中国五千年跳不出的5大历史定律，更是人生定律！
历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在周期性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。这是一种规律，有人称之为历史定律。
杜牧说：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”不使“后人复哀后人”，便是我们以史为鉴的意义。
所以我们在柏杨“瓶颈定律”、秦晖“黄宗羲定律”、吴思“血酬定律”、“成王败寇”定律、“家族盛衰循环定律”等众多历史定律中，精选出对当下人们最具启示的五大定律。细细品味，这五大历史律，何尝不是人生律！
第一定律：“黄炎培窑洞定律”
殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。贤臣萁子对此说：“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。国内满足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。”
后来纣王果然如此，百姓怨而诸侯叛，亡其国，自身“赴火而死”。
世人贪欲不都这样吗？得寸进尺，得陇望蜀，没有止境的。《诗》云，“商鉴不远”，究竟要我们鉴什么？
首先，一定不能有“第一次”。第一次可能是微不足道的，只是大坝一旦决了口，洪水便会一泻而下。看一看那些贪官，只要收了第一笔贿金，以后的事便不由他了。只是，人的意志力薄弱，一旦坐上权力的交椅，有几个人能拒绝这第一次？所以更当警醒。
然后，要知道整个过程是“进行性”的。癌症就是进行性的，不断地发展，不会中止，也不会逆转，一直进行。已经开启了这个进程，悬崖勒马还是来得及的，虽然更难。
最后，“其亡也忽焉”。李自成打进北京，一生事业达到巅峰，由巅峰而到落荒而走，大起大落，也在转瞬之间。殷纣王之后两千多年，还有周幽王、秦二世、陈胜、王莽、陈后主、隋炀帝、黄巢、朱温、李煜、李自成、洪秀全、蒋介石等，“其亡也忽焉”何其多。所以更应重视前两步的防微杜渐。
黄炎培曾在延安的窑洞中，向毛泽东提起“其亡也忽焉”这样的历史规律，因此有人将这个定律称为“黄炎培窑洞定律”。
第二定律：“兔死狗烹”定律
越王勾践为报仇雪恨，卧薪尝胆，精神非凡。在极端困苦的情况下帮他筹划大计的两个功臣文种和范蠡，却在成就大业之后，一个被杀，一个逃跑。杀文种的时候，勾践说：“你教我灭吴有七种方法，我用了其中三种就灭了吴国，你那里还有四种，把它带到先王那里去吧。”范蠡此前就曾劝过文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
兔死狗烹这样的事，历史上不断地重演，汉高祖刘邦杀韩信，明太祖朱元璋几乎杀尽功臣……世人无论是谁，只要坐到那个位置上，总会不由自主这样去想——原本抢来的东西，难保不被别人抢去。
人为什么会是这样，共患难易，同富贵难？
现在有些做生意的人，若是几个人合伙共同创业，开始时兢兢业业、在艰苦环境中共同拚搏，尚能齐心协力；一旦家大业大，有了丰厚的利润，就会生出异心，彼此猜忌、龃龉，终至分道扬镳。难道人的天性就是这样？
人在社会上打拼，只要涉及合作，就都要尤其注意这一点，有所心理准备，备好解决措施，省得最后“人财两空”。
后人把范蠡的这个定律表述为，“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。自古患难易共，富贵难同。”
第三定律：小人“包围”定律
诸葛亮在《出师表》中论及天下兴亡之道：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”
但小人却更善于“包围”。
贤臣和小人，人所不齿，但在中国历史上作用却很大。皇朝的灭亡，国家的劫难，往往与他们有关。“指鹿为马”的赵高，“口蜜腹剑”的李林甫，祸国“六贼”童贯、高俅、蔡京等，陷害忠良的秦桧，两面三刀的严嵩……
