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「转载」再说紫微——破解四化星的来历（傲天行）
我是云可赠人，一个神往周清河老师的北派紫微斗数爱好者。点击【关注】，您想看的这里都有。
按：此文作者为香港斗数元老傲天行师傅，傲天行师傅对斗数的发展曾经写过《紫微遗珍录》系列文章，是研究斗数发展史不可多得的资料！笔者在写《关于“中州派”紫微斗数的道听途说》一文时，也曾引用过相关内容。此文在阐述斗数四化星的来历上，很有道理及见地，不似其他资料强解，所以此处转载供大家学习。如有冒犯，请来信告知以便删除。
傲天行师傅
再说紫微——破解四化星的來歷图▪文：傲天行
在紫微斗数的命盘上，四化星永远扮演着举足轻重的角色，每个研究斗数的人均不会对之感到陌生，然而即便是对斗数研究或执业了许多年的人，均会对四化星抱着一个疑问，就是它们是根据什么得来的？
一直以来，不少人均试图用各种方法考究四化星的来历，究竟这四化星是怎样得来的？为什么甲年要廉贞化禄？而丙年又廉贞化忌？为什么文昌在辛年是化忌的？这些化禄、化权、化科和化忌究竟是根据命理学上的什么原理得出来的呢？曾经有人将之套在河图和洛书上，但看过的读者均最终发现理据过份抽象和主观，无法从两者之间看出直接的关系来，结果大部份的读者未能认同这种想法，令四化星的来历至今仍然是一个谜。
▲台湾神州版《紫微斗数全集》记载的四化内容
也有人怀疑四化星可能跟天文上有所关联，但却无法找出究竟是天上的甚么星辰，也令一众的斗数爱好者陷入迷茫。
早在民国六十八年，即1979年，台湾已故命学泰斗梁湘润先生就曾经用五行关系解释过四化星的原理，他曾在一本「紫微斗数考证」的书上，明确指出他的发现，认为四化的原则「有些类似子平法之喜忌，取舍之间只改以星座之『庙、旺』与『陷』位……」
他的理据是这样的，以甲年的四化来说，「寅」是甲的禄位，而廉贞在寅宫为入庙，故此甲年便以廉贞为化禄。
然后水是木的长生位，而破军在子为入庙，因此甲年便以破军为化权。
再看化科，甲干以金为「官、杀」，而武曲在酉为入庙，故以武曲作科名之星而化科。
最后是化忌，也看木的长生水，太阳在子为落陷，因此坏了长生之气，故为之化忌。
▲已故台湾命理学名家梁湘润先生在1979年出版的《紫微斗数考证》
梁湘润先生根据这种原理再解释多一个天干，乙年生人以天机为化禄，而天机在寅为入旺，在子为水的长生位，天机也为入庙，因此乙干天机为化禄。
然后天梁庙在寅、子二位，寅是木的禄位，子是木的长生位，因为天梁在乙年为化权。
再到化科，梁老前辈解说得很好，因为紫微在丑、未二宫为入庙，而丑、未二支是甲年干的天乙贵人位，因此紫微在乙干为化科。此以贵人位为解说乙干化科的理据本来非常好，但是读者会出现了个疑问，就是现在讲的是乙干的化科啊？为何要视甲干的贵人位来定化科？可能是我的术数程度未够，或许将来某日才会领悟，这正是我二十年前的想法。
最后到乙干的化忌，梁湘润先生说太阴为「月」，在子宫入庙，而子正好是乙干的贵人位，又与太阴为「水阴之位」，本来我觉得用乙干贵人来解说是非常妙绝的事，但突然才觉醒，现在是谈化忌的部份，老前辈在说甚么呀﹗为什么与跟贵人的吉位拉上关系？
至此开始觉得混乱起来，难以明白以各星辰的庙旺、落陷、五行长生、禄位、绝地来解释四化的原理，实在解不通，而且疑问重重。正当出现这种想法时，梁湘润先生用省略号交代，然后说十干取四化的原则「大抵均如此」，因此读者至此只能知个大概，但亦留下一堆谜团，这也是我二十多年前面临的情景。
相隔了二十多年，现在我面对着他这一堆的文字，已有了截然不同的想法。虽然我无缘请教他老人家的想法，但我大概能猜测到当时他写这段文字的意思，应该真的是「大抵均如此」而已。愚见认为，若要仔细一一找到每个星曜为什么在某干化禄、化权、化科和化忌，几乎是不太可能的事，有些地方很合理，有些地方就是解不通，因此他用了一堆的省略号来终止他对每个天干四化的仔细解说。
一直到了十五年前左右，我才终于明白，原来斗数的四化星是来源自「张果星宗」(或称「七政四余」，简称「七政」或政余学)的十干化曜。
