五行土和金的关系(土和金的关系)

金、木、水、火、土究竟蕴含了什么？让我们古人对此爱不释手？

首先，我们要聊一聊什么是五行学说。五行学说， 它的内容含有借着阴阳演变过程的五种基本动态：木（代表生长）、火（代表破灭）、土（代表融合）、金（代表敛聚）、水（代表浸润）。

阴阳是原始的对立统一学说，五行是古代的系统论。五行讲究的是阴阳平衡，利用这五种元素去平衡世间万物。

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五行的构造非常的简单，也就是简简单单的五种组成，金、木、水、火、土。古人十分相信五行学说，他们曾经说过：“世间的万事万物都可用这五种最基本的元素构成，有了他们便构成了这个多姿多彩的世界。”

当然，在现在人看来，这就话就有有很多不严谨之处，学过初中化学的我们知道，大自然中有100多种最基本的元素：氢氦锂铍硼，碳氮氧氟氖…… 所以说世间不仅是由这五种元素构成。

但就是这么不严谨的学说，中国的古人却爱不释手，他究竟能什么样的魅力，让我们接下来看。

元素周期表

五行学说不仅仅是一个实用主义的书籍，更像一本与哲学有关的书籍。五行学说是我国古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，

与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。

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五行学说讲究的是万事万物、相生相克的原理。而相生是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；例如：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

当年明朝皇帝朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日）就参考了五行学说的相生关系（相互帮助，相互促进）来给自己的万千子孙起名字。

在这里举个例子：明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明宪宗朱见深、明孝宗朱佑樘、明世宗朱厚熜、明穆宗朱载垕、明神宗朱翊钧、明光宗朱常洛、明思宗朱由检。

我们可以看到，每一个辈分都有一个固定的五行。完全遵

皇帝在接受百官朝拜

守了相生关系。每一个长辈的属性正好滋润了下辈的属性，好像明朝皇帝对自己的后代非常的爱护，只有战死的朱家人，没有怕死的朱家人。不会用后代公主的命来换取王朝的复兴。

正是因为这样明朝皇帝敢喊出这样的口号：不称臣，不和亲，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。

我们所处的这个世界是阴阳平衡的世界，每一样事物都有他的两面性（既有好的一面，又有坏的一面），这就是所说的阴阳平衡，同样的，作为阴阳平衡的代表，五行学说

热爱生活

既有相生一面、必定有相克一面。

相反是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

例如最明显的就是：金克木，斧（金属）砍树；木克土，木破土而生；土克水，泥土防洪；水克火，火浇水后熄灭；火克金，火将金熔化。

五行元素，即相互滋润，又相互抵制。阴阳相克，而又阴阳相生，在此刻得到了淋漓尽致的体现。古人用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳平衡在此处体现出来。

成龙历险记

这个世界讲究的是阴阳平衡，有大善，就会有大恶。

正如成龙历险记中老爹的那一句话：“"世界的光明和黑暗是成正比的，有正义便会有邪恶，圣主和小龙被封印后，黑暗的座位必然会有一个空缺，而这会产生出一位更加强大的恶魔来代替。 ”

这里面的知识丰富，剩下的只有我们的深度思考了。

一个王朝的兴旺最重要的是什么，是钱，是人，还是皇帝?我认为都不是。国家制订了一系列关于粮食安全的法律法规，实际上，就是告诉我们粮食安全的重要性。

粮食安全是国民经济的命脉，没有了粮食，干什么都会没有干劲。所以说，粮食是古代王朝兴旺的根本因素。

说完了五行学说的相生相克的道理，咱们再来看看，五行学说，在古代农业哪里也有着一席之地。

五行是指气体的五种运动方式。

农民丰收的喜悦

春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天是万物复苏的季节，在古代农业时，我们所种的粮食，都是春天的时候播种，这时候树木生长得很快，大部分植物生长都在春天。所以春属木。

夏天属火，代表气体向上的运动方式。作物涨势迅猛，颇有点欣欣向荣的感觉，又因为夏天很热，所以夏属火。长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过渡期，长夏时温度很高，农民们忙着在地里收割庄稼，所以长夏属土。

秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，人们储蓄粮食，粮食就是财产，所以收集粮食就是聚拢我们的财富，所以秋属金。

冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，过冬就要吃粮食，把丰收的粮食吃完然后睡觉，冬天万物休眠，所以冬属水．

（古人认为一年可细分为五季，分别对应木、火、土、金、水五行。古人最重要的粮食也因此分了类）

春、夏、秋、冬

对于五行学说，我们从这里应该能看出他的微妙之处吧。我们从五行学说的相生相克开始说起，直到遇上五行学说对古代农业，古代王朝兴衰。

从中可以看出，它至关重要。由此可见，它对于古人的生活起着很大的作用，这应该就是古人对它乐此不疲的原因吧。

五行学说是我国古代朴素的唯物主义，他是我国古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。由此可见，中国古代劳动人民，善于发现万事万物的发展规律，善于总结，擅于发现真理。

当他们遇到问题的时候，不会去一味地逃避，而是善于解决这一类问题，中国人由于这种求真务实的精神，

四大文明古国

四大文明古国（古巴比伦（位于西亚，今地域属伊拉克）、古埃及（位于西亚及北非交界处，今地域属埃及）、古印度（位于南亚，地域范围包括今印度、巴基斯坦等国）和古中国（位于东亚））灭亡了三个，就剩下中国文明没有灭绝，

