周易第43卦_夬卦(泽天夬)
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周易第43卦详解
夬卦原文
夬。扬于王庭，孚号，有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。
象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
白话文解释
夬卦：王庭里正跳舞作乐。有人呼告：“有敌人来犯。”邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。”筮遇此爻，出外旅行则吉利。
《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。
《断易天机》解
夬卦兑上乾下，为坤宫五世卦。此卦中的夬为决断、决裂，象征会有危险之事，利有攸往，往前有利。
北宋易学家邵雍解
排除决去，必须刚断；始吉终凶，谨慎自重。
得此卦者，大运将过，困难将至，宜提高警惕，谨言慎行。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：气运过盛，散财为吉。
财运：利己利人，财散人聚。
家宅：须防水患；婚姻不成。
身体：调养气息。
传统解卦
这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
大象：泽水积满而泛滥成灾，滔天之势。又五阳爻之盛势必除去唯一阴爻，故一阴孤立。
运势：目前虽吉，但困难及变动正在蕴酿中，宜提高警觉，忌骄傲，防口舌是非。
事业：处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。
经商：市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。开拓新领域时，加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。
求名：虚心求教，充实自身实力。但应量力而行，不可盲目自大，更不可同小人合流，图虚名而败坏事业。
婚恋：防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。
决策：性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世。
台湾张铭仁解卦
夬：表示决定或缺失，是个状况卦，吉凶未定。所迟疑的事情，一定要有个决定不能再拖延，至于如何决定，可视变卦而定。否则在有所拖延，就成凶象了！
解释：卦相奇特，角龙升天行大运。
特性：思想敏锐，有理想抱负，果决，务实主义，实事求是，不投机冒险，有孤独感，宜从事专技工作。
运势：日前虽然鸿运当头，终会遇到困难与危险，凡事不可轻举妄动，宜随时警惕自己，留心意外灾害。住所可能会有变动，亦有文书、契约之失利，易生错误。慎勿傲气或自以为是，不谦和者定有灾。
家运：夕阳虽好，却近黄昏，往后有陷于惊动、痛苦之境。因此卦有盛极必反之象。
疾病：病情重宜速治，防头部、呼吸系统、肿瘤等疾。
胎孕：无灾。母胎宜节食物，且勿发怒气，否则有难产之虑。
子女：有先吉后凶之象。
周转：不可急躁，须诚意，光明之态度可成，否则有不利之象。
买卖：须诚信交易，有失败破财之害。
等人：不必等了，不会来。
寻人：宜速寻找，延误不利。
失物：相信失物已经损坏，不能寻回。
外出：不宜过于频繁，以逸待劳最佳。外出旅行吉利。
考试：不理想。
诉讼：不宜与人争执，因势孤力弱，宜寻求法律途径解决。
求事：有困难，或得不到好职位。
改行：改行者要慎重考虑。
开业：开业者不利，如已备妥，小心难关重重。
周易第43卦初九爻详解
初九爻辞
初九。壮于前趾，往不胜为咎。
象曰：不胜而往，咎也。
白话文解释
初九：脚趾受伤，仍然继续前进，将因为脚力不胜而遭致灾难。
《象辞》说：脚力不胜而继续行进，将遭灾难。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，会有无妄之灾，宜静守。做官的躁动者有损。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：躁进取败，动辄得咎。
财运：任意经营，伤财害己。
家宅：地势太低；门户不对。
身体：小心足疾。
初九变卦
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初九爻动变得周易第28卦：泽风大过。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
周易第43卦九二爻详解
九二爻辞
九二。惕号，莫夜有戎，勿恤。
象曰：有戎勿恤，得中道也。
