唐太宗“十恶大敗日”收国師
【原文】唐李淳风代人择日，其家造屋，淳风与之择日，乃十恶大败日，言称今日乃上吉日也，遂与其书此对贴于柱。其日袁天罡同唐太宗来访淳风，偶见其立柱上梁，天罡笑曰：“今日乃十恶日也。”太宗曰：“可问是谁择之日？”遂问之，其家对曰：“淳风也。”天罡曰：“今在何处？”其家遂答曰：“在右左寺山门口卜数。”天罡欲行，其家留之，待以盛酒，不数杯，遂辞行。天罡与太宗曰：“臣闻淳风高士，今虚传也。”太宗曰：“可去问其数，看其知我乐乎？”太宗来至寺，天罡先行见淳风，曰：“知我乎？”曰：“知也。今日左辅寺，是君也，紫微至寺，差一时，然卦属乾，二爻见龙在田，乃君至也。”天罡曰：“今知吾来是真，乃袁天罡。前村上梁择日是尔否？”曰：“然。”天罡曰：“今日乃十恶大败日，何不识也？”曰：“今日紫微临吉地，诸凶神皆避也。”天罡曰：“紫微在于何所。”曰：“将至及寺也。”方说完，太宗驾至人寺，淳风拜伏于地。太宗问其详，天罡对以“立柱喜逢黄道日，上梁正遇紫微星”之说，一一讲明，太宗遂扶起而还，遂擢为军师。今人家贴此，是此故事也。
【藍玉森日館】譯：唐代术士李淳风替人择算吉日，他为这家修建房宅的人推出的吉日为十恶大败的日子，就说当日为大吉日，并书写对联贴在柱子上。
这天术数家袁天罡与唐太宗（即李世民）一同来拜访淳风，偶然发现这幅立柱上梁对联，天罡说：“今天可是十恶大败凶煞之日。”太宗说：“可以查问一下是谁推择的这个日子？”主人家回答说：“淳风推择的”。天罡说：“此人今在哪里？”主人家回答说：“今在右左寺的山门口占卜行道。”天罡正想离开，主人家挽留他，并以美酒佳馔款待，饮几杯酒后，就辞而去。
天罡对太宗皇帝说：“臣听说淳风为当今高士，今日一见徒有虚名。”太宗说：“可以去问他，看他认不认识我？”
太宗来至寺院，天罡就已经见到了淳风，并问：“认识我吗？”淳风说：“认识，今日与皇帝一同来寺庙，是为紫微星光临陛寺，虽差一个时辰，但属乾卦，其二爻见龙在田，是为君来。”天罡说：“今天知道我是袁天罡。前面村庄的上梁立柱所择吉日是你所为吗？”淳风说：“是”。天罡说：“今天是十恶大败凶煞日，为何不知道呢？”他说：“今日是紫微星（指皇帝）驾临吉地，诸凶神恶煞都避而远之。”天罡问：“紫微在何方？”他说：“即将来寺。”话音刚落，太宗皇帝御驾己入寺门，淳风拜伏於地。太宗问其详情，天罡立即将“立柱喜逢黄道日，上梁正遇紫微星”一一道来。太宗听闻後立即扶起淳风回宫，并提升为國師之职。
現在人们造宅在立柱上樑貼这幅對联，就是出自这个典故。
今日寒露，农村老人说今年寒露“无禄”犯“红沙”咋回事？不好吗
导语：
时间过得真快，一眨眼就到了寒露节气，农村老人说今年寒露“无禄”犯“红沙”咋回事？不好吗？
今天是阴历的九月初三，阳历的10月8号，也是二十四节气中的寒露节气，寒露节气和白露节气都是表示水汽凝结现象的，不过寒露是气温更低，露珠寒凉，马上就要凝结成霜，所以寒露节气是天气从凉变冷的一个转折。
寒露节气之后，北方地区进入冬季，中部地区进入深秋，而温度较高的南方地区也真正地进入了秋季，从此之后不会在出现“秋老虎”现象，全国上下都是秋风瑟瑟，万物萧条的景象。
寒露节也称为九月节，寒露节气的时候也真是秋收秋种的时候，一边忙着收获地里的秋季作物，一边忙着犁地，播种冬小麦，油菜的越冬农作物，寒露节是农业生产中的一个重要的节气。
今天是寒露节气，农村老人是今年的寒露不好，因为今天的寒露节也是无禄日，同时又是红沙日，不吉利，那么到底什么是无禄日和红沙日呢？
什么是无禄日？
十恶大败日又称为无禄日，十恶，就是不能赦免的重罪，大败就是表示精光，是一种凶兆。
十恶大败日用干支纪年分别为甲辰，乙己，丙申，丁亥，戊戌，乙丑，庚辰，辛巳，壬申，癸亥。十大恶日分别为庚戌年见甲辰日，辛亥年见乙巳日，壬寅年见丙申日，癸巳年见丁亥日，甲戌年见庚辰日，甲辰年见戊戌日，乙亥年见辛已日，乙末年见乙丑日，丙寅年见壬中日，丁巳年见葵亥日。
今年的九月初三，也就是今天为乙丑日，是十大败日之一，所以说是无禄日，无禄日顾名思义就是没有俸禄，就相当于现在社会没有收入，没有工资，等于白干的一天，所以这样的日子就很不好。
