八字相合是什么意思(相合是什么意思)

相合相冲，十二生肖对应十二地支的关系，感兴趣的了解下！

十二地支与生肖

十二地支与生肖，十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。

含义解释

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下

丑是纽，阳气在上未降。

寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。

卯是茂，言万物茂也。

辰是震的意思，物经震动而长。

巳是起，指阳气之盛。

午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。

未是味，万物皆成有滋味也。

申是身的意思，指万物的身体都已成就。

酉是老的意思，万物之老也。

戌是灭的意思，万物尽灭。

亥是核的意思，万物收藏。

读音

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

代表的时间

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

十二地支

生肖简介

生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的周期为12年。每一人在其出生年都有一种动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法，亦称十二生肖。十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。

十二生肖在古代作为记年之用途，而用干支来计时，也是汉朝以后才有的。古人根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰，用十二地支为代号，方便熟记。中国用地支计时法，叫做十二时辰（「大时」），也就是我们当下所称的二十四「小时」。

后来这记年、记时之用的天干和地支才会和十二生肖扯上关系。十二生肖是由十二种来自自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。古人以这十二中动物的习性来为分配格个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时（午夜11时至1时）配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯（5时至7时）配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

十二生肖对应十二地支的关系：

十二生肖是如何与十二时辰相对应的？

子（鼠）（午夜23时至1时）：

在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。

丑（牛）（凌晨1时至3时）：

丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。

寅（虎）（凌晨3时至5时）：

在一日中，天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎。

卯（兔）（清晨5时至7时）：

卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。

辰（龙）（清晨7时至9时）：

辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。

巳（蛇）（上午9时至11时）：

巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。

午（马）（上午11时至下午13时）：

在一日中，阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。

未（羊）（下午13时至15时）：

在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。

申（猴）（下午15时至17时）：

在一日中，申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。

酉（鸡）（下午17时至晚上19时）：

在一日中，酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。

戌（狗）（晚上19时至21时）：

在一日中，戌时正是黑夜扩散，华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。

亥（猪）（晚上21时至午夜23时）：

在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。

历法年

古代干支历法

干支历法就是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配合十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组成六十甲子，用来循环纪年、纪月、纪日、纪时的。十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，每种动物用以个地支表示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖其实就是十二地支的形象化。

历史背景

在夏代就有了十天干的记日法，而商代，也出现了十二地支纪日，商代还没有发现十二兽纪年法的使用，这说明十二兽记年法形成于商代之后，同时也说明十二地支早于十二兽，十二兽的起源与十二地支有着密切的关系。

十二地支又通称为十二辰，关于十二辰的产生，古今学者也有过不少的争论。

其一认为十二地支由十二兽而来。但在甲骨文中没有十二兽只有十二辰的记载，这足以说明十二辰起源于十二兽的说法是不能成立的。

其二认为十二地支来源于一日十二时的划分。但根据顾炎武的古无一日分为十二时及赵翼的一日十二是始于汉的说法，一日十二时的划分应晚于十二辰。所以第二种说法也就不攻自破。

其三认为十二地支源于十二月的划分。会据古代历法，十二辰与十二月相配，并不是各按顺序，而以寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。徐墨斋认为，持此说者，均以转注之法为牵就，其非十二辰哉，所以古之十二辰决非十二月之符号。

其四认为十二地支源于十二宫。徐墨斋在分析了大量史料后得出中国古代之十二辰实无殊于西方之十二宫。其顺序逆转者乃十二支之顺序如是，十二辰环带围绕周天，其次自无终无始，无顺无逆。

以上资料表明，十二地支起源极早。从眼下的资料看来，对十二生肖最早的记载是春秋战国时期，因此十二地支应早于十二生肖或十二兽。大概由于干支纪年法不易记，可能主要用于朝廷和知识阶层，而十二兽纪年法形象易记，所以民间后来就主要采用十二兽纪年法。

互相关系

其实，十二地支之间是存在互相作用关系的。这些关系包括：三合，六合，三刑，六害申子辰三合水局；亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；巳酉丑三合金局。用大家容易理解的生肖来举例：属猴的，属鼠的，属龙的在一起合作最有利，是个互帮互助的团队。

子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。一共六对生肖相合，这叫六合。用生肖来举例：属鼠的和属牛的是最佳搭档伴侣，其余类推。

寅申巳三刑；丑戌未三刑；子卯刑；辰午酉亥自刑。这是地支里的刑，有刑罚，冲突的意思。用生肖来举例：属虎的，属猴的，属蛇的人不能组成团队合作，一旦合作必定发生矛盾冲突。

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。一共六对地支相害，这叫六害，意思是妨害破坏。举例：属鼠的和属羊的不适合在一起合作或婚配，很容易坏事，产生矛盾，最终分开。