鲁迅说，凡是“猛人”，“身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。”结果，“是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。”“中国之所以永是走老路，原因即在包围……”这就是包围定律。
包围是真实存在的，有权力就一定有包围。权力越大，包围就越厚。权力者即便走出去巡视，就算走到了田间地头，也得不到真实，因为“下面”的人熟谙蒙骗之术，一切场景都是事先精心安排好的，滴水不漏，皆大欢喜。
生活中，职场上，又何尝不是如此。
第四定律：柳宗元“敌戒”定律
唐代柳宗元有一篇题为“敌戒”的短文，其思维逻辑与常人常理完全相悖，大意是从来人们都把敌人看作是祸害，无力者避之，有力者根除之，柳公却认为有敌人是好事。毛泽东对此推崇备至。
比较中国的历史与西方的历史，有很大不同。欧洲大陆自罗马帝国以后，列国争雄，就像中国的春秋战国时期，国与国之间总有打不完的战争。一个国家要在这样的环境中生存，就必须励精图治。
中国的历史与欧洲完全不同，自秦统一以后的两千年，几乎一直是一国独大的局面，除了王朝更迭的战乱期，周边没有任何一个国家的人口与经济实力可以与这个中央帝国较量。
没有强大的敌人，失去了外部的压力，内部自然就腐化。未闻边塞号角，但见歌舞升平。自秦以后，皇朝的历史，一代不如一代。正是这种历史环境长期地作用，使中国人耽于安乐，不思进取，怯懦畏惧，麻木不仁。
没有了竞争的压力，也就失去了不断创新进步的动力。
当今世界，美国独大，是三次大战（两次热战一次冷战）造就了美国人之“横”。中国人讲究“中庸”，讲究“和为贵”，这是中国的哲学和传统。热爱和平是一件好事，但前提条件是不会有别人打进来，亡了国。
霹雳之声，撼人心魄。中华民族要真正自立于世界民族之林，一定要克服我们千年之惰性，振奋民族精神，从容面对当今世界的挑战和竞争。
第五定律：“五世而斩”定律
当年八旗兵入关，“金戈铁马，气吞万里如虎。”这只凶猛的老虎后来为什么会变成那般熊样？富贵人家，总是难以持久，这是中国历史的规律。
孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”一个有本事的君子，得了个好位子，挣了一大份家业，想千秋万代地传下去，但“五世而斩”，君子的梦想终被残酷的现实所击碎。
老百姓的说法，更加令人扫兴：“富不过三代。”五世也好，三代也好，贫与富是在不断地转换。也许这是一种自然的调节，自然的公正。为什么富者不能恒富？富贵人家之所以会出败家子，原因有四：
一曰 “骄”。八旗兵入关，满人成为统治阶级，拥有特权。八旗子弟一不务农，二不做工，对汉人有强烈的优越感。由“骄”而“横”，一些贵胄子弟仗恃父兄的特权，在社会上横行霸道，欺男霸女，于是怨恨四起，积怨日深，埋下被颠覆的隐患。
二曰“奢”。中国的富人尤其是一些新贵，有暴发户心态，喜欢彼此攀比，讲排场，一掷千金。这是一种流行病，一直流行到今天。生于锦绣丛中的富家子弟耳濡目染，他们的攀比和挥霍更是青出于蓝。再大的家业，也经不起这样的挥霍。
三曰“淫”。“富贵不能淫。”此处“淫”字之义是被迷惑和放纵。富贵能迷惑人，使人放纵。正如现在人们所说，男人有钱就学坏。有钱会使人产生更多的欲望，最终使人堕落。一个堕落的人，如何指望他去延续富贵家业？
四曰“逸”。“学好数理化，不如有个好爸爸。”这句话流传很广。好爸爸是很有用的，他可以帮我们进入好大学，帮我们安排好工作，帮我们步入上流社会，过安逸生活。但好爸爸也有很大的副作用，他使我们失去了艰苦奋斗的精神。失去了这种精神，则一切富贵注定不能持久。
这给今天的为人父母者敲响了警钟，不能不去思考，好的家庭教育，到底要给孩子什么？
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
“历史是一面镜子”，因为它可以照出我们的丑、我们的妄、我们的困境。“以史为镜”，因为看到了、看清了，我们才会在羞耻和惭愧中去洗净心上的土、眼中的尘，整理好我们凌乱的衣装。
于是才能够，真真实实做人，干干净净做事。
