大有人在（小说）
村官小吴的书法那是一绝，人家多次拿到过各种比赛的奖项。花香蜂自来，村儿上还真有人上赶着要做徒弟。《宁静致远》、《天道酬勤》，他神秘兮兮的从车筐里拽出几张书法楹联。怎奈大作还没来得及展示，铁德龙那张讨厌的嘴就咧着歪瓢一样：“你咋不再写个——大有人在呀？瞧瞧，挺好几张纸让你糟蹋了！你要是不往上瞎抹哧，还能擦屁股用。这下完了，再一擦，准抹一屁股黑！”
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乡场上虽说没有条条框框的规矩，可也并非长个脑袋就能干鞋净脚的站在人群里吹牛逼，几斤几两的自知之明，靠的是忖量的把控。有膘才是好马，有钱便是好汉！
当然啦，敢在洗脸盆里扎猛子，不知深浅者也不乏其人。刚来村上就任的时候，小吴很是不解…“大有人在”区区四个极其简单的汉字，咋就成了乡邻们的津津乐道？莫非某种类型的人有一大堆，或者真有一个叫做“大有”的人存活在这个世上？对！“大有”真真切切地活在这个世，还居然敢堂而皇之地与人叫板。“不就差你几条烟钱吗？听好了，大有人在，我韩大有活在世上一天，就坑不了你！”
多么理直气壮的回击！真可谓铿锵有力，掷地有声。任某些人怎样摇头不解，袁宝通这个小业主出身的吝啬小抠儿还是被抬上了120救护车。蛛网膜下腔出血，幸亏抢救及时，命总算保住了，可这嘴歪眼斜的毛病，怕是离不开拐棍了。左手六右手七的风摆荷叶——自此就成了老槐树下的一道风景。
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和尚一肚子委屈没地方去说，往日的踌躇满志不见了。它像是个犯了法的罪人，低头垂尾的很是丧气。如果没有脖子上那条无情的绳索把它拴在车的后架上，它是不会跟在主人后边的。尽管大有把被咬伤的手挂在脖子上，还是转身使劲儿的踹了它一脚：“没骨头的东西！袁宝通家的花花你也敢爬，你不知他和咱家不睦。要不说，饱暖生闲事，饥寒起盗心。就你爷爷他们从垃圾箱捡回的馊馒头、臭骨头，也能让你不老实。还敢出去寻花问柳？那袁宝通的心眼儿有多么小，你知道吗？为了区区两条红塔山，他就气成了脑出血，居然还把小卖部给关张了！难道说我收拾你还不应该吗？和尚嘛，就得受戒，只有受了戒，才能守得住清规，才能知道什么叫修行。”
和尚的受戒让乡邻们不解，老槐树下自然又多了话题。“给狗立规矩，真是吃饱了撑的，信仰岂能强加在头上？何况它是条狗。要我说，不应该咬他的手，应该咬他的脸……”铁德龙的话还没说完话茬儿就被抢走了：“昨天晚上，韩老花子家的乐子可大了，韩大公子的酒大概又喝的活了。他说要行使一回少林寺方仗的权利，先是用烟头儿在和尚的前额上烫。你想。那么厚的皮毛，再加上狗头上深深的沟壑，烟头哪里能够解决问题？费了半天劲，也看不出少林寺僧人的效果。后来，他干脆就生起了炉子，把铁条烧得通红，谁想刚一下家伙，这狗就不干了，只听大有‘妈哟’一声就撒手扔枪了，你说这混蛋玩意儿，还要给狗开光呢。”一旁的袁宝通心里高兴，该！咬死你都不多！我惹不起你，狗可惹得起你，早要是把你咬死，就没人儿坑我了！
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秦三桂到底是公认的学究：“穷儿不可富养，惯子如杀子，这是续俗上的论儿。你说韩老花子这老下三滥的骨头有多贱？当初你爹妈找人给你取下花子的乳名大号，本意可不是让你小子一辈子当乞丐要饭吃。它的寓意是免灾去病，不让阎王爷小鬼儿总惦着你，让你结结实实的活着。他可倒好，还真把自己当成要饭的花子了，受罪有瘾，现眼没够。80岁了还整天带着老婆子扒那几个垃圾箱子，就跟那里边儿有多大宝贝似的。还舔着脸说什么‘多挣一点儿是一点儿，扒几个馊馒头喂狗也是好的。’村儿里要是没有这几个垃圾箱子，你就不活着啦？你真吃不上吗？政府给你的退休金呢？工资卡有让你那现眼的儿子拿着的吗？多捡几个破塑料瓶子你就发财啦。亏你也说得出口‘得给儿子多攒点儿啊。’就他妈大有那个败家子儿能搭你的交情？等着吧，哪天他抽上大烟，你就发财了！”
长舌未必就是妇人们的专利，可老槐树下的风水好啊。老者们聚在一块儿，不张长李短的嚼扯，又怎么能对得起眼下的好日子？权当在免费的话巴里消遣，不去病也过瘾。大有人在，这个有着里程碑纪念意义的经典就曾诞生在这里。
“……那块怂一点儿起色也没有，听说他最近又黏上了村官小吴，哭着喊着要和人家学习书法，赖在人那儿不走，蹭吃蹭喝是常事儿。酒醉时把人家的布衣沙发都给尿湿了。”“…那块怂就是个酒腻子！谁家要是有个大事小情，不够他的了，抱着酒瓶子不撒手，不把裤子尿了不算完。非得喝躺下，事主儿再找人把他抬回家去…要讲坑爹他得全中国考第一，韩老花子那点儿德行早就让他散干净了…”七嘴八舌的讲究，喋喋不休。
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远端又走来了和尚的身影………正宗的法国斗牛犬，行情好时能值好几十万呐…大有人在老槐树下永远的精典！
作者：马景德
经典文言文赏析 | 季札挂剑
