万物科普-神话世界的玄武：神秘的北方之神
玄武，是中国古代神话中的北方之神，也是四象之一。本文将从玄武的名称、形象特征、历史由来以及在现代社会中的应用等方面进行介绍。
玄武的名称可以追溯到古代的天文学中。在中国古代的天象图中，北方被称为“玄”，而“武”则是指龟蛇相拥的形象。因此，“玄武”这个词汇就是指代北方天空中出现的龟蛇相拥的形象。
玄武的形象特征是龟蛇相拥，代表着稳定和长寿。在古代的绘画和雕塑中，玄武的形象经常被刻画成一只巨大的乌龟，身上缠绕着一条蛇或龙。这种形象也被称为“玄武图”或“玄武大帝”。
玄武的历史可以追溯到中国古代的传说中。据传，玄武是古代神话中的北方之神，掌管着北方的天空和水域。在古代的天文学中，玄武也被称为“北斗七星”之一，是北极星斗的一部分。在道教中，玄武被尊为“玄天上帝”，是道教的四大天帝之一，被尊为“玄天大帝”。
玄武在现代社会中的应用也非常广泛。首先，在文化领域中，玄武的形象经常被用于绘画、雕塑、文学和电影等艺术形式中，成为了中国文化中的重要符号之一。其次，在建筑装饰中，玄武也成为了常见的装饰元素之一，被用于宫殿、庙宇和园林等建筑中。此外，在传统医学中，玄武图也被用于针灸和推拿等疗法中，被认为具有祛病延年的功效。
总之，玄武是中国古代神话中的北方之神，也是中国文化中的重要符号之一。它的形象特征和历史由来都充满了神秘和传奇色彩，成为了中国文化中的重要元素之一。同时，玄武在现代社会中的应用也非常广泛，不仅在文化领域中有着广泛的应用，而且在建筑装饰和传统医学中也具有重要的价值。
实力比玉帝还厉害的天帝是谁？玄武大帝和王灵官都是他的手下！
在西游记中，天帝绝不止一位，而是有很多位，玉帝只是其中之一，这并不是在胡编乱造，举个例子，取经路上九头狮子的主人，乃是太乙救苦天尊，也称东极青华大帝，他就是众多天帝之一。
按照道教神仙体系，三界一共有六位天帝，也是道教俗称的六御，他们分别是北极紫薇大帝，玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
在这六位天帝当中，玉帝的权利是最大的，西游记中就是最好的证明，如来见了都要喊一声大天尊，玉帝虽然拥有最高的权利，但他却不是众多天帝中身份和实力最高的。
本文的话题亦是如此，需要和大家探讨实力比玉帝还厉害的天帝是谁？小易认为，在西游记中，只有一位，他就是北极紫薇大帝，你要是不信，我们且往下看。
讲之前，我们先简单了解下这些天帝之间的分工，在各位天帝之间，没有互相指挥的权利，道理很简单，都是天帝，都是协助三清管理三界，职位都在一个级别，没有谁比谁高一点。
由此，我们可以得出第一个结论，紫薇大帝和玉帝是一个级别的神仙，他的身份不比玉帝低，唯一的共同职责就是和玉帝共同打理三界，也就是说，玉帝有难，紫薇大帝有义务协助。
其实紫薇大帝在三界主要的职责，是管理整个北方，我们对紫薇大帝手下所掌控的神仙，以及势力，统一称呼为“北系”。
紫薇大帝在西游记中，最值得一提的是，他有两位非常厉害的下属，也是因为这两位实力强悍的下属，奠定了紫薇大帝的实力在玉帝之上。
紫薇大帝两位下属中的第一位乃是玄武大帝，也称真武大帝、九天荡魔祖师，是一位实力特别强悍的大神，按照西游记记载，他曾剪伐天下妖魔，收服东方黑气。
可以这么说，天庭之所以如此安逸太平，之所以没有妖界侵犯，玄武大帝占据了很大的功劳，所以，在明朝时，玄武大帝的威望，曾一度和自己的老领导紫薇大帝平齐。
玉帝权利虽然大，但是在对抗整个妖界，他还是要用紫薇大帝的人，由此可见，紫薇大帝在某些方面实力确实要超过玉帝。
紫薇大帝两位下属中的第二位乃是王灵官，这位神仙知道的读者并不多，虽然地位也不高，但是他在西游记中做了一件非常了不起的事情。
当年孙悟空大闹天宫，打的满天星耀不知所措，可为何却死活打不进去凌霄宝殿？这里面的原因，就是因为有王灵官这位护法神在门前镇守，玉帝才躲过一劫。
