梵林带你了解收藏九宫八卦牌的必备知识
九宫八卦牌，不但涵盖多方的文化，而且从工艺来说还涉及材质与模具，所以整理的有不到或错误的地方欢迎大家斧正，共同进步！
什么是九宫八卦牌
“九宫八卦牌”源于“九宫八卦咒轮图形”，是“文殊九宫八卦”的一部分，（大家不要以为九宫八卦咒轮就是全部的九宫八卦图）九宫八卦图聚集梵、藏、汉三地能破除各种凶煞镇宅安居妙宝所成。
佩戴此咒牌，可防范因人，事，物，风水、地理所产生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福。不论求财，婚姻，子嗣，权势，智慧，延寿等，皆能增善缘，解恶缘而无灾祸，回避一切太岁，岁破，劫杀等。
九宫八卦咒轮图形：
最初“九宫八卦图形”是以唐卡的形式所体现的，是斯巴霍的精髓集合。但唐卡受材质的限制只能悬挂于室内，渐渐的出现了即可佩戴又可悬挂的“九宫八卦牌”。
九宫八卦牌最外圈有一位怒目、獠牙、四手的神兽，藏语称其为“兹巴扎”，也有人称为太岁星君。
牌子的正中间有三圈图案。最外圈的为十二生肖。中国人每个人都有自己的属相，我们在日常生活中会与形形色色的人接触产生交集，当然会遇到属相相克的问题。如果能携带九宫八卦牌就等同于拥有了十二生肖，无论遇到任何属相都会事事顺利，这个源于宇宙中所有事物都是相生相合的道理。
中圈为后天八卦图案。后天八卦从上开始顺时针旋转，依次为：离、坤、兑、乾、坎、坤、震、巽，分别代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。
由于文化传播或者其他原因，无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌，后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致，主要发生变化的卦位，在：震卦、巽卦、坤卦和兑卦。
内圈则是按龟背的九格，与汉地“戴九履一，二四为肩，六八为足，左三右七”一致，第一宫为白色，坎卦；第二宫黑色，坤卦，第三宫绿色，震卦；第四宫碧色，巽卦；第五宫黄色，太极点；第六宫白色，乾卦；第七宫赤色，兑卦；第八宫白色，艮卦；第九宫红色，离卦。此图总括一切时间、方位、风水、地理。
通过上述文章您应该大致了解了“九宫八卦牌”一些最基础的知识，如果有兴趣想仔细的研究，大家可以去网上搜一搜藏于北京雍和宫莲花生大士所设计的“文殊九宫八卦唐卡”，或是看一些复刻的九宫八卦牌（因为图案比较清晰）。
九宫八卦牌的款式与材质
九宫八卦牌的形制
九宫牌的形制大体分为两种：圆形和方形，其中以单个挂环最为常见，也有多个挂环的牌子。
1
圆形九宫八卦牌
2
方形九宫八卦牌
3
单挂环
4
多挂环
九宫八卦牌的主流图案
九宫八卦牌的主题图案基本上是不变的，有变化的是“兹巴扎”。
1
“雄霸”
这款牌子的“兹巴扎”神态庄严，表情严肃，看似孔武有力，被大家成为“雄霸”，也是最为常见的款式。
2
“蛙嘴”
这款牌子“兹巴扎”的嘴外张，像极了青蛙的嘴，所以大家形象的称其为“蛙嘴”。
3
“猪鼻子”
此款牌子“兹巴扎”的鼻子上翘，活脱的一只“小猪”。
此款牌子“兹巴扎”几乎看不到其他五官，只能看见一张大嘴像似向上吼叫，故此称为“朝天吼”。
5
“莲花”
此牌上部不像兽首，形却如莲花，故取名为“莲花”。可能由于造型比较抽象，故存世量很少。
九宫八卦牌的形制与图案大体就是这些，都比较形象且通俗易懂，感兴趣的朋友不妨记下，为收藏打好基础，也多了些收藏知识。
九宫八卦牌的材质
“九宫八卦牌”的材质有着极强的时代和地域的特征，而且纷繁复杂，在这里我讲的可能比较片面，确实也是个人学识不足，如果有错误或不到的地方希望大家予以斧正！