古人已经总结出了一些关于红沙日的顺口溜：“起屋犯红沙，百日火烧家；嫁娶犯红沙，一女嫁三家；得病犯红沙，必进阎王家；出行犯红沙，必定不还家；埋葬犯红沙，重重戴孝麻。”
从上面的顺口溜可以看出红沙日是多么的不吉利，可以说是万事不顺，那么什么是红沙日呢？
红沙日又分为小红沙日和大红沙日，小红沙日百事不宜，阴历每季的第一个月称为称为孟月，第二个月称为仲月，第三个月称为季月。
四孟月的寅月是正月，巳月（四月），申月（七月），亥月（十月），这四个月逢巳日为小红沙。
四季月的辰月（三月）、未月（六月）、戌月（九月）、丑月（腊月），这四个月逢丑日为小红沙日。
今天是阴历九月，是四季月中的戌月，今天又是乙丑日，所以说是红沙日。
今天是寒露节气，又无禄日和红沙日，今年的寒露节真的不好吗？
今天是阴历的九月初三，是寒露节气，按照天干地支纪年法推算正好是无禄日和红沙日，根据古人的说法来看，今天确实不是个好日子，很多事情都不顺利。
无禄日代表着今天没有进项，收入不好，红沙日不利于做很多事情，上面的顺口溜中说的已经很明白了，所以朋友们要注意，不要做重要的事情。
总结：
今日寒露，又是无禄日和红沙日，所以说今天不太好，坏上加坏，大家要注意了，虽然有迷信色彩，但是也不能大意。
「汴梁命理」十恶大败的命是真的吗？
有人被算到是十恶大败命，吓得不得了，到处找人来问，这是真的吗？
什么是〝十恶大败〞？
十恶大败是早期星命家认为极凶的神煞，是指六甲旬中十个日值禄入空亡，如甲辰、乙巳。甲以寅为禄，乙以卯为禄，甲辰旬以寅卯为空亡。余皆仿此。即出生日是甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，这十日就是十恶大败日，这十天出生的人，临事退却，有志难伸，主恶败。且仓库的金银化为灰尘，不会持家过日子，花钱如流水。
十恶大败共10日，六十甲子共60日，十恶大败日占六分之一。拿人来说，全世界就有六分之一的人出生在十恶大败日。
也有种说法，说是以出生年份为主，结合生日来定。如：庚戌年见甲辰日、辛亥年见乙巳日、壬寅年见丙申日、癸巳年见丁亥日、甲戌年见庚辰日、甲辰年见戊戌日、乙亥年见辛巳日、乙未年见己丑日、丙寅年见壬申日、丁巳年见癸亥日，才算是十恶大败命。
神煞论命断头绝脚为说
但不管怎么说，这种只凭日柱和年柱，或凭日干或月支为出发点，再联系四柱或大运，流年上的干支进行比照，若某干碰上某支，某支碰上某干、便是遇上了某种神煞，或吉或凶。这种只用神煞论命，不经过五行生克辨证来论命的方法，肯定是片面的，孤立的，无验证性。如果有人以为这就是八字论命的方法，你就肯定不能提高，亦学不到真正的算命知识，最终将沦为靠察言观色之类的江湖术士而已。
江湖论命多喜谈神煞，且看近代命学先贤是如何评神煞的：
先贤张楠着述《神峰通考》中，对五星谬说曾痛下针砭：
盖论人之祸福，以年月日时四柱俱全，更加地支所藏配合，论人休咎，尙不可得。而以年月二字，不与日时相关，断头绝脚为说，不特立诸空言，而且刻诸版籍，妄立险语，以骇人之听信，后世愚夫愚妇，遂以为眞。或有斯犯，卽骇而惊。愚谓此等妄语，刊诸版籍，必须焚其版，火其书，而后可耶。
先贤陈素庵着述《命理约言》也说：
旧书称神煞，一一细推，毫无义理者，十尝七八。且一字每聚吉凶神煞十余，福祸何以取断？此皆术家逞臆妄造，每一书出，则增数种，欲以何说惑人，卽立何等名色，往往数煞只是一煞。不知人命吉凶，皆由格局运气，安可偶合神煞而信之。
且如桃花、流霞、红艶等煞，为男女淫欲之征，然端人正士，烈女贞夫犯之者甚多。况桃花煞亥卯未在子，寅午戌在卯，巳酉丑在午，申子辰在酉，皆五行正印。流霞煞如乙遇申乃正官，丙遇寅乃长生，辛遇酉乃禄神，何所见其亵乎？且春花无不妖冶，何独桃花为淫花？于文字面相见，有何红色艶态？神煞诞妄，皆此类也；但一一辟之，太费辞说，达理之士，自当晓然耳！
先贤任铁樵则在《注滴天髓》也说：
