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六是什么意思网络用语(六是什么意思)

六是什么意思网络用语(六是什么意思)

六安的“六”到底应该怎么读?6个问题带你解析

随着最近安徽省六安市发现新冠肺炎感染本土确诊病例,六安市进入人们关注视野。同时,新闻里“六安”的读音也在网上也引起了热烈讨论。

“六(liù)安”还是“(lù)安”?

不同电视台的主播读音也不同……

先来看看央视的读法:

再来看看安徽卫视的读法:

不论是《安徽新闻联播》还是《六安新闻联播》,都是读“六(lù)安”。

对于央视新闻中读“六(liù)安”,有不少网友提出了异议。有观众直呼“读错了,扣钱”。

但央视也及时给出了回应解释:依据最新版的《现代汉语词典》,“六”就只有(liù)这一个读音了。这样看,主播确实没有错,或者说不用担心被扣钱。

另一方面,《咬文嚼字》主编黄安靖在接受采访时明确表示,“六安”中的六,应该读(lù)。

在他看来,地名的传统读音,是当地人的“乡音”,凝聚着当地人的“乡情”。“名从主人,应该按当地人的习惯读。”

到底是“六(liù)安”还是“(lù)安”?

我们一起来盘一盘

1、“六”这个字为什么会有两个读音?

有人认为,“六”这个字读lù,是六安这个地名在安徽六安方言中的特殊读法。其实并非如此。据刘祥柏考证,根据历史文献记载和方言遗存现象,“六”字在古代为入声字(古代汉语有平上去入四个声调,古入声后分化到了阴平、阳平、上声、去声四个声调当中,故现代普通话中无入声字),而后“六”的入声演变为lù和liù两个读音。

也就是说,普通话“六”本就有两个读音,而这两个读音都源于古入声。这两个读音在《中原音韵》记载为文白异读(指部分汉字在方言中有两种读音,一种是读书识字所使用的语音,称为文读,另一种是平时说话时所使用的语音,称为白读),文读lù,白读liù。

所以,不论是在以北方方言为基础的普通话中,还是属于江淮官话方言的安徽六安话中,lù本就是“六”的合法读音。只不过,按照安徽六安方言发音规则,这个字应该是入声读法。

2、“六”的读音lù只适用于地名吗?

根据普通话读音演变规则,现在“六”的文读音lù已经消失了,人们只使用白读音 liù 。有人认为,“六安”的“六”为地名,与数字“六”不同,故应该采用特殊读音lù。这个问题应该从字音和字义两个方面来回答。根据上文考证,从语音角度,“六”本身就有读音lù,与地名还是数字无关。

有南京网友表示,南京市六合区的“六”也是读lù,这确实与“六安”属于同一情况,都是采用了“六”的文读音。与此类似,江苏也有一个地名“六合”,这个名称源于六合山,为“六峰环合”之意,也是文读音lù,而这一地名中的“六”,就是数字的意思。实际上,在过去,“六合”这个词的读音就有文读法 lù hé,只不过现在也不沿用了。

3、安徽六安地名的来源是什么?

“六安”的“六”字,与“六合”一样,是数字六的含义吗?并不是。

“六安”的前身为“六”,是一个古老的地名。早在先秦文献《春秋》及《春秋左传》中,就记载了“六”这个地名(《春秋·文公五年》“秋,楚人灭六。”)。据《史记》记载,“六”属于皋陶后人的封地,历史十分悠久。西汉元狩二年,刘庆以胶东王之子的身份被封为六安王,为第一代六安王,“六安”始闻名于世。

“六安”的“六”,当地人一直读lù而非liù。当地人的读法,正如这个地方的悠久历史一般,源自“六”这个字的古代读音,而不是同大陆的“陆”。

4、什么是“名从主人”原则?

