古代结婚，你了解多少？
我国古代婚礼仪式源远流长，形成了一套完整的制度。在古代，男女成婚并非称作结婚，通常称作出嫁或娶媳妇。更为文雅的说法是娶亲或迎亲，女方则被称为出嫁，男方为娶媳妇。婚礼当天的程序如下：
首先是抬轿启程：在锣鼓、唢呐、舞狮的簇拥下，新娘开始了她的启程。按照传统，新娘应该由兄弟背着送上花轿。然而，如今多数人都是独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改为抱着新娘。目前，花轿的行程更多是走走形式，除非两家特别相近，否则从上海这头抬到那头，肯定会让人筋疲力尽。然而，按照传统惯例，还是要给抬轿的红包以示感谢，否则他们可能会故意颠簸花轿，让新娘“好受”。
接着是跨火盆和射箭：古代的仪式是新娘坐在花轿上跨过炭火盆，然而现在通常是在媒人的搀扶下由新娘直接跨过。然后在下轿之前，新郎需要拉弓对着轿门射出三支红箭，以驱散新娘可能沾染的邪气。
接着是拜堂和交杯酒：在跨火盆之后，有些情况下还需要跨过马鞍，以预示新人婚后家庭和睦；然后，由新郎用一条包着红布的秤杆打开新娘头上的喜帕。此时，新人即可正式拜堂。拜堂的重要部分不是交杯酒（合卺酒），而是向双方父母敬茶。通常情况下，这一刻会让许多人热泪盈眶，场面之感人，也透露着浓浓的亲情。
紧接着是同心结发和谢媒：现代的婚礼仪式，很多时候会将洞房内的一些事情移到外面展示。例如结发，本应是新人在洞房内互相剪下一些头发，作为夫妻情谊的象征，然后保存在一起。然而现在，这一步往往在众目睽睽之下进行。随后，双方的母亲会点燃龙凤烛，新人会交换香书和美玉作为情意之物，然后请出媒人，由其赠送蹄膀。
在婚礼之前，当然少不了说媒、提亲、下聘、订亲等程序，最终才是迎亲。在西周时期，“婚姻六礼”也是建立婚姻关系的必经环节和程序，只有完成了这六礼程序，婚姻才能合法成立。
纳采：男方请媒人向女方提亲。
问名：女方答应后，男方请媒人了解女子的名字、生辰等情况，并前往祖庙进行占卜以决定婚期的吉凶。
纳吉：占卜得到吉兆后，即与女方订婚。
纳征：也称纳币，男方将聘礼送到女方家。
请期：男方携带礼物前往女方家商定婚期。
亲迎：婚期当天，男方迎娶女子至新家。
人文讲坛｜结婚有六礼，古人为何用雁不用别的东西
彩礼习俗在我国有悠久历史,可追溯至西周时期。就中国人的生活实践而言,高额彩礼几乎一直存在,成为历朝历代移风易俗的治理难题。近日在省图与齐鲁晚报联合举办的大众讲坛上，济南大学教授李伟峰博士,剖析彩礼的仪式、补偿、经济、文化等功能及其异化转变,以及对天价彩礼的治理原则和方法。
中国人是很讲“礼”，我们都讲文明之邦，礼仪之邦。礼从字面上来讲是一个会意字，在甲骨文当中，礼一般跟鬼神和神灵有关。因为“礼”字有一个丰，下面是跟青铜器有关系。礼是为了庆祝丰收的一个礼器，发展到后来，不仅仅是包括礼器，还包括与活动有关的仪式，礼的本意就是祭祀奉献鬼神的礼器。
在周公的时候，创建了一套具体的礼乐制度，包括了社会的方方面面，从衣食住行、婚丧嫁娶都在当中。所以说“礼”最强调的就是不越礼，目前是为了建立社会规范，也是为了确保整个社会的秩序。
所以在《左传》里面是这么解说的，“礼经国家、定社稷、序民人，利后嗣”。还有“夫礼”：“天之经业、地之义也，民之行业”，礼就相当于日月的运行，最根本的东西，天经地义的东西。