混看奇格异局，一切神杀荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神。金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母。至于奇格异局，神煞纳音（甲子、乙丑海中金之类）诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎。若据此论命，必致以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣！
因此，关于神煞是怎么一回事，上面已经说很清楚了。以〝子平术〞论命，全就四柱歳运之阴阳五行，察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌为主。对于吉神凶煞，实在可有可无。因为单就四柱命宫天干地支冲合会刑穿配合大运流年流月，详细审察其交互演变的情形，再加上空间条件的配合，大体卽可断其孰吉孰凶。
如果真的要用吉神和凶煞来论断，也一定先要就每一个人不同的四柱八字中，综合其全局的配合，找出其喜、忌神。如果吉神刚好是命中的喜神，人命值之，可以锦上添花；如果吉神是命中的忌神，则只是伪君子，机关暗藏，受其所害的，至死不知其原因。反之，如果凶煞是命中的喜神，则可以化凶为吉，不为所害；如果凶煞是命中的忌神，那就雪上加霜了。
破神煞算命三把斧
所以，以后如果有人再遇到这种只用神煞来算命的人，你可以用三把斧来破他。
第一是问：此命是属普通格局？还是属特别格局？如属普通格局，又是属何种普通格局？如正官格，偏印格等。如属特殊格局，又属特殊格局中的哪一种？如专旺格，从财格等。
第二是问：此八字取出的用神是什么？忌神是什么，例如说喜用神是金水，忌神是木火等。
第三是问：此命在已过去了的年份中，那一阶段，或那一年最好？那一阶段，或那一年最差？例如，早年30岁前不利，30后见好转等。
如果对方三样都答不出来，只是说你是十恶大败命，或称犯了重婚煞，破碎煞，孤辰，寡宿等等，你就二话不说，出门离开，不要被他骗钱买难受了。又或见你穿得光鲜明亮，手拿名牌包包，就会恭维你，说你有福星贵人，禄马食神，天财，飞财，将来财产过亿。不讲命中格局用神，也是让你掏钱大方，他就袋袋平安，管你以后应不应验！
如果对方精明，也会应付你，胡乱说你几句是什么格，说什么逢火山起（喜火），逢林必发（喜木），海啸而回（忌水），反正知道你也不懂，懂也不会来这里问命了。这样你就看第三项，叫他算下前面的经历，如果没有六至七成的验证，甚至毫不相关，你也就不用让他算了，已经历过的事都算不准，未来的事怎么会应验呢，你还是节省些钱财，免得贴钱买难受吧。以上三板斧，可让你免受那些不学无术，信口雌黄的江湖术士的欺骗。
〝十恶大败的命〞变成四品夫人
以下，说一个〝十恶大败的命〞如何变成四品夫人的事，便以证明只凭神煞来算命是不可靠的。这事记载在《清稗类钞》里。
嵇宗孟（1613年－？）江南安东人，天资颖异，善写文章。十八岁中秀才，顺治年间举人，文章声誉满江北。清初任温州司李，判案如神，时人将他比作包公。因为他肯为民造福，每出外，百姓则持香拥随，因而被称作〝香司李〞。
他在50岁中癸卯（清康熙二年，1663年）科进士，转任武昌府丞，政声卓着，升杭州知府，兴修水利，灌溉农田数千顷，创设万松书院。后因病辞归，再被举为博学鸿词科，坚辞不就。吴伟业称之〝绚烂飞扬，纵横排傲之才人也〞。
嵇宗孟精于八字算命，早年就说算到自己的命可官到四品，但夫人命中的禄位则配不上。考上举人之后，就丧妻了，有不少人上门来说亲。但他算算她们的八字后，都说不配。
某富翁想把女儿嫁给他，就先拿八字去找其他算命师试算，算命师说：〝这是十恶大败之命！〞富翁告诉他详情。算命师说：〝既然这样，我将她的八字稍微修改一下，如何？〞于是就把她女儿生日往前移了几天，而时干也改变了（因时柱是依据日干而起的），这样整个命盘都不一样了。
富翁就找媒人拿改过的八字去说亲，嵇宗孟推算后说〝真是适合当我妻子呀！〞因此成婚。他当杭州知府时，妻子因此受封四品夫人。