王灵官只是一位非常普通的神仙，按照现在话来理解，他只不过是凌霄宝殿一位看门的守卫而已，但是他的实力却非常强悍，能把当时接近暴走的孙悟空拦在门外。
并且王灵官在“北系”神仙当中，他的实力还真算不上强悍，北极四圣都没有他的份，由此可见，紫薇大帝所掌控的“北系”实力，应当是非常强悍。
玄武大帝和王灵官，只不过是紫薇大帝的两个手下而已，但是玉帝却对这两人的依赖性非常强，一位威震妖界，一位救驾有功，说直白点，玉帝能掌控三界，还真得靠紫薇大帝，故此，小易认为，抛开一切外在因素来讲，紫薇大帝应该是要比玉帝要厉害。
注音读书笔记21：《诗经·召南·小星》
召南·小星
一位小官吏日夜当差，暗夜冷星中赶路，自伤劳苦，感叹自己命不如人。嘒huì彼小星，三五在东。
肃肃宵征，夙夜在公。
寔shí命不同！
嘒彼小星，维参shēn与昴mǎo。
肃肃宵征，抱pāo衾qīn与裯chóu。
寔命不犹！
1. 嘒huì：小星微光的样子。
*杜甫《夜凿石浦》：“回塘澹dàn暮色，日没众星嘒。”
2. 三五：星星数量稀少。也有说对应下文的“参shēn、昴mǎo”。
3. 肃肃：仿佛模拟出衣袖带风的声音，形容疾行赶路。
宵征：夜行。
4. 夙夜：早晚。
公：公事。
5. 寔shí：一说是“实”的异体字，实在。一说即“是”，此。
命：命运。
*寔shí命不同：实在是命运不同啊！或者，这命运真不同啊！都通。
6. 参shēn、昴mǎo：都是星宿名，都属二十八宿xiù之一。
*二十八宿是中国古人约在战国时期建立的星空坐标，应用广泛，内容庞杂。简单一点说，就是古时以二十八颗星作为标准，来计量日、月、星的距离和运行变化。后来又按方位分为四宫，即东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，是每宫七宿连缀而成再加以想象而形成的形象，古人称它们“天之四灵，以正四方”。中国传统方位是以南方为上方，所以又称“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。其中，“参shēn、昴mǎo”都属于白虎。能深究的太多了，暂时先看到这。
7. 抱pāo：古“抛”字，就是说抛开温暖的被子。
*就因为这个字，引出了对这首诗的另一种解读。有人将它就理解成抱，女子抱着被子“贱妾进御于君”，还有说青楼女子“移枕就人之意”，不失为大胆的理解。但结合“夙夜在公”这句，个人更偏向于“抛”的理解。
8. 衾qīn：被子。
裯chóu：被子，一说床帐。
*杨万里《霜夜无睡闻画角孤雁》：“拥裯起坐何人伴？只有残灯半晕青。”这里的裯应当是指被子。
9. 不犹：不如。
随感：
读这首诗，想到流传很广的科比的那句：“你见过凌晨四点的洛杉矶吗？”
凌晨四点的洛杉矶，应当也还是空的，静的，人影寥落，灯光孤独，不知他是否也曾抬头，看过天边那几颗小星。
中国古代的清晨却还是不同。那时的黑，想必就是真的黑，是浓到化不开的黑，因而星光反成了耀眼的所在。在路上疾行，也许被冷霜打湿了鞋袜，也许被寒意浸透了肌骨，除却几声早鸦蹄鸣，便是自己的衣袍肃肃摩擦之音，日日如此，夜夜奔波，心中怎能不悲不怨！
其实，倘若不是必须如此，若只是偶尔早起，黎明前的风光，还是很美的。
晨风清凉，冬日里甚至冷到刺骨，可是这凉使人清醒。世界也静，还没有太多打扰。这时候应该抬头看看星，看它们缀在遥远的夜幕里，熠熠生辉，像某种无声的指引。在这样静谧的时刻，更能体会到“醒”的意味，和内心深处的安宁。
读书笔记参考资料来源：
［1］程俊英译注，《诗经译注》上，上海：上海古籍出版社，2006：29
［2］骆玉明解注，细井徇撰绘，《诗经》微信读书电子版，果麦文化，三秦出版社，2017-12
［3］王力、岑麒祥、林焘等编著，《古汉语常用字字典》第4版，北京：商务印书馆，2005
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