▲清代《钦定四库全书》集录《星学大成》中记载的十干化曜部份
当时已有不少人发现这个秘密，而且有人清楚指出，化禄即是天禄、化权即是天权、化科即是天贵，而化忌就是天刑。由于斗数四化与「张果星宗」的「十干化曜」雷同之处甚多，因此许多人也认为斗数四化就是将「七政」的天禄、天权、天贵和天刑抽出，作为斗数命盘的推断枢纽。不过，坊间虽然能找到如此主张，遗憾的是，未见有清楚解说者，因此许多人对此，仍然是抱着「大抵均如此」的心态。
无论如何，我愿意在此与读者分享我多年来的发现和心得。但是基于篇幅关系，恕我无法在此一一交代。
以甲年为例，政余学是以火星为天禄，而天禄其实即子平学的比肩，斗数中的廉贞跟政余学的火星意义相近，因此甲年便以廉贞作为化禄。但到了丙年，火星便化为天囚(即偏印)，因此丙年斗数以廉贞为化忌。由此可见化忌不一定由天刑(七杀)演变而来，它可以是天囚(偏印)。
或者我用星曜来说明会比较清晰。
以斗数中的破军星为例子，破军在癸年化禄，政余学在癸年是罗喉化为天禄。因此破军的前身应该就是罗喉，而且破军在甲年化权，我们参照政余学中的甲年化曜，会发现罗喉化为天权(正印)，因此破军的前身为罗喉之说已可由此肯定了。
又看武曲星，武曲在己年化禄、庚年化权、甲年化科，壬年化忌。是否也可以用同样方法把它的前身找出来呢？
政余学在己年的天禄为月星(即天上的月亮或称太阴)，因此武曲的前身就应该是月星。不过斗数中本身就有太阴星，要说服我们去相信武曲的前身是月星比较难以接受，所以在这个争议点上最好能有多一些左证。幸好武曲在斗数中参与所有四化，因此我们可以将答案找出来。
如庚年武曲化权，政余学庚年就正好是月星化为天权(正印)，此一点正好脗合。
甲年武曲化科，政余学甲年月星化为天贵(正财)，同时化为魁星，两者的关系也脗合了。
至于壬年武曲化忌，起初我是完全摸不着头脑的，后来我花了相当长的时间苦思，才恍然大悟，明白到有的年份是跟它的比刼星(天暗)有关，此一点如果对「七政四余」不太通的话，可能未必能一下子明白。但我欣然在此稍为解释一下。
以武曲来说，既然说月星是它的前身，何以在政余学上，壬年化为天刑(七杀)的行星是土星而不是月星呢？而且月星在壬年化为官星(天印)，这一点就太讲不过去了。
其实当初发明紫微斗数的人，并没有直接把政余学中的化曜天刑(七杀)直接抽起放到斗数，有些年份，用的是原来化曜中的天暗(比劫)。
用武曲星为例，壬年化为天刑的是土星，因为己即是月星，但是己的比劫是土星，因此在壬年时劫星就化为天刑，所以武曲星在壬年会化忌，道理要变通，并非一本通书看到老。
如此拆解法，几乎可将斗数中的全部四化，找出源头来。
个中可能会碰上一些未解的疑问，遗憾的是，人类尚未见有穿越时空的机器，能让我向二十年后的我去求教，但我深信世间应有所知多于我者的隐世高人，欢迎他们现身出来解说，予以指正，将是我傲天行的荣幸。
▲十干化曜(又称变曜)表
文章到这就结束了，因部分平台原因，无法加入外部链接，大家如果想看原文以及其他傲天行师傅的文章，搜“《新玄機》風水雜誌”关键词，即可在里面找到傲天行师傅的文章，另外里面还有通天记者骆思嘉的文章也可一读。
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傲天行师傅
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在紫微斗数的命盘上，四化星永远扮演着举足轻重的角色，每个研究斗数的人均不会对之感到陌生，然而即便是对斗数研究或执业了许多年的人，均会对四化星抱着一个疑问，就是它们是根据什么得来的？
一直以来，不少人均试图用各种方法考究四化星的来历，究竟这四化星是怎样得来的？为什么甲年要廉贞化禄？而丙年又廉贞化忌？为什么文昌在辛年是化忌的？这些化禄、化权、化科和化忌究竟是根据命理学上的什么原理得出来的呢？曾经有人将之套在河图和洛书上，但看过的读者均最终发现理据过份抽象和主观，无法从两者之间看出直接的关系来，结果大部份的读者未能认同这种想法，令四化星的来历至今仍然是一个谜。