白话文解释
九二：恐惧地惊叫，夜间有敌来犯，但不足为患。
《象辞》说：有敌来犯，不足为患，因为九二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，多忧愁，多惊险，谨防盗窃之事发生。做官的多掌兵权。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：凡事谨慎，可以无虑。
财运：货物保险，才可无忧。
家宅：宜防火灾；婚姻吉祥。
身体：阴虚火盛，调养可治。
九二变卦
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九二爻动变得周易第49卦：泽火革。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
周易第43卦九三爻详解
九三爻辞
九三。壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
象曰：君子夬夬，终无咎也。
白话文解释
九三：颧骨受伤，这是凶象。君子匆匆忙忙地独个儿行路，碰上了雨，全身淋湿了，令人很不快，但没有灾难。
《象辞》说：君子匆匆忙忙地独个儿行路，但最后没有灾难。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，会有争诉之忧，品行端正者无忧，初见艰难，终得安乐。做官的除奸不成，反被倒咬一口。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：任意独行，受人疑忌。
财运：独自经营，较费时日。
家宅：早些整修；暂时不成。
身体：湿气上升，治之可愈。
九三变卦
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九三爻动变得周易第58卦：兑为泽。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。
周易第43卦九四爻详解
九四爻辞
九四。臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
象曰：其行次且，位不当也；闻言不信，聪不明也。
白话文解释
九四：臀部受伤，走起路来踉踉跄跄。牵羊上路，悔恨丢失了羊儿，这是由于对别人的告诫不相信。
《象辞》说：行路艰难，因为九四阳爻而居阴位，像人处境不利。对于别人的告诫不相信，说明听觉虽好，但不明事理。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，心绪不定，所谋不成。做官的有心而力不足，难于升迁。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：心思不定，所谋难成。
财运：错过时机，无利可图。
家宅：四周狭隘；久之可成。
身体：皮肤有病，须防失聪。
九四变卦
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九四爻动变得周易第5卦：水天需。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
周易第43卦九五爻详解
九五爻辞
九五。苋陆夬夬，中行无咎。
象曰：中行无咎，中未光也。
白话文解释
九五：细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳，筮遇此爻无灾难。
《象辞》说：行中正之道，仅称无灾难，大概是没有将中行之道推广施行。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，营谋遂意，诉者伸，有病者愈。做官的须防奸邪之辈侵害。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：亲近君子，万事皆吉。
财运：尽速出手，不然有悔。
家宅：整理干净；婚姻合宜。
身体：调节气旺。
九五变卦
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九五爻动变得周易第34卦：雷天大壮。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
周易第43卦上六爻详解
上六爻辞
上六。无号，终有凶。
象曰：无号之凶，终不可长也。
白话文解释
上六：狗在哭叫，预兆着终将有凶险之事。
《象辞》说：国无号令，其势必遭凶险，说明国运衰微，终不可保。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，营谋不成，宜守常，不良者，骨肉刑克，是非缠绕。做官的难于久任，激流勇退为佳。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：声名大损，警惕免祸。
