“阖家”与“合家”有何区别，祝福别人别再用错！容易闹笑话
我们每一年都有很多重要的节日，其中的传统节日更是极为重视，在这些节日中，春节当首屈一指，这个节日不仅代表着新一年的到来，也告诉我们往日暗沉之事不念不想，专注开启新的征程。
自古以来春节就流传着很多习俗，比如拜年就是其中之一，那见了面肯定要说一些好听的话，用来表达对对方的祝福，自己也能讨个吉利，“阖家欢乐”就是常常出现在人们口中的一个词。
然而在文化交流中，有些祝福语逐渐出现了偏差，就如上文中的“阖家欢乐”，就出现了另一个版本“合家欢乐”，那两者之间到底有何区别呢？在祝福的时候千万要弄清楚，不然可能会被笑话。
合与阖的区别同一个汉字经常会出现不一样的释义，哪怕是同一个字，声调不一样，表达的感情也天差地别，不得不说汉字的文化的确博大精深，用法读法等都需要仔细考究。
“合”和“阖”这两个字虽然读法一样，但字形上却八竿子打不着，“合”最早出现在甲骨文中，有人说是象形字，是由“亼”“口”两部分组成，就像平常用来锅和上方的锅盖一样，两者相辅相成。
另有一说法认为“合”是会意字，在《说文解字》中道“亼，三合也。从入一，象三合之形”，有着聚集之意，而下方的口则是有着闭合的意思。
“合”的字形虽然略有争议，但最终表达的也是将不同方向的人和物集中在一起，而这个字在后来的演变中，延伸出很多的用法。
再看“阖”，这个字笔画很多，一时间比较难理解，但是很多被创造出来的文字都保留着先人的美好愿望和期盼在内，这个字也不例外，它最早出现在商朝的甲骨文中。
“阖”是由“门”以及“盍”组成，门自然是指门户，门扇之意，代表着一个家的两扇大门，因此“阖”这个字代表着关上门之后，在家里面的所有人。
此外“阖”的内部也包含人和皿，代表着人们关起门来一起吃饭的意思，所以符合古人过年过节团圆的思想，用来表达祝福最为合适，所以就流传至今。
如此看来这两个字都有着全部的意思，因此很多人就以为两者差别不大，但是每个字都是独特的，哪怕意思相近，只要用法不同，表达的含义自然有所差异。
那两个字用在祝福方面到底有什么区别呢，为什么两者不能乱用呢，我们一起来了解一下吧。
“阖家”还是“合家”这两个作为在新春佳节最常出现的词语，虽然没有太大的区别，但是两者侧重方面有所不同。
“阖家”针对的是关上门窗之后，在这片空间里的人，“合家”则代表着整个家族的人，不管此时此刻在不在场，都包含在内，所以说“合”这个字的范围更广，把“阖”的释义也包含在内。
就拿春节回家过年这个典型的例子来说，我们在祝福的时候如果并不知晓对方家中的情况，就用“合家欢乐”比较好一点，因为你并不清楚对方家中是否有因为各种情况而导致没有团圆的成员。
“合家”既表达了对在场的人的祝福，也没有落下在外奔波的人，如果知道对方的家人都回来团聚，那“阖家欢乐”显然更恰当一点。
除此之外，大家也可能发现“阖家”一般都用于比较重要的环境，例如每年的春节晚会，我们都会听到主持人说“阖家欢乐”而不是“合家欢乐”。
这是因为“阖家”显然更加正式，一般作为书面语来用，例如一些重要的请柬上都会用到“阖”这个字，而“合家”则是口头上的祝贺，显得更加轻松自然一点，除此以外使用的对象也各不相同。
“阖家”多用于对长辈或者领导的祝福，有着敬语的用途，表达了自己尊重的态度，而对于平辈或者朋友来说，“合家”多了一丝亲近之意，拉近了彼此之间的距离，反而会更加合适。
汉字的独特魅力都说汉字是非常难学的语言，这句话可不是空穴来风，就拿上文提到的祝福语“阖家欢乐”和“合家欢乐”来说，很多人都不了解其中的差异，而像这样的汉字还有很多。
就拿“妈”和“娘”来说，这两者都是表达对母亲的称呼，但和不同的字组合在一起，就有着南辕北辙的含义，例如和姑这个字组词，“姑娘”和“姑妈”展示的意思就截然不同。
除此之外还有更容易混淆的汉字，明明是同一个字，用法和读法却有多种，例如一个普通的“单”字，光读法就有三种，不同的读法用途自然也不一样，
