中医师承丨什么是五行的相乘与相侮？
后台有很多同学留言，说自己已经开始学中医了，在跟师上临床的时候也看过了不少案例，确实都跟五行学说有关。在介绍了五行的相生和相克之后，今天继续和大家聊聊五行的相乘与相侮。
五行的相生相克属于正常的演化，而相乘和相侮则属于异常的现象。
五行相乘：指五行中的一行对其所胜之行的过度制约和克制，即相克太过，又称“过克”,属异常现象。
五行相乘的次序与相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。导致五行相乘的原因有“太过”和“不及”两种情况。
一是指五行中的某一行过于亢盛，对其所胜行进行超过正常限度的克制，产生相乘，如“木旺乘土”。
二是指五行中某一行过于虚弱，难以抵御其所不胜行正常限度的克制，产生相乘，如“土虚木乘”等。即土气不足，则木乘土(虚)，或因木气亢极，不受金制，则木(亢)乘土，从而使土气受损。
五行相侮：指五行中的一行对其所不胜之行的反向制约和克制，又称“反克”。
五行相侮的次序是:木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。导致五行相侮的原因，亦有“太过”和“不及”两种情况。
一指五行中的某一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅不能克制它，反而受到它的反向克制，产生相侮，例如“木亢侮金”。
一指五行中某一行过于虚弱不仅不能制约其所胜的一行，反而受到其所胜行的“反克”，产生相侮，如“木虚土侮”等。即金本克木，若木气亢极，不受金制，反来侮金，即为木 (亢) 侮金。若金气虚衰则木因其衰而反克，即为木侮金(衰)。
这就是五行的相乘与相侮，你学会了吗？
你想系统学习中医，强烈建议走中医师承的道路！
学员在跟师进行公证备案后，就可以从公证之日起开始计算跟师年限，在跟师时长累计满3年并且完成了相应学习任务后，就可以报名参加出师考核。出师考核通过后，实习一年即可报名参加中医执业（助理）医师的考试。
文件的填写如此复杂，不明白公证流程怎么办？官方文件要求有2名符合条件的教师，但是没有带教老师怎么办？我们可以找到适合您的老师：公证、备案、当地学习!
五行霸凌——五行相克关系中的失衡现象
五行相克关系中的失衡现象也需要从五行相制关系来理解。
在正常的相克关系中，如水克火，火能生土，土可以去克制水的力量，减轻水对火的克制力量，从而达到水、火、土三者间的相对平衡，维持五行循环运转，这是一种克中有生的五行相制关系。
但若是相克的双方实力（旺衰）相差悬殊，比如旺火对衰水，或者旺水对衰火，情况就大不相同了，缺少了相应的制约力量，原本客客气气、收放有度的克制力量就彻底失控，变成了强势一方对弱势一方毁灭性的打击。
我们将这种五行相克关系中的失衡现象称为五行霸凌关系。
五行霸凌又分为五行相乘关系和五行相侮关系两种情况。
相乘关系：在五行相克关系中，如金克木，当施加克制的一方（金）过于旺盛，而受克一方（木）过于衰弱时，就会导致克制力量过大，让受克一方无法承受，并因此失去了持续制化的能力，从而造成五行失衡，让五行循环中断。
我们将这种因克制力量过大而造成的五行失衡现象称为五行相乘。
乘有乘袭之意。
相乘与相克意义相似，次序一致，只是克制的力量超出了正常范围。
五行相乘关系有如下五种：
木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。
如正常生克情况下，根据克中有生的五行相制关系，木克土，土生金制木，使得木土金之间保持平衡状态，但在相乘情况下，木气过旺，土气过弱，木克土使土无力生金制木，导致木对土的克制力量失去控制，土更加衰弱，直至最终土的灭亡，使五行的生克制化循环中断。
我们来看一下这五种相乘关系的具体表现形式：
1. 木乘土：木克土，木多土竭
根据五行相制关系：木克土，土生金，金克木。
木能克土，如果土和木都很旺盛的话，两者之间可以维持相对的平衡，即木有力量克制土，土也有力量承受住木的克制，并且通过生出金去克木，从而维持木、土、金之间的平衡。