财运：再立新约，否则无利。
家宅：寂静不安；媒妁未成。
身体：无声可呼，已至险境。
上六变卦
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上六爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
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参考资料：
《易经》原文全解析——43卦 夬：泽天夬卦
#历史开讲#
43卦 夬：泽天夬卦【原文】
夬，扬于王庭，孚号，有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。
彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。
象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
【翻译】
夬卦，在王庭上大声宣扬，竭诚地哭号将有危险，告诉同邑的人们，不利于立即采用军事行动，与对方建立交往有利。
彖辞说：夬，即决的意思，阳刚决断阴柔。刚健而喜悦，决断而能和谐，宣扬于王庭，是柔爻登乘在五个阳爻之上。心怀诚信哭号有危险，是说明这种危险已经很明显了。告诉同邑的人们，不利于立即采用军事行动，是因为崇尚武力是行不通的。与对方建立交往有利，是因为随着时间的推移，阳长自然阴消。
象辞说：泽水化气升腾于天，这就是夬卦的卦象。君子从中受到启示，将福禄施予百姓，稳居在上只想获取是应当禁止的。
【解读】
夬通决，有决溃、决裂之意。上一卦益卦表示受益，但受益过多便会溢极而出，如同水多决堤，所以益卦的后面是夬卦。夬卦是个状况卦，吉凶未定。一个阴爻压在五个阳爻上，表示独裁者忽视舆论，施行暴政。一阴爻居卦极，象征盘踞君侧的小人，五阳爻在下，象征进步力量；诸阳蓬勃进长，必然要决去一阴，呈君子果决除奸之象。阴爻的消亡已成必然，谁也无法改变时势的变化规律。
但是小人难制，奸臣用事于君侧，投鼠忌器，不利于动用武力，这增加了除奸的难度。要避免使用暴力，谋划应具有隐秘性，隐蔽性。时机成熟，势态形成，隐藏之事实会骤然而成。比如康熙除鳌拜时，不是派兵拿下杀掉了事，而是巧设机关，使其同党班布尔善当众揭露鳌拜，并列其罪状，鳌拜只得伏法，从而平息了叛乱。君子的行动要尚德，哪怕是制裁小人也要尚德而不尚武，如果不能以德取胜，而专用威猛，则有凶险。
夬卦和解卦谈的都是清除小人，解卦主要讲为什么要清除小人，由于解卦处于蹇难刚刚解除之时，人民需要一个安宁的环境以休养生息，而小人的捣乱足以葬送这大好的局面，所以必须清除小人。夬卦主要讲怎样清除小人，由于小人窃居高位，难以铲除，所以要果决除奸，又要讲究策略。另一方面，解卦的小人是从道义上来定义的，是无赖或盗匪一类的人物；夬卦中的小人主要是政治上的，并且在统治集团内部，是奸臣人物。
得此卦者，有过于刚强果断而败事的可能，心中苦而不安，有与人绝交之意。应忍耐柔和、深思熟虑后作决定。男女须慎防色情之事，女性有遭轮暴之险。预测婚姻有被破坏之象，若是再婚则易合。得此卦者，可能在秋冬之季有突发的血光之灾，且灾与金属有关，伤及头部，不能防备。
夬卦爻辞 初九：壮于前趾，往不胜为吝初九：壮于前趾，往不胜为吝。
初九：前脚趾健壮，前往不能胜任而造成灾难。
【原文】
象曰：不胜而往，咎也。
【翻译】
象辞说：不能胜任而前往，自找灾难啊。
【解读】
初九代表阳气渐生，相对于人体来说就好比脚趾，相对于人的能力来说表示能力较弱，所以前往会有不能胜任之忧。这就好比一个还在学校学习的大学生，品学兼优，但是凭这些就想承担某个企业的主要领导职位，显然是能力还有些欠缺。
夬卦爻辞 九二：惕号，莫夜有戎，勿恤九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
九二：受惊感叫，在夜里有兵戎经过，不用忧虑。
【原文】
象曰：有戎勿恤，得中道也。
【翻译】
象辞说：夜里有兵戎经过，九二处于中正之道，所以不必忧虑。
【解读】
如果说初九是一个毛手毛脚的小伙子，九二则老成多了，他不仅自己时刻警惕，还发出呼号，使众人戒备，这就使大家在日常生活中处于高度警戒的状态。奸佞小人虽有诡计，甚至夜间举兵来袭，也不足忧虑。九二有备无患，是六爻中最好的一爻。不过从辞来看，九二还是因为兵的经过而受到了惊吓。 九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
夬卦爻辞 九三：颧骨强壮，有凶险九三：颧骨强壮，有凶险。
君子一个人走得很急，遇到下雨被淋湿而有怨气，没有灾难。
