古典人文精神的现代寻绎——成都市书法家协会副主席魏爱臣
古典人文精神的现代寻绎
文/朱中原（作者系著名书法理论家、《中国书法》杂志社编辑部主任）
苏东坡曾经说过：“古人论书，兼论其人生平；苟非其人，虽工不贵。”作为一名深得传统文化内蕴的艺术家，魏爱臣身上，有着一种高蹈、旷达、闲适的精神和意趣，这种精神和意趣，在更多层面上使得他对书法创作保持着一种审美认知，即将书法创作作为一种人生情趣和文化建构的重要支撑，而不是作为一种谋求功利的工具，魏爱臣对于这一点有着清醒的认识。
《如是观》48cm×66cm 2.9平尺 纸本
当代中国书法界的很多人受西方文化价值观的极端影响，注重向日本的少字数、墨象派的狂躁般的视觉冲击力，以形式设计为主要，忽略了文化内涵，这根本不是一种艺术创作，而是一种不具有时间、空间等审美特性的产品制作，这种制作完全脱离了艺术创作的根本宗旨。“岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。既失其情，理乖其实，原夫所致，安有体哉！”孙过庭强调了书法在表情达意层面上的重要性，魏爱臣就主张书法特别是草书要以气韵和性情来表达。他不跟风，不学时髦，不计较名利得失，只为心中的传统文化追求和人文精神的寻绎。
虽然当代书法是多元化的，但我认为，在“走近经典”中去认识、挖掘书法的当代意义，将魏晋风骨唐风宋韵的审美内涵整合到当代书法审美价值中，在书写中展现强烈的当下意识和主体精神，应是书法发展方向的主流意识。我想，这也是魏爱臣书法价值重要体现之所在。
《苏武河梁四首·刘伶酒颂》100cm×55cm 5平尺 纸本
他的创作更体现了原创性，将气韵贯穿于整幅作品之中，这种贯穿更重要的是长期的文化积淀和瞬间性情融为一体，才能创作出具有原创性、律动性、艺术性的作品。甚至在创作时的环境性情都对创作产生影响，将平时积累起来的对古人经典的学习经验，运用于作品之中，因形生势，因势利导。或起伏跌宕，或轻重缓急，或恣肆淋漓，具有大气磅礴、萧散雄浑、飘逸畅快之气势。为此，我们可以看到他很多的作品都是在不同的环境下创作完成的。可以说，国内的广东、福建、浙江、湖南、山东、北京、东北、内蒙、四川、云南、台湾、香港、各地等都散落他的作品；在马来西亚的美里、古晋、吉隆坡、马六甲、新山都留下了他的笔迹。
作为文化交流，他曾随国家代表团到越南进行文化交流，并在越南作《汉字书法与中越传统文化》主旨演讲，引起中越青年强烈共鸣和热烈反响。受邀参加由国务院新闻办组织的“感知中国——哈萨克斯坦行的一带一路文化交流活动”，现场受到中宣部领导的高度肯定。受邀参加由成都市政府组织的在法国巴黎中国文化中心举行的“中法成都文化展”活动，并参展“诗意成都”书画展。
《寻隐者不遇》48cm×90cm 3.9平尺 纸本
在经历了一个世纪的西化浪潮之后，重新检讨中国书法的精神价值取向是当代书坛应该重视的一个重要课题。书法应是超越技法而成为心性文化审美的形式，从中展现出人的性情、生命的境界和哲学的内涵，这也是古人在“技进乎道”中追求文化的价值。
书法的本质意义在于文化根基。因此，我们不仅要讲究书法的典雅清正，而且还要求书法具有深厚的文化意味。没有文化为底蕴的技法展现，就失去了书法的内在韵致。正因如此，魏爱臣在钻研技法的同时，更注重文化内蕴的提升。在他看来，只有在高度技法层面上，追寻书法的精神内蕴，才能提高书法的文化品格。在这一点上，他注重向传统经典的回归，回归魏晋，当然不仅仅是技法、技巧层面的学习，更重要的是，对魏晋文人精神的回归。
《可观》35cm×82cm 2.6平尺 纸本
他的知识结构和学术修养应该说是比较全面的，他于文学、历史、哲学等都有深入的探究。令我感铭的是，他对历史的熟知和对古文诗词的辨识。他常以自作诗文创作书法，在当代书法家中，实属难得。他为陕西五丈原武侯祠撰联“地虽五丈，南望巴蜀，不妨长眠一代名相，鞠躬尽瘁，始存前后出师二表；天已三分，北顾中原，仍为兴汉六出祁山，矢志不渝，终难上下山河一系”。他为朱清时、刘正成和李伯清撰联，“南海持秉，艰危时机，缘起性空成一苇；青城讲学，兰言相晤，力扶风化正双清”被朱清时收藏。为已故著名散文家、著名画家、中国散文学会副主席许淇撰联，“万里长天风骤降，三秋悲鸣，公乃生来形散神不散；九曲黄河淇上水，双笔写意，君已占却画坛又文坛。”为已故成都著名书法家郑家林撰联，“司鼓领五兵，引得涕零锦水，终使巴山一曲悲画扇；妙手书六艺，自有墨榻文光，何妨云颂九霄展才情。”为已故四川省书协副主席刘奇晋撰联，“东坡立松雪，一生淡泊，留有全集苏册存后世；槐轩传旷翁，五世双江，今追西川父子共千秋。”由此可见巴蜀文化的诡奇、丰厚和深长对他浸淫极深，巴蜀文坛和书坛先贤对他的文化品格和书法创作影响至深。