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他的理据是这样的，以甲年的四化来说，「寅」是甲的禄位，而廉贞在寅宫为入庙，故此甲年便以廉贞为化禄。
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梁湘润先生根据这种原理再解释多一个天干，乙年生人以天机为化禄，而天机在寅为入旺，在子为水的长生位，天机也为入庙，因此乙干天机为化禄。
然后天梁庙在寅、子二位，寅是木的禄位，子是木的长生位，因为天梁在乙年为化权。
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如庚年武曲化权，政余学庚年就正好是月星化为天权(正印)，此一点正好脗合。
甲年武曲化科，政余学甲年月星化为天贵(正财)，同时化为魁星，两者的关系也脗合了。
至于壬年武曲化忌，起初我是完全摸不着头脑的，后来我花了相当长的时间苦思，才恍然大悟，明白到有的年份是跟它的比刼星(天暗)有关，此一点如果对「七政四余」不太通的话，可能未必能一下子明白。但我欣然在此稍为解释一下。
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《斗数小课堂》北派紫微斗数——主星之外的副星（小星）用哪些？
《北派紫微斗数那些年》系列北派紫微斗数那些年（三十五）——真相！鲜为人知的徐秀青老师
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【灵心紫微斗数】介绍
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【条令课堂】记口诀 学条令（上）
为深入学习宣传贯彻公安部新修订的《公安机关人民警察内务条令》（以下简称《条令》），进一步加强全省公安机关内务建设制度化、规范化水平，今年以来，全省公安机关广大民警辅警主动将“学条令、守条令、用条令”融会贯通到日常工作生活中，切实增强和提升全警内务管理和纪律作风养成，树立公安机关严整警容和良好精神风貌。期间，甘肃警察职业学院警训部主任、教授张飞虎结合日常警务技能训练，创编了《条令》五字口诀，现分上、下两期摘编推送，助力全省公安机关广大民警辅警学习熟记、落地践行。
概览
条令二百三①，法治思想全。
共计十七章，政治统领先。
忠诚铸警魂，四铁树标杆②。
荣誉仪式显，礼节单列选。
第一章 总则
一化连四化③，“三安”使命担④。
五警抓队建⑤，姓党红又专。
实战为导向，能力更凸显⑥。
贯彻责任重，四责相互连⑦。
第二章 仪式
荣誉仪式感，重要节点暖。
宣誓要隆简，宪法重为先⑧。
头顶旗与徽⑨，忠诚高举拳。
誓词日臻善，突出十六言⑩。
第三章 内部关系
平等互帮勉，称呼同志甜。
上下皆友爱，民主且垂范。
服从是天职，执行不畏难。
令不越级传，越级不一般⑪。
第四章 警容风纪（一）
着装须规范，八条牢记全⑫ 。
警服自威严，不可外人转⑬。
退可留一套⑭，暖警意深远。
装随场合换⑮，四情不得穿⑯。
第四章 警容风纪（二）
仪表举止端，践行价值观。
坐卧行走站，精神要彰显。
饮酒约法三⑰，黄赌毒不沾⑱。
网媒九条严⑲，督察紧绷弦。
第五章 警察礼节
队伍管理严，礼节必周全。
执勤遇上级，举手注目前。
敬礼须规范，细节见一斑。
此前带队礼，而今着必完⑳。
第六章 日常制度（一）
学习是责任，此为日常先㉑。
会餐宿有纪㉒，绝对不违反。
九大事必报㉓，切记勿迟缓。
请假报备严㉔，领导表率先㉕。
第六章 日常制度（二）
离任必审计，绝对不敷衍㉖。
证印专人管，按规不出乱。
保密天大事，九条莫触电㉗。
档案制度全，遵守须当严。
第七章 内务设置
窗口民心连，醒目易识辨。
内务标识显，五小工程暖。
统一规格好，三区又三馆㉘。
警营面貌新，合理更规范。
第八章 办公秩序
