仍然没有改变，而且这也是传统儒家供奉的对象，早在几千年前就已经流行，只不过后来流传到民间，被大家广泛沿用罢了。
当然也有少部分人因时而变，有的人将“天地君亲师”中的“君”字去掉，给换成了“国”字，变成了“天地国亲师”，现在看来，很明显这种排序方式也比较科学、比较靠谱。
虽然农村能人很多，但是对于这几个字一般人是不愿意写的，因为害怕献丑，为何这样说呢？因为对这个几个字有着极高的要求，比如说写这几个字讲究“人不顶天、地不离土、君不开口、亲不闭目、师不比肩、位不离人”等等，而且写前几个字要求站着写，后面这个“位”字要求坐着写，仔细想想，确实有一定的道理。
当然，如今随着不少老房子的翻修，房子里挂着“天地君亲师”的牌位也越来越少了，在很多农村老人眼里，这是非常重要的，因此至今仍然不愿意割舍，在重点节日比如说春节期间，还会经常供奉，等等。
各位亲爱的朋友，你们那里有这种现象吗？
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“天地君亲师”位也很好理解，也表明了在农民心目中的位置，即天为大，其次是地，再者是君，第四是亲，最后是师。其他的次序很好理解，然而如今都这个年代了，为啥还有君呢？
其实这只不过是传统的排序方法而已，沿用了很长时间，至今仍然没有改变，而且这也是传统儒家供奉的对象，早在几千年前就已经流行，只不过后来流传到民间，被大家广泛沿用罢了。
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从回龙鼻供桌和牌位看高手在民间
自从回龙鼻庙被人所害后，我心里就很压抑，前几天朋友打电话说，你过来看看，这里有高手，过去一看，大吃一惊，若不是亲眼所见，真不敢相信，庙里画上去的供桌和牌位，竟然和真的一模一样。