婚姻为什么重要呢？我们都很清楚，婚姻是维护社会繁衍基本活动，是一种基本的制度。
为什么婚姻重要，在《礼记》里面有讲述，“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世者也，故君子重之，婚礼者，礼之本也。”就是继承宗族的香火，继后就是繁衍后代。君子非常重视它，所以婚礼者，制之本也。在传统的中国，主要靠礼来治天下。
“六礼”，就是在中国的传统中，结婚的时候经历的6个阶段和6个程序，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这6个阶段。
这六个阶段，形成在周代，是周代以后的历朝历代婚礼演变的一个根本，也是古代婚礼的一个基本的模式。
1、纳采
什么是纳采？简单的说，纳采就是男方请媒人到女方家里去提亲，看看行不行，如果女方同意的话，就会进入第二个阶段。这个礼节派媒人去的时候，还要带一个礼物。礼物用的是什么呢？用的是雁，大雁其实就是野鹅。
为什么用雁不用别的东西？在中国文化当中，雁是一个祥瑞的东西，大雁是候鸟，冬去春来，到了冬天的时候它要飞往南方，过了春之后，他要飞方北方，一南一北意味着阴阳。中国人讲究阴阳文化，候鸟代表着阴阳，所以用雁代表阴阳的含义。雁在中国文化里面是很祥瑞的东西，它叫“五易之首”，是禽类的一个首领，五易就是仁义礼智信。
大雁还有一个特点，它都是一夫一妻制，一旦丧失了配偶之后，终生不再成双，所以含有“忠贞”的含义。
2、问名
第二阶段是问名，就是男方请媒人问女方的名字，问清楚之后，取得了女方的姓名、生辰八字，在男方方面进行占卜，没有打破的话，意味着这个婚事是得到上天的肯定的。这个习惯在当下的中国依然是存在的，特别是在农村地区。
在古代的问名，不仅仅是问女人的名字，还要问这个女人是谁生的，是正室还是侧室的，这都属于问名的内容。
3、纳吉
问名没有问题的话，就进入到第三个阶段，纳吉。吉就是吉祥的含义，男方会提着礼物到女方家，用的礼物还是大雁。
4、纳征
第四个阶段就是纳征，征的含义就是臣的意思，所以从字面上看，纳征就是这个婚姻成了。男女两家开始缔结婚姻，男方将聘礼送到女方家，送的聘礼包括皮布，还包括钱财。在古代，最初的含义并不是钱财，而是皮毛，再就是丝制品、棉布品。
5、请期
第五个阶段就是请期，通常就是约定一个日期，就是提日子，再就是告期，就是婚礼定下来到一个什么日子，定下来的话礼物还是用雁。现在结婚通知人家都是打一个电话，发一个短信，发一个微信，在传统的中国，是用红纸写一个请期日子。
6、亲迎
最后一个阶段，亲迎，就是成婚，或者说婚礼。婚礼这个阶段是最隆重的，也是最繁琐的阶段，有很多的程序和很多的仪式，比如说跨火盆、铺床，还有八抬大轿抬来了，这是明媒正娶的。
（根据李伟峰博士讲话录音整理）
（壹点号 人文齐鲁）
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古人结婚时有哪些婚俗？六大步骤缺一不可
俗话说，人生有四大乐：“久旱遇甜雨，异乡遇故人，同室花烛夜，被列入金牌名单。”其中，洞房花灯之夜，恐怕是每个男人最期待的了。当然，想要新婚之夜，就得先办婚礼！否则，“一巴掌也无济于事”。
