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地观音是什么动物(地观音)

地观音是什么动物(地观音)

天、地、神、人、鬼,这五仙的始祖分别是谁?又是为什么?

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引言

所谓的“天、地、神、人、鬼”五仙的说法,最早出自于宋代的《钟吕传道集》。而被我们所熟知的《西游记》一书,也用了同样的说法。随着《西游记》的大火,这样的说法逐渐被大家所熟知。

《西游记》中在唐僧师徒历劫火焰山之前,有一劫是有一妖猴幻化成了孙悟空的样子,还想代替悟空他们去西天取经。

不管是观音的紧箍咒,还是托塔天王的照妖镜,就连道法高深的玉皇大帝都无法分辨孰真孰假。

最后实在没办法了,经由地藏菩萨的指点,“真假美猴王”来到了西天大雷音寺,找释迦如来辨个真假。

(如来佛祖)

如来看着在他座下“你说你有理,我说我有理”的两猴王,立即就有了判断。并向大家提出了周天之内有“天、地、神、人、鬼”五仙,以及“五虫”和“四类混世猴王”的说法。

一、“天仙”之祖

像风神、雨神、紫薇星君、文曲星等365位神祗,都是从姜子牙那里受封而来不假。但这里所说的“五仙”并不是指哪“五位神仙”,而是指“天、地、神、人、鬼”这五大类的神仙。

至于他们的始祖,我们从盘古开天劈地开始说起。

在中国的神话故事中,天地之初,处于一片混沌之中,盘古是这其中唯一的生灵。为了能让天地各自为政,不再混淆不清,于是就一斧子下去,把混沌的天地从中分开。

(盘古开天地)

盘古站在中间,把清灵之气向上顶,于是就有了“天”,把混浊之气往向下踩,就形成了“地”。同时又把自己的身体化成了这世间万物。

这样一来,天地之间漂亮是漂亮了,但万物之间没有任何秩序,像原始社会似的,只会一味地野蛮生长。

为了让这世间和平有序,各司其职,盘古最后又用自己的元神,变幻出了三位神仙。这三位神仙分别是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。

这三尊就是在道教之中,地位至高无上的“三清真人”。他们主要负责管理这个世间的生存法则,和道德秩序,以及阴阳变换。

(道教三清)

那他们的这个本领又是从哪儿学来的呢?

在《封神演义》中,盘古开天劈地之前,天地之间还存在着一股天生地养的精神之气。这个精神之气不知是男是女,也不知年龄几何,更不知高矮胖瘦,但他却掌握着这世间,所必需的一切规矩和法则。这就是“鸿钧老祖”。

据传,三清真人、女娲、盘古等都是师从于“鸿钧老祖”。因此,把鸿钧老祖安排在“天仙”之始祖的位置上,也是能让众神仙们心服口服的。

(鸿钧老祖)

二、“地仙”之祖

说起“地仙”,可能很多人的第一反应,就是那些矮矮胖胖、憨态可掬的土地公公和土地婆婆,甚至眼前还会浮现悟空召唤土地公的画面。

“土地老儿,你可知此处是何妖怪,好生了得!”

“大圣,大圣,此处乃是……”

但,所谓的“地仙”可不是土地公之流,而是统管地上散仙的老大。

这人是谁呢?

《西游记》里,唐僧师徒路遇一道观,就去打尖休息,因偷吃了人参果,被两道童辱骂。悟空气得是抓耳挠腮,用分身之术把棵人参果树打了个稀巴烂,然后师傅四人就连夜跑了。

(土地公公)

但连跑两次都没跑掉,被人观主甩袖一兜,就装进人家的袖袋里去了。抓回去之后,又是打又是炸的。孙悟空心知自己不是其对手,当下就答应观主,赔他一棵活的人参果树。

当悟空求到福、禄、寿三星那儿时,三星被孙猴儿的鲁莽做法,气了仰倒。责怪他空有一双火眼金睛,却不认识人。

原来那五庄观的观主叫镇元子,乃是“地仙”之祖。为了帮孙猴子拖延点时间,福禄寿三星还去五庄观给他求情,当见到镇元子,这三星对他行的晚辈见长辈礼数。

(镇元子)