【原文】
象曰：君子夬夬，终无咎也。
【翻译】
象辞说：君子走得很急，最终没有灾害。
【解读】
以刚居刚，有刚亢外露、嫉恶如仇的性格。恰巧又与上六这个阴柔小人相应，以九三这种性格遇到上六必然是怒火中烧，将其为国除恶的豪壮之情表现在脸上，似乎要大动干戈，急欲除之。这样做必有凶险。九三把对奸臣深恶痛绝的义愤表现在脸上，给对方以警觉，会招来杀身之祸。九三处位独特，够倒霉的，左也不是，右也不是。
夬卦爻辞 九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
九四：臀部受伤，行走艰难。牵着羊没有悔恨，不听别人的话。
【原文】
象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
【翻译】
象辞说：行走艰难，是九四的位置不当；不听别人的话是不聪明。
【解读】
九四刚健不足而和悦有余，性格怯懦，没有勇气去果决除奸。这种犹豫的情形如同臀部受伤失去皮肤，既坐不下，又行走艰难。好比有一个人从悬崖上摔了下来，在下落的过程中他抓住了一棵灌木。此时山上的人没办法救他，因为他离上面太远。可是他这样一直抓着灌木也没法求生，这时山上有一位僧人大声对他说：“放开手！”此时这个人怎么会听信这句话呢？
夬卦爻辞 九五：苋陆夬夬，中行无咎九五：苋陆夬夬，中行无咎。
九五：水中的苋陆脱离土地浮在水面上，以中正之道行事没有灾难。
【原文】
象曰：中行无咎，中未光也。
【翻译】
象辞说：中正之道行事没有灾难，是因为九五居中但却还未光大。
【解读】
九五紧临上六，并且与上六相合，但是从大的局势来说，他必须顺从众阳的意愿，将上六驱除掉。可是这不是他自己的心意，所以他只能保持适中的原则，一切顺从时势的安排了。九五就好比开元盛世中的李隆基，当安禄山造反后，朝中的众军士要求斩杀杨玉环时，身为国君的李隆基也救不了自己的爱妃。
夬卦爻辞 上六：无号，终有凶上六：无号，终有凶。
上六：不用痛哭喊叫，最终有凶险。
【原文】
象曰：无号之凶，终不可长也。
【翻译】
象辞说：不用痛哭的凶险，是因为弱阴终究不会长久。
【解读】
奸臣居高位作恶，得势一时，气焰嚣张。但放肆之极必遭制裁。大势已去，上六的灭亡已不可避免。上六自知小命难保而号啕痛哭。哭也不能挽回败局。众阳的势力太强大了，上六无法与之抗衡。夬卦突出的思想是除奸要果决，但又强调斗争要讲究策略，这对后世人们对付奸佞小人提供了宝贵的经验。
夬卦运势运势：先吉后凶。鸿运当头，但危险将至。不可轻举妄动，应随时警惕。
事业：表面刚强兴盛，但危险已孕育。不可莽撞，应柔缓地去除小人。
爱情：决裂之象。夕阳虽好，却近黄昏。多为男性摒弃女性之象。
疾病：病情严重，应速治疗。多为胃、头和恶性瘤之病。宜往东南方求医。
经商：改行、开业者不利。难关重重，有失败破财之害。
诉讼：宜急不宜缓，对我方有利。
出行：恐有失脱，作事反复多忧，宜守旧。
人生：好动，古怪，心性难成熟。如遇坐享其成之事，多无善终。
《断易天机》解夬卦神剑斩蛟之卦，先损后益之象
夬卦点睛
夬就是决断，也象征清除小人。得夬卦者处在十字路口，不可在一棵树上吊死，不想决断也得做出决断。当断不断反受其乱，抗衡不了就应该变换思路，战略大转移。此时不可莽撞，要柔中带刚，有充分准备后再决断。
刘邦得此卦，斩杀韩信
刘邦杀韩信时占得此卦。刘邦在成就大业时得到韩信，如虎添翼，最终战胜项羽，夺得天下。但后来刘邦怕韩信势力过大，而将韩信斩于未央宫。
提高思考力和决断力有道——《易经》六十四之夬卦的人生启示
稍有人生经验的人都懂得判断力和决策力对于一个人的价值和意义。事实上，很多人就是因为在一些重要的事情上和重要的时点上缺少判断力和决策力而导致自己一直没有能够取得希望获得的成功。现实中的教育一直也没有把培养一个人的独立思考力和决断力作为教育的重点，这不能不说是一种极大的遗憾。
《易经》六十四卦中的第四十三卦——夬卦讲的就是人们应该如何在现实生活中提升判断力和决策力的道理。
夬卦的结构为上兑（泽）下乾（天）——泽天夬卦。
夬卦结构图
从夬卦的结构上，人们可以了解到此卦的基本性质是内刚而外柔，（内）健而（外）悦。从此卦的六爻结构上看，此卦由一个阴爻和五个阳爻构成。其中初、三、五、六四爻为当位，二、四二爻为不当位。
夬卦的错卦为山地剥卦，综卦为天风姤卦，内互卦为乾卦。
夬卦的变卦结构图
《易传—杂卦传》云：“《夬》，决也，刚决柔也。君子道长，小人道忧也。”夬卦的基本含义是决断。在面临要事需要抉择时，君子会做出有利于社会的决策，并因此而增长智慧；而小人则会因一己私利而做出错误的决策，并导致社会大众受损。
《易传—序卦传》云：“益而不已必决，故受之以《夬》。夬者，决也。”夬卦接续益卦。人们因益而不知止，则会因满而必溢，最终却必将决而后知止。