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来源：京博国学
包围定律：教你如何避免小人带来的伤害
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诸葛亮曾在《出师表》中论及天下兴亡之道，劝诫刘禅要亲贤臣，远小人。
奸臣和小人，虽向来都为人所不齿，但他们在历史上却也占有了重要的地位，往往一个王朝的毁灭，或者一个国家的浩劫，大都与他们有着很大的关联。比如“指鹿为马”的赵高，“口蜜腹剑”的李林甫，陷害忠良的秦桧……
鲁迅先生也曾说过，凡是“猛人”身边总是有几个包围的人们，“围得水泄不通”，结果变成“猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势”，“中国之所以永是走老路，原因即在包围……”这也就是包围定律。
一般在权力周围都会隐藏着巨大的“磁场”。各种有所图谋的人都会在“磁场”中向着权力的中心去移动。于是就又形成了一个包围圈。权力越大，包围圈越大越厚。
其实现在我们在生活中，或者是在职场中也是一样的我们一定要远离小人，不能被小人所迷惑，从而受到小人的伤害，成为小人的牺牲品。
那么我们如何才能不被“包围”，避免小人带来的伤害呢？
1.时刻自省。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
我们要时常自省，遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，就要开始反省自己是否有和他一样的过错。
唐太宗曾说过: “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴衰；以人为镜 ，可以知得失矣。
意思是说：将铜作为镜子，可以端正一个人的衣服和帽子；将历史作为镜子，可以知道朝代兴衰更替的道理，将人作为镜子，可以知道自己的得失与不足。
我们一定要时常自省，以人为镜，这样不仅能够意识到自己与贤人、有才之人的差距，激励自己奋进。也能及时发现自己和身边人的缺点，有利于及时改正，增强明辨是非的能力避免被小人所包围。
一个人，只有时常自省，才能看清事物真相、从而能少摔跟头，多得好处。
2.选对朋友。
《易经》中写道：一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
选对朋友对于我们的人生特别重要！不知道你信不信，从某种意义上来说，我们选择和什么样的朋友在一起，便选择了什么样的人生。
选择朋友，就是选择我们的命运！
俗话讲，跟着千万挣百万，跟着乞丐去要饭。如果你的朋友不思进取，那么他们有可能就会拉低你的眼界，甚至可能会让你染上恶习。如果你的朋友是个精英，那你每天耳濡目染的都是正向能量，久而久之你会向成为精英靠近。
现实就是这样，只有和优秀者同行，才能让自己飞速提升。
3.远离小人。
正所谓：近朱者赤，近墨者黑。
小人一般，做事根本没有底线，喜欢损人利己、挑拨离间、两面三刀、落井下石、唯利是图、见风使舵……可以说为达到自己的目的，可以不择手段，他们不会在乎世人的目光，心中压根也不会有是非曲直。
俗话说：明枪易躲，暗箭难防。
小人也比较喜欢躲在暗处，与其时刻防备，不如趁早远离，千万不要想着试图妄去改变他们。
所谓：道不同不相为谋，思想不在一个境界，不如分道扬镳，远离是非，过好自己的生活。
4.读好书。
俗话说：读书使人明智。
一定要读好书，只要是以教人向善，催人奋进，给人以启发，育人以修为，提高智慧人为目的，具有正能量的书籍，都可称之为好书。
一本好书就如同一位好的导师，它能教我们如何做人，如何处事，如何提升内涵，如何能成为一个于己于社会都有用的人。
好的书籍也可以开阔我们的眼界，洗涤我们的心灵，让我们我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊，帮助帮我们树立出正确的三观，避免走上歧途。
5.不张扬。
所谓：枪打出头鸟。