秩序求井然，心情亦舒缓。
门卫责任大，出入必查验。
日常要值守，漏洞须堵严。
谨记车慢行，喇叭勿鸣传。
第九章 接待群众
宗旨记心间，文明礼貌先。
办事简程序，服务再拓宽。
公开时间表㉙，简捷又方便。
敬语一声暖，群众笑语还。
注解
①条令二百三：本《条令》共17章232条，此处非确指。
②四铁：指习近平总书记对公安队伍提出的“四个铁一般”。
③一化连四化：指公安工作现代化与公安队伍革命化正规化专业化职业化。
④“三安”使命担：指公安机关肩负的“捍卫政治安全，维护社会安定，保障人民安宁”新时代使命任务。
⑤五警：指《条令》第5-9条规定内务建设必须坚持的五大原则，即：政治建警、改革强警、科技兴警、从严治警、从优待警。
⑥能力更凸显：指《条令》第10条之规定，“公安机关内务建设必须坚持战斗力标准，加强专业化建设，突出实战实用实效，提升公安民警职业素质能力”。
⑦四责相互连：指《条令》第11条中落实《条令》的四个责任，即：主体责任、第一责任、直接责任和监督责任。
⑧宪法重为先：指宪法宣誓是第一宣誓，与入党宣誓、入警宣誓“三位一体”体现“依法从严管党治警”的一体性和严肃性。
⑨头顶旗与徽：《条令》第12、13条规定，“公安民警宪法宣誓和入警宣誓场合必须悬挂国旗、警旗或国徽。”
⑩突出十六言：指习近平总书记提出的“四句话十六个字”总要求，既是公安工作和公安队伍建设的总纲领，又是公安队伍建警强警的总方略，更是人民警察立警从警的座右铭。
⑪越级不一般：指《条令》第27条规定，“上级（机关）有权对下级（机关）下达命令，命令通常逐级下达，情况紧急时，也可越级下达。”
⑫八条牢记全：指《条令》第37条规定公安民警着装的8条具体规定。
⑬不可外人转：指《条令》第32条和第42条规定“未经审批，非人民警察身份人员不得穿着警服，不得佩戴警用标志”和“公安民警应当爱护和妥善保管警服及警衔、警号……不得赠送、转借给非警察身份人员。”
⑭退可留一套：指《条令》第35条和第44条之规定，“公安民警退休时，可以保留一套常服和警衔、警号等警用标志作为纪念”“因工作需要，退休公安民警参加重大纪念、庆典等活动时，可以穿着退休时的制式服装，佩戴工作期间和退休后荣获的勋章、奖章等徽章。”
⑮装随场合换：指《条令》第36条规定，“公安民警应当根据工作时间和场合需要着装。在工作时间，一般穿着执勤类服装；参加训练时，穿着作训类服装；参加荣誉仪式、宣誓、阅警、重要会议等活动时，穿着常服或者警礼服；参加重大纪念、庆典、外事等活动时，穿着警礼服。”
⑯四情不得穿：指《条令》第34条规定的四类不得着装的情形，即：“公安民警因涉嫌违纪违法被留置、停止执行职务、禁闭期间，或者被采取刑事强制措施和其他可能影响人民警察形象和声誉的情形，不得着装。”
⑰饮酒约法三：指《条令》第53条规定，“公安民警工作时间不得饮酒，不得携带枪支饮酒，未经批准，不得穿着警服饮酒。”
⑱黄赌毒不沾：指《条令》第54条规定，“公安民警严禁参与黄、赌、毒活动，严禁参加邪教组织，严禁参与封建迷信活动……”
⑲网媒九条严：指《条令》第57条规定的公安民警使用网络社交媒体的“九不得”。
⑳而今着必完：指《条令》第68条规定：“升国旗、警旗时，在场的公安民警应当面向国旗、警旗立正，着装的行举手礼，着便服的行注目礼。”而2000年旧《条令》第18条第二款则规定，“参加庆典、集会等重大活动升旗时，着警服列队的公安民警应当自行立正，行注目礼，带队人员应当行举手礼。”
㉑此为日常先：学习是共产党人的责任，也是共产党人的独特品格。此处指“学习”是《条令》日常制度中的第一制度，这也是新《条令》的一个重大创新点。
㉒会餐宿有纪：指《条令》第77条之规定，“公安机关应当严格按照规定组织会议，严肃会议纪律，不得组织与会议无关的活动，不得超标准用餐住宿，严禁以任何名义发放礼品、纪念品、土特产，严禁组织高消费娱乐、健身、聚餐、参观景点等活动。”
㉓九大事必报：指《条令》第81条规定的9种重特大案（事）件必须及时准确上报。