《易传—象传》曰：“泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。”夬卦呈现给人们的象是水在天上之像，象征着君子应该恩泽施于百姓，不可高高在上和不理不管百姓的生活困难。君王要懂得水能载舟亦能覆舟的道理。
《易传—彖传》曰：“‘夬’，决也，刚决柔也。健而说，决而和。‘扬于王庭’，柔乘五刚也。‘孚号有厉’，其危乃光也。‘告自邑，不利即戎’，所尚乃穷也。‘利有攸往’，刚长乃终也。”夬卦喻义君子应以刚（五阳爻）决柔（一阴爻），并能够在做出正确决策的同时而又能够做到与民众心意和合。君子在遇到危机时，能通过决策于众，并以中正和诚信获取民心，自然能够度过难关。君子解决危机不应依靠武力，而应依靠内在的刚健和无私的言行取信于民，最终一定能够取得成就。
综上所述，夬卦的要旨在于告诉人们在现实生活中一定会面临着抉择，特别是在一些重要的事件和重要的时刻，正确的决策力将决定成败。决策者在进行决策时一定守正、要诚信，要有利他心，要自觉遵循自然法则行事。
白话讲易经，第四十三卦，泽天夬卦，铲除位高权重的小人
上一讲我们讲解了益卦，“益而不已必决，故受之以夬。”夬就是决，决断、溃决，只知增益权利和财富，不知利益他人和修持自身，就会迎来合作、感情、发展等各方面的决断。所以今天我们就来了解一下夬卦，它将会教给我们怎么样正确对待决断。
泽天夬卦来看一下夬卦的卦象，上卦为兑卦，兑为泽，下卦为乾卦，乾为天，所以夬卦的全名就叫做泽天夬卦。天上有泽，湖泽怎么会到天上去呢，因为湖泽之水满溢，有决堤的危险，所以泽水蒸发到天上，再变成雨水滋润大地。象曰：君子以施禄及下。君子从中得到启迪，居于高位，应该自觉地向下层民众广施恩德，不然只知自益而不益他人，就会很危险。
来看一下夬卦的卦辞：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。我们看夬卦的卦象，五个阳爻代表君子在下，一个阴爻代表小人在上，君子要铲除小人，可是小人身居高位，不可掉以轻心，在处决的同时要尽量少的带来伤害和后遗症。扬于王庭，孚号有厉，在朝堂之上宣扬小人的罪过，真诚的大声疾呼告诫人们小人带来的危险，这是为了体现处决小人的正当性；告自邑，不利即戎，只能在自己的国家里处理这件事，不然会引来外部势力趁虚而入，当然也不能贸然动用武力讨伐，兴师动众只会耗费人民的力量；利有攸往，因为五个阳爻势大且长，阴爻势必被处决。
来看一下夬卦的爻辞：
初九爻:壮于前趾，往不胜，为咎。壮大在脚趾上，前往不会胜利，有灾祸。我们发现易经经常在初爻以脚趾作比喻，因为人一动就是脚趾先动的，比喻行动之始。我们也说过乾卦的初爻最好就是潜龙勿用，夬卦下卦为乾卦，初爻却要冒失前进，上卦又无正应，必然危险。这一爻是说，在讨伐居上的奸佞时，必须考虑周密，万不可恃强冒动。
九二爻：惕号，莫夜有戎，勿恤。惊惧呼号，是因为深夜发生战事，但是没有危险，不必担忧。二爻的行动体现了卦辞“孚号有厉”的精神。二爻不仅自己时刻警惕，还发出呼号，使众人戒备，这就使大家都处于高度警戒的状态，所以奸佞小人虽有诡计，甚至夜间举兵来袭，也不足忧虑。
九三爻：壮于頄 qiú，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。頄是指颧骨、面颊，壮于頄就是把对奸佞深恶痛绝的义愤表现在脸上，这样做不符合卦辞“不利即戎”的精神，会给对方以警觉，招来杀身之祸。所以三爻应该忍辱独行，经受如大雨般的考验，把愠怒藏在心里，就能没有灾祸了。
九四爻：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。次且就是趑趄zī jū 。四爻是全卦唯一一个不中不正的爻，就像臀部没有肉一样，坐也坐不住，走路又走不稳，形容心中迟疑、进进退退、没有方向。这时候应该学习牵羊的技巧，在前面拖拉，羊是不会跟着走的，要跟在羊后面，羊才会前进，喻指不可争先，要跟其他的阳爻协力前进，可是呢，四爻恐怕是听不进去这样的劝告。这一爻是说决断小人，既不可迟疑，也不可冲动。
九五爻：苋陆夬夬，中行，无咎。苋陆是一种草，五爻是君主却被比喻成一种草，是因为五爻紧挨着上六阴爻，情况不稳定，随时会被上六的奸佞所害。但五爻阳爻居阳位，刚毅中正，有将“上六”决断的决心；又不失中庸之道，不会冲动偏激，所以不会有灾难。
上六爻：无号，终有凶。无是无须，没有必要。上爻是要被决断的小人，在被穷追不舍的情形下，就是大声呼号，也不会有人理会，最后难逃凶险。这一爻是说小人迟早会被决断。
以上就是夬卦的爻辞了，夬卦阐述了铲除位高权重的小人的原则，康熙初年为什么鳌拜会被铲除，清朝末年为什么慈禧太后的势力没有被广大仁人志士推翻，都值得我铲除位高权重的小人的原则们好好思量。
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