那么,《咬文嚼字》主编提到的“名从主人”原则是什么?这个原则是指,对于汉语中人名或地名多音字的读音取舍及翻译,要遵照“主人”即名称拥有者的习惯。在地名这一领域中,经常的情况就是“当地人怎么读,就怎么标音”。

然而,这一规则的使用也有一定范围,也就是必须针对是已收入字典的多音字。换言之,人名和地名的读音须以现行字典为权威依据和唯一规范。比如《水浒传》中的景阳冈,很多人将“冈”读为“gǎng”,但该字在字典中只有唯一的读音gāng,故需以此为标准音。

在过去的《现代汉语词典》中,“六”一直保留着lù这一读音,并收有“六安”词条。但在2005年出版的《现代汉语词典》第5版、2012年出版的《现代汉语词典》第6版以及2016年出版的《现代汉语词典》第7版(最新版)中,均没有收录“六安”词条,也没有收录“六”的读音lù。在第12版《新华字典》中,“六”也只有一个读音liù。

《现代汉语词典》第7版中“六”的条目,其中没有“六安”这一项,而“六合”标注为liù hé。

也就是说,如果以《现代汉语词典》和《新华字典》为标准,“六”现在不是一个被收录在通用字典中的多音字了,所以并不适用于“名从主人”原则,在普通话朗读时,不能按照当地方言读法。

5、媒体及出版从业者以什么为标准?

在“六”的读音演变史上,确实存在lù这一读音,而且也被旧版辞典收录。在由主管地名工作的民政部组织编写、2005年出版的《中国古今地名大词典》(上海辞书出版社)中,“六安”的“六”便标注“lù”这个音。如今,在部分新版辞典中,依然保留了 “六安”(lù’ān)这一读法,如在2020年出版的《辞海第七版》(上海辞书出版社)中,收录有“六安”这一条目,“六”读音标注为“lù”。

不过,需要注意的是,根据现行媒体及出版标准,最新版《现代汉语词典》和《新华字典》仍然是最权威的辞典,媒体及出版从业者优先以这两部书为标准。如严格按照语言学读音演变过程及现行标准,目前,六已经没有“lù”这一读音,“六安”的读音确实应为liù’ān。

6、为什么这么多人主张念“lù”?

因为“名从主人”原则,许多当地人坚持要保持“六(lù)安”的读音,因为这是当地沿用多年的读法。

黄安靖指出,凡是收了六安这个地名的词典,不管是《汉语大词典》《辞海》《新华字典》,都注音lù。“现在几乎没见词典收这个地名并注音liù的。”而在全新发布的2020《中华人民共和国行政区划简册》上,更是清晰标注了六安的发音。

黄安靖指出,地名、人名都应该保留传统读音。而传统读音保留较多的是地名和姓。

比如地名——

还有姓:

有的地名读音,字典里没有,就很容易产生争议,这种情况一般名从主人。

常有人提出疑问,北京“大栅栏(dà shí làr)”字典里没这个读音,为什么播音员却可以这么读?或许也只能解释为名从主人和语流音变了。

北师大中文系周一民教授认为:大栅栏的读音属于地名的特殊读音,历史悠久的“大拾栏儿”读法属于保留古音。

黄安靖也指出,“现在人口大流动,普通话的读音确实对当地人的传统读音有冲击。但我们还是应该尊重当地人的读音习惯,这也是对当地文化、历史的尊重。”

看完这些,你觉得应该读

“六(liù)安”还是“(lù)安”?

来源:文汇报广州日报·新花城编辑 马俊贤

灾煞、六厄、勾绞煞、天地煞、暗金煞、墓煞是指什么样的情况?

灾煞、六厄、勾绞煞、天地煞、暗金煞、墓煞等在命理学中指的什么样的情况?