《长安秋望》69cm×45cm 2.8平尺 纸本
他擅长书法评论，为书法家和大型展览撰写数十篇序言，多篇理论文章发表在国家核心期刊《中国书法》《书法导报》等。古文版的序言代表作有《浣花深处，翰墨留香——首届杜甫草堂上巳书法展的序》《中央社院研修感怀》。此外，他为陈沫吾先生编著的《曾默躬印识》作序《删尽流俗惟墨躬》，为著名书家舒炯作序《于无声处闻心香》，为著名书家刘新德作序《今日之流水，前身之明月》，为西蜀篆刻家程明刚作序《从程明刚陶印艺术兼谈篆刻载体的两大源流》，为“芙蓉绽放”全国书法展作序《百花潭书，芙蓉绽放》，为四川湖南青年书法展作序《数风流人物还看今朝》，为四川山西十人青年书法展作序《山川翰墨，声闻远播》，为纪念改革四十周年四川青年书法展作序《青春当醉笔墨》等等。这些序言评论性文章，具有很强的学术性和时代性，也因为如此，我们能够从他的书法中看见浓重的书卷味、才情味、历史味。
《吕祖真言句》35cm×69cm 2.2平尺 纸本
看好魏爱臣，相信在他不断地孜孜以求的努力下，一定会不断攀越上书法的高峰。以魏爱臣对书法的执着追求，以他在文化品格上的日修身、夜慎独、学不止，我相信他将来一定会事业有成，因为他占据了当代书法创作的文化制高点。
魏爱臣 老师
魏爱臣
现为中国书法家协会会员，四川省书法家协会理事，四川省青联常委，四川省政协书画研究院书法专委会委员，四川当代书法篆刻研究院执行副院长，成都市书法家协会副主席、成都市青年书法家协会主席，成都大学客座教授。
擅长行草、书法理论及诗词文章，作品风格具有典型的文人气、才情气、书卷气。书法作品多次参加中韩和中日书法交流展、纪念辛亥革命一百周年书法展、全国青年书法联盟首届双年展等全国性和四川省重要展览。2012年获第七届四川省巴蜀文艺奖，获2018一带一路名家书画奖。
多篇理论文章发表在国家核心期刊《中国书法》、《书法导报》等报刊杂志，多次为大型展览和个人作序，多次为政府及文化机构进行学术讲座。多次随国家及省市代表团出访进行文化交流。
2016年11月，作为中国青年代表出访越南，参加第三届中越青年大联欢活动，作《汉字书法与中越传统文化》主旨演讲，引起中越青年强烈共鸣和热烈反响。曾受邀参加由国务院新闻办组织的“感知中国哈萨克斯坦行—一带一路文化交流活动”，期间受到中宣部副部长崔玉英的接见和高度肯定；受邀参加由成都市政府组织的在法国巴黎中国文化中心举行的“中法成都文化展”活动。
多幅作品还被《求是》杂志、国家文物出版总局、中央社会主义学院、四川中华文化学院、杜甫草堂、邓小平故居、青羊宫、马来西亚孔教会、巴黎中国文化中心、香港华菁会、美国、巴基斯坦、泰国等驻成都总领事馆等多家机构收藏。
占卜预测：吕祖灵签，有求必应
清代玉山祠藏板——吕祖灵签
《吕祖灵签》清代玉山祠藏板，越南国家图书馆藏、50面内容。
占卜预测：吕祖灵签，钱财、婚姻、家宅、创业、疾病，诸事可问
顺其自然就好
年前没了工作，一直闲在家里，投了一些简历也都石沉大海。过完了春节就安慰自己，初七上班了就有希望了，过了初七又安慰自己，可能好多项目还没开工，过了十五就有希望了，过了十五就开始慌了。生活在城市中，没有收入就没有生活的底气。
人在走投无路的时候总会把希望寄托给满天神佛，希望漫天神佛能给予一盏指路明灯。我也一样，听闻太清宫最近开启了尘封三年的大门，开始迎接八方香客。我也怀着一颗虔诚的心驱车直往，准备拜一拜三清、拜一拜玉帝、拜一拜财神，再到吕祖殿求一支灵签。
两元钱叩开了太清宫的门，五元钱请了三支香。在八卦炉前将香点燃，闭眼祈祷，朝着老君殿拜了三拜。一柱清香透苍穹，万道祥光照大千！
拜了老君，便到吕祖楼求灵签。双膝跪地，朝向吕祖三叩首，默念心中所求之事，然后拿起签筒摇晃。我抽到了吕祖灵签第三十三签——古人梅花开二度。签曰：梅占花魁及第巍，天生福禄禄同辉。问道终身何所就，三七之内是荣华。
拿着签文请道长解签，道长问所求何事？我答问事业。道长说暂时还需隐忍，莫要强求，顺其自然就会变得更好。
出了太清宫，回想刚才道长的一番话。是啊，顺其自然就好。既然无法掌控命运,我们就顺其自然,找到内心的自我,做到不迷失自己,达到内心的平和!
生活从来都不会亏待我们，而我们若还没有得到我们想要的，要么是时间没有到，要么是自己做的还不够，要么是缘分未到。
