占卜预测：观音灵签，赠予有缘人，心诚则灵
占卜抽签浅析——卦签之妙和占卜诀窍
古代占卜涉及的内容广泛，包括天时、产育、行人、田产、谋职、疾病、买卖、丧葬、诉讼、斗殴、盗窃、桑蚕、六畜等，其主要目的是趋福避凶，心想事成。
在古代，不同的术士来对占卜的解释，往往各执一词，有时漏洞百出，甚至自相矛盾。一次，汉武帝有意识地把各类术士都召来问道：“某月某天娶妻可以吗?”术士们对这一天可否迎娶意见不一。五行家说可以，风水师说不行；建除家(根据天文历法占测吉凶的术士)说不吉利；丛辰家(指以阴阳五行来配合岁月、日时所定出的各种吉凶神煞的术士)说大凶；历算家（研究天文历法的术士）说小凶；天人家（天文阴阳术数的方士)说小吉；太乙家(太乙，古代一种术数，与六壬，奇门遁甲合称‘三式’)说大吉。结果争吵不休，决断不下。
清代时，某父亲为其儿子择媳妇，占卦得噬盍（shihe）卦。按照卦意，该卦主要说的是法律方面的事。一占卜先生认为此卦不利，是克夫之象；而另一占卜先生认为此卦不但陪嫁丰富，而且子孙多，老来享子孙孝顺之福。这些例子说明占卜的结论解释多种多样，到底谁的灵验呢？
那么，为何仍有人相信占卜呢？原因是多方面的。除了求占人处在逆境或在某些问题上举棋不定时，为寻求心理平衡之外，主要与占卜先生解释卦的诀窍和卦签中的秘密有关。一旦求占人恰巧被占卜先生说对某些方面，或被奉承夸张获得心理满足（如夸求占人聪明伶俐、有财运官运等），就盲信于占卜。
首先让我们来看看卦签中的秘密。
用签占卜是东晋南北朝时期由于佛教的兴盛发展起来的。签大多为竹制长条，上书编号。抽签者任意抽取一签后，便根据签号查对签文，以定吉凶。如观音签的签数为100，其中上签30，中签55，下签15。各签中包括“签诗”和“卦象解说。”此外还有“关帝签”，共100，各签包括“签诗”“圣意”等，抽签内容包括功名、财禄、讼、病、婚姻等多种。由于上签和中签的数目占了85%的比例，因此抽签人抽中好签的机会很大。即使抽签人抽到的是下签，解签人也会巧舌如簧，把签中不吉利的内容转为祥和之说，说得抽签人心中快乐，心甘情愿地交上抽签费。由于抽签方法比较简单易行，签词内容主要说的是一段时间的运势，所以一直流传至今。
后来，在签的基础上，又发展出纸牌签。纸牌签的数量不等，有36签、24签、18签12签的，其中2/3是好签，1/3的签为一些模棱两可的内容。签底有签词、图案等。抽签的解释大多为抽签人最近的运气，解签人可以随意的吹嘘一通。如抽到图案为“妇女摇纺车”解签人可以说你摇金摇银，财源滚滚；也可以说你办事心猿意马，迟疑不决。
签词的解释很有“学问”，占卜先生利用有字、甚至有图的签词可以左右逢原，恰到好处。如“小人行险终须险，君子固穷未必穷。但把一心行正道，自然逢吉不逢凶。”显然，这首签词，即可说好，也可说坏。为了让你愉快地掏腰包，解签人会“妙语连珠”，说得你高高兴兴，最后是“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”一次，一男士谨慎抽出一签，看后，这人大失所望，脸色变青。签诗上写的是：“白虎当头坐命宫，名利财帛总成空。病逢仙丹效少奏，趋吉避凶惟诚重”。
占卜师看在眼里，他的解释是，虽然你的眼前名利财路没有什么，但只要你虔诚的烧香拜佛，就能够逢凶化吉，转危为安，前景看好。看来，占卦师对签诗的解释也不无道理。不论结局如何，都可以逢场作戏地巧解。