后来,悟空又求到东华帝君那儿,帝君也称镇元子为“地仙之祖”。

最后在观音菩萨那儿也得到了证实,镇元子的确为“地仙之祖”。就算遇到事儿,连观音都要让他三分,而他镇元子的那棵人参果树,也是盘古开天劈地时就存在的灵根。

况且,这镇元子的五庄观中,敬香参拜的并不是三清真人,也不是哪个大帝,更不是哪位菩萨,而是“天地”两个字。

据元镇元子的弟子所说,他们的师傅与三清真人是朋友,而玉皇大帝、南极长生大帝等四帝,也是他们师傅的故交。所以他们只拜“天地”。

按以上种种,再结合“天、地、神、人、鬼”的等级划分,这镇元子属“地仙之祖”也是无可辩驳的。

三、“神仙”界的老大

说到神仙界的老大,那肯定是非玉皇大帝莫属了。

《西游记》电视剧里,孙悟空大闹天宫时,打得那些天兵天将是藏头缩尾、无计可施,打得玉皇大帝的凌霄宝殿是东倒西歪。最后玉皇大帝躲在他的御桌之下,一边扶着冠冕,一边求救如来佛祖,毫无形象可言。

但原著中的玉皇大帝,并非如电视剧里那般窝囊。

如来被玉帝请来降伏孙悟空时,在了解了孙悟空的诉求后,曾嘲笑悟空区区一个猴精,还想取玉帝而代之,掌管神、人、鬼三界。

(玉皇大帝)

也是在这里,如来向悟空简单介绍了一下玉帝的道行。说他是从小就刻苦修练,经过了1750道劫难。而且,这每一道的劫难,都长达129600年。算一下,玉帝仅仅历劫就历了2.2亿多年。

虽说这书里没写玉帝都历了哪些劫,但那些神话故事里,旦凡神仙历劫,都不是小事。要是没点真本事,就是妥妥地灰飞烟灭、神魂俱消的下场。

可见玉皇大帝的道行不低。而且,那些神仙凡是遇到个什么事儿,首先就是去请玉帝为他们做主。

王母娘娘的蟠桃会被悟空搅和了,找玉帝评理。太上老君的仙丹被偷了,找玉帝哭诉。天蓬元帅调戏嫦娥,还是找玉帝断案。

(玉皇大帝)

最后天蓬元帅被玉帝亲自行刑,2000锤下来,元神受损,被贬下凡时才走错了道,投了个猪胎。

再看那鬼府,当初孙悟空勾了生死薄,阎罗王气得是七窍生烟,告到天庭,求玉帝为他做主。东海龙王被悟空抢了镇海之宝,也是找玉帝。

人界就更不用说了,但凡有个什么愿望,三支清香上达天庭,哪个能办,哪个不能办,都得听玉帝调派。

可见,玉皇大帝这个神仙界的老大,也是当之无愧的。

(人皇神农氏)

四、“人仙”之首

“人仙”之首,也就是人间界的首领,也就是俗话所说的“三皇五帝”。在《西游记》的开篇,也讲到了这个问题。

称自盘古开辟了天地之后,由三皇,也就是天皇伏羲氏、地皇燧人氏、人皇神农氏治理天下,再由五帝来协助三皇,比如要制定行事规制,刑法刑律等等。从这里就可以看出,三皇的重要性,是排在五帝之前的。

那三皇中又以谁为首呢?

燧人氏,也就是伏羲氏的父亲,他还有一个被世界所认证的别名——火祖。也就是说燧人氏,是第一个发现火种的人。从此以后,人和动物之间就有了真正的区别。

(火祖-燧人氏)

人皇神农氏,除了我们熟知的“神农氏尝百草”之外,他还发明了农耕工具,教人们开垦荒地种粮食,大大提高了粮食作物的产量。

同时,我们现在所用的厨具、餐饮用具最原始的雏形,也是出自神农氏之手。

而伏羲氏,不仅像神农氏那样尝百草制百药,开创了中医针灸学。还能观测天象,通过天地间的地理位置、气候等问题,得出天地间的生存法则,比如春种秋收,生老病死等物理现象。

还教人们如何编织渔网打鱼,打造工具捕猎等等。就连甲骨文都是伏羲发明的,还有道教的八卦图也是出自于他手。

(伏羲氏)

“三皇”各有功绩,且都是惠泽万民,恩泽世代的。所以“人仙”之首应该是他们三位。

如果说非常分个高低,排个先后的话,那燧人氏应该排在首位。毕竟他发明的火种,是人与动物是根本的区别之一。

虽然另两位的成就也不小,但他们的创造发明,都是建立在得先成为“人”的基础上的。

五、“鬼仙”之首

“鬼”来至地狱。

(阴间)

在佛教传入我国之前,道教对地狱的说法没那么的复杂,就是简单的“阴间”一说。人在阳间的肉身死亡后,灵魂来到阴间,为前世的因果罪孽赎罪,完了后就可以投胎转世,再世为人。

当佛教经由丝绸之路来到我国后,道教的“阴间”就逐渐与佛教的“地狱”相融合,慢慢地就形成了,现在我们所知道的幽冥地府、十八层之狱。

在那里秦广王、宋帝王、卞城王等十殿阎罗是道家的产物。而且,在地府里还有一个比阎罗王更高职位的存在,是谁呢?