(龙源居士)

上一篇文章我们讲述了关于“凶煞”中的“元辰”、“劫煞”与“亡神”的意义解析及推算方法,今天我们继续为大家介绍“凶煞”部分中关于“灾煞”、“六厄”、“勾绞煞”、“天地煞”、“暗金煞”与“墓煞”等的意义解析及推算方法。

4、灾煞:

关于灾煞的诗诀如下:

申子辰见午,寅午戌见子,巳酉丑见卯,亥卯未见酉。

灾煞,又名白虎煞,一般以年支查验四柱中其他地支见者即是。

《三命通会》记载如下:灾煞者,其性勇猛,常居劫煞之前,冲破将星,谓之灾煞。如申子辰将星在子,午却去冲子;寅午戌在午,子却去冲;巳酉丑在酉,卯却去冲;亥卯未在卯,酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火,防焚溺,金木杖刃,土坠落,瘟疫克身,大凶。若有福神相助,多是武权。亦如劫煞之类,要见官星、印绶生旺处为佳。《神白经》云:“灾煞畏乎克生处,却为祥”,正谓此也。

5、六厄:

关于六厄的诗诀如下:

申子辰见卯,寅午戌见酉,巳酉丑见子,亥卯未见午。

六厄,一般以四柱命盘查验即是。

厄者,遭乎难也,常居马前一辰,劫后二辰,死而不生谓之厄。申子辰水局,水死在卯;寅午戌火局,火死在酉;亥卯未木局,木死在午;巳酉丑金局,金死在子。所以为厄。若有救护,有扶持,逢生旺兼贵气相助,则吉,究竟(到底、毕竟)一生蹇滞。《壶中子》云:“六厄为剥官之煞,李广(西汉名将,号飞将军)不封侯是也”。

6、勾绞煞:

关于勾绞煞的诗诀如下:

阳男阴女,命前三辰为勾,命后三辰为绞。阴男阳女,命前三辰为绞,命后三辰为勾。

勾绞煞,一名爪牙煞,一般以年支查验四柱中其他地支见者即是。

《三命通会》记载如下:勾者,牵连之义,绞者,羁绊之名,二煞尝相对冲,亦犹亡劫。阳男阴女,命前三辰为勾,命后三辰为绞。阴男阳女,命前三辰为绞,命后三辰为勾。假令甲子阳命人,卯为勾,酉为绞;乙丑阴命人,辰为绞,戌为勾之例。

古歌云:“爪牙煞去命三辰,大忌金神羊刃临,失煞克身无福救,必遭蛇虎伤其身”。

此煞大忌金神白虎并,则凶。牛马犬畜等伤亦是,不独虎狼也。不克身与福同宫者不用。大抵此煞,凡命遇之,身苦克煞,多心路记巧,主掌刑法之任,或为将帅,专行诛戮。煞若克身,主非命而终,小人逢之,非横灾祸,行年至此,亦主口舌刑狱等事。

又云:值两位全者,灾重,一位者轻。

又云:有鬼(官杀)则灾重,无鬼则灾轻。

《四柱预测学》云:勾或绞临日与岁运逢之,主伤身破财等灾事。

7、天地煞:

《渊海子平》关于天地煞的诗诀如下:

春兔夏马天地转,秋鸡冬鼠便为殃,行人在路须一死,造屋未成先架丧。

天地煞是人生突发灾难之星,多主人生夭亡之喻。天地煞的查询是按照人所生之日柱对应所生季令即是。

《渊海子平》所言:

春乙卯天转,夏丙午、秋辛酉、冬壬子;春辛卯地转,夏戊午、秋癸酉、冬丙子。

经曰:韩信被伤,只因天地转杀。物极而反谓之转,旺同天干曰天转,旺连纳吉曰地转。夏乃火旺,见丙午为天转,见戊午(纳音天上火)为地转;秋乃金旺,见辛酉为天转,见癸酉(纳音剑锋金)为地转;冬月水旺之时,见壬子为天转,见丙子(纳音涧下水)为地转。地转,取纳音为见。其日最忌上官受职、出行商贾、造作、嫁娶,必主凶,命在此日,必主夭亡。

