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秒懂！紫微斗数十二宫的含义（1）
我们拿到一张紫微斗数命盘，很直观的可以看到12个宫位，这也是紫微斗数的三大基础：宫位，星耀，四化中的其中一项。那每个宫位又分别代表什么意思呢？我就来做一下简单说明。
以出生时间是公历2000年1月1日中午12点半 男性为例
命宫：命宫所代表的是一个人的秉性，天性，一个人的基本性格。是整个命盘的中心，万变不能离其「宗」，偏向「精神」、「意志」、表现「喜、怒、哀、乐」的「我」，简言之为「我」我们把这样的中心称作为太极点。但是命宫的好坏不能够决定一个人命运的好坏。
兄弟宫：兄弟宫可以看出你的兄弟和母亲的情况。同时兄弟宫也是床位，可以看一个人的睡眠质量。兄弟宫在特定的情况下可以看做现金宫，现金的「收藏宫」，是「积蓄」、「银行存款」的『经济位』。也是家中的「保险库」、银行的「保险箱」。简称『库位』。同时也是看小孩的「福份」位，如果要看子女是否有福气，也是可以参看这个宫位的。
夫妻和顺
夫妻宫：夫妻宫可以看出你感情婚姻的整个状态以及你在感情上的处理方式。由夫妻宫可以看出配偶工作行业的性质、健康状况、出身如何，婚姻感情是否和顺，婚前男女关系如何等等。感情婚姻质量的好坏可以直接从夫妻宫看出。
二十八宿星象图
子女宫：子女宫可以看出一个人的子嗣情况。子嗣的多少，生产是否顺利以及子女能力优劣都可以从子女宫中看出。同时子女宫也可以看出你和子女或者下属的相处对待模式。子女宫也是桃花位，可以看出桃花的情况以及命主本人的性能力。子女宫也能够看出合伙人的情况。还能反应出外出出行的驿马的情况以及老来晚运的情况。
多金富贵
财帛宫：表示一个人的赚钱和投资理财的能力，反应个人的「金钱观」、价值观。但是并不是财帛宫好的人就是有钱人。只能说财帛宫好代表一个人进财的渠道比较好，对财的掌控能力强，但这并不意味着这个人就是一个有钱人，最多只是说可以反应出钱财缘分的宫位。财帛宫也是婚后的对待位。一旦结婚后，感情婚姻的状态就从财帛宫体现。
身安体健
疾厄宫：也叫做心宫，是一个人内心最隐秘的性格，就算是最亲密的人也不容易察觉心宫的性格。同时疾厄宫也可以看出一个人的身体是否健康。由于有一个厄字，因此疾厄宫也可以看出一个人的抗风险能力。例如在大灾难中能够生还的人，通常都是疾厄宫很好的人。同时一个人的父母的社会关系、地位、工作环境以及身体享受也可以从疾厄宫看出。
剩余六个宫位下篇文章再分享给各位！
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后天运势－－岁限的分析推断第一节 命局、大限、小限流年的关系
命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用，内因通过外因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。例如，原命局凶星多或主星失陷，出身贫穷，逢限运化吉或吉星来合，多有突发的成就，好运过后仍为奔波失意；反之，原命局吉多星旺，出身富贵，逢限运恶煞化忌来冲，亦会突然失意落魄，唯恶运过后则能恢复元气。又如，原局有官的命，大运扶助则有官当，若一生不得运，也是不能当官的，最多不致太贫贱罢了；原局无官的格局，大运扶助也难有官当，最多事业较顺而已。
在天垂象，在地成形，在人成事。天盘如天，大限盘如地，流年盘如人。命是天定的，原命格局的高低，注定一生富贵贫贱寿夭的大势，即定数，是静态部分。岁限则是人生各个阶段在定数基础上的上下浮动变化情况，即应数，属动态部分。原命盘的宫星反映人事的本质，运限只反映人生的际遇，限运宫星不起本质、本性（性情）的作用，在短期内不可能达到，但能显现原有象意的作用，星曜的化气和象意特色仍起作用；例如，紫微本质为皇帝星，须百官朝拱，限运则无皇帝的本质，可以不必百官朝拱，但仍有高格调、首、头和才能等特色，逢百官朝拱更为有利；又如天机的本性主聪明，须要科文星来拱，在限运中则不能主聪明，并不一定须要科文星拱，在短期内难以达到聪明，但机变、变动、谋划和依附权势的特色仍然存在，逢科文吉星亦对运程有利。限运宫星的性质为在先天盘宫星本质基础上的发展变化和反应，看其对本质的影响如何？是否为本质所喜还是所忌，若为本质所喜则增强本质的作用，人事向好方向展；若为本质所忌则减弱本质的作用，人事向坏方向发展。命盘宫星的本质不同，行运的喜忌也不同，则限年的克应也不同。因此，岁限的分折是不能脱离命局的，仍应以命局为主线、为定数。例如，原命局显示其人无官，大小限最好也只表示比较顺遂而已，不可能升官，即使升官也不大，尤如鱼虾入大海任其畅游，但不可能变成龙一样。而什么时侯升官发财？什么时侯灾殃？则必须由大限、流年小限来确定。大限是个转折点，是至关重要的一环，它起到承上传下的作用，富贵吉凶已基本定型，就看应于本大限十年中哪一年了。例如论凶灾，首先看原命局的重病焦点宫，存在哪些灾厄的隐患、祸根；再看大限的发展情况，若增凶则增加了发生灾厄的份量，灾厄已经怀胎成形，即基本定局，就看哪一年发生了；再看这大限十年中哪一个流年小限宫和流年宫凶，以定灾厄发生的年份；接下来再分析流月、流日、流时。