㉔㉕请假报备严：指《条令》第82—85条关于公安机关负责同志和一般民警请假销假报备的规定，具体内容（略）。
㉖绝对不敷衍：指《条令》第89条之规定，“公安机关或者警种、部门主要负责同志和其他负有经济责任的领导干部办理调任、转任、免职、辞职或退休以及调整分工等事项前，审计部门应当按照领导干部经济责任审计有关规定对其任职期间履职经济责任情况进行审计。”
㉗九条莫触电：指《条令》第105条规定的9条保密守则。
㉘三区又三馆：指《条令》第120、122条中要求的“办公区、服务区、等候区和史迹陈列馆、纪念馆、警察博物馆”。
㉙公开时间表：指《条令》第130条之规定，“公安机关应当按规定主动公开公示窗口单位的上下班时间以及报咨询、监督电话和工作人员等信息……”
来源：甘肃警察职业学院
发布：甘肃省公安厅政治部宣传处
编辑：西岩 星川
《天纪》第3课：紫微斗数-诸星风采
星座的一些基础术语：
紫微斗数中总的有108颗星，其中主星14颗（南斗星系+北斗星系）
星曜：又称星、星宿、曜，是斗数命盘中星的总称。
北斗主星：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞
南斗主星：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军
六吉星：左辅、右弼，天魁、天钺（yuè），文昌、文曲
六煞星：铃星、火星，地空、地劫，擎羊、陀罗
辅曜：左辅、右弼、天魁、天钺（yuè）
佐曜：文昌、文曲、禄存、天马
对星：作用、性质相近或互补的两颗星，
如：天府-天相，太阳-太阳，左辅-右弼，天魁-天钺（yuè），文昌-文曲，
铃星-火星，地空-地劫，擎羊-陀罗
“对星”出现会比单星时作用会成倍增长，甚至影响质变、吉者愈吉，凶者愈凶
所谓成对出现，即成对、同时出现在同一宫，或前后宫，或三方四正。
桃花星：并不是特定的一颗星，而是指带有桃花性质的星，一般指贪狼、廉贞以及红鸾星、天喜、咸池、天姚等。
财星：并不是特定的一颗星，而是指带有财性质的星，一般指武曲、太阴、天府等。
四化星：指当某颗星受到天干牵动发生性质和意义上的变化，就会形成化星。
每个宫位的主星数量不同而有三种状态：一颗主星（单星）、两个主星（双星）、无主星（空）
例如：命宫有一颗主星，就叫“单星坐命”，有两颗主星就叫“双星坐命”；一个宫位没有主星叫“空宫”。
星曜亮度：庙>旺>得>利>平>不>陷
亮度是由星曜所处的地支宫决定，同一颗星在不同宫位，呈现出的亮度
不同，“庙”位最亮，“陷”为最暗。
星曜亮度与吉凶关系：
星曜越亮-吉星的吉性越强，凶星的凶性越弱。
星曜越暗-吉星的吉性越弱，凶星的凶性越强。
四化星解说四化星是主力星分为：科，权，禄，忌。
化科：
星性: 1.指带科名科甲，考试很好、写文章写的很好、画画很好，或者当老师等。
2.代表名气大
相：手上带有“天柱纹”的人，男左女右。
命中有化科，手中又有天柱纹的人，必有一技之长，有才华的人。
化权：
星性：1.带官印，当官；2.性刚，性格比较刚强，强势。
面相：颧骨的地方比较大的人，犀牛骨凸出的人，这两个特征代表有权。
命中有权的人，是天生的将领。
董明珠
有些人有科无权，这种人虽有才能，但当不了领导，只能当佐才用，如军师，参谋，顾问。
有科无权面相：眉毛很短的人（师爷相）
短眉-佐才相
化禄：
星性：1.有财，好运，增多之象；2.性守，守财奴的性格，吝啬。
面相: 鼻子大而有肉或细长像挂了个胆，有钱人，大富
和化忌一起，就大打折扣，求财也会不顺，和空劫(地空星、地劫星)一起，就变没有了。
入疾厄宫就不太好，增多之象，有疾病、有灾增加。
成龙
化忌：
星性：1.有劫杀（官司，横祸，意外等）；2.想不开
面相：头大，五官挤在一起，这种就是典型的想不开的面相。相反五官比较开的人，这种人大开大合，就往往大富大贵。
想不开的人
气色：黄润主有喜事；灰暗或黑暗色就主化忌了；死色：枯萎色（头发干枯蓬松，脸色发枯，无反光）、青蓝色主死。