一个人如果在社会上总是习惯性地张扬，有时难免会遭到别人的嫉妒。
所以在处于被动境地时我们一定一定要藏锋敛迹，学会装傻，干万不能让自己成为对方射击的靶子。
俗话说：财不外露保平安。
无论是在古代还是在现代，出门前，父母一般都会叮嘱我们要注意人身安全与财产安全。钱财一定不要随便放在一个地方，也不要去张扬、向别人吹嘘自己的财富，否则很容易招人惦记，一不小心可能造成个人财两空空的下场。
要时刻谨记害人之心不可有，防人之心不可无的道理。
整个集团愿意跟刘强东说真话的人，不超过两个？谈谈“包围定律”
看到晚点的报道，里面提到刘强东在会议上表示，“整个集团愿意和他讲真话的只有 1.5 个人……”
很难想象一个数十万人的企业，老板竟然成了“孤家寡人”，但仔细想想，这也不难理解。
从古至今，无论是帝王，还是什么组织的领导者，都会面临信息失真的问题。我们说历史上某个皇帝很昏庸，意思就是批评他不了解实际情况。
但有时候也不能光怪皇帝昏庸，因为他身边的人会千方百计地营造出一种假象，讨他欢喜，换取自己的荣华富贵。
这就是有名的“包围定律”。
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”
诸葛亮在《出师表》就提出警告，他想让刘禅明白，作为领导者，千万要注意身边的人什么样，不要让自己被小人所包围。
但所谓定律，就是说什么人都逃不过，只要一个人变成了“成功者”，那他就必然会被人包围、围猎。
鲁迅先生在他的《而已集》里有篇文章，就谈到了包围定律：
“无论是何等样人，一成为猛人，则不问其‘猛’之大小，我觉得他的身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。那结果，在内，是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。”
鲁迅所说的猛人，指的是名人、能人、阔人之类，这样的人总有些好处让人眼馋，最容易吸引“小人”的蜂拥。
但对于“小人”来说，他们或许不会承认自己是小人，他们只是在抱大腿、混口饭吃罢了，这又有什么错呢？
我曾听一些当官的朋友说“人走茶凉”，一些先发达后败落的老板说“世态炎凉”，他们所表达的意思是差不多的，都是意指身边人的聚散。
在鲁迅看来，“中国之所以永是走老路，原因即在包围”，他想了半天猛人脱离包围的方法，结果是想不出好的方法来。
但真的是没有办法吗？世上真有破不了的围城吗？也不见得。
包围定律跟信息茧房的意思相近，只要领导者保持警惕，能够了解现场，懂得从实践中得出结论，一直保持实事求是的态度，那就不容易被包围，就能够打破“信息茧房”。
特别是对企业老板而言，环境不一样了，只要老板自己不犯糊涂，那身边的人就很难糊弄你。
这里要说一说刘强东为什么是一个“猛人”的问题，大家知道，刘强东是从农村奋斗出来的，他是白手起家，非常清楚社会的方方面面，对人性的复杂多变有深刻地了解。
猛将必发于卒伍，这种从底层一路杀出来的人，就很难被人忽悠。刘强东在会议上强调低价是京东的竞争优势，批评高管谈花里胡哨的故事太多，但谈成本、效率、体验太少。就证明刘强东很清醒，很务实。
试想一下，如果刘强东不是创一代，坐在他位置上的人是一个“未尝人间疾苦”的继承者，恐怕就做不到刘强东这样务实和清醒啊。
人终究是受困于环境，个人的认知和判断严重受限于信息量的大小和信息的真假，对此，没有什么捷径和窍门，最主要的就是靠自己去了解事实真相。
在这之前，难免会吃一些苦头，犯一些错误。特别是那些刚成功不久的人，身边人的掌声和吹捧会让他得意忘形，甚至不等别人来架，他自己就坐在火堆上了。
人在这时候是听不得真话的，分不清楚谁是敌人谁是朋友，身边都是那些擅长拍马屁的投机分子，你喜欢什么，你想要听到什么，这些人就会为你提供什么。
吃过亏之后，人才会明白过来，忠言逆耳利于行，才开始认真对待事实，对身边人进行分辨和筛选，想着给自己找个“魏征”这样的人。
所以，不要怪“小人”如何对你，根本在于你要如何对待自己，只要你自己不自欺欺人，那就没有人能蒙蔽你。在这方面，任正非就做得非常好，大家可以研究下华为的自我批判文化，真的很管用。