原命局管人一生的大局，大限管人十年的遭遇，小限、流年管一年的祸福。与四柱命理比较，斗数的大限大约相当于四柱的大运，但起运限的岁数多有差别；小限、流年大约相当于四柱的小运、流年。
我们把人一生分为三个时期，即少年、中年、老年三大时期，称为时期运。人的生活、事业、灾厄随着少年、中年、老年三个不同时期的变化，会有截然不同的发展规律。少年时期，正是长身体和学习时期，身体应变能力较差，生活上还必须依赖父母家庭。中年时期，身体发育成熟，应变能力强，是自立成家、发展事业的大好时机。老年时期，是退休享福而逐渐衰老、身体毛病越来越多的时期。少、中、老三期的年龄划分，从现代情况考虑，少年运从出生至20岁，中年运从21岁至55岁，老年运从55岁起至死亡。三期各有所主的宫度，少年期吉凶以命宫为主，生活以父母宫为主，流年注重父母宫；中年期以命宫为主，参看财官迁宫，限年注重财官迁宫；老年期以福德宫为主，兼看命、身、疾厄宫，晚年注重疾厄宫。看所主宫度的星情好坏以定各个时期的命运吉凶，所主宫度好者则吉，主宫坏者则凶。注意：这三个时期的吉凶祸福还只是模糊的预兆，而且仅作辅助参考，发生与否主要由大限、流年来决定。
一个人的吉运，是喜庆的，对人的身心虽有影响，但毕竟比起灾祸，尤其是伤残死亡的影响来说，那是截然不同的，伤死的悲痛是刻骨铭心。所以，在论限运吉凶时，以灾厄为重，以便在灾祸来临之前预防，趋吉避凶。论限运吉凶，应从命局开始，再到大限、流年小限、流月、流日、流时，逐级进行分析论断；大限对命局发生作用，小限、流年对大限发生作用，而不是命局对大限作用，大限对小限流年作用，流月、流日、流时同理。
限年分析与与原局一样，也讲格局和四化引发，论星情也以主星为主为树干，辅星小星为辅为枝叶。但在看限年动盘中，尤其流年，不可低估小星一的作用，它们甚至可以影响和左右大星的作用。在论凶祸灾厄时，很重视小星及四化星、流星的吉凶论断，若遇六煞星及阴煞、劫煞、大耗、蜚廉、天伤、天使、天哭、天虚、丧吊、白虎、化忌等凶星，必显示其凶性，易发生官非、伤病、死丧等凶灾。例如，大限流年逢化科、文昌、化禄（或禄存）会集，考试本应高中，但却又逢咸池、大耗同守，是年会因有桃花星的作用，会迷入情海或谈恋爱而影响学习，结果考试落榜。
论限运吉凶，北斗星作用较早，南斗星作用较晚。大限中，北斗星应于前5年，南斗星应于后5年。小限流年中，北斗星应于上半年，南斗星应于下半年。流月日时同理。
限运逢杀破狼，多有特殊之转机，事情或急成急败，或发展变化大。限运逢化禄加会四煞，事情会急速成功，叠禄更是。限运逢化忌加会六煞，事情会急剧破败，叠忌更是。
命局、大限、小限流年吉凶的关系，一般情况下有如下关系：
命局吉，大限吉，流年吉，是年大吉；命局吉，大限吉，流年凶，是年平运；
命局吉，大限凶，流年吉，是年小吉；命局吉，大限凶，流年凶，是年凶；
命局凶，大限吉，流年吉，是年吉；命局凶，大限吉，流年凶，是年小凶；
命局凶，大限凶，流年吉，是年平运；命局凶，大限凶，流年凶，是年大凶。
特殊情况下，大限吉流年凶而应凶甚至大凶，大限凶流年吉而应吉甚至大吉，那是福荫、积恶、扬善、风水影响或环境时局改变所致，研命者不可不知。
第二节 大限天干的求法
大限天干与原局天干有些不同，焦点在子丑寅卯四宫内，尤以寅宫为转折点。原因是，流年与流月是按规律向前推进的，而天盘天干在寅宫的左右宫度与流年流月向前的规则不符。例如蒋介石的命盘，大限逆布，命宫甲辰，逆上为癸卯，再逆上为壬寅，相当于正月，再逆上一限相当于上一年的十二月份，理应为逆行的辛丑，而天盘丑宫的天干为癸，亦为前进了，所以不符。再逆上到子宫，相当于上一年的十一月，理应为庚子才对。其余类推。
大限天干求法规则：以天盘命宫天干打头，依天干的固有次序，阳男阴女顺布十二宫，阴男阳女逆布十二宫。
注：不少流派对大限天干是不重排的，仍用原命盘天干，大家可在实践中取舍之。
第三节 大限分析推演的基本方法
大限属人盘的范围。大限活盘即指大限行值的宫位，并以大限落宫为大限命宫，再依次逆布兄弟、夫妻、儿女、财帛、疾厄、迁移、奴仆、事业、田宅、福德、父母等十二宫，然后以这个活盘所构成的新的格局来分折该大限的发展趋势。大限活盘中，十二地支宫和原命盘的星曜完全不动，只是人事十二宫的名称改变了。不过，也增加了大限的四化星。大限四化星在运限的分折中很重要，他们都是以大限宫的天干为准推导出来的，推法与原局的一样，只是生年干换成大限天干而已，参看排盘总表的天干四化表。
排布出大限人事十二宫后，细查此十二宫位的星情及四化星落宫的吉凶，即可知道十年里本人各方面的人事情况及六亲的遭遇。限年十二宫所代表的基本类象和意义与原局相似，例如，命宫代表命主本人，兄弟宫代表兄弟姐妹，子女宫代表子女等。看限年事业及官运，主要看限年命宫和事业宫，吉则事业顺遂，凶则事业不利。看限年财运，主要看限年财帛宫吉则财运好，凶则财运差；财运宜兼看福德宫，福德宫主思想行为，若逢财星并开创之星则主有加大投资的思想行为。