看气色是比较难的，看的是一个人的"神"，一般人只看到"形"看不到"神"，看到气色后的第一个节气通常就是劫杀发生的日期。
在紫微斗数当中参与四化的星有十五个，紫微，天机，太阳，武曲，天同，廉贞，太阴，贪狼，巨门，天梁，破军左辅，右弼，文昌，文曲。
为什么其他星不参与四化呢？
首先，我们要知道天干地支，是来自于木星，土星围绕太阳公转对地球的影响的排列组合。
而土星，木星这十种天干排列组合，不仅对地球有影响，对北极星，南斗星，北斗星，中天星也有影响。受影的星对地球或者地球上面的生命也有影响，因而就出现了四化。这也延伸出一个问题，紫微斗数当中参与四化的星，都是实星，都是实际存在的，主星之外的星曜大多数都是虚星，因而不参与四化。
北斗主星解说1.紫微星
紫微星又称帝星，北斗星系之首称北斗星君
星性：主官带，文武双全，正财星，主贵人
紫微星有解厄制化的作用，遇灾星可逢凶化吉。
（有解厄制化的作用星都是大贵星，如紫薇、太阳、武曲、天同星）
面相：正面不见耳，五官平和，脸宽大、方正厚重，不苟言笑
既然帝星就要有左辅右弼，如无左辅右弼就变成了“孤帝”，这种往往就是僧道之人。
福德宫只有一颗紫微星，往往孤单一世。
玉皇大帝
2.天机星
星性：文官带（公务员、老师等），正财星
在命宫才会有相的出现：肤黑，个小精壮
天机星是智慧、谋划计算之星，但是意志不坚定，容易流于见异思迁，做事学习半途而废，常会博而不精。
曾志伟
3.太阳星
星性：武官带（军人，警察，法官，外交官等），带财禄（横财，做生意的财），主贵人
在官禄宫主官，在财帛宫就主财
太阳星还代表父亲、丈夫、儿子。
太阳星出现在白天的时辰宫比较好。
面相：红光满面，双目圆大，圆脸，肤白，中等身材
4.武曲星
星性：武官带，财星王，主贵人
个性：火爆
面相: 五短身材，主贵主富
命宫武曲星，面相五短身材，星与相一致成格，不一致不成格。（命相同参）
例如，瘦瘦高高的保安也是武曲星，命相不一致。
5.天同星
星性：人和星
例如合伙做生意的时候，看有天同星表示人和做事就比较能成功。
平天下：人和>地利>天时
治天下：天时>地利>人和
6.廉贞星
星性：次桃花星，武官带（带兵打仗的）
面相：眯眯眼，长相清秀
眯眯眼
南斗主星解说1.天府星
南斗星君，统领南斗诸星。
星性：文官带，个性温和
面相：浓眉，心眼多
书上说天府星有解厄制化的作用，实际上没有作用。
2.太阴星
天阴星就是月亮
星性：文官带，正财星
太阴星出现在晚上的时辰宫（子丑亥时）比较好。
女命太阴星，长相都很漂亮
3.天梁星
星性：管带星（文武双全），食神（应酬多，吃得好）
面相：英俊潇洒，眉毛斜飞，个子不高比较精壮
眉毛斜飞
4.天相星
顾名思义天上的宰相，佐才星；
天相星入命宫的人，适合当助理，师爷等，辅佐之才
面相：瘦高，脾气温和
5.七杀
星性：武官，主耗、劳
七杀入命的人，目大，性子急，多疑。
如果你娶个太太是七杀入命，那你就差不多毁了一半了，很累，草木皆兵。
6.破军
星性：武官，主耗、劳
破军入命的人比较孤僻，孤芳自赏，不重利，对钱财不看重。
面相：瘦瘦的，怎么养都养不胖
7.贪狼
星性：武官，主桃花星，主酒、色、财、气、赌统统都有
面相:比较魁梧，毛发多
贪狼主财，如果流年遇到贪狼很旺，你的财禄事业就会很赚钱，当然桃花也逃不过。
张飞-贪狼星
每个人命盘中都有七杀、破军、贪狼三主星，这三颗星常常会在一起，武官有这种星是最好了，但这三颗星的人往往刚愎自用，最容易被人家利用。
七杀破军贪狼三星同宫，名为「杀破狼」。七杀、破军、贪狼三种人碰在一起，这种格局表示一种动荡和变化，天下必乱。
钦天四化斗数基础 斗数认知
今年的流年是戊戌年，在斗数里是贪狼化禄。贪狼是有点接近玄学神仙术的一个星辰，所以非常适合传播、学习玄学，以及从中受益。借此机会跟有缘人普及一点斗数的知识。俗话说，授人以鱼不如授人以渔。这个渔就是是打鱼的技巧。掌握方法，从而达到知命了命的目的。