除了签词外，有些寺庙还在签牌中夹杂有少数的所谓“罚签”。“罚签”上写有“心不诚，罚灯油x斤”，“心术不正，罚香烛x斤”等诸如此类的东西。抽到这种“罚签”的人，必须拿出额外的钱买被罚的东西，求菩萨开恩，消怒。一些相信迷信的人惧怕菩萨的惩罚只好节衣缩食奉上“罚签”内的东西。更有少数寺庙内还专门为占卦者设立了“药签”。“药签”上的药方没有半点科学依据，人吃了这种“药”，后果可想而知了。
我们再来分析占卜先生是如何占卜的。
有位占卜师说，“要断来人难，先把来人亮”，这可能便是占卦先生的一贯手法。他们首先观察来人的身份、语言和面部表情，套出来人的一些情况，然后根据卦辞故弄玄虚，顺藤摸瓜。
宋代淳熙年间，福建有一学者曹仁杰来京城杭州等待秋榜中士。入京后，因手中拮据，生活无着，因懂点“字画卜”，无奈中便干起了占卜测字。一天，某人来求曹占卜。他手拿一幅画，画的是一官人发怒之状；并写了“事”“忧”“喜”三字，请曹卜测。曹看了写的三个字发现，“事”字下面挑脚缺，“忧”字半缺，“喜”字下端不封口。于是解释道：“你可能要吃官司，而且大祸如天，但不必忧虑，过了这个月祸自除，还将有进财之喜。”来人忧喜参半，请曹细说。曹说：“画上官人发怒，有令人忧愁之事。而“事”字笔画不正，所以无害。忧缺半则喜至，由于喜字下面不封口，须等到来月才转吉。求卜者听后顿时喜色盈面，“如果真是象你说的那样，我日后当奉谢重酬。”
过了一个多月，求卜者来拜访曹仁杰，并馈赠钱二万。他大赞曹的推断准确，说“先生说得真准，好象通了鬼神一般，京城占卦拆字者满街可见，但没有一个及你。”曹仁杰坦诚说道：“我不会占卜拆字，略知一点相法，看出你是衙门公吏，因而知你为公事而来。从你面色来看，没有灾难厄运之象，所以就以此说说而已。”
后来曹仁杰察访这人，果然是府吏，因一案情涉及贿赂，原告揭发了他，他害怕治罪而来占卦。由于府尹不主持公道，反而罚原告钱三十万。
还有一少年来求卜，看与未婚妻将来能否同心和睦，曹仁杰令他画了一枷一匙(枷、匙二字，发音暗喻“家室”)，其下有喜字，便说道：“这表明婚姻之事最吉利，因为‘家室喜’”。曹仁杰的占卜，看似“灵验”，其实并非占卦灵验，而是他对事物、现象的分析情到合理，故其说带有一定的预见性。他在占卦测字过程中，首先是观察来人声色，作出一定判断，然后尽力牵强附会以求巧合。二是考察来人的底细，以言词迎合，使卜者在自己不知不觉中心满意足而去。
近十多年来，社会上有些占卜者因“学艺不精”，时常闹出一些笑话。河南某市的一商场附近，曾活跃着几位占卦算命先生。
一天，某记者在商场附近被一40多岁的占卦妇女拦住说：“你印堂发亮，有两道金光闪耀，近日必有好运。但必须有我给你指点方可。”话毕，这位占卦妇女拿出一叠塑料签，要记者抽一签，说如果抽到“上上签”则证明他的话准。记者不信，占卦妇女于是又拿出一个“工作证”，证书上盖有“某八卦协会”的印章。她指着签说，12支签代表12天神。记者一数，只有11支，便笑道：“你的天神不齐，怎么能算命？”那占卦的妇女自知露馅没趣，便灰溜溜地走了。
海南海口市，有人曾问路边一位年轻的占卜先生，为什么要干这一行？占卜师说，他大学毕业后，到海南来谋职。一时没有找到理想的工作，便干上了这一行。他认为干这一行不要本钱，挣到钱后再去办公司。有人又问，你真的能占卜未来？他答道，谁也不能预知人一生的命运。我读过算命书和心理学，求占者无非是想听好听的，为要做的事情壮壮胆，我就多说几句吉利话，也加一点小灾小难的话，他们十分相信。这说明，他占卜无疑是为了赚钱而已，其占卜的动机远不如汉代占卜先生严君平。