看大限，星情法仍为为普遍分析和具体内容分析的主要方法，与先天命的星情分析法一样，注意格局运用和四化引发。首先查看以下几节中专论星情组合行运部分的内容，就可以看出该大限内人事发展变化的主要内容、本人的心理状况；再参看宫内正星的庙旺失陷，以及三方四正的扶助情况，则本大限内的吉凶祸福即可基本掌握。如果大限宫内正星为吉星坐守，庙旺得地，无七煞同宫，主十年心情安静；再加三方及夹宫吉拱照会，组成好格局，更主十年吉庆，人财两美；若逢左右昌曲魁钺守照，原有官职的可升迁，平民可以发财有喜；若加七煞同守，三方也吉凶混杂，则十年阻滞，辛劳多败，但还不致于凶死。若大限宫内正星失陷，主十年平常；加煞主十年凶多吉少，三方煞凑大凶。若大限宫内正星为失陷的恶星或无主星，加七煞，必主这一大限内大凶；再遇恶煞聚凑的流年、小限，则官灾人祸、破败等凶灾就会发生在这一年内，甚则凶死。
看大限吉凶的重点问题，是以四化星寻契机，紧紧围绕四化星分析吉凶事态，尤其是化忌和化禄的星宫进行跟踪(下编作详细论述)。这里有原局四化和大限四化星之分。原局四化星是以生年天干为依椐天干四化表查出，对原局影响大，对限年影响较小，但当被限年四化冲叠时则对限年亦起作用，例如原局化禄逢限年化禄同宫，称叠禄，化禄的力量大增；若原化禄的星宫逢限年变为化忌，则表示由好变坏，逢限年化忌在对宫冲照亦同；原局化忌之星宫逢限年变为化禄，则表示由坏变好，逢限年化禄在对宫冲照亦同；原局化忌之星逢限年化忌，称叠忌，化忌的力量大增，逢限年化忌在对宫冲照，化忌的力量倍增。大限四化星则以大限宫的天干为依椐天干四化表查出，对本大限影响大，对原局和流年影响较小，但当被流年四化冲叠时则对流年亦起加强作用，看法同上。限年的化禄与四柱的运年与原局合化成喜用神相似，化忌则与四柱的合化成忌神相似。
以大限四化星来判断行运的吉凶，逢化禄权科均主吉，逢化忌主凶，应把重点放在大限化禄和化忌星上。如果大限宫逢流禄守照，不逢流忌，主十年吉利；若同时有流禄、流权、流科守照，主锦上添花。如大限宫逢流忌守照，则主十年不利。若化科权与化忌同宫，则可减弱化忌的力量，主十年辛劳而平常。若禄忌同宫或对冲，则按双忌看，凶力加倍，主十年大凶，一般多先吉后凶。但看四化还要结合主星的庙陷及宫的组合来看，逢主星庙旺无恶煞，化科权禄更吉，化忌及忌冲则不顺，主辛劳而成；若主星失陷或有恶煞，逢化科权禄亦主虚名，逢化忌则更凶，辛劳而无成，逢忌冲还主有凶灾。若本宫及三方全逢禄权科，均主十年大吉利，必升职发财，旺吉更利，衰及有煞辛劳而发。
大限的焦点问题，着重是跟踪化忌星，首先以原局焦点宫为体，看大限化忌星是否重叠或冲原局焦点宫，若是则凶灾已基本定型，凶灾很可能会应于此十年内的某一年，但凶灾的程度则看流年的增凶程度。原局或限运组成格局，逢四化引发往往也是焦点所在。
大限落何宫，宫的吉凶首先应于该宫的类神，即该宫名称所代表的人事定义，如大限落父母宫，若该宫好，表十年父母吉利，自己得父母的福荫；若父母宫凶，则父母十年不利，自己与父母关系不好，或得不到父母的福荫。又如，大限落事业宫，若该宫好，则十年事业发展顺利；若该宫凶，则十年事业不利。这就是“宫位定人事”的意思。紫微斗数重视“体”与“用”的关系（体用的解释参看前面有关章节），“体”兆示大体、背景的信息，“用”显示详细、前景的信息。这里讲大限落原局宫的兆示，原局为“体”，故显示出“体”的信息，是大体的、背景的信息，“用”的兆示在那里？在大限的十二宫。
在活用大限人事十二宫时，应以天盘十二宫原对应宫的吉凶为体为兆示，而以大限盘对应宫的吉凶为用为克应。例如，天盘中父母宫预示父母有凶灾，而凶灾发生于什么时候呢？则看岁限十二宫中的父母宫最凶的岁限，即为应期。又例如，大限化忌入天盘命宫，主运程凶险，这是“体”；凶来自何方？看天盘命宫变成大限的什么宫，若变为大限的兄弟宫，则凶险障碍来自同僚、兄弟的倾扎，这就是“用”的意义了。
大限吉凶的应验时间还宜结合星曜斗分来看，北斗星的吉凶多应于前五年，南斗星的吉凶多应于后五年。这一点对于结合四柱命理分析尤其重要，因四柱大运和紫微大限的起始年龄一般差别较大，吉凶应验时间就可用斗分来调整。
◎大限入十二宫人事吉凶简断
这里就是上述“大限落何宫，宫的吉凶首先应于该宫的类神”的具体分析论述。
未行大限前，以命宫和父母宫、小限宫一起研参。父母宫好，儿时易养，得父母福荫，生活不错；父母宫凶煞凑，儿时病多或父母照料不周，因父母不济而生活困难；更加命身宫凶且三方均有煞时则有夭折的危险。
大限入命宫，亦为儿童时代，生活上亦宜参考父母宫。命宫好，生活开始好转，学业有成；该宫不好，凶煞聚，则生活困难，学业不好，伤残疾病，再见三方煞聚，更凶，甚则夭折。后靠看父母，前景看兄弟；父母是富贵之基，兄弟是成就之基。
大限入兄弟宫，该宫好，主十年兄弟和睦，有助益，本人生活幸福，学业有成；该宫不好, 主兄弟不睦，兄弟或本人生活、学业不好，身体不佳。应注意，以上看法，仅是表面的情况，本限内兄弟的具体情况，应以大限的兄弟宫为主来看，以下各宫断法亦同理。
大限入夫妻宫，该宫好，主男得贤妻女嫁俊郎，夫妻和睦，本人及配偶事业有成，生活愉快；该宫不好，主婚姻难成，夫妻不睦，双方事业阻滞，生活困难，或双方病灾，生育困难等。
大限入子女宫，该宫好，主十年子女及本人吉祥；该宫不好，主子女及本人阻滞、疾病灾咎，子女难教养。