8、暗金煞:

关于暗金煞的诗诀如下:

子午卯酉在巳,寅申巳亥在酉,辰戌丑未在丑。

《三命通会》云:暗金煞有三种:吟呻、破碎、白衣。巳是金出生之地,巳中含临官的丙火,金气临克,命主有入狱受刑、呻吟不止的灾难,所以谓之吟呻。酉是金兴旺之地,煞物正当时候,又有酉中的辛金相助,万物碰上它,无不破碎,命主有残缺不全、流血不止的灾难,所以谓之破碎。丑是金入库之地,居四季而临鬼门,命主有灾害丧服哭泣的事情,所以谓之白衣。

五行中巳酉丑金会成局,所以统称上面三煞为暗金煞。暗金煞的查询是按照人所生之命盘对应即是,如子午卯酉全而见巳、寅申巳亥全而见酉、辰戌丑未全而见丑即是。

暗金煞如如处于生旺,命主则宽宏大度,决断有为,容貌清竣,如果不夭丧刑伤,也一定是恶疮瘫痪。暗金煞如处于死绝,命主则残忍恶毒,容貌红白,花言巧语,笑里藏刀。暗金煞与官符煞并,命主则有横来的官灾;与劫煞并,则有横来的死丧;与白虎、羊刃并,则流血伤残;与天乙贵人、建禄并,为祸则稍慢。五行处于旺相,又有吉神相救,入贵格则无害;入贱格,再碰上一切凶神,那就更加凶险。

又曰:金出生的地方,命主有麻风瘫痪的疾病;金兴旺的地方,命主有水蛊毒药的疾病;金入墓的地方,命主有克子恶死的忧患。如果带了三刑,天月德贵人等,命主可作高官持兵权。总体而言,暗金煞是不吉利的,人命逢之,定然是不好的。如流年逢之,也主孝服哭声,盗贼侵袭,口舌破耗。如小孩子遇到这样的情况,有汤火之厄,身体易有疤痕破绽之象。

经云:荒谬乖戾(li)没有此刑更过分的了,但偶尔吉利,乖违(分离抵触)的状态没有甚于(大过、胜过)冲破时,就不一定全是凶相了。

9、墓煞:

关于墓煞的诗诀如下:

甲日见庚戌、庚辰,乙日见辛丑、辛未,丙日见壬辰、壬戌,丁日见癸丑、癸未,戊日见甲辰、甲戌,己日见乙丑、乙未,庚日见丙辰、丙戌,辛日见丁丑、丁未,壬日见戊辰、戊戌,癸日见己丑、己未。此谓七煞入墓即是。

《三命通会》云:墓中逢鬼要知之,夹煞持丘骨肉离,犯此凶星无救助,生来福夺少年亏。

《珞琭子》云:夹煞持丘,亲姻哭送。如己巳、戊辰、癸丑、丙辰,癸日见戊为官,己为煞,戊己并在辰上,又为癸水库,多主早发早夭。或曰:煞非止七煞,乃羊刃、亡劫,与日时或日月夹藏墓中,皆凶。

备注:此格又叫七煞入墓,墓中逢鬼或夹持丘,一般甲日生人遇见庚戌、庚辰,乙日生人遇见辛丑、辛未之类,即入此格。辰戌丑未均是墓库,而不是拘于本墓,如庚金本墓为丑,此格庚戌、庚辰均算入墓,命造此格,主多夭折。墓煞不仅仅光指七煞,还包括羊刃、空亡、劫财等,只要被日时或日月柱夹在墓中,都是凶命。

备注:下一篇文章我们将接着讲解“凶煞”部分中关于“垣城”、“咸池”、“滚浪桃花”的意义解析及推算方法,敬请期待。

备注:以上内容摘自《龙易子平》

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龙源居士

龙易传统文化研究中心

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(本文内容来源于龙源居士原创,版权归原作者所有)

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