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，十二地支之间的作用关系，用于预测学中却是很有用的，颇具准确率。

地支与生肖

在使用干支的同时，古代对地支又有一种新的用法，即用12种动物名称配套12地支。这就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。人们把它称为十二生肖或十二属相。

在使用干纪年时，同时以十二生肖称呼。如甲子年称为鼠年、丙寅年称为虎年、甲戌年称为犬年等，一直沿用到当下。有些地区对于支纪日也以十二生肖称呼。如辛丑日为牛日，癸卯日为兔日、甲子日为鼠日等等。中国的十二生肖，在科学上是作为记年、记时之用。

十二生肖为何会与此挂钩呢？追根究底，其实中国古代有六种历法，分别是黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。而我们眼下所通用的阴历或“农历”，其实就是夏历。

夏历用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十干”，地支则共十二个字。

与地支相对应

生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

地支：子丑寅卯辰已午未申酉戍亥

中国独具特色的干支历法一直沿用至今，我们每个人的生肖其实就来自干支纪年。

天干、地支顺序

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

十天干和十二地支的配合，十天干六轮，十二地支五轮，才演变为六十个代号，用来记载年、月、日、时的方法。历法家、星相学家都称它为“六十甲子”。

夏族使用历法

一月：月球绕地球一周的时间——29.5天

一年：地球绕太阳一周的时间——365.2天

为了使一年的平均天数与回归年（一轮）的天数相符，设置润月。

后来古人命定十二生肖，使其与记年之用的天干和地支挂钩。十二生肖是由十一种来自自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。每一年是某一生肖年，因此根据农历来计算，每个人都有自己的属相。

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“知命顺命幸福圆满乐无边”，古人结婚为何非常重视“八字合”？

自古以来，成亲仪式都是非常受人重视的环节，在现代我们在乎的更多是新人是否恩爱，婚礼的流程是否完善等，而到了古代则不同，当时盲婚哑嫁的习俗约束下导致夫妻间很难在婚前产生情感。

无论何种身份何种规格的婚礼，更多都是希望二人互相成就，越来越上进，因此思维中也就更重视夫妻双方是否命理顺遂、八字相合。这在对世界的认知力低下的古代几乎是上到王公贵族下至黎明百姓皆下意识遵循的铁律。

也许在如今看来不知所谓，但当时这种规律却是古人信任、祝福一段婚姻的开端，那么为何古人会认为"八字相合"如此重要呢？

1、 父母之命，媒妁之言

制度森严的古代对男女大防一向看得很紧，农家孩童需要早早独立开始帮家里干活尚且好些，在礼教尤其森严的贵族家庭却根本谈不上男女之情，甚至就算议亲时男女两家都不能够亲自出面，若双方父母彼此有意，则需要男方请媒人前去说亲，而这说亲的过程里就与两家议亲之人的生辰八字紧密相关。

成亲中的父母之命是绝对无法更改的，而媒妁之言的内容却极其丰富。《仪礼·士昏礼》中记载："某记受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？"从这一句"女为谁氏"中便可看出，到了六礼时才能得知女方的姓氏，那么如何得知二人是否真的有缘适合成亲呢？

可见除了媒人的舌灿莲花，婚礼双方的交涉中也有双方以生辰八字求神祭祖所得的祖先神明的上天之言。

2、 三书六礼与明媒正娶

古人严明的礼法制度在结婚一事上也延续了下来，在经过了父母之命媒妁之言后便开始正式进行婚前的必须流程，也就是三书六礼。

三书指的是男方正式定亲用的聘书、女方记载礼品单子的礼书以及迎亲时所需的迎书。而六礼则是"纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎"留个婚前必须的环节。

在这些环节中，纳吉、请期等环节都需要借用生辰八字来问卜，请神明降下神谕以佑护一对新人。三书六礼是古代婚姻中的必经的步骤，古人所说的八字合，也正是从这里延伸而来的。

1、 生辰八字的来由

生辰八字算命又称四柱预测学。那么，到底什么叫生辰八字呢？

我国古代记日纪年的方法是由天干和地支共同计算的，天干分为"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"十个，而地支则有"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"十二个单位。

古代人的生辰记录会一直细致到时辰，年、月、日、时每个时间需要一天干、一地支共同记录，因此共需要八个字来记录一个人的准确生辰，故将生辰又称为一个人的八字。

在《易经》中对八字有详细的测算方法，然而作为古代流传的最神秘的书籍之一，测算一个人的命运却不是那么简单的。

在《禄命书》中记载，唐朝时期曾有人对古时名人的性命用八字的简单理论做过预测，竟然发现仅仅从八字来看，秦始皇嬴政的命数本该穷苦潦倒一世却长寿一生，然而其一生可以说完全相反，这在某些人心中是生辰八字之类说法只是神鬼之说，毫无道理的佐证，也是另一些人认为八字命理不是简简单单谁人都能推算，而是深奥学术的依凭。