大限入财帛宫，该宫好，主十年财运亨通；该宫不好，主十年破败多端，求财艰难，为生活而奔波，疾病灾咎。
大限入疾厄宫，该宫好，主十年平安吉祥；该宫不好，灾病重重，工作场地不良，公司（单位）不景气，诸凶煞聚，大凶，遇流年大凶之年应验。
大限入迁移宫，该宫好，主十年外出顺遂吉利，或得贵人相助，事业具开创局面，经营获利，或主社会地位升高；该宫不好，出外不利，事业辛劳无成，疾病灾咎。
大限入奴仆宫，该宫吉，得朋友部下之助而顺遂；该宫坏，朋友部下寡情薄义，常遇小人中伤损害，事业阻滞，疾病灾咎。
大限入事业宫，该宫好，主十年事业发达，经营顺遂；该宫坏，主十年辛劳而事业阻滞，经营不利，多灾咎。命身宫吉，逢杀破狼之限，不论好坏都主开创更新，事业出现转机，不过，宫吉者虽辛劳而大成，宫凶者更辛劳而少成。
大限入田宅宫，该宫好，可继承祖业，自置产业顺遂，居家平安吉祥；该宫凶，破祖败业，居家不宁，产业纠纷。
大限入福德宫，该宫好，主十年福隆，思想开朗，享受高尚，或知足常乐，生活愉快。该宫不好，福薄德浅，孤僻寡合，忧虑重重，贪心不足，享受低俗，不良嗜好，疾病灾咎。
大限入父母宫，该宫好，主十年父母及本身吉祥、有靠山、事业光明；该宫坏，主父母灾病、不和、离异，无靠山，并主本人有破相之灾和事业无光明。
第四节 看流年
流年，就是出生后农历每一年的干支，随农历年而变化，可看一年的吉凶情况。
看流年有两个流派，一是以小限宫看，二是以流年支落宫看。大多流派只以流年支落宫的星情为主来看流年吉凶，不看小限宫。本人的灵感与实践经验发现：小限、流年宜综合起来看，小限宫看迹象，侧重内部因素，主要显示本人、体内的信息，如本人的疾病、灾厄、心态、行为之类，其次才是与本人的事业财运及家庭有关系；流年断实际，侧重外部因素，主要显示外部环境对自己的影响，如单位、家庭、家人的情况及与上司、家人的关系，因此而影响本人的事业、财运、婚姻、升迁、贬职、受罚、破财之类。例如，看流年，先看小限宫，若凶，已主本人当年不利；再看流年的流煞凶星和化忌星入小限宫否，若入，主更凶；再看太岁宫，若太岁宫又凶者，则主大凶，本人灾厄就难免了。
流年的具体看法与大限的看法基本一样，可比照参考，也是把小限、流年落宫当作命宫再逆布人事十二宫，然后以星情及流年四化星相结合起来看该年本人及六亲的遭遇。须注意的是：小限是以出生的月日时为转折点，一般都跨两个日历年，例如1990年六月五日辰时出生，那么从出生之时至1991年六月五日辰时为一岁小限，至1992年六月五日辰时为二岁小限，其余类推。结果每一小限的吉凶就得参看两个太岁年，同一小限的两个太岁年的吉凶就有可能不同。流年太岁法则不会跨年。
看流年四化，一共有生年、大限、流年三组四化，较复杂。一般，流年只看大限和流年两组四化，不看生年四化，但当生年四化被限年四化冲会时则须注意其作用。四化的看法可参看大限四化的看法。
小限、流年与大限一样，落于何宫，吉凶首先应于该宫对应原局的类神。（类神即为该宫的名称定义所代表的六亲及事项，如父母宫代表父母，子女宫代子女，事业宫代表事业等）。所以，大小限所主之事与原盘宫的类神有关。
流年的流星较多，其中有以流年天干为准查出的流昌、流曲、流羊、流陀、流火、流铃、流马及流年四化星；还有以流年地支为准查出的流年将前十二星，流年岁前十二星等。它们的意义和吉凶情况可参看诸星落十二宫参断一章。流星的吉凶应于谁人身上，以流星入小限的命、兄、妻、儿......等十二宫来断。若流星冲起原局的煞星，则力量彼此加强，推断流年即以此为变动的枢纽。
流年的焦点问题，仍是着重是跟踪化忌星，化忌星落宫和冲宫多有特殊的情况，表示命主对该宫的人事特别在意，但不一定凶，宫吉主有动作，宫凶主有凶变。流年化忌守照流年小限宫、大限宫和原局命宫均主当年均特殊之处。化忌的看法，小限法和流年太岁法稍有不同，小限法看化忌落宫，太岁法则看化忌冲宫。若大限化忌星重叠或冲原局焦点宫，流年化忌星亦重叠或冲原局焦点宫，十有八九为大凶。禄忌同宫或对冲，更激烈，吉者减吉，凶者更凶，化禄之星代表的人事仍吉，化忌之星代表的人事凶。大限化忌在流年的何宫位，则该宫位的意象所代表的人事往往成为该年发生的事的焦点。流年疾厄宫或其对宫恰为大限化忌所落之宫，所值之年易有大事发生。流年干化忌入大限命迁线或财福亦是寻特殊流年法。
流年的吉凶看法要与命局和大限结合起来参看，必须以命局和大限的总趋势，尤其以大限的趋势下去推导。大限吉，流年吉，则更吉；大限吉，流年凶，本年不至大凶；大限凶，流年吉，本年不凶；大限凶，流年凶，本年大凶。流年小限凶者总会有灾，只不过灾大灾小而已。大限半吉半凶，小限流年凶者则一边倒，凶。小限宫不吉，流年太岁又不吉者，大凶。
哪一年有光明？星的组合好的小限或流年，且流年小限的父疾线没有煞星侵犯而有吉星会，有光明，逢父疾线化吉更有光明。
小限与太岁同宫，吉者更吉，凶者更凶。小限与大限同宫亦是。小限大限流年太岁三者同宫，更是。太岁与生年支相冲之年有灾，与大小限支相冲亦不利。
太岁吉凶诀：太岁之星不可当，守临宫限要推详，若无吉星来相扶，未免官灾人祸来。
看太岁星，宜看落宫及看三方四正的吉凶情况来定祸福。太岁入命宫者，祸福尤为要紧，逢吉更吉，逢凶则更凶。