从钦天门的斗数说起，为什么要着重强调钦天门呢？是因为目前玄学界不管是斗数，还是八字风水、面相奇门、梅花六论等各种各样的法门，各有各法，各正其礼。就拿斗数来说，也是相差极大的。不了解斗数的人认为紫薇斗数都是一样的。实际呢，虽然都叫紫薇斗数，但玩法完全不一样，甚至不像是一个东西。坊间比较常见的紫薇斗数是有108颗星的，因为大家普遍从接触紫微斗数就是这样的认识。如四化中的星耀，虽然比较重视四化，但是各种玩法又不一样，让人眼花缭乱。各种派别的斗数不予置评，各有各缘，无需多辩。
四化派包括飞星派、梁派、钦天派等，都是18颗星。钦天门斗数是18颗星，但是此次讲15颗，这是有讲究的。15颗就是参与四化的15颗星。但是为什么是15颗？不是16颗或者怎么样？这跟紫微斗数的创作原理有关。任何玄学都要回归到它的本身，也就是最基础，最原始的面貌，才比较好研究。 但是四化斗数的源头其实已经不可考了，目前市面上没有流行四化的古籍。但是现代的书籍有很多，由钦天门衍化的。今天讲这个斗数基本上是抛弃了古籍中所有斗数的讲法。不管斗数的由来如何，不讲故事。钦天门有很多故事，在此忽略，不浪费大家的时间。我们最主要是活用，以真正能指导人生为目的。古籍以及各种斗数的传承，多数是不知道在用什么，只传技法而不传理法，书中说什么就是什么，不晓得来龙去脉，没有推到最原始的理法，最基础的创作。
易学讲究理气数象，理气数象是什么意思呢？理就是他的道理，他的创作原理，为什么它是一个这样的架构。而气就是我们生在这个世界上，他肯定能感受到的天地的一种气。这是最基本的理解，虽然易经的理气数有它的另外一种讲法。气就是你生而就有种气感。那象、数是什么意思呢？象就是我们看到一个东西，它像什么。比如说我们看到一个甲乙丙丁的乙，天干乙，弯弯曲曲的，它是乙木根，是小草，那乙它又像一个蛇，长得像一个蛇，我们又可以说像一个血管，又像一个绳子，又可以像其他什么，这种象就是万物类象。又比如说今天下雨了，这就是一个天象，那下雨它下了多少雨？多少毫米？在下雨这里面又有量，这就是数。又比如我们看到一个人，他多大，男的女的啊？多少岁？岁就是数，人就是象。人的象跟数是连在一起的，是象中有数，数中有象的有机统一体。
斗数的创作建模无非就三大体系了！宫星象，宫就是12个宫位，星就是18颗星。象就是四化。刚才说的就是四化象，很简单。宫星象，无非就是算感情，算事业算什么的，其实就是这么一个概念。关于斗数，包括星耀派只是传一些技法，不传理法，所以比较难学，或者那只是人云亦云吧！
斗数最原始的结构肯定跟易经有关系，太极、阴阳、三才、四象，五行八卦、九宫，这些都与河图洛书有关。什么叫没有理法呢？比如说很多人说什么星坐命宫，是什么就是什么。或者有一个什么格局，或者一个星辰的格局。路上埋尸格，就要注意交通意外或者什么的。这样的论断很简单，只要抄书或者只要计算机就可以了。你就要这样一个结构，输进去，那就不灵活。或者说这种组合，就是刚才说的别人说什么就是什么了。再比如说朋友圈中发的，用斗数星辰类比封神榜里的人物，我不知道最初怎么类比的？后面学的人也这样类比，再后面的人也这样去类比。都是人云亦云。图方便理解，而将星耀跟封神榜的人物结合起来，却与斗数的原貌差得太远。例如把贪狼比作妲己。一个初学者，一学这个斗数，想学贪狼，就会想到妲己，就会植入自己的内心。联系到妲己，就跟桃花机遇，或者路遇扯上关系。
斗数还有其他的易学，它的效益是丰富多彩的，不是单一的。如贪狼，它也表示教化、神仙术等象意，这是用妲己无法诠释的。那为什么它能表示这些东西？因为在紫薇斗数原始创作的宫位，它在福德宫。福德宫是表示享受、嗜好的一个宫位，它是住在福德宫的原始宫位，所以它能主祸福。这也是为什么要了解它原始的创作的原因。现在只是讲一个概念，以后都会一个一个讲。大家刚开始没这概念，听不懂没有关系，先知道这个概念就行了。
在这样的基础上，你去学玄学或者是斗数，很多东西就释放不出来，也无法诠释出来，或者很单一。碰到一个贪狼坐命的盘，不能只说有桃花怎么样怎么样的。刚才说贪狼它表示教化嘛，很多大学老师、小学老师跟贪狼有关系。为什么它又跟老师有关系？为什么它又表示教化这些东西？以及为什么它表示欲望？这些方方面面，以后一个一个讲。