但当木旺土衰时，衰土一方面难以抵挡旺木的克制，另一方面更没有多余的力量去生金，帮助自己抵抗木的克制，因此土会被木克制至死，让五行循环中断。
2. 土乘水：土克水，土多水消
根据五行相制关系：土克水，水生木，木克土。
当土旺水衰的时候，一方面衰水难以抵抗旺土的克制，另一方面衰水无力生木，帮自己抵抗旺土，导致衰水被旺土克制而死，五行循环就此中断。
土能克水，所以我们可以挖掘河道、修筑堤坝来治水，但当土太旺时，比如我们向一个小水坑中倒入一车土的时候，水就被土吸收耗尽了，就是所谓的"土多水消"了。
3. 水乘火：水克火，水多火熄
根据五行相制关系：水克火，火生土，土克水。
本应是火通过生土来制约水的力量，实现三者的相对平衡，但当水旺火衰时，一方面衰火难以抵挡旺水的克制，另一方面衰火也难以生土来帮助自己，所以只能被克制至死，打断五行循环。
4. 火乘金：火克金，火多金蒸
5. 金乘木：金克木，金多木灭
火乘金和金乘木的道理相同，都是因为相克双方力量不均衡，施克方力量过大，被克方力量过小，导致被克一方无力抵抗，让五行循环中断。
相侮关系：有个成语，叫做龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，讲的就是原本是克制鱼虾柴犬的龙虎因为失势而反遭对方的克制和欺负。
我们将这种因受克一方过于旺盛，施克一方过于衰弱而形成的施克方反被受克方欺侮的现象称为五行相侮。
侮，有欺侮、侮辱之意。
相侮关系是一种反常的失衡现象。相侮与相克次序相反，故又称反侮、反克。
五行相侮关系有如下五种：
木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
们来看一下这五种相侮关系的具体表现形式：
1. 木侮金：金能克木，木多金缺
根据五行相制关系：金克木，木生火，火克金。
金与木之间的关系本应是金克木，木生火，火克金，从而维持三者的平衡。但当木旺金衰时，金不但无力去克木，同时旺木又去生出旺火，让旺火帮助自己去克衰金，使得衰金在艰难克制旺木的同时，又遭到旺火的灭顶之灾，最终被消灭。
而金被灭之后，由金所生的水也就没了，虽然木仍然很旺，却变成了无源之水，无本之木，在消耗掉自己的老本之后，也会归于灭亡，后续的火和土也就相继灭亡，五行循环就此中断。
2. 金侮火：火能克金，金多火熄
根据五行相制关系：火克金，金生水，水克火。
这是正常的五行生克关系，但当火衰金旺时，一方面衰火难以克制旺金，另一方面旺金又生出了旺水，旺金带着旺水回过头来去欺负衰火，让衰火难以抵挡，被旺水浇灭，被旺金欺侮。
熊熊大火可以将金属烧成液体，但对于一根蜡烛来说，用一个小铁片就能把蜡烛的火焰给压住熄灭，这就是金多火熄。
3. 火侮水：水能克火，火多水干
根据五行相制关系：水克火，火生土，土克水。
水能克火，但当火旺水衰时，一方面衰水难以克旺火，另一方面旺火生旺土，旺土克衰水，让水被消耗一空，中断了五行的循环。
汉语中有个成语，叫做杯水车薪，对于熊熊燃烧的一车的柴草，一杯水不但不能浇灭大火，自己也会被大火烧成蒸汽，被蒸干。
4. 水侮土：土能克水，水多土散
根据五行相制关系：土克水，水生木，木克土。
土能克水，但当水旺土衰时，一方面衰土难以克制旺水，另一方面旺水生旺木，回过头来克制衰土，将衰土克制而死。
我们知道，发洪水时，堤坝都会被冲垮、巨石都能被漂起，就是水对土的反侮、反克。
5. 土侮木：木能克土，土重木折
土侮木是同样的道理，都是五行相克的双方力量失衡，施克者力量过强，导致被克者被克制至死，从而打断了五行循环。
过去经常有人用铅笔刀砍伐大树的例子来解释说明木侮金，认为金太弱而木太强，所以铅笔刀无法克木。这种类比解释过于机械化和简单化，包括我上面用五种物质所做的解释都是如此。
大家要时刻记得这些都是方便法门，是筏喻，五行思想发展到今天，已经远远超出了五种物质的层次，有了更高的哲学含义，因此切不可被这些筏喻和方便法门将自己的思想束缚住。