小限和流年吉凶的应验时间还宜结合星曜斗分来看，北斗星的吉凶多应于上半年，南斗星的吉凶多应于下半年。
斗君主要用来推断流月的，由于一年之计在于正月，所以斗君亦用来看一年之吉凶（本人不主张用斗君来看流年吉凶，要用也只宜用来参考），该宫吉则吉，遇凶则凶；该宫凶而大小限、太岁吉，也主当年有得失；该宫凶而大小限、太岁又凶，则其年灾病官非难免，甚则夭折。
第五节 流月、流日、流时的看法
推演流月、流日、流时，是更详细的分析方法，可以分析出人生各个时间的细节，比如何月日时水管漏水、理发、电话不通、遇桃花、电器出故障等等，有时间可以玩玩。我们主要是从吉凶两方面来讨论的，一般分析到流年没有什么大问题就不必分析流月流日流时了，如果流年为大凶之年，则要继续分析流月流日流时，来确切知道凶祸发生的详细时间，以便采取措施进行趋避。
流月流日流时盘，不必排入命盘图中，但可注明生年斗君在某宫，以便心算逐年斗君和流月。
流月、流日、流时的分方法与大限小限的分析方法一样，可参照之。
看四化，本生的四化，不管大限、小限、流年、流月、流日逢到皆有影响；大限的四化对于流年之影响较大，對流月、流日、流时则较小；流年天干四化主要是对流年、流月、流日有影响；流月四化主要是对月及日有影响；流日四化，只对流日及流时有影响。
凡流禄飞入原局、大限、流年、流月、流日、流时诸命宫的，其福加倍；凡流忌飞入前述诸命宫的，其凶亦加倍；流忌迭见，即原命宫化忌，大小限及流年、流月、流日、流时的化忌星有重迭于某一宫的情况者，大凶，重迭得越多则越凶。
流年、流月、流日、流时的四化星均以天文历书中的年月日时天干为准。
◎下面介绍推算流月流日流时及流星的方法：
流月流日流时盘，不必排入命盘图中，但可注明生年斗君在某宫，以便心算逐年斗君和流月。
1、定斗君及流月
斗君即是流月的正月。因是以各人的生月和生时为准来推出的，所以各人的斗君不同，且每年不同。
▲起斗君的规则：以流年的太岁（即流年地支，生年斗君以生年地支）所在宫起正月，逆数到出生月宫上，再以该宫起子时，顺数到出生时辰止，即在此宫安斗君。
生年斗君定出后，以后逐年斗君可顺盘而推，一年一宫。
▲起流月的规则：以斗君宫起正月，其余各流月顺盘而布，一月一宫。
2、定流日：以流月所在的宫起初一，顺行十二宫，一日一宫，到月底最后一天止。
3、定流时：在流日所在的宫上起子时，顺布十二宫，每一个时辰占一宫。
4、流星的推算方法如下
李文硕评《穿越窄门》｜对他们来说，宇宙的尽头是埃利斯岛
《穿越窄门：埃利斯岛上的移民故事》，[美]文森特·J.卡纳托著，马百亮译，上海人民出版社｜光启书局2023年7月出版，580页，138.00元
当笔者开启又一个暑假追剧之路的时候，从没想到《鹊刀门传奇》会成为这个夏天的爆款。这部宣传不多的赵本山喜剧虽然下饭，但其最大的吸引力无疑不是喜剧而是赵本山，一段表演“掉凳”的短视频就足以引发热议和回忆。不过在赵本山的剧作江湖里，最具代表性的还是《马大帅》，初看是笑、回看是泪。马大帅被命运抛入城乡巨变的时代潮流中，他犹疑躲闪的眼神暗示着城市新移民们走出旧世界后的慌与茫，被他们留在身后的是熟悉的亲友和生活，而迎接他们的则是一个未知的、现代性的神话。赵本山出色地再现了那个春晚舞台上“赵老蔫儿”式憨直又不乏狡黠的老实人形象，演绎着悲剧式的现代寓言——那些来到新世界大门的人们，能否又该如何让自己与大门后的生活和解？
这样一幕现代寓言，今天的人们自然不会生疏，因为当我们在新闻里看到叙利亚难民的身影和美墨边境的隔离墙，或是回望十九世纪那些跨海远行的人会发现，他们的经历与马大帅何其相似。当我们翻开文森特·卡纳托的《穿越窄门：埃利斯岛上的移民故事》（Vincent Cannato, American Passage: The History of Ellis Island）会发现，如果马大帅的宇宙尽头是辽北大城市铁岭，那么来到美国的马大帅们的宇宙尽头就是这座曼哈顿不远处的小岛。在美国历史早期，埃利斯岛只是曼哈顿海域一个无人问津的小岛，而如今却在美国建国神话中取得了几乎可以比肩普利茅斯登陆石（Plymouth Rock，据说是五月花号清教移民下船登岸的地方）的地位，其中的变化不能不令人好奇。《穿越窄门》叙述了在埃利斯岛历史中扮演重要角色的官员、移民、公众舆论和社会改革者的故事，作者相信，这个小岛的历史能够告诉读者，成为美国人意味着什么。
在欧洲人大量定居美洲之前，埃利斯岛的主人是北美原住民的阿尔冈昆部落。据说他们涌向该岛，因为这里盛产牡蛎、贝类和鱼类，食物丰富而多样。荷兰人建立新尼德兰后，将附近几个岛屿共同命名为“牡蛎岛”，1664年被英国殖民者接管，并在大约一百年后被纽约殖民地商人塞缪尔·埃利斯（Samuel Ellis）购得，这也是该岛后来名称的由来。十八和十九世纪时，埃利斯岛曾作为军队驻地和执行死刑的地方，到十九世纪后期移民潮汹涌而来之时，美国各界围绕在何处设置移民检查站争论不休。1875年联邦政府认为移民登陆的克林顿堡（Castle Clinton）管理混乱，最终选址埃利斯岛。移民过站需通过一系列健康和心理筛查，从记录来看，约有百分之一的潜在移民在这一过程中被拒之门外。新检查站于1892年1月1日开放，当天有三艘满载来自欧洲移民的大船靠岸，超过七百人经过检查后被允许进入美国。第一位通过埃利斯岛的移民是十七岁的爱尔兰女孩安妮·摩尔（Annie Moore，也有材料说她此时十五岁），她和两个兄弟一起前往美国与父母团聚。1907年4月17日曾创下入境最高纪录，当天有一万一千七百四十七人经由埃利斯岛入境。对于绝大多数移民来说，埃利斯岛是人生新途的第一站；而对那些被拒绝进入美国的人来说，埃利斯岛则成了离开美国的第一站，他们被迫与亲友分离、返回故土。本书作者文森特·卡纳托就是移民的后裔，他的祖父母来自意大利，正是经由这座小岛移居美国。