一个人，是根据年月日时建模，建结构的。八字有八字的结构，斗数有斗数的结构。斗数的结构是怎么来的呢？比如说今年是戊年，去年是丁年，再前面是丙年什么的。人一生下来就接受当年的气，以年授气。就是他给你一个气感，你要接受这个气感。授，就是给你的意思。以日干来接受这种气，年是给你的气，日干来接受这个气。什么叫以日干来接受这个气？下次讲排盘原理就知道了。用年月日的日定紫薇，年的气是什么呢？这点非常重要，每个人气我们称之为来因宫。你生下来的那一年的气，决定你这一辈子的人生际遇。拿月时去布宫，月是12个月，时也是12个小时。布宫的意思就是布命宫。布了命宫，以后这就是地了，这地是什么意思？就是我们人在地球上行走，接受的天地之气，大致是这样一个结构。气就是这么一个概念。根据四化，天干气作用于人的结构，而产生一种变化，而这种变化以后再讲。
斗数博大精深，以现在这种情况来看，认识其中百分之一二已经不错了，已难窥其全貌。都说斗数是通中医风水地理、奇门遁甲以及人最本质的原始的缘分等等，它是可以结合很广的其他的玄学的。虽然难窥其全貌，但是我们肯定也能达到一些初步的人生判断，判断自己大致的人生格局。先讲到这里，下节课讲怎么去认识紫微斗数盘的一些符号。
紫薇斗数大揭秘（三）：四化之性
#头条创作挑战赛#
#微头条生活养成计划#
上篇讲解了紫微斗数人事十二宫 紫微斗数大揭秘（二）：不可不知的人事十二宫
为了使知识点不割裂零碎，准备先开始更新单独的四化性质，后续主星介绍，就包括基本星性，对应星的四化含义，星组组合，尽量使知识点紧凑在一起。
所谓四化，是星曜的变化，注意是以星曜的本身特性为基础的变化，由于某个天干的引动，星情性质向好或者坏的方向发展变化的四种结果。这也是要先说四化的原因，每颗星各自的四化后面和星一起说。
化禄主要性质如下（记性质，不要记断语）：
财禄，财运，喜入命财官福田等无人之宫，无人之宫与自己有关。性守（吝啬），也代表收敛，与很多破荡的星曜一起能起到收敛星性的作用。不喜会化忌，禄逢忌会使禄大打折扣，求财也会不顺。不喜空劫，空就是没有，劫就是有了变没有。禄也为好运，也代表什么多了增加了的象。入疾厄就不为喜。禄也代表情缘，有情，入六亲宫，也代表与其有情，感情深厚。化权化权有两面性，核心是掌控欲，想掌控必有争，当然利大于弊，要结合具体星曜（化权本身的性配合星的性）判断。
主要性质如下：
代表贵，官印，权利，才能，霸道，威严，喜入命财官，事业上有才干，成就，入命先天有领导才能。个性刚强，自负，有掌控欲，入六亲宫位代表对应人个性刚强，易有争端。化科主要性质如下：
科名科甲，文笔优秀，多才艺，金榜题名，也代表专业技术，有科的人很多都有一技之长。代表名气名望。化科柔性，随和，带有一定的桃花性，入命财官也往往代表平稳，平顺之意。与某些星在一起可以起到中和之意，例如武曲化科，武曲少谋多断，个性刚强，化科就可以使武曲柔和多谋一些（理解性的好处是可以自己推导，而不是记忆格局，背断语）。代表贵人，解厄，入六亲宫，对应人往往是自己的贵人，得其帮助。也有什么多了的含义，结合具体的星（实质还是名气，某件事出名，其实就是某个东西多了）。化忌核心性质是空缺，不足。
主要性质如下：
化忌代表不顺，凶祸，劫难，变动变化。也代表内心想不开，极端，痴情，觉得某物（与宫的信息叠加）空缺，会去极端的追求。入命官财田为损失，破败，破财，不好的变化等等。
入六亲宫，往往代表关系不和睦，不一定是感情不好，有时候是感情太好，往往适得其反，引起争端。
化忌坐与冲的区别：命坐忌，往往代表自身内部的变化，不顺，可控制，化忌对冲，往往代表外部变化导致的，无法控制。
以上内容虽不多，但把四化基础的性质罗列全面，需要理解记忆，最关键的还是理解其性质，记忆断语格局是记不完的，理解性质后，后续就可以和星曜的性叠加得到更多的信息，再和十二宫叠加，配合逻辑推理，就能得到我们想要预测的结果。
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