我们前面将五行生克制化关系分为四个层次，因此也需要从这四个层面综合分析，才能从理论上解释五行失衡现象，以及由五行失衡导致的五行循环的中断。
相劫关系：除了五行相生、五行相克关系中有失衡现象外，在五行相比关系中同样存在失衡现象。
相比关系原本为五行相同的两者之间的互相帮助、互相扶持的关系，如金与金比，两者相比会让金更加旺盛。但若金原本就很衰弱，则两金相比的关系就从互相扶持变成了互相竞争，为抢夺有限的资源而大打出手。
我们将这种同类间因过于衰弱而产生互相竞争的关系称为五行相劫关系，在命理学上又称之为劫财。
劫，有抢劫，竞争，夺取之意。
相劫关系有：
木劫木，火劫火，土劫土，金劫金，水劫水。
如金弱，在土生金之时，由于两金皆弱，必然会去抢夺土所给予的有限资源。而在需要金生水时，也会由于两金都弱，谁都不愿或者不能拿出自己有限的资源去生水，以免使自己变得更加衰弱。
竞争是西方经济思想的核心，也是我们在日常生活中最常见的关系。但我们看到，在东方的五行关系图景中，竞争不过是众多关系中的一种，因此五行关系描述了一幅远远超过竞争，甚至远远超过竞合（竞争与合作）的关系图景，五行关系才是宇宙万物间真实和全面的关系总结。
五行之间所存在的窃、溺、乘、侮、劫、和、制七种关系看似纷繁复杂，其核心仍是生、克、比这三种最基本的关系，宇宙万物之间所存在着的千丝万缕的关系也均能归纳为"我生"、"生我"、"我克"、"克我"、"比和"这五种相互作用。这五种相互作用关系是宇宙间普遍存在的，放之四海而皆准的真理，小到一个微观粒子、一个人，大到一个国家、一个星系，与所在环境间的关系都逃不出这五种。
可见，道家所追求的"跳出三界外,不在五行中"是何等艰难的事情！
睿智奇谋，经国济世
植根易经思想，用东方谋略与智慧解决政治、经济、军事、外交乃至生活中的问题。
欢迎提出您在生活工作中遇到的问题和疑惑，我们会全力为您答疑解惑。
中医师承丨什么是五行的相乘与相侮？
后台有很多同学留言，说自己已经开始学中医了，在跟师上临床的时候也看过了不少案例，确实都跟五行学说有关。在介绍了五行的相生和相克之后，今天继续和大家聊聊五行的相乘与相侮。
五行的相生相克属于正常的演化，而相乘和相侮则属于异常的现象。
五行相乘：指五行中的一行对其所胜之行的过度制约和克制，即相克太过，又称“过克”,属异常现象。
五行相乘的次序与相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。导致五行相乘的原因有“太过”和“不及”两种情况。
一是指五行中的某一行过于亢盛，对其所胜行进行超过正常限度的克制，产生相乘，如“木旺乘土”。
二是指五行中某一行过于虚弱，难以抵御其所不胜行正常限度的克制，产生相乘，如“土虚木乘”等。即土气不足，则木乘土(虚)，或因木气亢极，不受金制，则木(亢)乘土，从而使土气受损。
五行相侮：指五行中的一行对其所不胜之行的反向制约和克制，又称“反克”。
五行相侮的次序是:木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。导致五行相侮的原因，亦有“太过”和“不及”两种情况。
一指五行中的某一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅不能克制它，反而受到它的反向克制，产生相侮，例如“木亢侮金”。
一指五行中某一行过于虚弱不仅不能制约其所胜的一行，反而受到其所胜行的“反克”，产生相侮，如“木虚土侮”等。即金本克木，若木气亢极，不受金制，反来侮金，即为木 (亢) 侮金。若金气虚衰则木因其衰而反克，即为木侮金(衰)。
这就是五行的相乘与相侮，你学会了吗？
你想系统学习中医，强烈建议走中医师承的道路！
学员在跟师进行公证备案后，就可以从公证之日起开始计算跟师年限，在跟师时长累计满3年并且完成了相应学习任务后，就可以报名参加出师考核。出师考核通过后，实习一年即可报名参加中医执业（助理）医师的考试。
文件的填写如此复杂，不明白公证流程怎么办？官方文件要求有2名符合条件的教师，但是没有带教老师怎么办？我们可以找到适合您的老师：公证、备案、当地学习!