我认为五行学说的存在也有一定的影响。正是因为有上述这种精神，才有这一份追求真理的精神，为他的复兴打下了夯实的基础。

五行学说所蕴含的道理，不止这些，但本领尚浅，只能参悟到这些的问题

1分钟讲明白生辰八字和五行属性的关系，想改变运势的必看！

生辰八字是中华传统命理学的基本内容之一，它是根据农历出生年、月、日、时不同的阴阳五行组合而成，包括四柱八字和时柱八字两种。每柱上的干支元素代表特定的阴阳五行属性，与个人的性格、命运等有一定的关联。

下面是生辰八字和五行属性的关系：

年柱的五行属性：生辰八字的年柱代表个人的成长背景和根基，年柱的五行属性可以反映出个人的健康和家庭环境。以五行相生原理看，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。因此，如果年柱所属的五行属性与自身五行属性相生，会对自己带来好的作用，例如，自身五行属水，则年柱属木、火或土会比较有利。

月柱的五行属性：生辰八字的月柱代表个人的感情和性格特征，月柱的五行属性可以反映出个人的情感状态和偏好趋向。以五行相克原理看，如果月柱属于克伐自身的五行属性，则可能会产生不好的影响，反之，如果相生则可能会带来好的影响。例如，自身五行属水，则月柱属火、土或金会比较有利。

日柱的五行属性：生辰八字的日柱代表个人的性格和命运，日柱的五行属性可以反映出个人的个性和运势。以五行生克原理看，如果日柱所属五行与五行相生，则可能会带来一些好的作用，如果发生相克，则可能会出现一些阻碍和挑战。例如，自身五行属水，则日柱属土、金或水会比较有利。

时柱的五行属性：生辰八字的时柱代表个人的社交和环境因素，时柱五行属性可以反映个人与外界的交流和因素影响。时辰的五行属性也与八字命盘中的其他五行属性有一定的关系，因此需要在综合中分析和考虑。

以上是生辰八字和五行属性的关系，但需要注意的是，八字命盘功能思维广阔，运用也可应对个人八字之风水需求，因此在进行个人八字的准确分析和应用时，需要综合考虑其他方面的因素，如地理及整体风水的分析，如此才更为准确。

从五行到天人合一：五行的源头

木火土金水，五行学说是理解道家的书，古医书的一把钥匙，还有其他几把钥匙是气，阴阳，易。

这几个关键的学说搞不懂，你读古书就会晕头转向，字都认识，就是不知道讲的什么。

要想弄明白古人的学说讲的是什么，要从源头开始，看古人怎么说的。

最早的古书记载的五行，一点也不神秘，就是古人生活，生产常用的五种东西。

木，指树木。盖房子，制作工具等等都要用到木材。

火，指生起的火焰，古人取暖，做饭要用火。

土，指土壤。土地里出产粮食，还可以做成土坯盖房子。

金，指金属，在最初古人使用青铜器，把青铜做成兵器，鼎之类。富贵人家用鼎做饭，绝对的奢侈品。传说夏禹制作九鼎以定九州，可见在夏朝古人就会制作青铜器了。

水，河水雨水各种水，古人的生活离不开水。

以上我并非是瞎说，都是有古书依据的。

六府，尚书记载的“六府”应该是五行的源头，“德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修”，“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”

还有左传引《夏书》说：“水、火、金、木、土、谷，谓之六府。”说的很明确了。

后来古人把六府里的谷去掉，大概古人认为谷物是从土里长出来的，就把谷和土合并了。

六府就变成了五材，来自自然界的五种材料，金木水火土。

再看古书记载的五材，国语说：“先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。”

左传说：“天生五材，民并用之，废一不可。”

尚书洪范注说：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用。”

明确提出五行学说，并作出解释的是尚书洪范，曰“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”还把五行和五味对应在一起了。

可见，从六府，到五材，到五行，五行学说就是这么发展过来的。

从五种具体的材料开始，古人总结了它们的特性，五行开始脱离具体的材料了，可以指很多东西。

水曰润下，润，滋润；下，水向下流，向土里渗透。润下是两个意思。

火曰炎上，炎，热；上，火焰向上飘。

木曰曲直，树木枝干伸展弯曲。

金曰从革，我也没看懂[笑哭][笑哭]

土爰稼穑，人们在土地里种植，收获庄稼。

后人逐渐扩展了上面的五行的内涵，变成了五种特性，用来指很多事物。

所以说，五行学说就是古代的科学，用来给万物分类的标准，把万物分类之后就可以进一步研究了。

ps，上古时期，达到天人合一境界的第一人是谁？我认为是岐伯。

金体质虚弱，品性柔软，需要土的扶助，方能茁壮成长

春季的金身怀余寒，需要火气的滋润方能生长繁茂。此时的金体质虚弱，品性柔软，需要土的扶助方能茁壮成长。水太多会使金变得寒冷，虽有用却等同于无用。木太盛则会使金易受折断。原本最刚硬的金属变得不刚硬了。金来比肩相助最为理想，但若缺乏火的辅助，失去同类也不是好事。

夏季的金更加柔弱，形体和内质尚未完全生长成熟，此时更应注意身体的健康状况。强大的水对夏季的金有益，但火太多则不妙。遇到金的扶持会使它更坚精强壮，遇到木则是助鬼伤身。土太厚则会埋没金的光辉，土薄些则有益于金的生长。

秋季的金正当得势之时，火的锤炼能使之成为钟鼎般的良材，土的滋养则能使之带有纯朴之气。遇到水则会使精神更加秀丽，遇到木则正好雕琢斧削以施展威力。此时得到金的相助会使它更加强大。但需要注意的是，过强则容易折断。冬季的金身形寒冷，品性冷僻，木太多则难以施展斧凿之功，水太盛则难免有沉没之祸。

土能克制水，因此遇到土能使金的身体变得不那么寒冷。火能生土，火与土都对金有益。此时喜欢金来比肩类聚相扶助，希望官印来温养更美妙。