《鹊刀门传奇》是一个架空的武林，其范围不知几何；《马大帅》的江湖不超过铁岭，而埃利斯岛牵连的则是许多平行世界——那里可能是一户信奉东正教的希腊人家，也可能是一户逃离战争炮火的普鲁士家庭；那里可能是一个告别父亲要闯荡新世界的儿子，也可能是一个将儿子送上航船去异乡寻梦的父亲。从1892年到1924年，约有一千两百万移民通过了埃利斯岛的大门，成为美国的新居民。这是世界历史上最大规模的人口迁徙，可以想见在纽约港的薄雾中，日升月落间隐藏着多少天宝旧事等待被后人发现。述说这里一段段往昔的“白头宫女”并不少见，历史学家们对于埃利斯岛的过去当然不会放过，他们或感慨时空交错里的何草不黄（如Robert Fleegler, Ellis Island Nation: Immigration Policy and American Identity in the Twentieth Century, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2013），或描绘文化碰撞时的悲欢离合（如Ronald Bayor,Encountering Ellis Island: How European Immigrants Entered America, Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2014），甚或考察那些伴随移民而来的不速之客（如Alan M. Kraut,Silent Travelers: Germs, Genes, and the Immigrant Menace, Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1995）。尽管移民史著作汗牛充栋，以移民检查站为主题的作品却不多见，卡纳托的《穿越窄门》似乎是美国学术界的第一本。
在历史学家们的语境里，“埃利斯岛”早已不是一个具体的地理位置，而是一个充满着隐喻的时空坐标，这个隐喻中有国家和自由，也有种族和阶级。它已不再自发地是外乡客登陆美国的落脚之处，而似乎成了催生美利坚民族的奇点、似乎成了理解何为美国的方法论。历史学家肯尼斯·杰克逊（Kenneth Jackson）评论说，“尽管埃利斯岛的故事是关于来自遥远地方的移民，但事实上它和感恩节、苹果派一样是美国文化的一部分”。这个小岛上折叠着华南的聚落、南欧的群山和大西洋畔的渔村，也折叠着纽约、芝加哥、圣路易斯这些光怪陆离的工业大都会。如同传记作家沃尔特·伊萨克森（Walter Isaacson）所言，“美国的故事是一个关于移民的故事。通过为我们带来富有启发性的、有时令人不安的埃利斯岛故事，文森特·卡纳托的《穿越窄门》帮助我们理解美国作为一个国家的本质”。
用丰富的细节呈现电影般的历史画面，一直是卡纳托作品的长处。在纽约市长约翰·林赛的传记中（Vincent Cannato, The Ungovernable City: John Lindsay and His Struggle to Save New York, New York: Basic Books, 2002），卡纳托细致地描绘了这位六十年代政坛新星在复杂政治旋涡中的成长经历和心路历程。在这本埃利斯岛的“传记”《穿越窄门》中，作者同样以叙述性的风格，描述了一波又一波的移民如何来到岛上，又如何进入或者离开美国；也一波又一波地将读者的目光引向埃利斯岛内外，直达华盛顿的官府衙门，以及各级移民官员们在意识形态的碰撞与政策变动中何以自处。卡纳托展示了移民过站流程实际是如何运作和变化的，特别是当舆论变得更加强烈，以及移民政策受到密切关注时，岛上的移民和移民管理者会如何因应。为此，作者特别注意到岛上的移民官员群体，用了大量笔墨描写他们对待移民的态度、群体内部的人际关系以及具体工作。甚至可以说，这本以移民管理站埃利斯岛为主题的著作中，真正的主角并不是来到岛上的移民，而是长期在岛上工作的移民官员。但这并不是一部官僚的历史，卡纳托巧妙地将移民的故事与管理检查他们的人的故事交织在一起。有时这些故事令人心碎，但卡纳托描述的大多数移民案例旨在说明他的观点，即移民检查员通常不是没有心肝的人。相反，通常情况下检查员会尽可能宽泛地解读法律以批准移民，特别是当看起来这样做是合乎情理的时候。据说安妮·摩尔作为第一个通过检查站的移民，得到了十美元的金币作为纪念。普利策奖得主沃尔特·麦克道格尔（Walter A. McDougall）指出，“卡纳托没有假装回答我们关于移民的棘手问题，也没有在埃利斯岛的历史中找到一个‘可用的过去’，他只是讲了一个了不起的故事，这个故事充满了相关性”。不过要指出的是，作者虽然长于从细节入手，但本书却很少使用移民管理机构的数据，也没有写明所涉及移民官员的头衔和相互关系，读者从《穿越窄门》中很难了解到这些移民是谁、他们来自哪里、留在岛上的时间是否因为国别和种族而有所差异，也很难理清埃利斯岛的检查流程与管理体系。