什么是五行的生克乘侮？
五行相乘: 五行中的某一行对另一行克制太过。
五行相侮: 五行中的某一行本身太旺盛，使克它的一行无法制约它，
反而被它克制。
中医入门：解读木火土金水，相生相克相乘相侮和五脏一体观
小王恭敬地站在谢老师面前，轻声问道："谢老师，我最近在学习五行的生克乘侮，但还有些疑惑。您能给我解答一下吗？"
谢老师抬起头，看着小王，微笑着点了点头："当然可以，小王。五行的生克乘侮是中医理论中非常重要的一部分，我们来详细聊一聊。"接着，谢老师站起身，走到房间的一边，他伸出五根手指，指向墙上挂着的五个颜色不同的画板。画板上分别标着"木"、"火"、"土"、"金"、"水"这五个字。
五行指的是木、火、土、金、水谢老师解释道："五行指的是木、火、土、金、水这五种物质运动，古代学者和医家认为它们是构成世界万物的五大元素。我们按照事物的不同性能、作用、形态等，将它们分别归属为木、火、土、金、水五类。比如，人体的肝、胆、目、筋、怒这些都归属于木；心、小肠、舌、脉、喜则属于火；脾、胃、口、肉、思属于土；肺、大肠、鼻、皮毛、悲则属于金；肾、膀胱、耳、骨、恐则属于水。"
小王听得津津有味，他注视着画板上的五行标识，试着记住每个分类的内容。
谢老师接着说道："五行之间还有相互依存、相互制约的关系，我们用五行相生、相克、相乘、相侮的规律来概括。"
谢老师一边说着，一边在画板上用手指指向不同的元素标识，解释着五行之间的关系。
相生"首先是相生，即相互资生、促进。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。" 谢老师指着画板上的木，示意小王注意。
相克"然后是相克，也就是相互制约、克制。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。" 谢老师依次指着画板上的元素，强调它们之间的制约关系。
小王听得入迷，他试图将这些规律记在脑海里，同时在心里默默地思考着每一种生克关系。
相乘"接下来是相乘，指的是乘虚侵袭，也就是相克太过。比如，木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。相乘与相克的不同之处在于，乘者过强，被乘者过弱，属于反常状态。" 谢老师耐心地解释着。
小王听得有些明白，他感觉自己对五行之间的生克关系有了更深入的理解。
相侮谢老师指向画板上的最后一个元素："最后是相侮，也就是恃强凌弱，即反克所胜。比如，木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。本是自己可克胜的一方，却反而被它克胜，属于反常状态。" 谢老师的声音中透露出一丝丝无奈。
五行与五脏小王又问谢老师：“谢老师，五行和五脏又是什么关系？”
谢老师说：“人体五脏肝、心、脾、肺、肾对应五行分别为木、火、土、金、水。”
谢老师接着说：“古代的中医家以五行的特点来比象说明五脏中某些生理功能的特点。就像木中的性条来达到曲直，这都是有着发生的特点的。而我们身体中的肝脏肝性柔和舒畅且主疏泄，还有主生发之气。故肝属木，火为阳热之象，还具有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有着温煦的作用。故心属火，土则为万物之母；土具有生化和长养万物的特性。而我们身体中的脾就具有运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本。故脾属土，金有清肃，收敛特性，而身体中的肺主要就是起到呼吸的作用，主肃降，故肺属金；水就具有湿润下行的特性。而我们身体中的肾脏能藏精，主身体中水代谢之调节并使废水下行排出体外，所以肾主水。”