当时严君平隐居成都以卜筮为业。他占卜是希望他人“从善”。如见占卜者有邪恶之心，便利用所占卦理进行正面引导，说明利害。对年轻人讲孝敬之理，对弟兄之间便谈孝悌；对大臣等官员则说忠君报国的道理，以“从善”来讲卦义。他虽然宣扬的是忠孝仁义的一套，但比利用卜筮来妄断祸吉凶福，诈骗钱财无疑是一种进步，唐代陆龟蒙曾对他的做法给予了积极评价。
当然，占卜先生也知道占卜这种简单的预测形式有必有破绽，少有灵验，因此在求占者身上作文章，想方设法进行变通。清代王洪绪在《卜筮正宗》中谈了“卦有验有不验”的情况：
灵验的情况：占卜人心诚，感动了“神明”。求占者在占卜前先进行了虔诚的祷告，然后再卜，卜后要严格按照卦词断卦，吃透其中的道理，故而灵验。
不验的情况：一是占卜者不知道要占什么好，而妄加占断；二是占卜者要占的内容过多，可能神灵厌烦不理；三是占卜者如占盗窃奸淫之事，天理不容，占断不验；四是占卜者事先没有准备，随心所欲，想占就占；五是请人代占，而代占人与自己的名分关系不清楚；六是奴仆代主人占，不说实情，而假称是其亲戚，造成神灵占断有差；七是因自己有事，请朋友代占，而代占之人心不诚；八是今日占了，明日又占，或一人占4、5卦。
这些不验，为占卜不灵作了开脱。这样占卜先生就可巧妙地利用人的心理作用，要求占卜人“其用之至严，其奉之至敬，其求之至悉，其应之至精”，正所谓的“诚则灵，不诚则不灵”上。实际上，灵验与否，应该用实践来检验或评判，但却把你引导到你的“心”诚与不诚上去。心诚的程度决定了灵验的程度，心愈诚则愈灵；反过来，如果应验，则证明了你的心愈诚。
同时，占卦时要求一次成功，正如《易经》中第四卦“蒙卦”卦辞告示那样：“初筮告，再三渎，渎则不告。利贞”。用白话文解释是，初次占问的时候，卦象将结果显示于人，再多次问同一件事，反复的问，卦象就不告诉你结果了。如果是占卜数次，则亵渎了神灵，神灵就不会理会。这说明占卜是不能重复的，既然不能重复，也就不能证实占卜的准确性了。
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小说：庙里求签
第二天不上班。秋生突然觉得与其去等那未知的明天，还不如去庙里求签。这个附近的观音庙很灵的。不管你是大人，还是小孩，只要你很虔诚地去求签，那么观音一定会如你所愿的。
观音庙就在大同路上，离这里不远，所以秋生很快便走到那里去了。可是他却发现那里并没有什么人，只有几个老和尚，而且他们正在扫地。
见来香客了，一个老和尚便走了过来。老和尚不算太高，就是有些肥胖，他的眼睛很小，一眯就成一条缝了。他笑着说：“施主从哪里来，所为何事啊？”
秋生一下子就笑了，他还从来没跟和尚说过话呢，他感到很新鲜。他笑着说：“我从来处来，我要求心中事。不知道这里可不可以求签？”
和尚笑了。自己见过很多的香客，可是从来没一个像他这样的。他心里一定有什么不愿意说的话，所以才打如此的哑谜吧。
“施主，你心里的事情，说给我听听吧。也许我能帮你解开呢？”
秋生忍不住地笑了。虽然和尚长年住在庙里，可是他并不是神仙啊，而且他早已远离红尘，根本不知道什么是情，什么是爱啊。自己如何将心里的事情托付与他。
“大师，我心内有不能说的事情，也许菩萨能帮我解决。”
和尚忽然心生悲凉。这个年轻的人真的太笨了。遇到了一个能帮他解开自己心结的人，他却一点也不懂得珍惜，居然跑去问菩萨，他难道不知道那些签都是这里的和尚写上去的吗？
“那我就不打扰施主了。那些签都在菩萨身边，你自己去问问吧。”
“多谢老施主的指教。”