关于九宫牌的材质我们经常会听到“利玛铜”这个词，“利玛”源于藏文，是指一种合金。在清代就有多达十二种关于“利玛”的记载。由于过于复杂这里咱们就不详细讲述了，就说说关于九宫牌的“利玛”。
*利玛铜实物的颜色与照片有一些出入，我尽量提供准确的照片供大家参考。
1
黄利玛，呈黄色，最为常见。
2
白利玛，呈白色，整体给人感觉非常干净。
3
红利玛，呈红色，也称为“自生铜”。
4
紫利玛，正常光线下呈紫色，但随着光线的变化，颜色也随之变化。
5
花利玛，呈彩虹色，是由多种颜色合金构成。本人并没有见过花利玛九宫牌实物，下图源于网络，供大家参考。
除以上五种材质以外还有“青铜”、“姜铜”、“钟铜”、“匝那卡西玛”，这里我们就不在过多赘述了，对材质感兴趣的朋友可以自己深挖。
说完“利玛”，咱们说说大家最感兴趣的的“托甲”。
*下图与实物色彩有些许出入（还原本色非常困难，望大家谅解）。
“托”是雷的意思，“甲”是铁的意思，大概就是说“雷击到地面长出的铁”，也有不少人美名为“雷降天铁”。
“托甲”材质极为细腻用“触之如肤”形容一点都不为过，有点像形容上乘紫檀那种“婴儿屁股”的感觉。这种材质没有“利玛”那些光鲜的颜色，但从骨子里透出了一种庄重沉稳，非常迷人。其声音与其他材质不同，敲击起来没有它们的那种清脆，而是给人一种非常“闷”的感觉。托甲九宫牌的皮壳就是令无数九宫爱好者神往的，传说中的——“黑漆古”！
九宫牌的材质固然非常重要，但大家不要陷入材质是唯一衡量九宫价值的误区。同样的材质，也有“精”、“糙”之分。
藏传法器的材质是一门可以用一生去研究的学问，老癫儿的能力只能说是“在门口看了一眼”，连“入门”都不敢妄称，如果这片文章激发了您对“材质”的兴趣，希望您能腾出时间进行深入的研究！
九宫常见问题
一、老九宫怎么看？
这个问题太复杂了，绝非三言两语能说的清，但却是大家提的最多的问题。我在这里说几个挑选老九宫容易陷进的误区，其余更多的鉴定方法和能力要靠您自己锻炼了。
1、包边的就是老的
这是一个新手比较容易犯的错误，一看见牌子包了银、包了金又是镶嵌宝石、钻石的就容易犯晕。其实包边最开始是因为牌子的挂环断了没办法，所以只能包个边，一来可以佩戴悬挂，二来也可以保护九宫同时又很美观。但我们在鉴赏老牌的时候要有能“托边”的眼力，牌子新老与否跟有没有包边无半点关系。
2、挂环磨损就是老的
挂环磨损程度与否确实是鉴定老九宫的一个办法之一，但有一些朋友认为“挂环都要断了那牌子肯定是老的”。这是一个非常严重的错误！在市面上我们可以看到很多挂环有很高的磨损，但牌子却嘎嘣嘎嘣的新，您说这可能是老的么？可能，但出现这种情况的几率非常小。
3、牌子有磨损就是老的
老牌子有些磨损非常正常，有的因为材质，有的因为是多次“模”，加之年份比较久，所以出现大磨损很正常。但也有很多“头模”牌子不但“大年份”并且图案非常清晰。古玩行不有个说法叫“真赛假”么，说的就是这个道理。
通过磨损看新老有很多技巧，也要注意很多细节和常规的逻辑问题，大家千万不要以为只要有磨损就是有年份！
二、老牌要清理么？
老牌有的很干净有的确实非常“脏”，有些朋友可能比较爱干净拿到老牌后，又是洗涤灵又是牙膏的一通刷，更有甚者用钢丝刷，结果导致牌子品相被严重的损坏！其实这大可不必，如果从卫生的角度叫您用消毒纸巾擦擦就可以了。
要提醒大家的是如果收到做旧的牌子，您可以清理清理，因为很多人为的做旧都是有毒有害的。但如果您确实收到了老牌子我个人认为稍微清洁一下就好，还是尽量保持原有的风貌。
梵林文化-谈开山莲师九宫牌
莲师九宫八卦咒牌与天珠、天铁、嘎乌、绿松石、琥珀及珊瑚一起，为藏传佛教密宗的“辟邪七宝”。
九宫八卦咒轮图形，源自西藏密宗开山祖师—莲花生大士的文殊九宫八卦图；聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。
藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中，西藏密宗开山祖师─莲花生大师，为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难，特聚集梵、藏、汉三地佛教文化，内含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明, 各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内，也可佩带在身上，心无挂碍，当成护身符或避邪物。
此咒牌挂於腰间，可防范因人，事，物，风水地理所产生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福。不论求财，婚姻，子嗣，名位权势，智慧，延寿等，皆能增善缘，而生生不息。解恶缘而无灾祸。回避一切太岁，岁破，劫杀等。
九宫八卦牌即为文殊九宫八卦图正中的咒轮，正中分为三圈，外圈是十二生肖，是代表十二地支以纪年的十二种动物，配合天干演化成六十甲子。我们每人都有一个属相。接人待物，往往遇到其它属相之人，相生或相克。如果有文殊九宫八卦图在旁，则相当于拥有了十二种属相，无论遇何人何事。则天、地、时、日、月、星、辰都会相生相合，万事顺意。同理可解释宇宙中其它事物相生相合的道理。中圈是八卦为离、坤、兑、乾、坎、昆、震、异、代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。内圈是按龟背的九格，分为九数，第一宫为白色，象征叶物；第二宫黑色，色征魔，第三宫蓝色，象征水；第四宫绿色，象征龙；第五宫黄色，象征战神；第六宫白色，象征君王；第七宫赤色，象征妖；第八宫白色，象征地祗；第九宫红色，象征火。五行相配，三白图金，黑舆蓝属水，绿色属木，黄色属土，赤紫属火。此图总括一切时间、方位、风水、地理。 圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手凶神，就是掌理日月星宿、年月日时的罗睺俗称之太岁星君。
将此咒牌挂于腰间或悬挂于大门上或安放屋内，可防范因人、事、物、风水、地理所生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，越吉避凶，转祸为福，百无禁忌。于宅内安居者，不论求财、婚姻、子嗣、名位、权势、智慧、延寿等皆能增善缘而生生不息，减恶缘而无灾祸，息疾病而添寿。回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、大祸等诸年月日时煞星。 阻挡路冲、门、床、龟、厕等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家大小平安体健，家运兴旺，加宫进爵，招财进宝，福寿绵长，安和乐利，百事皆宜，吉祥如意。
【圆形九宫八卦牌的简单分类】
九宫八卦牌的种类很多，分类的方法也可以很多种。其中大家最常见的，也是比较受欢迎的是圆形九宫八卦牌。本期就圆形九宫八卦牌做一个简单的分类，依据主要是九宫上方兽首造型的不同而定。名字主要是目前九宫爱好者常用的名字，个别名字小编自己暂定。
粗略划分，圆形九宫八卦牌可分为6种：
第一种：雄霸
释义：因为此兽首造型最为威严霸气，故取名雄霸。也是目前最常见的类型。
第二种：猪鼻子
释义：鼻孔清晰如猪，故名猪鼻子。是目前第二常见造型。
第三种：蛙嘴
释义：嘴型如青蛙，故名之蛙嘴（作为80年代初期的小编，觉得很像忍者神龟^_^）。也是相对比较常见的造型。
第四种：朝天吼
释义：兽嘴朝上，如仰天吼叫，故取名朝天吼。而并非该兽就是朝天吼。该款本身纯老款不多，仿老的较多。十二地支的龙蛇活灵活现。
第五种：莲花