除了可以组形容词之外，它还是古代匈奴首领的称呼，即“单于”，另外它还作为姓氏使用，可见汉字的用途真是多种多样，很多时候连作为传承者的中国人都搞不懂，更何况是那些外国人。
不过时代在进步，文字也在不断的变化，很多难于书写的繁体字和生僻字都逐渐淡出人们的视野，取而代之的则是简体字，简体字的出现加快了人们的学习进度，也让很多外国友人沉迷其中。
因此很多外国友人一看到汉字，自然就联想到中国人，显而易见汉字不仅成为了我们民族的标志，更是一字一句都承载着使用者的情绪和温度，让拥有灵魂的汉字走出国门，走向世界。
在如今快节奏的生活环境中，常见的差异并不会影响我们的交流和生活，很多人也就司空见惯了，所以到底用“阖家”还是“合家”，取决于场合的不同和对方的身份。
是用于日常生活的交流还是较为正式的场合，大家只需要拿捏好程度即可，不过对于一些从事语言或者文字领域的人，还是要掌握汉字的具体读法和用途，这样才不会闹出笑话。
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龟甲一字，悬赏10万！关于甲骨文，这篇文章长知识
甲骨文，三千岁
120年前从中药“龙骨”中
被金石学家王懿荣发现
如今，中国文字博物馆
为鼓励释读新字
“一字悬赏10万元奖金”
2018年，南开大学蒋玉斌凭论文
《释甲骨金文的“蠢”——兼论相关问题》
获得一等奖10万元
至今，仅有他一人
甲骨文，究竟价值几许？
甲骨文，作为我国迄今可见的最早成体系的文字，不仅仅是文明符号、文化标志，还印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实，为已经消失的商代占卜制度提供了确切的物证，更重要的是把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。
甲骨文时代属于商朝后期，历经商王盘庚迁殷至帝辛8世12王共273年。甲骨文出自3000多年前殷商王朝特殊人群之手。这些人以特有的占卜文例形式或记事文例形式，在龟甲兽骨上刻写下贯以他们思维方式、行为方式、信仰追求的居常生活事象，涉及政治、军事、农事、气象等很多方面。殷墟甲骨文内容繁富，具有极高的文物价值、史料价值和学术史研究价值。
甲骨文3000岁离我们远么？
我们今天使用的汉字延续着甲骨文的基因
在已知的四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古文字体系，一脉相承，绵延发展，对中国人的价值认同、思维方式、审美观念产生重要的影响。中国文字经历了甲骨文、篆书、隶书、草书、行书、楷书等不同书体形式的变化，以“六书”为特征的文字结构保留至今。
甲骨文全球有多少片？
对于目前发现的殷墟甲骨文材料的统计数字，学术界多有争议。
一说认为，从1899年甲骨文首次发现，现在分布在全世界的甲骨文收藏估计在13万到15万片之间；
一说认为，目前海内外约有16万片，共有4300多个字。
目前，甲骨文释读处在瓶颈期，仍有一大半字待破解。
目前，甲骨文主要收藏在中国社会科学院、国家图书馆、故宫博物院、山东博物馆、上海博物馆、旅顺博物馆、天津博物馆、南京博物院、北京大学、清华大学等11家，共约9.3万片。
自1899年甲骨文被发现以来，一代代专家学者努力考释文字、研究历史、探讨文化，如“甲骨四堂”、甲骨学“八老”等为甲骨学的发展作出了突出贡献，并推动甲骨学成为一门世界性学科。
说甲骨 识汉字
汉字具有超越时代和地域的特点，传承古今。一般说来，谈汉字的演变，要从甲骨文字谈起。下面举几个字，看看甲骨文字的形体结构、本义及其流变。
殷商时代，河南安阳一带气候温湿、湖泊遍地、草木茂盛，大象生活在这得天独厚的环境中。人们常见到大象，所以把它的特征性形象画出来，代表“象”这个字。