“不必了，你自己好生问问就好了。”
于是秋生便轻轻地走进去了。他四下地打量了一下观音庙。这个庙的正中央放了一个观音，她穿着很美丽的衣服，她的身旁有一个童男，还有一个童女。他们都是面带微笑的。在观音的下面有很多的黄色的垫子，大概是给香客跪拜的。在观音的一旁，还有几个竹筒，那大概就是和尚所说的签吧。
他的心里有了一丝欢喜。菩萨是这个世界上最好的神。她一定能帮自己解答自己内心的困惑。她一定能告诉自己明天的路该怎样走。
于是他轻轻地叩拜了一下，轻轻地拿了一个竹筒，很虔心地许了一个心愿，慢慢地摇了一下竹签。
过了一会，一个竹签便从筒里飞了出来。望着躺在地上的竹签，秋生的心里有说不出来的开心。于是他便弯腰拾了起来，然后仔仔细细地看了一下。
可是他的心却一下子凉了。这上面写着“三生三世桃花路，只闻桃花香未见桃子熟。”这就意味着他和月灵只有缘，没有份。只有开始，没有结果。
就在这时，那个很让人心烦的老和尚又过来了。他笑着说：“施主，我看你的脸色不好，是不是遇到什么心事了。”
秋生没有理他。这个和尚本就不是一个多真心的人，明明看见了自己的竹签了，还假装不知道。这个世上也只有他能做出这样的事情来。
可是和尚并没有因为他的不回答而放弃了自己的追问。他笑着说：“你一定抽了一个不好的签了。要不，你也不会这样烦心了。”
忍无可忍的秋生只得回过头来，然后笑着说：“大师，就算我这签是不好的签吧，可这也是我自己求来的。你不必为此而烦心了。”
实在无趣的和尚只得不停地往外走。可是他的心一点也不好受。往日的时候，这里的很多香客都找他解签，可是如今的这一位却如此地对待自己。
大师走后，秋生便又摇了一下签，可是这个签跟上一次求的一样。于是秋生便恼火了。他心里不停地说菩萨：“两厢情愿的爱情有什么错，为什么非要这样对待自己呢？”
可是就在这时，他听到了一个声音，那是母亲的声音。母亲说：“秋生啊，你怎么这么快就放弃了呢？你可一直都是一个很好的孩子啊。”
秋生四下地看了看，可是并没有发现母亲的影子。他这才知道刚才的声音是自己内心的声音。于是他便说：“是啊，秋生一直都是一个很不错的孩子，怎么能如此地放弃呢？”
于是他便又摇了一次，可是这一次的签跟前两次的一样。于是他便笑着说：“这是上天在捉弄我啊，我真的跟月灵有缘无份了。”
就在这时，那个和尚有过来了。他笑着说：“施主啊，你是不是感情受挫了啊，你说给我听听吧，也许我能帮你解决问题呢？”
“是的，可是你的这个筒子是不是有问题啊，为什么我每次摇的都是一样的啊？”
“你摇的签能拿给我看看吗？”
于是秋生便把签拿给他看，然后郁闷地说：“就算一个人的手再背，也不能一下子摇出来三个一样的签啊。”
和尚接过签后，便仔仔细细地看了一下。他笑着说：“施主啊，你是不是很喜欢一个女孩子，很想和她走到一起啊。”
“是的啊，可是这跟摇签有什么关系呢？”
“你内心太浮躁了，所以才会摇错签。要不我给你摇一次吧。”
秋生很无奈地笑了。这样的逻辑，他还是头一次听说。但是他还是把竹筒递给了老和尚，因为秋生很想知道他和月灵到底会有怎样的结果。
老和尚接过了竹签，便轻轻地摇了起来。过了一会儿，一根竹签从里面跳了出来。老和尚心里很高兴。于是就弯腰将那根竹签拾了起来。然后将那根竹签递给了秋生。
秋生接过和尚的签后，便认真地看了起来。他的心里浮起了一丝的笑容，因为那签上写着：“愿得一人心，白首不相离。”
“大师，你真是一个高人啊，居然能摇出一个如此的好签。我真佩服你。”
大师笑了笑，然后说：“心诚才灵啊，你好好地体会吧。”
