南方朱雀北方玄武东方青龙西方白虎(南方朱雀)

四灵之一——南方朱雀

朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮的特殊灵性，而由于它是羽虫之长。

所以和鳞虫之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡孔雀鹰鹫鹄玄鸟（燕子）等等。又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋燕子的下巴蛇的颈鱼的尾有五色纹。

又说凤是有五种品种，以颜色来分的红是凤，青则是鸾鸟，白是天鹅，另有黄和紫的。而玄鸟的说法就是从《诗经商颂玄鸟》说天命玄鸟降而生商，殷土芒芒。

古帝命武汤正域彼四方。中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记殷本记》也记了这段历史殷契母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃

三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。

不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等。先变成一个半人半禽的传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。

而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。

原来“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”和天文学还有这样的渊源

东汉的开国将领团：云台二十八将（四），南方朱雀七宿

再接上文，接下来说南方朱雀七宿。

1、井木犴（ hān）——安成侯铫(yáo)期。

铫期，字次况，颍川郡郏县(河南郏县)人，东汉大将，云台二十八将之一。

铫期在冯异的举荐下投到刘秀门下，成为刘秀落难洛阳时的少数心腹之一，后来随刘秀平定河北，消灭了王郎以及铜马、青犊等农民军，并长期镇守魏郡，为建立东汉立下赫赫功劳。

刘秀称帝后，封铫期为安成侯。

建武十年(34年)，铫期病逝，谥忠侯。

2、鬼金羊——淮陵侯王霸。

王霸，字元伯，颍川颍阳(今河南许昌)人，东汉将领，云台二十八将之一。

王霸生性喜欢法律，年轻时做过狱吏，但他不愿当这无所作为的小吏，刘秀经过颍阳时，王霸带领宾客追随。不久王霸跟着刘秀参加了昆阳之战，初入战场即展露锋芒，立下功劳。

刘秀与王郎决战时，王霸也率军攻城，邯郸城破以后，王霸追击败军，最终斩杀王郎，被封为王乡侯。

刘秀称帝后，王霸被任为偏将军，改封富波侯。

东汉统一后，王霸担任上谷太守二十多年，使北疆长期平安无事，改封淮陵侯。

永平二年(59年)去世。王霸去世。

3、柳土獐——阿陵侯任光。

任光，字伯卿，南阳宛人，东汉初年大将，云台二十八将之一。

任光开始做宛县的小吏，家境不错，平时穿的衣服也不错，结果就惹了祸。刘演攻破宛城后，刘玄的汉兵接着经过此地，他们见任光冠服华美，就想杀了他抢衣服。正好刘秀到来，从救了任光一命，从此任光就投靠了刘秀。

任光随后参加了昆阳之战，立有战功，因此被刘玄任命为信都太守。

后来王郎实力大增，河北郡国大多投降，而任光、李忠和万修据守信都郡不降。刘秀被王郎逼迫离开蓟县后，就是前往信都去见任光，并以此作为反攻的基地。任光则被任命其为左大将军，封武成侯。

刘秀称帝后，任光改封阿陵侯。

建武五年(29年)冬，任光病逝。

4、星日马——中水侯李忠。

李忠，字仲都，东莱黄县人，东汉开国名将，云台二十八将第二十五位。

李忠在元始（汉平帝年号）年间曾担任高密国郎，新朝时期担任新博属长，刘玄称帝后，李忠为信都郡都尉。后来李忠跟任光和万修一起，迎接刘秀入信都，被拜为右大将军，封武固侯。