2、 生辰八字在古代的测算方法

四柱预测学说在长久的完善下被古人分出了几道"解题步骤"，先排四柱八字，再排大运流年，之后要判断日主衰旺，辨别格局、选择用神，再定命理、判气运与祸福凶吉。这些步骤都是从测问八字开始。

在古人的意识里，人命数的衰或旺与人类生病与健康一般，有相克也有互补，因此古代很多人笃定的认为在娶亲时需要找个能与自己互补的人才能让自己更上一层楼，在命理学中，这个就称为"用神"。

如果一个人的命格太旺或太差，则必须通过八字、五行合算，找一个能够与自己相合的存在，就能旺自己的精气神，因此也有人从自己的姓名中求得这个旺与清减，鲁迅笔下的"闰土"之名便由此而来，因五行缺土，才在名字里加上了这个字。

1、 从生辰八字推算年龄

在古人"合两家之好，上以事宗庙，下以继后世"的婚姻观念中看，一段婚姻的成立是对两个家族的互相成就，且为了早日传宗接代，古人结婚是有严格的年龄要求的，从西周至清末的三千多年里，历朝历代大多都遵循着男子十六岁、女子十四岁的结婚传统。

生辰八字作为记录日期的工具，可以推算出双方有没有"谎报、瞒报"的情况，因为生辰八字的相合非常重要，合不上八字可能导致无法谈婚论嫁，篡改生辰八字在古人眼中也会导致命运的改变，因此年纪可以修饰，而生辰八字却几乎不会改动。

从这点来看，两家相看生辰八字的第一重意义其实是相当"现实"的，那就是测算对方的年龄是否正常。

毕竟在早婚早孕的古时候，十六七岁没有嫁人的姑娘和二十岁没有娶妻的男子都已经算是晚婚了，那么这些年不婚的原因就有待考量，也许是身体原因、仕途原因甚至家族原因等不同状况，都可能隐藏在这小小的隐瞒年龄之下，故而尤其是贵族人家，更是会以合八字为借口，先行考察对方的底细。

2、 结婚时卜婚的意义

古人结婚的三书六礼中有一环节称为"纳吉"，其实古人纳吉的全称更应该叫做纳吉卜婚。

从《十三经注疏》中《仪礼注疏》一段的记载中有："纳吉，归卜其庙，得吉兆，复使者往告。"在这个过程里，媒人会将双方的庚帖交给对方进行占卜，庚帖上写的就是两人的生辰八字。写庚帖也是非常有讲究的，忌用白纸，忌字数为单数，为了凑双数字，也会将男女姓名下分别加上"健"或"瑞"字补齐字数，才能在问卜时不损双方福气，问卜更加准确。

将庚帖放在家庙中的神龛上，焚香问卜，等香烛燃烧殆尽时，若三炷香长短不一，则视为此次的婚事双方"有长短"，这桩婚事便作废了。而如果卜问的结果是吉兆，则再请人前去通知对方卜问的结果，从而进行六礼中的下一步。

这种问卜一问神明二问祖先，在古人眼中，只有祖先神明都同意两家结为秦晋之好，小夫妻之间才会受到保佑，否则便是一双怨偶，对两家彼此的联姻利益也不会有好处，在这种神明崇拜和祖先崇拜的作用下，有长短的婚事就被当做二人八字不合来看待，这也是古人之间重视八字的另一个重要原因。

3、 古人的八字信仰

古人的八字信仰中我们最熟悉的可能是双方相生相克的说法，这是以《易经》和四柱命理说一起提炼出来的。

在古人眼中，人的命运是一出生就决定的，其中每个人的生辰八字里就藏着自己一生的命数、凶吉、适合交往的朋友类型等，听起来就像如今我们常说的星座一样，只是更加严肃庄重一些。

古人认为一些属虎、羊这些属相在婚姻中会克对方、克家族，而出生的时辰也会相应的加重或者减轻这种负面影响。同时，即使命理中没有不好的一方，例如鸡和狗之类属相也是不能在一起的，这也是命由天定认知下的古人为家族和儿女悉心考量的证明，以如今的眼光看来虽然不科学，却足见对家族和家人的重视。

天有不测风云，人有旦夕祸福。古人的眼中吉凶祸福、富贵贫贱都是早已定了的，"知命顺命幸福圆满乐无边，知运掌运荣华富贵步青云"。

在古人心中，八字里藏着阴阳五行的奥秘，顺应八字而行则一生顺遂，若真的能够知命，那么也才有改变的可能，因此古人对八字之说不仅深信不疑，更是步步遵循，这种八字信仰一直到科学技术进步的今天，才终于没了当初那样重要的地位。