秋生忽地心生悲凉了。他如此地爱月灵，本以为自己对月灵已经是很真心的了，没想到自己对月灵还是不够真心，老和尚都能摇出上上签，可是自己却摇不出上上签。
过了一会后，秋生说：“大师，真的谢谢你了啊，我刚才做的实在有些过分，我还请你原谅啊。”
“我从来也不生别人的气，生别人的气就是拿别人的事情来折磨自己。”
秋生感到这个和尚真的很好。于是就准备回去，因为他的心事已经解决了。于是他便轻轻地往外走。可是他却发现了一个很奇怪的事情。这个地上有一根跟刚才一样的签。
他这才知道自己上了他的当了。于是就笑着说：“大师，麻烦你出去一下，我还想问菩萨一些事情。”
“那好吧，不过你要心诚啊，要是不心诚的话，那你可就问不出来啊。”
秋生很无心地点了点头。自己刚才就很诚心地问。可是你一来，我的心就乱了。你明明是一个出家的人，为何要来耍我啊。
过了一会，秋生又拿起了那个竹筒，他轻轻地摇了一下，一根竹签就掉了下来。于是他便将那根竹签拾了起来。他的心忽地就凉了。
那根竹签上写着：“三生三世桃花路，只得半点桃花香，未得桃子香甜时。”它的意思是自己跟月灵注定有缘没份。
“这一切都是命里写好的啊，自己跟月灵本就不可能走下去啊，那自己为何要苦苦地追寻呢？”
可是过了一会，他又摇了起来，他很诚心地念叨：“我最喜欢的是月灵。”可是他还是得到了一根下下签。
那一刻，他的心忽地就凉了。他本以为自己和月灵能有一个很好的结果，能白头到老，能一起看日出日落。没想到上帝会如此地安排。
过了一会，他拿起了竹签，然后把它狠狠地摔在了地上。可是就在这时，和尚走了过来。和尚笑着说：“施主，你的竹签怎么都掉在地上了啊。”
“不好意思啊，我刚才不小心碰掉的。”
“是太开心了，所以才碰掉的吧。”
秋生觉得这个和尚真的很烦人。每次自己求签他都会走进来。如今自己把竹签弄掉了，他又跑了过来。幸好他不跟自己在一家，不然自己可就烦死了。
“不是的，我不小心弄掉的，我自己弄就好了。”
于是秋生就弯下腰拾竹签。他拾得很认真，因为这些都是菩萨的话语。若是自己的不用心地做的话，那菩萨一定会很伤心。
不一会，他便弄好了。他笑着说：“大师，谢谢你的竹签，我的心情很好。我先走了啊。”
大师生平第一次听到一个很奇怪的香客夸自己，心里异常的开心。于是他笑着说：“那好吧，那你要是有什么事情，你就过来找我们的菩萨，要是菩萨不方便告诉你，我就代菩萨告诉你吧。”
秋生很无奈地笑了，自己已经知道结果了，自己还有什么好来问的呢？再说了，就算自己要来问，自己也不会来问你了。
这是西安求签最灵验的地方，住满了神仙，据说只有老西安才知道！
前几年西安开世园会时，有一首主题曲叫《送你一个长安》。里面有这么一句歌词：“送你一个长安，一城文化半城神仙”。小渔觉得这歌词很贴切，西安就是这样一个人文古迹遍地的地方啊。昨天小渔给大家介绍了唐朝皇家寺院罔极寺，就在罔极寺旁边（步行大约10分钟），还有一个传说是西安求签最灵验的地方——八仙宫。
八仙宫
八仙宫是西安最大、最著名的道教观院。它位于西安东关长乐坊路，确切来说是始建于宋朝，但其建在唐朝兴庆宫局部的故址之上，历史悠久。说它的道观，又是“八仙”，大家一定想到了肯定跟道家鼎鼎大名的八位神仙有关。
第一进院，钟、鼓二楼分立左右，正对着灵宫殿。灵宫殿内正中供奉着道教的护法神王灵官。
第一院左右两侧都是碑林
遇仙桥
遇仙桥墩上被摸得油亮的石刻