在巨鹿参加对王郎军的包围战后，李忠转战各方，屡建战功，被封为中水侯、五官中郎将。接着又先后平定了割据山东的庞萌、董宪，统一后担任丹阳太守多年，治绩天下第一。

建武十九年(43年)，李忠去世。

5、张月鹿——槐里侯万修。

万修，字君游，扶风茂陵(今陕西兴平)人，东汉大将，云台二十八将第二十六。

万修在更始政权当过信都令，跟太守任光、都尉李忠共守信都，开城接纳从蓟县南逃的刘秀，被拜为偏将军，封造义侯。

跟随刘秀破邯郸之后，万修被拜为右将军，刘秀称帝后，万修改封槐里侯。

建武二年(26年)，万修奉命和坚镡一起进攻南阳郡，因病在军中去世。

6.翼火蛇——灵寿侯邳彤。

邳彤，字伟君，信都(在今河北)人，东汉大将，云台二十八将之一。

邳彤能文善武，王莽政权时期曾担任和成卒正，刘玄称帝后任和成太守。王郎起兵后，邳彤据城坚守，成为与信都并列唯二不降王郎的郡，后来投靠刘秀。

邳彤参与了刘秀对王朗的反攻作战，一路攻下邯郸，被封武义侯。刘秀称帝后，改封灵寿侯。

建武六年(30年)，邳彤去世，被誉为为“一言可以兴邦”之俊杰。邳彤善医术，人称药王。

7、轸（zhěn）水蚓——昌成侯刘植。

刘植，字伯先，巨鹿昌城(在今河北)人，东汉中兴名将，云台二十八将中排名第二十八。

刘植出身地方豪强大族，在乱世中跟兄弟们率宗族宾客在昌城拥兵自保。王朗称帝后，刘秀落难蓟县南逃，刘植开城相迎，刘秀任命刘植为骁骑将军，封列侯。

当时真定王刘扬附王朗，拥兵十万，刘秀为了增强自身实力，派刘植前往游说，刘扬因此归顺刘秀，使刘秀得以顺利进攻王朗，兵拔邯郸。

刘植随后跟刘秀平定河北，以功被封为昌城侯。

建武二年(26年)，刘植在进攻密县时战死，是云台诸将中死得最早的一位。

“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”都是什么意思？

如今很多长相奇特、性格迥异的生物，都会被人们戏谑的称为「神兽」，亦或是影视剧中的神仙座驾亦能得此殊荣。但若要真问起来，不知有几知晓真正的四大神兽是什么。也许有人能说出「左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武」，可很少有人说出它们的来历，都有什么「用途」？还有，「玄武」是个啥？

四大神兽源于中国古代传说，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，是古代神话和天文学结合的产物。我国古代把天空里的恒星划分成为「三垣」和「四象」七大星区，所谓的「垣」就是城墙的意思，三垣环绕着北极星呈三角状排列。在三垣外围分布着「四象」：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。

也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升，总称为「四大神兽」。

四兽融入了五行和方位，所以有不同颜色为代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。关于中央一兽，可见于《淮南子》，其中提及五龙之一的黄龙位居中央，乃四兽之长。

很多人对朱雀和玄武不明就里，认为朱雀是凤凰或是凤凰的一种，但实际上，作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀要比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。近代有些人在翻译时将西方神话中浴火重生的不死鸟与朱雀等同，可事实上我国神话中并没有朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅槃也只是郭沫若借不死鸟的传说所创作的诗词而已。

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，而「武」和「冥」的古音是相通的。玄乃黑色，冥就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容，龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先。龟和蛇在古代也象征长寿，汉朝以前的贵族长配以玉制龟佩，日本受到古代中国的影响，取名和制作图徽都经常用到龟。

四象中东苍龙、西白虎，可民间常说左青龙、右白虎，这是何缘由呢？其实左青龙、右白虎重在其意义，比如风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，便称之为左青龙、右白虎，取其护卫之意。而在古代公堂中也有相同的装饰，左右堂柱上绘有青龙百虎，以镇压邪灵。

道教兴起以后，四象被道教吸收，随着道教的流变而逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为「孟章神君」，白虎号为「监兵神君」，朱雀号为「陵光神君」；玄武号为「执明神君」。道士行法，有四象护卫：左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右。

中国神仙谱-四象二十八宿南方朱雀

四象：分别是“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”。古人对星象的观察中，把某一天区的星官想象成一神兽，通过把青龙定位为东，白虎定位为西，朱雀定位为南，玄武定位为北，而划分天区。这样天区就形成了方位。

五官：分为内官和外官，内官为北极附近的星官为内官，以四象为外官，分别为“青龙外官”、“白虎外官”、“朱雀外官”、“玄武外官”附近的星官。

十二次：古代人为了观测日，月，五星的运行情况和气节的变换情况，把周天分为十二的等分，叫做十二次。他们采用的方法是把黄赤道带天区自西向东划分为十二部分，并依次命名为星纪、玄枵（xiāo）、娵訾（zou1zī）、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。十二次的创立一是用来指示一年四季太阳所在的位置，以说明节气的变换；二是用来说明岁星（木星）每年运行所到的位置，并以此来纪年。

