你见过坐南朝北的房子吗？乾隆来过刘墉住过，前北大校长在此聚餐
正在建设中的“妙云城市森林公园”，位于京西玉泉山西侧，因紧邻古刹妙云寺得名。
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妙云寺始建于清乾隆年间，坐南朝北，俗称“倒座”，为一进三楹院落。有山门、前殿、配殿及后殿，前殿为歇山式建筑，小巧精制，后殿面阔三间，两边各出厢房三间。院中松柏参天，遮阴蔽日，门前两株古槐，整座寺院古朴而幽静。
据《日下旧闻考》记载：妙云寺建成之时，恰逢乾隆帝临驾香山途经此地，但见红日高照，祥云紧随，金辉四映。他即景叹曰：“妙哉，云也!”寺里僧人闻听后，认为是“天逢御赐”，故将该寺称为“妙云寺”。
乾隆四十一年（1776年），大臣刘墉被任命为《四库全书》馆副总裁。当时圆明园内的文渊阁刚刚建成，《四库全书》总纂之处便设在这里，而刘墉却居住在东城驴市胡同（宣统年间改称礼士胡同），因往返圆明园颇为费事，便在玉泉山附近买下了一处居所，即位于普安店村的妙云寺。
刘墉，字崇如，号石庵，山东高密人，乾隆十六年（1751年）进士，历任顺天学政、都察院左都御史、礼部尚书等官职。当时的妙云寺里供奉多尊佛像，有两位僧人居住。刘墉虽对佛教研究不深，但他礼佛、敬佛，所以令僧人每日上香，而他居住在西厢房，两间为客厅及书房，一间为卧室。他每天乘轿子往返于此地与圆明园之间，一直到乾隆四十五年（1780年），四年中他出入妙云寺一切从简，从不张扬。他曾手书一副对联，悬于妙云寺的客厅中：“闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。”由此看出他在妙云寺的日子过得如隐居般安闲。
乾隆四十五年（1780年），刘墉被授湖南巡抚。次年初返京，任都察院左都御史。三月任职南书房，此后一直在京为官。尽管住在城里，但妙云寺的居室仍为他用。因为他喜欢京西的景色，特别是玉泉山与香山之间，庙宇众多，且有大面积的稻田，一派江南风光，所以他时常到此小住，或静心研读古籍，或与僧人谈禅，或到乡间赏景，颇为惬意。他断断续续地在妙云寺居住了近20年，直到70多岁，年老体弱，乘轿子颠簸40里到妙云寺实在难以承受，且嘉庆皇帝再三劝说，故将妙云寺上缴朝廷，此后直到去世他再也没有到过该寺。
嘉庆二十一年（1816年），妙云寺被嘉庆帝赐给了山东巡抚贵泰作为家庙。随后该寺里外修葺一新，每次贵泰从山东回京，便在此暂住几日。贵泰死后，家庙仍为其后人所有。
光绪三十年（1904年)，贵泰后人将家庙卖给了驻藏大臣张荫棠，但张家不信佛，便将寺内供奉的泥胎佛像拉倒，改建为别墅，取名“石居”，并将山门上“妙云寺”的石额拆下来，换上了刻有“石居”二字的石额。
张荫棠，字朝弼，号少卿，广东双水（今江门市双水镇）豪山乡人。光绪年举人，捐官为内阁中书。曾为清廷最后一位驻美国公使，也是民国时期首位驻美国公使。1914年5月，袁世凯任命张荫棠为参政院参政，张不愿出任，于6月22日辞职，赋闲在家，隐居石居。
在石居隐居期间，张荫棠广交朋友，多次邀请好友到石居小聚，其中有当时声名显赫的社会名流于右任、熊希龄、胡适、高梦旦、冼玉清等。
胡适先生在民国十三年（1924年）一月十三日的日记中简单记录了在妙云寺（石居）与张荫棠等好友小聚的情形：“与梦麟、任光、余文灿、张希伯（荫棠）先生，同游西山。希伯先生年六十五（实为五十八岁），精神尚好。他有别墅在玉泉山之西，名石居，旧为和珅之弟（实为贵泰）家庙，很精致。我们在石居吃饭，饭后游西山，回来又到石居吃晚饭。饭后回城……今夜是旧历初八（腊八），在石居见月，月色极好。”胡先生兴之所至，并作诗《石居》一首：“松针筛月上眉头，心上凄清感旧游。一样半规初八月，照人狂态照人愁。”
由此也可知，四位当时的北大精英齐聚石居，拜访荫棠老先生。这四位北大精英中有三位，后来都做过北京大学的校长。余文灿1926年代理北大校长；蒋梦麟1930年任北大校长；胡适1946年任北大校长。