(阴间)

《西游记》里是这样写的,孙悟空从东海龙王那儿得了如意金箍棒,就习得了九九八一变之后,在水帘洞排席设宴,以示庆祝。

孙悟空在喝得酩酊大醉之后,如梦似幻地看到黑白无常,来拘了他的魂魄回到幽冥地府。俗话说酒壮怂人胆,何况孙悟空本就不是个怂人,又在酒精的刺激下,抓着判官笔,刷刷刷地把包括自己在内的所有猴类的生死薄,全部一笔勾销了。

那十殿阎罗根本不敢拿孙悟空怎么样,只能等他走了之后,大家集聚一堂,到翠云宫找地藏王菩萨讲明情由,然后由地藏王再写奏表上达天庭。

从这儿就可以看出,地藏王才是有名有实的“鬼仙”之首。

(地藏王菩萨与谛听)

参考资料

张晓茹.《西游记》与传统道教中神仙形象的异同研究[J].梧州学院学报, 2017, 27(4):5.

徐菲.《灵宝赤帝炼度五仙安灵镇神三炁天文》简析[J].宗教学研究, 2010(3):4.

刘辰莹.《西游记》中三教地位辨析[J].华侨大学学报(哲学社会科学版), 2001(3):83-90.

这花不能用深盆,浅一点的盆子,反而长更好

浅盆栽培是一种常见的园艺方式,尤其适合室内种植和小空间利用。不同植物对于栽种环境的要求各不相同,因此在选择植物时需要考虑浅盆的特殊情况。本文将介绍适合浅盆栽培的植物种类,并提供相应的养护技巧,帮助您在浅盆中栽种健康、美观的植物。

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一、适合浅盆栽培的植物种类

1. 多肉植物:多肉植物是浅盆栽培的理想选择,它们能够在较浅的土壤层中存储水分,适应干旱环境。常见的多肉植物有仙人掌、吉祥草、虎掌等。

2. 小型宿根植物:一些小型宿根植物也适合在浅盆中栽培。这些植物具有较短的生命周期和浅根系,如迷你薰衣草、迷你菊花、迷你杜鹃等。

3. 小型灌木和乔木:一些小型灌木和乔木品种适合在浅盆中栽培。例如,小叶紫薇、山茶花、柠檬树等都可以在较浅的土壤层中生长。

4. 蔓性植物:蔓性植物具有攀爬或蔓延生长的特点,适合在浅盆中栽培。例如,绿萝、滴水观音、金葛等蔓性植物可在浅盆中展示出美丽的绿色。

二、浅盆栽培的养护技巧

1. 土壤选择:选择适合植物生长的土壤,宜选择疏松、透气性好的盆土。可以使用蛭石、珍珠岩等添加剂增加土壤的透气性。

2. 浇水控制:浅盆栽培需要更加谨慎地控制浇水量。注意观察植物的生长状态和土壤湿度,避免过度浇水造成根部腐烂。

3. 施肥方式:在浅盆栽培中,植物的营养供应较为有限,需要定期施肥。可以选择缓释肥或液体肥料,按照产品说明进行施肥。

4. 日光照射:大部分植物需要足够的光照来进行光合作用。将浅盆放置在阳光充足的位置,但避免过度暴露于强烈阳光下。

5. 定期修剪:适时对植物进行修剪,控制植株的形态和尺寸。修剪可以促进新的生长和保持植物的美观。

相关知识:

1. 盆栽选择:浅盆栽培适合使用较宽且浅的盆器,以提供足够的空间给植物的浅根系生长。

2. 注意温度:在浅盆栽培中,植物根系更加容易受到环境温度的影响。避免将浅盆暴露在极端寒冷或极端炎热的环境中。

3. 病虫害防治:定期检查植物,注意病虫害的迹象。如发现问题,可采取相应的防治措施,如喷洒杀虫剂或使用生物防治。

浅盆栽培是一种独特而具有挑战性的园艺方式,但通过正确的植物选择和养护技巧,可以获得令人满意的室内景观效果。在选择适合浅盆栽培的植物时,要考虑其生长特点和养护要求。同时,合理管理土壤湿度、施肥和光照等因素也是成功浅盆栽培的关键。请根据本文提供的养护技巧,选择合适的植物,培养健康、美观的浅盆栽培植物,为室内环境增添绿意盎然的魅力。