二十八宿：中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。二十八宿的划分应该起源于四象。把角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星官组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星官形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星官形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星官又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。

南方朱雀

《楚辞·惜誓》：“飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。”王逸注：“朱雀神鸟，为我先导。”

一，井宿二十八宿之一，为南方朱雀七宿之首

井宿： 属木，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事）井，《史记·天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座（Gem），其中最亮的是井宿三（双子gamma），是二等星。井宿三与北河二，北河三（即双子alpha和beta）组成了一个等腰三角形，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。

有星八，属双子座，《史记·天官书》：『南宫 朱鸟权衡，东井为水事。』《博雅》：『东井谓之鹑首。』《晋书·天文志》：『南方东井八星，天之南门。』井木犴属木，为犴（àn，犴是北方的一种野狗，《说文解字·犬部》：“豻，胡地野狗。犴，豻或从犬。”）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。丑从官，季神也，井星神主之。季神九人，名博阳。衣黄水单衣，带剑，能致凤凰、玄武，东井星神主之。上治还身，下治平冈山此二治主申生。

井宿有星官20个。

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二，鬼宿二十八星宿之一

有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占 ：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』鬼金羊神祇名。主鬼宿。 元 王晔 《桃花女》第三折：“这早晚正值鬼金羊昴日鸡两个神祇巡绰，我入这墙院子去，必受其祸。”《封神演义》中原名为赵白高 ，在万仙阵中阵亡后被封神。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜。鬼金羊，属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。

鬼宿有星官7个。

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三，柳宿二十八星宿之一，南方七宿第三宿

属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳。《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳。”。柳，星，张三宿均属于长蛇座，柳宿位于蛇头的位置，其中最亮的是柳宿六（长蛇zeta），三等星。

《封神演义》中原名为吴坤，在万仙阵中阵亡后被封神。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。

柳宿有星官2个。

四，星宿二十八星宿之一，为南方第四宿

《封神演义》中原名吕能 ，在万仙阵中阵亡后被封神。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。

星宿有星官6个。

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五，张宿二十八星宿之一，南方七宿第五宿。

张月鹿为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 张月鹿　巽，坤之长女也，张星神主之。长女神五人，姓李，名神子。衣赤血单衣，张星神主之。上治保气，下治白石山此二治主午生。 张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记·律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢，均为四，五等小星，其中较亮的是张宿二（长蛇lambda）。翼，也取意于朱鸟，《史记·天官书》：“翼为羽翮”。 梵名Pu^va -phalguni^ 。即二十八星宿之一。又作前颇求尼、前德宿、初破求、间错天。此星宿位于密教胎藏界曼荼罗之南方。有二星（或谓三星、六星），主善天，属婆薮神。其形像，身呈肉色，作菩萨相，右手竖掌向外，屈食、中、无名三指；左手握拳，执莲花 ，花上有赤珠。三昧耶形为莲上星。种子为愵（mi）。真言为：归命布卢缚发鲁求拏（pu^rva phalguna）那乞叉多罗（naks!atra，宿）娑缚贺（sva^ha^），或采用二十八宿总咒。[宿曜经卷上、佛母大孔雀明王经卷下、宝星陀罗尼经卷四]

张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记·律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢，均为四，五等小星，其中较亮的是张宿二（长蛇lambda）。翼，也取意于朱鸟，《史记·天官书》：“翼为羽翮”。封神演义》中原名薛宝，在万仙阵中阵亡，死后被封神。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。

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六，翼宿二十八星宿之一，南方七宿第六宿

《封神演义》中其原名为王蛟，在万仙阵中阵亡，死后被封神。居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。

居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼，主体属于巨爵座，部分位于长蛇座（翼宿五，翼宿二十）与六分仪座（翼宿十二）。

翼宿有星官2个。

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七，轸宿二十八星宿之一，南方七宿第七宿

居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。《封神演义》中其原名为胡道元，在万仙阵中阵亡，死后被封神。

轸宿有星官8个。

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