善财童子代表什么寓意和含义(善财童子代表什么寓意)-一对姻缘网

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才知道和田玉老鼠竟有这么好的寓意！
观音身边有三个随从，为何出门只带着木吒一人
叫善财却视钱财如粪土，带你了解常被误会的善财童子

才知道和田玉老鼠竟有这么好的寓意！

　　鼠是玉雕中常见的题材之一，并且由来已久。相传，老鼠曾是财神的散财童子之一，后来触犯天条被贬做老鼠。在民间，老鼠是人见人恨的动物，但在玉雕师眼中却是创作的灵感所在。

　　老鼠的天性是爱吃，而且是偷吃，也正是这样的特点，人们将艺术中的老鼠形象比喻成是招财的动物，在玉雕题材中，老鼠被比喻的很俏皮可爱，不同的老鼠雕刻题材有很多的不同寓意，深受人们的喜爱。

多子多福

　　鼠的繁殖能力很强，成活率很高，民间有些人会将子女多的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”，比喻它的生育能力特强。

　　如果不是遇到天地袭击或者人类大规模的捕杀活动的话，大部分都能够安享晚年、寿终正寝、而且子孙满堂，这是其它动物可望而不可及的。

招财进宝

　　鼠机巧聪敏，仁慈乐观，能吐宝及钱财，是财神手中的招财之物，加上鼠与数钱的\"数\"谐音，所以鼠也就寓意招财进宝、生意兴隆、财来数钱。

学业有成

　　鼠能够飞檐走壁，奔跑如飞，而且从数十米或者上百米的高空跌落依然不会粉身碎骨。虽然不是水生动物，却有游泳的本领。

　　人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明机灵，而“鼠”与“书”同音，所以也赋予了老鼠学业有成、头脑清醒、思维活跃的寓意。

　　不同的人群佩戴玉雕鼠还有不同之处：

　　生意人佩戴和田玉鼠：鼠在我国传统文化中是招财物，是财神手中的吐财法宝，商人做生意就是希望自己可以财源滚滚，佩戴鼠可以护佑生意节节高，每天钱财满满。

　　小孩佩戴和田玉鼠：望子成龙，望女成凤自古就是我国的传统文化思想，家长都希望自己的孩子可以成才，会给孩子佩戴\"子辰佩\"，也就是鼠和龙结合的玉雕品，希望孩子可以出人头地，早日成才。

　　老人佩戴和田玉鼠：鼠在我国古代是送福送寿的表现形式，赠予老年人和田玉鼠可以祈福他们长命百岁、福寿双全，还可以吸收和田玉的灵性，令他们头脑清醒，充满活力。

　　现在玉雕题材非常多，选择性也多。希望在购买玉雕作品时，选择自己喜欢的题材，因为只有自己喜欢了才会去爱护它。

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观音身边有三个随从，为何出门只带着木吒一人

（蜗牛看西游第5067期）

文/蜗牛

西游中，观音身边的能人异士不在少数，其中就包括善财童子、捧珠龙女和木吒，但是，观音每次出行，都只会带着木吒一人。

观音为什么不带着善财童子和捧珠龙女呢?

善财童子没有入选的原因很简单，他背后的势力就是牛魔王，但是，牛魔王已经向灵山投降，观音如果需要他背后的势力，只需说一声就行，说白了，红孩儿的势力不如木吒大。

捧珠龙女没有入选的原因也很简单，她八岁肉身成佛，这么小的年龄就随着观音行事，可以说，只要观音一声令下，她绝对是赴汤蹈火在所不辞，虽然她背后的势力不强大，但是，她自身的前途不可限量。

这二位随从都排除后，只余下木吒一人，而西游中，木吒的戏份确实多。

观音第一次出场就是在蟠桃会上，那时，悟空正在和天界的天兵天将们打得难舍难分，观音见状，派身边的木吒前去试探悟空的底细，一个手持金箍棒，一个手持浑铁棍，双方之间缠斗几十个回合，最后木吒落败。

观音领了如来的法旨到东土大唐寻找取经人时，也是带着木吒，当时，他还和八戒和沙僧都交过手。彼时，这两位天庭有罪之人都对观音有所不敬，木吒就负责拦下这两位的攻击。

观音拿着净瓶去五庄观里面救治人参果树时，跟在身边的依旧是木吒。

最后，观音降服红孩儿时，也是吩咐木吒找李天王去借天罡刀，随后，又带着他前往。

如此看来，木吒真的是观音的贴身随从，那么，为何三个人中只有木吒被选中了呢？

因为木吒身后的势力非常厉害。他的父亲李天王是玉帝的得力干将，平时就替玉帝行事，所以说和木吒攀上关系，就相当于和玉帝有了牵连。

他的哥哥是金吒，金吒是如来秘书成员之一，所以说，观音想要和如来拥有更加强有力的纽带，就得和木吒搞好关系。

他的弟弟是哪吒，哪吒是天界的新鲜血液，算是接班人那一挂的，天庭找寻人征战四方，哪吒肯定是最为合适的人选，凭借着木吒的关系，观音和哪吒之间也有了一个联系的纽带。

木吒一个人就能为观音带来这么多的既得利益，这些都是善财童子和捧珠龙女所缺乏的，也难怪观音愿意带着惠岸使者出门。

前往“蜗牛看西游”公号，可看到相关文章《什么妖让观音惊慌失措，连鞋都没穿就急着去除》

叫善财却视钱财如粪土，带你了解常被误会的善财童子

看《西游记》的人都应该知道，观音菩萨身边有两个侍童，他们分别是善财童子和龙女。

在现实佛教里也有这两位人物，在佛教造像中，善财童子和龙女经常作为观音菩萨的侍童侍立左右。一般情况下，善财在左，双手合掌；龙女在右，双手捧珠。

可是，他们跟《西游记》中写的人身份是不同的。在西游记中善财童子是红孩儿，这是吴承恩瞎编的。

关于善财童子的来历，说法颇多，据《华严经入法界品》记载，福城当地有一位首富，晚年得了爱子。孩子出生之时，家里种种珍宝自然涌现，因此占卜的婆罗门说：“恭喜员外！这婴儿的福德大，为您带来了财宝，应该取名善财。”“善财”之名，就这样流传开了。

善财生来聪明活泼，善解人意，深得长者的欢心，长者对他疼爱有加，但唯有一事令长者担忧，就是善财并不喜欢听关于“发财”的事。他一心想做一位追求真理的人，采集种种善法的财宝，来供养所有爱好真理的人们。他在求学时期，常去聆听哲学家演讲，他到福城东庄严幢娑罗林中的大塔庙处，参访文殊菩萨时，使他发现了人生的真义。于是，他发愿行菩萨道，直至最后成佛。

“善财五十三参”，说的是财童子参拜五十三位名师、终得正果的故事。

[一参]德云比丘

[二参]海云比丘

[三参]善住比丘

[四参]弥伽大士

[五参]解脱长者

[六参]海幢比丘

[七参]休舍优婆夷

[八参]毗目瞿沙仙人

[九参]胜热婆罗门

[十参]慈行童女

[十一参]善见比丘