虽然卡纳托不是职业历史学家，但本书却算得上移民史研究中值得关注的作品。围绕移民的管制是放松还是收紧，谁有资格成为美国人、谁又没有，这些问题自始至终是移民史研究者关注的焦点。《穿越窄门》在分析这一问题时仔细讲述了相关各方的考量和诉求——联邦政府尤其是最高法院，它从1875年起严禁州政府出台移民法规，将移民变成了国家性议题；人道主义者，他们试图维护移民的利益，使他们免受追求利润的企业的剥削；进步主义改革派，他们试图在自由竞争的市场原则和政府监管之间寻求平衡；公众舆论，对于移民能否融入美国以及他们对美国可能造成的伤害，持有越来越强烈的怀疑；以及贯穿在移民管理整个过程中的文官队伍，他们是政策落地的具体执行者。卡纳托尤其细致地描述了西奥多·罗斯福总统在移民问题上的骑墙态度——他起初支持试图收紧移民管理的文盲测试和其他限制，但主要出于政治考虑而日益放宽了态度，让自己有效地“穿越了移民问题的窄门”；他是唯一一个能够让像希伯来移民援助协会这样的移民服务机构感到满意，同时还能够平息他在移民限制阵营中的支持者的愤怒。相比之下，威廉·霍华德·塔夫脱总统似乎在这个问题上不太积极，伍德罗·威尔逊总统则更关心贸易、关税和其他经济改革。从卡纳托的书中可以发现，二十世纪初美国社会在移民问题上的分歧，并不像排外主义者宣称的那样尖锐。或者是，移民争议发生在美国政治世界的中心，与普通大众存在不小的距离。作者认为，民主党人、共和党人、保守派和进步派一致认为必须阻止“不受欢迎的人”，但他们争论的焦点是政府应该如何严格执行广泛解释的法律，而非是否执行。《穿越窄门》发现，设立在埃利斯岛上的移民管制体系的灵感并不是来自排外主义，反倒是来自进步主义者。卡纳托有力地论证道：“移民监管的话语与对托拉斯、垄断企业和铁路的经济监管的类似话语密切呼应……改革者们寻求利用政府的权力来促进公共利益，约束自私的私人利益。”（39页 ）联邦政府之所以会选择埃利斯岛作为移民检查站并建立起一套明确的过站流程，是因为“在同一时期，联邦政府的自由放任态度让位于这样一种制度：并不终止移民，而是为了公众利益对其进行监管。移民管制背后的推动力，与禁止童工、管理铁路和垄断部门、开放定居点、创建国家公园、与城市政治机器的腐败作斗争，以及提倡节制饮酒的推动力是一样的……从这个意义上说，移民管制作为一项渐进式改革非常合适”（15-16页）。
但在具体分析中，作者实际上难掩将移民争论一分为二的简化处理——白人精英们站在道德制高点上要求限制移民，宣称自己为的是排除犯罪、疾病和可能危害国家的各种不幸，他引用爱德华·斯坦纳的回忆录写道，“确实有很多罪犯来了，尤其是从意大利。波兰和俄国的犹太人中有许多瘦弱、发育不良的人……大多数移民是健康的，他们是粗鄙的普通农民”（171页）。站在他们对面的是法院以及各种以国籍、族裔和宗教为基础的移民援助社团，正是他们制衡政府及其官员，让后者不总是反复无常。另外，全书几乎没有一处提到同一时期美国其他的移民检查站，包括旧金山湾区的天使岛（Angel Island），而比较的视野无疑将丰富读者对埃利斯岛移民管理体系的理解。
看得出来作者试图摆脱移民史常见的现实指向，始终努力地寻求平衡，一方面是平衡对十九世纪末二十世纪初移民限额政策的激烈批判与对本世纪以来美国移民政策收紧的冷静思考；另一方面则是在埃利斯岛的不同审视者之间的平衡，即，这里究竟是克艰克难的勇敢移民的象征，还是团结一致的美利坚合众国的标志。与此同时，卡纳托将埃利斯岛放在一个实际空间和象征空间的交叉点上展开论述，将移民或者说潜在美国公民的增加和国家官僚队伍的壮大结合起来，用埃利斯岛功能的变化和设施的转变来提醒读者，国家（the State）并不总是边界的守卫者，美国也并不总是理想的避难所——因为在移民限额收紧和经济危机导致移民锐减后，埃利斯岛再度变成了监狱，被收容在这里的人主要是可能对美国造成危害的外来人。从字里行间我们能够感受到卡纳托的平衡努力，但本书章节的划分却容易让读者觉得作者过分强调了移民的不良特质，似乎接连不断的抵达者中总有不少“可能成为公共负担”，或者道德可疑，或者有精神和身体缺陷。此外，与一些移民历史学家不同，卡纳托并不害怕使用“新移民”这个词来描述那些在世纪之交涌入的人，但没有贬义。他的叙述也没有局限于那些来自南部和东部欧洲的移民，尽管当时前往美国的大多数移民来自这些地区，但来自英国和西北欧洲的移民也引起了作者的关注。