释义：其上部不像兽首，而形如莲花，故取名莲花。该种老款目前所见不多（或许因造型不丰满，而一般人不喜欢，故市场上流通不多，小编觉得很美）。
第六种：其它
其它还有很多，所见都是极少版本，故统称为其它。这里暂不放图片。
梵林带你了解收藏九宫八卦牌的必备知识
九宫八卦牌，不但涵盖多方的文化，而且从工艺来说还涉及材质与模具，所以整理的有不到或错误的地方欢迎大家斧正，共同进步！
什么是九宫八卦牌
“九宫八卦牌”源于“九宫八卦咒轮图形”，是“文殊九宫八卦”的一部分，（大家不要以为九宫八卦咒轮就是全部的九宫八卦图）九宫八卦图聚集梵、藏、汉三地能破除各种凶煞镇宅安居妙宝所成。
佩戴此咒牌，可防范因人，事，物，风水、地理所产生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福。不论求财，婚姻，子嗣，权势，智慧，延寿等，皆能增善缘，解恶缘而无灾祸，回避一切太岁，岁破，劫杀等。
九宫八卦咒轮图形：
最初“九宫八卦图形”是以唐卡的形式所体现的，是斯巴霍的精髓集合。但唐卡受材质的限制只能悬挂于室内，渐渐的出现了即可佩戴又可悬挂的“九宫八卦牌”。
九宫八卦牌最外圈有一位怒目、獠牙、四手的神兽，藏语称其为“兹巴扎”，也有人称为太岁星君。
牌子的正中间有三圈图案。最外圈的为十二生肖。中国人每个人都有自己的属相，我们在日常生活中会与形形色色的人接触产生交集，当然会遇到属相相克的问题。如果能携带九宫八卦牌就等同于拥有了十二生肖，无论遇到任何属相都会事事顺利，这个源于宇宙中所有事物都是相生相合的道理。
中圈为后天八卦图案。后天八卦从上开始顺时针旋转，依次为：离、坤、兑、乾、坎、坤、震、巽，分别代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。
由于文化传播或者其他原因，无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌，后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致，主要发生变化的卦位，在：震卦、巽卦、坤卦和兑卦。
内圈则是按龟背的九格，与汉地“戴九履一，二四为肩，六八为足，左三右七”一致，第一宫为白色，坎卦；第二宫黑色，坤卦，第三宫绿色，震卦；第四宫碧色，巽卦；第五宫黄色，太极点；第六宫白色，乾卦；第七宫赤色，兑卦；第八宫白色，艮卦；第九宫红色，离卦。此图总括一切时间、方位、风水、地理。
通过上述文章您应该大致了解了“九宫八卦牌”一些最基础的知识，如果有兴趣想仔细的研究，大家可以去网上搜一搜藏于北京雍和宫莲花生大士所设计的“文殊九宫八卦唐卡”，或是看一些复刻的九宫八卦牌（因为图案比较清晰）。
九宫八卦牌的款式与材质
九宫八卦牌的形制
九宫牌的形制大体分为两种：圆形和方形，其中以单个挂环最为常见，也有多个挂环的牌子。
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圆形九宫八卦牌
2
方形九宫八卦牌
3
单挂环
4
多挂环
九宫八卦牌的主流图案
九宫八卦牌的主题图案基本上是不变的，有变化的是“兹巴扎”。
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“雄霸”
这款牌子的“兹巴扎”神态庄严，表情严肃，看似孔武有力，被大家成为“雄霸”，也是最为常见的款式。
2
“蛙嘴”
这款牌子“兹巴扎”的嘴外张，像极了青蛙的嘴，所以大家形象的称其为“蛙嘴”。
3
“猪鼻子”
此款牌子“兹巴扎”的鼻子上翘，活脱的一只“小猪”。
此款牌子“兹巴扎”几乎看不到其他五官，只能看见一张大嘴像似向上吼叫，故此称为“朝天吼”。
5
“莲花”
此牌上部不像兽首，形却如莲花，故取名为“莲花”。可能由于造型比较抽象，故存世量很少。