无论是在现代还是在古代，婚姻都被视为一个人一生的大事。常听人说，结婚是一辈子的大事，哪是小菜一碟啊！ “一生，一生”就是一生的事情。婚姻是如此重要。与现在的婚姻流程相比，古代的婚礼是什么样的？
我们现代的婚礼大多是中西结合的风格，而且各地的风俗习惯不同，所以婚礼的形式也会有所不同，但其精髓却是自古流传下来的。
在一些影视剧中，经常看到古人先提亲，即下聘礼，然后择日，新郎迎新娘，入堂拜，夜入洞房。 。事实上，古人的婚礼程序比影视剧中的还要复杂。据周朝记载，分为以下六道程序。
他们是那才、问名、特鲁姆普、那郑、琪琪和秦影。
那才，男女引人注目，欲成亲。这个过程并不像现在，双方同意就可以结婚。俗话说：“父母之命，媒妁之言”。古人首先要请媒人到女子那里提亲，女子同意后才可以下聘礼。
为什么要先请媒人呢？古人强调，通过媒人结婚是违反礼仪的。即使男女相爱，也会冒充媒婆来提亲。古时的媒人，不是今天的媒人。他只能索要两个人的联系方式来安排见面。在古代，媒人的工作量要大得多。媒人会全程参与，直至两人结婚为止。在此期间，他们必须充当跑腿的角色。如果婚后夫妻不和，媒婆就必须调解。
据记载，古代媒人有两种工具：斧头和秤。斧子出自《诗经·豳风·伐柯》：“战寇以败寇，斧不能敌匪，娶妻如何？匪不许。”尺度当然是一种衡量标准。古人主张婚姻要调整好，等级观念严重。蟾蜍吃天鹅肉。这种现象发生的几率很低，即使发生了，也往往会像梁山伯、祝英台化蝶那样悲惨下场。好人坏人不能通婚，这似乎是铁律。
另外，仪式中最重要的就是祭拜鹅，因为鹅代表忠诚、阴阳、和谐。仪式完成后，将鹅放走，否则就不吉利了。
接受后
问名，顾名思义，就是询问女方的姓名和出生年月日；双方的星座相符。
然后输入
纳吉的会面主要包括告诉女方姓名调查结果、赠送礼物（但不包括彩礼）以及颁发结婚证。这个过程也需要一个仪式。
第四个是
受费，所谓受费，就是给予彩礼。聘礼的价值取决于男方的财力，一般是金、银、黄金等。《梦梁录·嫁娶》 据记载，有名望的富人，拥有黄金一两，白银五两，彩缎六块，各种丝绸四十匹。境况不好的人，有金子五块，银子四两，彩缎四块。各种丝绸三十匹；银子三十两，彩缎三块，各色丝绸十五匹。 “看来古人所感受到的结婚压力并不比现代人少啊！
寄了钱之后，下一步当然就是选个好日子结婚了，那就是
请稍等。
最后一步是
简单来说，就是新郎亲自去新娘家接新娘。古代个人迎宾的程序与现代相似。最大的不同是，红色的大轿子变成了汽车。
俗话说：“日出而作，日落而息”。古人选择了黄昏作为婚礼时间，使人们相信古人的时机恰到好处。仪式结束后，他就可以直接进洞房，无需耽搁。
事实上，对于选择黄昏结婚，古人认为暮为吉时，朝迎暮。 “婚”字分“女”和“她”，其中“她”就是暮。 《白虎通》上记载：“结婚”据说是在黄昏时举行仪式，所以称为结婚。古人选择黄昏举行婚礼据说来自一个古老的传说。从母系社会向父系社会过渡期间，男性不必住在女方家里。但情况发生了变化，女方需要住在男方家里。女人当然不会。她太弱了。当然，唯一的办法就是逼着男人撕碎她。黄昏时分，天色暗下来，正是“干大事”的时候，他拐走了女子，强行娶了她。从此，女子就跟随丈夫住处。
至于为什么现在的婚礼要在白天举行，那都是皇帝的荣幸。皇帝是至高无上的，百姓是卑微的。皇帝自然不能与百姓交往。这就造成了只准官生火、不准老百姓点灯的现象。如果皇帝要在黄昏时举行婚礼，百姓就必须避开，选择其他时间。久而久之，就形成了白天举行婚礼的习俗。