关于移民的叙事往往关注漫长旅程中的悲喜交加和艰难险阻，而像卡纳托这样将目光投向移民“最后一公里”的似乎不多。而即便走过这一公里，面前仍有看不到头的旅程，这是卡纳托刻画的远在华盛顿的官员们，但更多的是移民们要跨越的社会障碍——相比大多数人的故乡，高度工业化与城市化的美国无疑是一个全新的社会，一个现代性的迷思。无论在当时还是在当下这个急剧变化的年代里，无论是赵本山剧中的马大帅、范德彪，还是卡纳托笔下的赫尔施、珀茨瓦（二者的经历分别见书中237页和289页），他们的境遇正逐渐得到当代人的理解和同情。在各自的宇宙里，都有不少被现代性拒之门外的飘零客，或是挤进了工业化的高速列车却不得不提前下车的人，他们的身影被淹没在铁岭的霓虹灯下和埃利斯岛的故纸堆里。苦难由他们承担，而辉煌则属于时代。谁不曾是马家堡子人，谁又没有过自己的埃利斯岛。当远行者渡尽劫波后敲开新世界的大门，究竟是转过身、回家去，还是“向前看、别回头”，终究是一个无解的难题。珀茨瓦伤心欲绝，继续在这片熟悉而陌生的土地上奋斗；而弗雷德里克·豪绝望地相信，“这个国家的残暴就表现在埃利斯岛”（406页）。如今这个岛屿已是美国国家地理标志（National Monument），覆盖着厚重的历史尘埃。《穿越窄门》虽然不够完满，但至少没有将埃利斯岛理想化为一个国家建构的神圣符号，并且帮助我们看到一个世纪前的移民辩论如何持续存在，以及关于谁是、谁又不是“合适”移民的辩论为何植根于美国政治之中。
秒懂！紫微斗数十二宫的含义（1）
我们拿到一张紫微斗数命盘，很直观的可以看到12个宫位，这也是紫微斗数的三大基础：宫位，星耀，四化中的其中一项。那每个宫位又分别代表什么意思呢？我就来做一下简单说明。
以出生时间是公历2000年1月1日中午12点半 男性为例
命宫：命宫所代表的是一个人的秉性，天性，一个人的基本性格。是整个命盘的中心，万变不能离其「宗」，偏向「精神」、「意志」、表现「喜、怒、哀、乐」的「我」，简言之为「我」我们把这样的中心称作为太极点。但是命宫的好坏不能够决定一个人命运的好坏。
兄弟宫：兄弟宫可以看出你的兄弟和母亲的情况。同时兄弟宫也是床位，可以看一个人的睡眠质量。兄弟宫在特定的情况下可以看做现金宫，现金的「收藏宫」，是「积蓄」、「银行存款」的『经济位』。也是家中的「保险库」、银行的「保险箱」。简称『库位』。同时也是看小孩的「福份」位，如果要看子女是否有福气，也是可以参看这个宫位的。
夫妻和顺
夫妻宫：夫妻宫可以看出你感情婚姻的整个状态以及你在感情上的处理方式。由夫妻宫可以看出配偶工作行业的性质、健康状况、出身如何，婚姻感情是否和顺，婚前男女关系如何等等。感情婚姻质量的好坏可以直接从夫妻宫看出。
二十八宿星象图
子女宫：子女宫可以看出一个人的子嗣情况。子嗣的多少，生产是否顺利以及子女能力优劣都可以从子女宫中看出。同时子女宫也可以看出你和子女或者下属的相处对待模式。子女宫也是桃花位，可以看出桃花的情况以及命主本人的性能力。子女宫也能够看出合伙人的情况。还能反应出外出出行的驿马的情况以及老来晚运的情况。
多金富贵
财帛宫：表示一个人的赚钱和投资理财的能力，反应个人的「金钱观」、价值观。但是并不是财帛宫好的人就是有钱人。只能说财帛宫好代表一个人进财的渠道比较好，对财的掌控能力强，但这并不意味着这个人就是一个有钱人，最多只是说可以反应出钱财缘分的宫位。财帛宫也是婚后的对待位。一旦结婚后，感情婚姻的状态就从财帛宫体现。
身安体健
疾厄宫：也叫做心宫，是一个人内心最隐秘的性格，就算是最亲密的人也不容易察觉心宫的性格。同时疾厄宫也可以看出一个人的身体是否健康。由于有一个厄字，因此疾厄宫也可以看出一个人的抗风险能力。例如在大灾难中能够生还的人，通常都是疾厄宫很好的人。同时一个人的父母的社会关系、地位、工作环境以及身体享受也可以从疾厄宫看出。
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紫微斗数：三台八座与天伤天使的关系
紫微斗数中的三台八座是一种杂曜。与恩光天贵相比，三台八座并不具有因人为因素而获得地位或奖励的含义，因此带来的地位提升更为明显，但荣誉感相对较弱。三台八座的性质可引申为地位，地位是通过努力获得的。三台八座属于土星，主稳定和领导力，因此可以增强星曜的领导力。对于贵星来说，如果不是具有领导力的星，则未必会有相应的地位。三台八座也可以作为主星的随从，如紫微会左辅右弼于命宫，恰好遇到三台八座同会，则主领导力强，身强且跟随者众多。如果只有三台八座单独出现，则力量较弱。如果是紫微天梁天相等吉星，其吉利程度有限，有时仅限于在职责范围内拥有一定的地位或管理权限。三台八座喜欢与其他吉星配合，如文曲、文昌、左辅、右弼、恩光、天贵、天福等星，彼此力量相互加强，此时不仅可以增强声势，还可以在竞争中获得更高的个人声望和地位。天伤天使和天使都是天伤星，分别位于奴仆宫和疾厄宫，因此具有破耗损失的含义。天伤星位于疾厄宫时，主疾病。如果迁移宫的星曜不吉利，则主外出染病或遭受损害。如果正星吉利，辅佐等星曜配合不激烈，天伤天使的作用就不太明显了。
天伤天使因为夹在迁移宫，所以对兄弟宫和奴仆宫的影响比较大，如果兄弟宫和奴仆宫的配合不好，则容易导致兄弟或父母灾病。根据中州派的理论，如果大运或小限行至天伤天使所夹的宫位，所夹的星曜不吉利，则会导致兄弟或父母生病或去世，主要取决于正星和辅佐煞化的作用。虽然天伤天使有两个星，但它们只是加重了不利的情况，并更注重于对疾病的细节判断。天伤天使不宜夹正星化忌，也不宜见四煞，否则会导致多病多灾。