总而言之，古人对"合八字"的追求其实是在生活舒适度、安全度都极低的古代对自己和家族家人的美好盼望，然而这种盼望却难说造成了什么样的后果。

其实八字在商周等时期反而不存在，到了唐宋时期才正式进入最鼎盛时期，也成了古人婚礼中不可缺少的一环。

但这种"问卜"在谋求生活的神棍手下究竟有几分真假？命理之说何等神秘，在有些人的推动下却反倒成了造成一对怨偶的不幸一生。原本命运之说是古代文化中沟通人力与天地宇宙的认知、激发人格魅力的一环，然而真正明白其深意的如今又有几人呢！

命有财库，想穷都难的人

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坤造：甲戌年，癸酉月，壬寅日，戊申时

壬水为你自己，在酉金月份，是正印星。天干透出来癸水地支有申金生助壬水，故而命局金水很旺，取木火为用神。其中，五行木为食伤，是可以生财的，而火为自己的财。 你的八字年支戌土为财库，和日支的寅木相合，属于财库能被自己所得。寅木为食神，代表自己的思想，也代表智慧的意思，暗示你讲究的财是靠自己的才智所赚，并且不会太辛苦。不过由于寅木合戌土的力量不大，所以非大富大贵的命，但是小富是没有问题的。

八字月令为正印，用神煞看为学士，代表好学，聪明。并且时支为学堂贵人，也主聪明。所以你能在学历上面取的一定的成绩。

至于你的健康，寅木可以代表寿元星，为食神。在地支枭神夺食，代表健康不好，寿元星被克，暗示会有灾难疾病。

十年一个大运，你在2016年到2025年走的庚午大运，庚金为甲木的七杀，又可以生壬水属于枭神，这个大运健康会有一些问题。不过大运午火合住了寅木，所以被克的力量就不大了。而且天干有癸水，通关了。所以问题不大。你的八字来看，若是逢庚金大运，又逢戊己年，则健康问题大。因为戊己年破坏了癸水，无法生甲木通关，则甲木受伤，身体有问题。

健康主要是你在2026年到2035年走的己巳大运时候寅申巳三刑不吉，但凡逢寅木受克的年份都是要注意健康的。甲木是从寅木中出来的，所以甲木被克一样的健康有损。你早年走的大运有金，故而健康不太理想。

同时这个己巳大运，己土克癸水，合住了甲木。巳火和地支构成了寅申巳三刑。是非多，口舌多。适合外出，多走动为吉。特别是在这个大运中属猪的年份，要多动，并且要注意交通问题。八字寅木被克，暗示右边的腿脚容易受伤，需要注意。这个大运是有财运的。

2036年到2045年走的戊辰大运，戊癸合，辰申合，七杀星很旺，烦恼很多。驿马星逢合，代表想动则动不了，也代表会有约束。七杀出现，代表被管。

至于你的运气，一生整体都是不差的，自己好好努力，属于富裕的一个人。生活水平可以过的很不错。

地元之十二地支相合

地元：四柱中的地支。

地支的刑冲害合对日元有重大影响，地元中的月支对日元旺衰得地与否起着决定性作用，而地支的循藏来自地象对人事的隐喻。

地支与地支之间论冲克不论生（子水冲克午火，而辰土与酉金是论合化而不论相生的关系的）。

地支六合（两两相合）

子丑合土

午未合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合金

巳申合水

地支相合也就是阴阳相合，而这种相合又分为两种：一种是克合，一种是生合。

克合有强行相合的意思，丑阴土以自己强旺之力克制子阳水，子阳水受制约，不得不从，阴木卯与阳土戌合，阴火巳与阳金申合一样的道理。五行相克，阴阳相吸，是对立但又统一的，虽有怨，亦有情。

生合，二者异性相吸，而又五行相生，可谓情投意合，如胶似漆。在五行力量相等的情况下，生合比克合更牢固，合力更大，而且生合比克合更容易成化。

寅亥 辰酉 午未为生合。

地支六合中，相合二支的藏干中皆具有相生 相助之干。

合中有克（克指五行相克）则意味着无论夫妻关系还是朋友关系会先好后坏，先热后冷，先合后分的趋势。

而合中有生则意味着无论夫妻关系还是朋友关系则会越合越好。

（到这里，我们是不是发现牢记天干地支的五行及阴阳属性是相当重要的！）

合化后的五行对日元的强弱旺衰同样有着损益作用。

地支三合（三三相合）

三三相合是三生万物之理。

三合局的三个地支分别处在日元的长生 帝王（旺） 墓库之地。

申子辰合水局

亥卯木合木局

寅午戌合火局

巳酉丑合金局

凡四柱地支中有六合或者三合局的，主人容貌姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。（帅美直聪善）。