原文季札①之初使，北过②徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国③，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。
从者曰：“徐君已死，尚④谁予⑤乎？”
季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍⑥吾心哉！”
注释季札：春秋时期吴国贵族。过：拜访，探望。上国：春秋时称齐晋等中原诸侯国为上国。尚：还，仍然。予：赠予，给予。倍：同“背”，背叛，违背。译文季札刚出使时，向北路过徐国，前去拜访徐国的国君。徐国的国君非常喜欢季札佩戴的宝剑，但是没有敢说出来。季札心里知道徐国国君的意思，因还要出使到中原各国，所以没有把宝剑献给徐国国君。季札出使回来后经过徐国，徐国国君已经死了，季札于是就解下宝剑，挂在徐国国君坟墓前的树上，然后离去。
季札的随从说：“徐国国君已经死了，还要把宝剑送给谁呢？”
季札说：“不是这样的。当初我心里已经决定要把宝剑送给他了，怎么能因为他死了就违背自己的诺言呢？”
文言知识说“予”：“予”的本义是“给予”，读yǔ。如上文中的“徐君已死，尚谁予乎？”
“予”在文言文中还有以下常见释义。
指“赞许，称誉”，读yǔ。如《管子·宙合》：“主盛处贤，而自予雄也。”又如，“嘉予”的意思是“赞许”。指“我”，作代词，读yú。如《爱莲说》：“莲之爱，同予者何人？”又如，《岳阳楼记》：“嗟夫！予尝求古仁人之心。”人物故事季札挂剑，是著名的历史典故，也最能表达古人对于友情及诚信的理解。
这则典故在《史记》、《新序》中均有记录，历代的文人墨客也多次在作品中提到此事。
“诗仙”李白在《陈情赠友人》一诗中有这样几句：“归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。”
季札，是春秋时期吴王寿梦的第四子。因为封于延陵（大约在今常州一带），又称延陵季子。
季札品德高尚，富于才学，却对权位淡漠。他一生多次出使于各国，在列国之中声名鹊起，成为了天下有名的大贤。
后人将季札称为“南方第一圣人”，与孔子并称为“南季北孔”。只是季札没有带学生，也没有成立自己的学说，因此并不是那么有名。
季札三让王位
吴王寿梦共有四个儿子：诸樊、余祭、余昧、季札。由于季札最为贤明，寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也争相拥戴他即位。但是季札不肯接受，坚持把王位让给大哥诸樊。这是季札第一次辞让王位。
大哥诸樊等到父王丧期过后，又准备将国君之位让给季札，但是季札还是坚持不肯接受，这是季札第二次辞让王位。
大哥诸樊继承了王位，但是他仍然想着季札。他在临死前将王位传给了二弟余祭，希望沿用这种兄传弟的方式，最终让季札担任吴王。就这样余祭、余昧先后继承了王位。
后来余昧身患重病，临终之前，他说什么也要季札接替王位。季札被逼得没有办法，结果直接逃走了，跑到山水之间隐居了起来。这是季札第三次辞让王位。
由于国不可一日无君，最终余昧的儿子僚继承了王位。
这就是季札让国的典故。
出处西汉·司马迁《史记·吴太伯世家》
启发与借鉴季札的允诺只是生发于内心之中，旁人根本无从知晓，但他并不因为徐君的过世，而违背自己的承诺。在季札看来，千金难买的宝剑与信义相较起来，简直微不足道。这种“信”到极致的行为，令后人无比地崇敬与感动。
反观当下，别说承诺，连白纸黑字都想抵赖的人，大有人在。古人云：“人而无信，不知其可也。”诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提。做人诚信与否，是一个人品德和人格的体现，更是能否赢得别人尊重的前提条件之一。
（本文完）
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「看图猜成语」No.11
成语释义
◆ 成语释义
在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
◆ 成语出处
《三国演义》第五十三回：“（关羽）带箭回寨；方知黄忠有百步穿杨之能。”
◆ 成语造句
在解放军战士中，能百步穿杨的大有人在。
成语典故
远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。 他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。
楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人， 练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一 天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。 靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。
潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。 养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大 了，还是射百步外的柳叶吧!” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂 上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭正好贯穿在这片杨柳叶的中心。
在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨 柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。 养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。
这一来，喝采声雷动，潘虎也输的口服心服。
今天学习的成语是百步穿杨，形容箭法或枪法十分高明，小朋友们试着在留言区造个句子吧！
一天一个成语：削足适履
【成语】削足适履
【拼音】xuē zú shì lǚ
【释义】适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑合鞋的大小。
【成语出处】《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”
【近义词】生搬硬套、杀头便冠
【反义词】因地制宜、量体裁衣
【成语造句】
1.对于信奉教条，就有削足适履的可能。
2.在学习上削足适履的做法是不可取的。
3.企图削足适履，将它们嵌入某种欧洲模子，是愚蠢的。
4.不考虑自己的国情，照搬外国的做法，削足适履，一定会失败。
5.为了迎合一些读者的口味而去写自己不熟悉的东西,这种削足适履的做法是不可取的。
【成语故事】
故事一
从前，楚国有一个人，他家境窘困，身上的衣服，乃至鞋子，都是捡来的，非常破旧。因此，他从小就梦想自己能穿上一双新鞋。
有一天，他在爬山的途中，踩到了一块大石头上，“咔擦”一声，本就破烂不堪的鞋子，这么一用力，十个脚趾全露了出来。
他勉强地走回家，取出家里的全部积蓄，来到小镇唯一的鞋垫前。千挑万选，花光了所有的钱刚好够买一双还算漂亮的鞋子。他没舍得穿，欣喜地带着它回到了家中，一番“沐浴更衣”之后，他才兴冲冲地把鞋子放在床上，想穿上试一下。意料之外的事发生了，他的脚比鞋子大出一厘米，怎么也穿不上，这可把他急坏了。
在抓耳挠腮之际，他忽然计上心头，“脚如果小一点，不就能穿上去了吗？”于是，他取来菜刀，量好一厘米的距离，用菜刀狠狠地砍了下去。顿时，鲜血喷涌， 在一阵撕心裂肺的大叫之后，他由于流血过多，昏了过去，最终就这样死去了。
这个故事印证了“削足适履”这个成语：不合理的迁就和凑合，乃是一种愚忍。也许有人会说，哪有那么傻的人啊？现在社会也没有砍脚趾来适应鞋子大小的人了，但陷进“削足适履”的漩涡里的人却大有人在。很多人在一忍再忍中，非但没有推动自己更靠近理想的航向，反而在一个小小的港湾停止了前行的脚步。
故事二
晋献公宠爱骊姬，对她的话真是言听计从。骊姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生杀害了。
骊姬将这两件事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这两个儿子也都已经成人，领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。
但他们的密谋破一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。
王宝强幸福啊！有人为他雪中送炭，更多人为他锦上添花
#头条创作挑战赛#
王宝强幸福啊，有人为他雪中送炭，更多人为他锦上添花！
王宝强成功了，娱乐圈有不少好朋友都为他锦上添花，可是这里最让人感动的是那个雪中送炭的朋友，他就是王宝强的好兄弟陈思成！
从20元到300万再到3000万，陈思成一路为王宝强遮风挡雨、雪中送炭。最近这对好兄弟双双霸屏，令人羡慕！
真的是长江后浪推前浪！后生可畏啊！
在这里，陈思成是真铁哥们，为兄弟王宝强多次雪中送炭，从20元的面条；到300万助力打官司；再到3000万助力王宝强拍摄《八角笼中》的尾款支持，他们是真正的好兄弟！
陈思成在王宝强最困难、情绪最低落时期援助300万资金并留言鼓励“兄弟加油”！多么温暖的兄弟！
又在王宝强事业上缺少资金的困难时期，还是陈思成这样的好兄弟慷慨解囊，又资助3000万，真的是金白银的兄弟啊！
有了这3000万的资金支持，王宝强这才顺利地拍完了《八角笼中》这部电影。才有了今天的成功！
真心羡慕王宝强有这样的好兄弟！如今两人比翼双飞，陈思成电影《消失的她》和王宝强的《八角笼中》一同霸屏了！真心为这两兄弟今天的成就高兴！你们也羡慕这样的好兄弟吗？