甲骨文中的“为”字，由两个部分所构成，一是“又”，像人的手形；二是大象之形。整个字像人用手牵着大象，以帮助人们干活。大象当时在安阳一带是比较常见的，于是人们就把这样的图景画下来，以代表“为”这个词，相当于今天的做、干，很常用。到了繁体字里，“为”字已经变形了，但仍可加以解析，其上部像人的手形，下部像大象之形。简体字“为”，是该字草书字体的楷化，已经完全不像以手牵大象干活了。
这个字在甲骨文中由“田”和“力”两个部分构成。“力”像古代的一种农具的形状，整个字像人拿着“力”这种农具在田地里干活，而干这种活的都是男人。
现在的“庶”字，是众多的意思，可是它的本义不是如此。这个字在甲骨文中，是由“石”和“火”两部分构成的，是煮食物的“煮”的本字。古人煮食物是把食物放在器皿中，装满水，然后用火烧石头，把烧红的石头放到盛装食物的器皿中。如此重复，以烧开水煮熟食物。当然，古人有时候也把食物放在烧热的石头上烤，把食物烤熟。后来，“庶”不再表示煮的意思，而是表示众多的意义了。
古人有一种工具叫斤，斤是横刃的斧子形，像今天木匠所使用的锛子。古人常用这种工具来砍伐树木。甲骨文中的“折”就像用斤这种工具把树木砍断了，很形象。篆文里，“折”字变成了从斤从两个“屮”，已经失去初形。到了今天，折字变成从手从斤了。
（以上文字由华南师范大学二级教授、广东省中国语言学会会长张玉金提供）
高冷绝学，走入寻常百姓家
甲骨文表情包“萌化了”
清华大学美术学院教授、中国古文字艺术研究中心常务副主任陈楠是首款甲骨文设计字库、章草设计字库设计者，他带动中国古老文字融入当下设计潮流。
来自异域的“汉字叔叔”
美国理查德·西尔斯创办了“Chinese Etymology”网站，里面收录6000多个最常用的现代中文字字源分析，收集了近10万个古代中文字形。在这个网站上，读者可以查到每一个汉字的演变过程，包括汉字的甲骨文、金文、小篆等各种版本，以及普通话、广东话等读音和《说文解字》的解释。他被中国网友亲切地称为“汉字叔叔”。
此外，理查德还开设了微信公众号“汉字叔叔讲故事”，以中英文两种语言和讲故事的方式分享给网友他的汉字故事。
建立数据库
国家社科基金重大委托项目“大数据、云平台支持下的甲骨文字考释研究”和河南相关部门打造的“殷契文渊——甲骨文大数据平台”等为甲骨文研究进入智能化时代提供了数据支持，甲骨文书法和甲骨文实物也走出象牙之塔，使学者的研究成果更好地走近大众、走向世界。
甲骨学大事记
知识链接
甲骨文是中华民族珍贵的文化遗产。作为我国迄今可见的最早成体系的文字，甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化的标志，还印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实，把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。在已知的四大古文字体系中，尼罗河流域古埃及的圣书字、两河流域的楔形文字和中美洲的玛雅文字均没有延续下来，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古文字体系，一脉相承，绵延发展。中国文字虽然经历了甲骨、篆、隶、草、行、楷等不同书体形式的变化，但以“六书”为特征的文字结构保留至今，成为今天世界上五分之一人口仍在使用的文字，对中国人的价值认同、思维方式、审美观念产生了极其重要的影响。
甲骨文也是全人类共同的精神财富。自1899年甲骨文被发现以来，一代代专家学者努力考释文字、研究历史、探讨文化，为甲骨学的发展做出了突出贡献，并推动甲骨学成为一门世界性学科。2017年，甲骨文成功入选《世界记忆名录》，标志着世界对甲骨文重要文化价值及其历史意义的高度认可，促进了中国传统文化在世界的传播。
(来源:文旅中国客户端)
