冷知识—数字“7”的意义
在人们的日常生活中，处处充满了“7”的印记：人的内心有七情，面部有七窍；一周有七天；彩虹有七色；古代世界有“七大奇迹”；人们曾经把世界的海域划分为七大洋，中世纪的神学家将人类知识分为七大学科；现代的生物学、心理学家把作梦忆等现象戏称为“生命世界的七大奇迹”；音乐中有七个音符：神话传话、文学作品中有天上七仙女，有白雪公主和七个小矮人……
北斗七星
在西方国家尊崇所谓“七德”：审慎、坚毅、克制、公正、信、望、爱；七宗罪：傲慢、暴怒、忌妒。色欲、暴食、贪婪、懒惰。
在人类心灵的数字世界中，恐怕没有比“7”这个数字与人的生活联系得更紧、更神秘、更奇诡、更让人崇拜和敬畏的了。
七巧板
犹太教认为，犹太人每七天有一个安息日；每七年有一个安息年，在安息年里人们不事耕，休养生息；每过七七四十九年，为犹太人的五十年节，要举行盛大的庆典；一年有三大节日，每次历时七天；第一个和第二个节日相隔七个星期，
基督教认为，上帝创造万物是在七天内完成的，因而有一周七天之分，“七”在《圣经》中是一个非常有力的数字。约书亚带着七位祭司绕耶利哥城而行，绕到第七次时吹响第七个号角，城墙便倒塌下来；耶稣说原谅他人七乘七十次；圣母玛利亚有七件欢乐的事，七件悲哀的事；主祷文也分为七个部分等……
音乐七个自然音
在人类历史的长河中，“7”与那么多的民族和宗教关系密切呢。有人认为，这是因为在1-10的数字中，唯有7既不是其它数字的倍数，也不是除数，同时它还是一个素数，且正七边形是一个非用尺和圆规画不好的正多边形，因此，它被认为是纯洁的象征，是一个神秘而又不可思议的数字。
也有人说，这是因为7是3与4之和，而3与4在古希腊毕达哥拉斯学派看来，是两个神圣的数，还有一种看法认为，因为古代许多民族的衣食住行与太阳、月亮、金星、火星等七星辰有着密切而又神秘的联系：日月行空、给人类带来光明、温暖和生命；昼夜交替，人们不得不日出而作，日落而息；月圆月缺，不仅影响着春华秋实、潮涨潮落，甚至影响着人们的七情六欲，女人的月经来潮浪，于是，代表七星辰的数字“7”也就蒙上了种种神奇色进入了各种神话传说、宗教经典、风俗习惯之中，代代传承着。
动漫：七龙珠
标题：“七不出，八不归，逢九出门空手回”一一传统俗语的现实
一句古老的俗语，流传在中华大地上，它就是“七不出，八不归，逢九出门空手回”。这句俗语背后蕴含着丰富的文化内涵和现实生活的智慧。在本文中，我们将深入探讨这句俗语的来源、含义，以及在现实生活中的体现。
“七不出，八不归，逢九出门空手回”这句俗语，字面上的意思是在每月的七日、八日和九日，不宜进行出门活动。然而，它的深层含义是关于生活的态度和行为的规范。这句俗语的产生与我国古代的数字观念有关。在古代，七、八、九分别代表了特定的含义：七为坎，八为艮，九为离。这三个数字在风水学上被认为是不吉利的，可能给出门的人带来不幸。
然而，我们不能仅仅因为这句俗语的存在就完全相信它的现实意义。现代社会，我们不能过分依赖这些数字或俗语来决定我们的行动。相反，我们应该用科学和理性的态度来看待问题。举例来说，如果一个人在七日、八日或九日有重要的公务需要处理，那么他当然可以出门。同样，如果一个人在非七、八、九日出门，但准备工作做得不充分，或者行为不当，也可能导致不好的后果。
事实上，许多传统文化的精髓是与人为善、勤劳致富的观念。我们在日常生活中应该注意自身的行为规范和处事原则。如果一个人在任何一天都能够保持正直、勤奋和有准备，那么他就能取得成功。如同这句俗语所说，“逢九出门空手回”并不是绝对的，关键在于我们如何看待和处理生活中的困难和挑战。
综上所述，“七不出，八不归，逢九出门空手回”这句俗语并非字面意思所表达的那样，单纯地限制人们的出行日期。它的真正意义是指导我们在面对生活中的困难时要保持谨慎和理智的态度。当然，我们也不能完全忽视这个俗语，在某些情况下，它确实可以提醒我们避免不必要的风险。但更重要的是，我们要形成良好的行为习惯和积极的生活态度，这样无论在哪一天，我们都可以勇敢地面对挑战，取得成功。
（此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看）数字《七》所代表的文化
圣经里的骑着白马骑士象征着神得胜的权势和救世主再来的时候带领骑着白马的天堂军队的得胜的力量。
七在中国玄学文化中代表克制白马的力量。
七，汉语一级字，最早见于甲骨文。“七”本义为切断，早在商代甲骨文中，“七”就借为数词，本义则淹没不闻；由数词“七”引申出与此相关的一些义项，如“七体”，指汉赋中一种以七段问答为主题的文学样式；
《素问·五常政大论》：“炎光赫烈则冰雪霜雹，眚于七。”王冰注：“七，西方也。”
而中国古人常说白马是一个汉语词语，一般指白色的马。出自《左传·定公十年》。
复姓
见《通志·氏族四》。
小镇名
在今江苏省南京市溧水区，白马镇。
在今湖北省荆州市江陵县。
指鲧
《山海经·海内经》：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”
《左传·定公十年》：“宋公子地嬖蘧富腊，十一分其室，而以其五与之，公子地有白马四，公嬖向魋，魋欲之，公取而朱其尾鬣以与之，地怒，使其徒抶魋而夺之，”
《史记·五帝本纪》：“黄收纯衣，彤车乘白马。”
三国 魏曹植《白马篇》：“白马饰金羁，连翩西北驰。”