八仙宫现在所在的长乐坊，在唐代有一个“长安酒肆”。传说吕洞宾进士落第后在此地遇到了钟离权，得其“黄粱梦”警示最终弃儒从道。这也成为民间信仰八仙的开端。到了宋朝，这里地下常常能听见雷鸣之声，百姓便建了一个雷神庙辟邪。后来，有人在雷神庙看见八位“异人”游宴于此，认为是“八仙”显化。一下子遇见八位神仙，百姓们赶紧建了这座八仙庵，用来祭拜。老西安都习惯称其为八仙庵，其实这才是这座道观最初的名字。
到了清朝，八国联军入京，慈禧太后、光绪皇帝西逃到西安避难，就住在八仙庵里。估计慈禧太后挺喜欢这个地方，为八仙庵颁赐“玉清至道”的匾额，还赐名“敕建万寿八仙宫”。光绪皇帝给御笔“宝箓仙传”的匾额。这“八仙宫”的名字才由此得来。
“敕建万寿八仙宫”牌匾
第二进院正对面是五开间的八仙殿，殿内正中奉祀着东华帝君，两侧分别为“八仙”。这也是八仙庵的主殿。
“宝箓仙传”匾额为光绪皇帝御笔，慈禧太后的御笔没拍到
另一个角度的第二进院
作为西安本地人，小渔小时候就跟着大人逛过八仙庵的庙会，也听说这里求签特别灵。上周得闲又逛了逛八仙庵，静静地游览了这座神仙道观。八仙庵现在收门票3元，非常便宜。很多人可能会觉得许多寺庙都是免费的，但小渔觉得你买了票进去才会发现有多么值。
第三进院，正面为斗姥殿，殿内正中奉祀着斗姥元君。
第三进院放生池
首先，道观中非常规范，大门口售卖香烛都是明码标价，没有借机敛财。小渔和朋友请了普通的香聊表心意，也只有三块钱。阿姨还非常热心的嘱咐我们相关礼仪。院内求签20元，解签等均无费用。请香和求签都是自愿选择，没有强制。除此之外，再没有任何费用了。
精致的石刻砖雕
碑石亭和檐角
百福图和百寿图
其次，光是欣赏八仙庵内的古建筑就值回票价了。八仙宫现存建筑都是明清时代的，整座道观为三进院落，并有东西跨院，最后面还有一个小花园。整座院落错落有致，蔚为壮观。小渔和朋友在其中流连忘返，光是看牌匾、砖雕、古建都让我们目不暇接。喜欢中国古代建筑的朋友绝对会不虚此行。
三进院东西两侧有跨院，东院内有吕祖殿、药王殿和太白殿。
吕祖殿，求签也是在这里
人们的心愿
在八仙庵里游览时，小渔感受到的清静、悠闲、随意。隐约传来的道家音乐，让心情无比放松。拜完了满院子的神仙，欣赏完古建，我们还坐在八仙庵后面的小花园里晒了会儿太阳逗了逗猫（应该八仙庵里的猫，有4只），惬意极了。
东西两侧长廊
西侧甬道，出来后就是第一进院了
都说西安八仙庵求签最为灵验，这个无从考察，但小渔不时见到前来求签和还愿的人。所有人脸上都一派平和。如果有心，不妨多留意八仙庵内各个殿前的对联，真的是一派道家才有的乐观洒脱。小渔和朋友都最喜欢这一联：“存心邪僻任尔烧香无点益，持身正大见吾不拜又何妨”。瞧瞧，多么洒脱大气的道家神仙呐！
最后送大家一个参观示意图
小渔的旅行提示：地址：西安市长乐坊北火巷12号
交通：在西安市内乘坐公交车到鸡市拐站下车，向北过更新街即到。
门票：3元（进入大门后可以请香，最便宜3元，贵的有10元、20元的。观内求签20元，解签免费。除门票外，这些花费都是自愿）
提示：八仙宫门口有许多算命的，会故意说一些很玄乎的话拉客，小渔去的时候被吓了一跳。大家做好心理准备，无视就好。（PS.也有人说这些算命先生从终南山下来的，有算的灵的。大家可以亲自去体验下。小渔是没敢，直接进入八仙庵了。）
周边：八仙庵旁边炮房街上就是罔极寺，是太平公主为她母亲武则天祈福修建的寺庙，有时候的话可以一并参加游览。罔极寺是免费的。想了解罔极寺的朋友点下面↓
罔极寺：西安闹市中的皇家寺院，低调清静来头却很大
西安城里有历史的地方太多了，你最喜欢哪里呢？欢迎大家留言和小渔一起讨论！