民国二十六年（1937年）七月，张荫棠病逝，此后石居先后被多家单位暂用，后又长期闲置。因年久失修，主体建筑已经很破旧了，院内杂草丛生，山门及院墙也被附近村民私搭乱设的建筑所包围，但寺院的整体结构未被破坏。2001年这座具有悠久历史的古刹被海淀区政府公布为“海淀区重点文物保护单位”，并进行了修葺。
来源：北京日报
作者： 户力平
流程编辑：RB015
坐南朝北的房子，真的好吗？
对于中国来说，大多数的老建筑都是坐北朝南的，究竟是什么原因导致大多数古建筑的坐先都是坐北朝南呢?j今天就带大家一起去探究。
原因一：老一辈在修建房子的时候，都是有着一个观念就是，喜欢朝向是南面，而不喜欢北边。在风水学中也是这样的认为，以为房子的朝向若是北的话，都是不吉利的，但是用科学的角度解释，坐北朝南的房子是有着一定的根据的，因为中国是处于地球的北半球，我国大部分的陆地都是在北回归线以北，一年四季中，主要有阳光射入的方向为南方，所以人们喜欢朝南的房子，更利于采光。
朝南的房子便于采光，阳光进入屋子的好处就是：第一，可以取暖；第二就是阳光也是对身体有着一定的利处，小孩子经常晒晒太阳的话，可以预防得佝偻病；第三，阳光有着杀菌的作用，特别是对于呼吸道中的传播疾病具有很好的杀菌作用；第四，无论是男女老少，阳光都是对着人的身体有着提高免疫力的作用。
原因二：在南方人的印象中，北方人是比较的粗暴的，若是家门口的朝向是朝着北边的话，会给人一种压迫感，人往往会被这种压迫感压迫得喘不过气，所有会选择坐北朝南的房子居住。
弊处：对于南方的一些城市来说，基本上是没有实际的冬天的，例如，广州，深圳，珠海等一些城市，在夏天的时候，经常会受到台风的袭击，而台风的来向大多数都是属于南方吹来的，所以坐北朝南的房子受台风的影响会比较的大，但是对于房子的朝向来说，我们也是要因地制宜，这样才能更好的生活。
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玅学问 你不知道的左青龙右白虎
“左青龙右白虎前朱雀后玄武”
横跨大江南北的两句口诀，每个人顺畅说出
那么这蕴涵中华文化的口诀里头到底有什么玄机？
青龙、白虎、朱雀、玄武指的是四个方位的神，是四神兽。而平常说的左青龙、右白虎，代表左右位置，不是神兽含义。东南西北四向，定向定位，是固定不变的。而在房屋风水堪舆中除开正规坐北朝南的房子，要结合房屋坐向来判断，简单的根据物理东西南北判断房屋左青龙右白虎，是不合宜的。
古人将黄道（太阳和月亮经过的天区）中的恒星分为二十八个星座，称为“二十八宿”，后来将二十八宿和四象相结合，形成了“二十八宿”和“四象”的说法。
其中东方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕，古人将其想象成龙的形象，所以称东宫为青龙或苍龙 ;
西方七星——奎、娄、胃、昴、毕、觜、参形状如虎，因为在西方，按阴阳五行五方配五色之说，西方白色，故称“白虎”。故称西宫为白虎；
南方——井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，按阴阳五行五方配五色之说，南方朱色，故称朱雀；
北方七星——斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，按阴阳五行五方配五色之说，北方黑色，故称玄武。
而在五行学说中，五行家们照着阴阳五行给东南西北配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵。
四个方位，四种神兽，从此有北方玄武，西方白虎，南方朱雀之说。那么在风水堪舆中，这四个方位，我们是怎么应用的。