小王专注地倾听着谢老师对于中医的解释，非常认真地做着笔记。
中医的五脏一体观小王又问：“谢老师，中医有一个很重要的概念就是五脏一体观，请问您可以给我讲讲吗？”
谢老师微笑着点了点头，他深深吸了一口气，开始讲述这些概念背后的故事。
谢老师说道：“五脏一体观是中医学中一种重要的理论观点，它认为人体是由五脏、六腑、形体和官窍等组成的。五脏包括心、肝、脾、肺、肾，它们是人体的核心器官。六腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦，它们与五脏相互配合，共同维持生命活动的正常进行。形体则包括筋、脉、肉、皮和骨，它们是人体形态的基本组成部分。官窍则指的是目、舌、口、鼻、耳、前阴和后阴等器官。”
人体五脏生理系统简表
小王听得津津有味，他开始想象五脏一体观在人体内部的神秘景象。他看到心脏在体内静静地跳动，肝脏如同一片充满活力的森林，脾脏是一个温暖的大厨房，肺脏则像是一座绿色的花园，肾脏则是一片深邃的池塘。这五脏相互连接，相互影响，形成了一个和谐的整体。
谢老师继续说道：“五脏一体观认为，这五个生理系统之间具有结构的联系性和功能的统一性。它们相互促进，相互制约，共同维持着生命活动的正常进行。这种以五脏为中心的结构与功能相统一的观点，对于中医诊断和治疗起着重要的指导作用。”
小王感叹道：“原来人体内部是如此复杂而又精妙的一个系统啊！五脏一体观的理念让我更加深入地理解了中医的观点。”
谢老师微笑着鼓励道：“是的，中医的观点深深扎根于对人体的细致观察和哲学思考。除了五脏一体观，中医还有一个重要的概念就是精气神一体观。”
小王兴奋地问道：“精气神一体观又是怎样的呢？”
谢老师继续解释道：“精、气、血、津液是构成和维持人体生命活动的基本物质，而神则是人体生命活动的整体表现。精可概括为精、血、津液，它们相互转化、互相滋养。精气神一体观认为，精可以转化为气，气可以化为精，精和气共同滋养和生发神，而神则统驭精和气，形成有机的整体。”
小王陶醉在这些哲学思想中，他想象着精、气、血、津液在人体内流动的景象，它们相互转化、互相滋养，形成了一个生机勃勃的循环系统。而精气神则如同一束明亮的光芒，灿烂地照耀着整个人体。
小王感慨地说道：“精气神一体观的概念真是美妙而深奥，它让我更加明白了人体内部物质与精神的紧密联系。只有当我们的精、气、血、津液得到滋养和平衡，我们的身体和心灵才能健康和谐。”
谢老师笑着点头，并鼓励道：“正是如此！中医强调人体的整体性和平衡性，通过调整精气血津的平衡，调养精神，来达到治疗和保健的目的。另外，除了强调“人是一个有机整体”，中医也强调“人与自然环境的统一性”和“人与社会环境的统一性”。这就是中医的整体观念！”
小王又再次感慨地说：“中医真是博大精深呀！”
谢老师说：““中医学理论体系以人为本，以自然环境与社会环境为背景，揭示生命、健康、疾病等重大医学问题，中医要求医者 “上知天文，下知地理，中知人事”，从中充分体现出整体观念的指导意义。你要好好加油！”