九宫八卦牌的形制与图案大体就是这些，都比较形象且通俗易懂，感兴趣的朋友不妨记下，为收藏打好基础，也多了些收藏知识。
九宫八卦牌的材质
“九宫八卦牌”的材质有着极强的时代和地域的特征，而且纷繁复杂，在这里我讲的可能比较片面，确实也是个人学识不足，如果有错误或不到的地方希望大家予以斧正！
关于九宫牌的材质我们经常会听到“利玛铜”这个词，“利玛”源于藏文，是指一种合金。在清代就有多达十二种关于“利玛”的记载。由于过于复杂这里咱们就不详细讲述了，就说说关于九宫牌的“利玛”。
*利玛铜实物的颜色与照片有一些出入，我尽量提供准确的照片供大家参考。
1
黄利玛，呈黄色，最为常见。
2
白利玛，呈白色，整体给人感觉非常干净。
3
红利玛，呈红色，也称为“自生铜”。
4
紫利玛，正常光线下呈紫色，但随着光线的变化，颜色也随之变化。
5
花利玛，呈彩虹色，是由多种颜色合金构成。本人并没有见过花利玛九宫牌实物，下图源于网络，供大家参考。
除以上五种材质以外还有“青铜”、“姜铜”、“钟铜”、“匝那卡西玛”，这里我们就不在过多赘述了，对材质感兴趣的朋友可以自己深挖。
说完“利玛”，咱们说说大家最感兴趣的的“托甲”。
*下图与实物色彩有些许出入（还原本色非常困难，望大家谅解）。
“托”是雷的意思，“甲”是铁的意思，大概就是说“雷击到地面长出的铁”，也有不少人美名为“雷降天铁”。
“托甲”材质极为细腻用“触之如肤”形容一点都不为过，有点像形容上乘紫檀那种“婴儿屁股”的感觉。这种材质没有“利玛”那些光鲜的颜色，但从骨子里透出了一种庄重沉稳，非常迷人。其声音与其他材质不同，敲击起来没有它们的那种清脆，而是给人一种非常“闷”的感觉。托甲九宫牌的皮壳就是令无数九宫爱好者神往的，传说中的——“黑漆古”！
九宫牌的材质固然非常重要，但大家不要陷入材质是唯一衡量九宫价值的误区。同样的材质，也有“精”、“糙”之分。
藏传法器的材质是一门可以用一生去研究的学问，老癫儿的能力只能说是“在门口看了一眼”，连“入门”都不敢妄称，如果这片文章激发了您对“材质”的兴趣，希望您能腾出时间进行深入的研究！
九宫常见问题
一、老九宫怎么看？
这个问题太复杂了，绝非三言两语能说的清，但却是大家提的最多的问题。我在这里说几个挑选老九宫容易陷进的误区，其余更多的鉴定方法和能力要靠您自己锻炼了。
1、包边的就是老的
这是一个新手比较容易犯的错误，一看见牌子包了银、包了金又是镶嵌宝石、钻石的就容易犯晕。其实包边最开始是因为牌子的挂环断了没办法，所以只能包个边，一来可以佩戴悬挂，二来也可以保护九宫同时又很美观。但我们在鉴赏老牌的时候要有能“托边”的眼力，牌子新老与否跟有没有包边无半点关系。
2、挂环磨损就是老的
挂环磨损程度与否确实是鉴定老九宫的一个办法之一，但有一些朋友认为“挂环都要断了那牌子肯定是老的”。这是一个非常严重的错误！在市面上我们可以看到很多挂环有很高的磨损，但牌子却嘎嘣嘎嘣的新，您说这可能是老的么？可能，但出现这种情况的几率非常小。
3、牌子有磨损就是老的
老牌子有些磨损非常正常，有的因为材质，有的因为是多次“模”，加之年份比较久，所以出现大磨损很正常。但也有很多“头模”牌子不但“大年份”并且图案非常清晰。古玩行不有个说法叫“真赛假”么，说的就是这个道理。
通过磨损看新老有很多技巧，也要注意很多细节和常规的逻辑问题，大家千万不要以为只要有磨损就是有年份！
二、老牌要清理么？
老牌有的很干净有的确实非常“脏”，有些朋友可能比较爱干净拿到老牌后，又是洗涤灵又是牙膏的一通刷，更有甚者用钢丝刷，结果导致牌子品相被严重的损坏！其实这大可不必，如果从卫生的角度叫您用消毒纸巾擦擦就可以了。
要提醒大家的是如果收到做旧的牌子，您可以清理清理，因为很多人为的做旧都是有毒有害的。但如果您确实收到了老牌子我个人认为稍微清洁一下就好，还是尽量保持原有的风貌。