青龙位：位于住宅东面或左手方，青龙位不必很高，但必须蜿蜒有力，他象征男性，所以青龙位旺起来，家中的男性运势则会旺，古代以左为尊，青龙位在左边表示贵人相助。
白虎位：位于住宅西面或右手方，相对青龙位要矮一些。是家庭的小屏障能把控外局风水的气场，白虎位象征女性，阴柔力量。中国大多数人习惯用右手，白虎位比青龙位低，给人感觉右手更灵活，施展更大。
朱雀位：位于住宅大门前可远望的“山丘”，前方开阔平坦，古代标准四合院坐南朝北，则好比在家中看朱雀位有一种君临天下，坐看五谷丰登的感觉，与“青龙白虎”一起形成的开阔场地，为整个家形成相对稳定的风水大气场，让家庭成员心胸开阔，做事顺畅。
玄武位：俗称靠山，给人一种很强的心理安全感。玄武位最好有高大的建筑或山，高大雄伟的靠山会有贵人相助，保障家庭稳定，促进事业发展顺利，家庭人丁兴旺。
所以在风水中，青龙、白虎、朱雀、玄武，他们不只是四尊大神，更是家庭的守卫者。
当然，在风水的实际勘察中，要想做出整个家庭合理建议提升家运还要结合房屋坐向、家庭人员生肖、屋内设施摆设综合判断，通过外局结合内局，气场顺畅，相互交换，这样才能动态平衡，不能简单相信左青龙右白虎前朱雀后玄武。
“坐北朝南”为什么好？中国人建房子，为啥都讲究“坐北朝南”？
在生活中，大家是否曾留意到我们建造房屋时总是强调“坐北朝南”这一原则？好像这种朝向的房屋更有利，但这到底是为什么呢？为了更详细地解释这个问题，我们可以首先从朝向中的“北”这个方位说起。
在今天的理解中，“北”代表方向上的北方。但如果我们翻开《说文解字》这本古代汉字词典，我们会发现“北”还有另一个意思，即“乖”，解释为“北，乖也。从二人相背。”这里的“乖”并不是指乖巧，而是表示“相违背”。这一解释并非凭空想象，因为如果我们看古代甲骨文的写法，就会发现“北”的甲骨文字形象是两个人形，一个朝左，一个朝右，彼此背对背站立，就好像两人在争吵，背对着对方一样。
除了“相违背”的含义，还可以引申出“人的背部”这一意思。“北”的原本含义是意见不合，互相不理对方，因此是背对而立。将背对而立引申为人的背部，还可解释为意见不合时对方的背影。在战斗中，一方失败后，也常将失败方的背部暴露给对方，因此古代的“败北”一词也源自这一含义。比如在《史记 • 项羽本纪》中的：“连战皆北”等，这里的“北”意味着失败。
搞清楚“北”字的含义后，我们可以理解之前提到的问题，即“坐北朝南”为何受欢迎。要理解这一点，就必须考虑中国的地理和气候特点与建筑风格之间的联系。
我们都知道中国位于北温带，地势呈西北高、东南低。冬季时，冷空气自西北方向南下，带来刺骨的寒风。因此，中国的传统建筑通常采用正南正北的朝向，特别是北墙通常较厚，窗户较小，以抵挡西北寒风。而在夏季，温暖湿润的气流自东南方向北上，吹起了东南风。因此，房屋通常朝南开放，以获得采光和通风，实现“南北通透”。
此外，古代皇宫也遵循南北朝向，皇帝坐在大殿上，背向北方。因此，皇帝即位时也被称为“南面称帝”，又称为“背北面南”。在《史记 • 高祖本纪》中，有这样一段记载：“发使者告诸侯曰：天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝於江南，大逆无道。”这里的“义帝”指的是楚怀王，当时项羽和刘邦都以拥立义帝为名，扩展自己的疆土。尽管义帝实际上只是傀儡，最终被项羽所杀。虽然这并非什么大事，但这让项羽在道义上败给了刘邦。
除了建筑上，座位的方向也有其讲究。在宴席上，座次通常依次是坐西朝东、坐北朝南、坐南朝北、坐东朝西。在《史记 • 项羽本纪》中，有这样的记载：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐……沛公北向坐，张良西向侍。”通过这些座次可以看出，项王的座次最尊贵，而张良的座次最低。
因此，通过了解这些背后的文化和历史含义，我们能够理解为什么“坐南朝北”的传统一直延续至今。