婚姻是两个姓氏的完美结合。娶个好老婆，真能“省二十年辛苦”。众所周知，每一个成功男人的背后都有一个默默耕耘的女人。古人把婚姻视为“齐家、治国、平天下”的基础。朱元璋能够打天下，与马皇后的深明大义是分不开的。她死后，朱元璋泪流满面，他统治时期就不再有皇后了。
虽然古人结婚的时间相对较早，但平均年龄在15岁左右，这与古人的寿命相符。三妻四妾很常见，但仅限于富裕家庭。皇帝的后宫还有美女三千，而贫苦人家都只有一个妻子。总之，古人的婚礼既复杂又隆重。
文：飞扬
参考：《礼记•昏义》《诗经•豳风•伐柯》《梦梁录•嫁娶》《白虎通》
文字由历史大学团队创作，插图来自网络。版权归原作者所有。
长月烬明：大婚之日，澹台烬穿的绿色婚服，处处透露着君王的卑微
《长月烬明》中的澹台烬，应该是所有仙侠剧中，人设最卑微的存在了吧！身负邪骨的他，从一出生便注定好了众叛亲离的命运，这些痛，他都可以忍受，可唯一不能忍的，便是心爱之人的背叛，当他在新婚之夜，得知叶夕雾回来的目的就是杀了自己时，天知道澹台烬的内心有多崩溃。
澹台烬本是一个没有情丝的人，天生薄情的他，根本就不懂得爱是什么，是叶夕雾一步步带他走进爱情的海洋，最终却残忍地将他抛弃，就算得到了仙髓又怎样，如果可以的话，澹台烬是想跟着叶夕雾一起死的，哪怕这个女人曾经想要杀了自己，只要能彼此相伴，澹台烬就已经很满足了。
爱情这杆秤一旦向某一方倾斜了，那就意味着最终这一方必然是受伤害最大的存在，叶夕雾永远都不知道，澹台烬为了两人的这场婚礼，到底付出了多少，更不知道身为魔神的他，竟然还会像神明许愿，他没什么错，只想好好跟妻子白头偕老罢了，可叶夕雾却为了苍生，放弃了澹台烬。
相信很多在追剧的观众，都会因为叶夕雾的残忍，而对她存在一定的反感吧！而澹台烬之所以会成为所有人都心疼的对象，实在是他爱的太卑微了，从两人大婚的隆重场面就能看出，澹台烬到底有多期待能跟叶夕雾携手一生，就连大婚穿的礼服，也处处透露着他在这段爱情中的卑微。
在古代的婚嫁习俗中，讲究男红女绿，红色代表地位的象征，所以在那个男权主义的年代，女子结婚一般穿的都是绿色婚服，只因丈夫才是一家之主，她们是没有权利越界的，同样的道理，澹台烬在大婚中穿绿色，相当于是放低了君王的姿态，寓意着在婚后，他一切都会听老婆的。
只可惜，当时沉迷于复仇大计中的叶夕雾，压根不曾欣赏过自己的红色嫁衣，更不曾关注过澹台烬的绿色婚服，甚至连背后的男卑女尊寓意都不曾细想过，然而澹台烬却打从心眼里，把叶夕雾当成了自己至高无上的老婆，就如同当年在将军府一样，身为质子的他，与叶夕雾的成婚，一直都是高攀人家了。
明明澹台烬已经成了景国的王，在与叶夕雾的相处过程中，依旧把自己当成赘婿般的存在，试问这份卑微，是哪个男人能够拥有的？也是因为澹台烬愿意在婚姻中放低姿态，观众才会厌恶叶夕雾，当然了，在苍生与澹台烬面前，叶夕雾肯定会选择前者的，毕竟澹台烬本就是魔神，她不过是在为民除害罢了。
然而深爱叶夕雾的人是澹台烬，压根就不是什么魔神，从一开始，叶夕雾都是把澹台烬当成魔神去看待的，所以她从未对他有过真心，就算是有，也不过是一刹那的感觉罢了，而且这种感觉，绝对不会影响她的杀魔计划，可惜了澹台烬，被爱人亲手刀的滋味，别提有多痛苦了。
