生死轮回，悟透玄机，人生便是一个命字
这是第一次读莫言的小说，说实话，如果不是诺奖的光环加持，我可能不会读一本这样的小说，从某种意义上来说，我也可能是个俗人吧。回到小说本身，莫言的文字着实让我感到吃惊，不仅惊讶于他的敢说，更沉醉于他的会说。
地主西门闹稀里糊涂地送了命，心有不甘的他来到地府，向阎王小鬼怒斥，抱怨命运的不公，抱怨自己的悲惨。阎王被闹得一个头两个大，不得已让西门闹先后六次投胎转世，一世为驴，二世为牛，三世为猪，四世为狗，五世为猴，最终降生为人。
轮回的这六世中，西门闹目睹了蓝脸一家三代的变迁故事，自身也在轮回中不断地找寻命运的真谛。他化身为人们身边最亲近的动物，与人类一同见证了那个沧桑巨变的时代。
西门闹第一世化身为驴，脾气暴躁不知回旋，打死过野狼，当过县长的坐骑，却在最后被饥民分食。第二世叶化身为牛，依然勇猛雄壮，却比驴多了几分温顺和谦和。每经历一世，西门闹心中的怨气都会消散许多，最后一世他化身为一个大头婴儿，讲述着作为动物时的所见所闻。
西门闹想要搞清楚什么事情呢？诚然他是一个无辜的受害者，尽管身为地主，他却勤劳朴实，每一分钱都是源于起早贪黑的劳作。不分青红皂白的枪决，不仅平白无故地夺走他的性命，更带给他解不开的疑惑，人的一生是为了什么目的而活呢？
蓝脸是西门闹捡回来的孩子，后来成为他的长工，西门闹死后与他的二房妻子结合。西门闹得多次投胎转世，都降生在蓝脸的家中，通过蓝脸一家三代长达半世纪的命运写照，展现了那个时代的人们在困境中寻求出路，在探索中苦苦挣扎的奋斗历史。或许正是通过这半个世纪的观察，西门闹最终放下心结，找寻到了困惑已久的答案。
人的一生总结下来就是一个命字，生而为驴，就要承受心中自由奔放的命运，生而为牛，就要忍受脚踏实地的劳作命运。认命不是对命运的妥协，而是对前进方向的了然。
莫言书中的农民角色总是充满了坚强的毅力，这份对土地的热爱，正是源于心中对“命”的透彻理解，脚踏黄土，背对青天，这力量便是对命运的自信。
几世轮回，终不会无休无止，唯独你，值此一生，成为永恒
那些无关风花雪月的相思，终沦为老生常谈。我们需要一个答案，一个交代，一个理由。爱情失利，怪风花雪月、怪世事易变、怪少不更事，它唯独不可怪你。结婚过日子，过的是习惯和性格， 并没有那么多的风花雪月， 面对的是柴米油盐，将两个人 维系在一起的是对彼此的信任和包容。
再写不来有关风花雪月的词，终是成了红尘俗客独自夜思。我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻找我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。几世轮回，终不会无休无止，唯独你，值此一生，成为永恒。
我敬你一杯风花雪月，你咽了就别回头。爱情无需风花雪月的浪漫，只要相濡以沫的陪伴。爱情是两个强者的风花雪月，而不是两个弱者的苦大仇深。日子长久，风花雪月都在等你，还好。句子很短，想说的话很长，总归有你在。怀念我们刚认识的时候，拘谨中带着一些温柔。
一见钟情这种事，浪漫不一定长久。日久生情这事，很难却更难分开。一见钟情永远和外貌有关，日久生情永远和习惯有关。越缓慢地爱上一个人，就爱得越长久。真情是需时间浇灌。每段旅程，都有一条让人回忆起来就会微笑的路。
苦，才是人生;痛，才是经历;累，才是工作;变，才是命运;简，才是生活;独，才是成熟;忍，才是历练;容，才是智慧;静，才是修养;忘，才是福气;舍，才是得到;做，才是拥有;学，才是知识;谦，才是提升;执，才是成功;惜，才是布道;爱，才是慈悲;循，才是超脱;念，才是当下。
什么缘分浅薄，什么交际圈狭窄，什么性格内向不擅言谈，什么心中还对初恋念念不忘，这些都是找不到伴侣的借口罢了，被剩下的真正原因就两句话：比你强的看不上你，比你弱的搞不定你。活得太中等最容易孤独一生。
生活是一只看不见的储蓄罐，你投入的每一份努力都不会白费。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
很长时间后的我才完全明白，常常不是善与恶之间的力量在战斗，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而相互争斗。只要做自己喜欢的事，没有人会不幸福的。怕麻烦而放弃是很简单的事，没有任何一个梦想是不努力就可以实现得了的。
那一个接一个的人走进我们的生命，并肩而行，渐行渐远，再然后，便是决绝和遗忘，当我们懂得这些的时候，我们开始长大，学会在啤酒和沉默之中藏起自己的心事，却在记忆中辗转反侧，直到有一天我们发现这一切都是命运，无可更改。最幸福的事，莫过于和相爱的人，制造些比春天还温暖的记忆。
难受的时候什么都不想说，而是特别渴望好好休息一下。也许明天还有很多麻烦的工作要做，也许明天依旧要解决一堆堆事情。可我们哪能面面俱到啊，哪能永远做一个坚不可摧的人呢。所以难受的时候就好好睡一觉吧，醒来该坚强该努力该奋斗的还是要继续，日子总不能一味矫情地过啊。
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夫妻是三世修来的姻缘
必是注定的人，才来与你相遇。
今生相遇相爱，注定是前世的因缘。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。两个人成为夫妻，佛学上讲是愿力和业力的结合。种种愿力业力，经过几生几世之后，不管时空变换，不论贫富丑俊，还是会发生。或是前世发愿，约定来生再结夫妻。或是感恩报恩，甘愿侍奉。或是宿债难了，今生偿还。因为愿力，轮回中再次相遇，彼此的灵魂认出了对方，常常一见钟情，觉得似曾相识。一切有为法，尽是因缘和合，在注定的因缘际遇里，我们唯一的选择是别无选择，所有发生的都是该发生的，都是因缘具足。前世所有的相遇都是久别重逢，今生所有的经历都是上天的恩赐。
夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来。
两人结为夫妇，是前生姻缘注定的，是了缘来的。善待彼此，千万不要旧业未了，又添新业。别再抱怨，你要付出更大的爱去爱对方。你要明白，一切有缘众生都是来了缘的，菩萨的慈悲心，不单单是对其他众生，更是对离你最近的人，一生都要彼此善待。让身边人开心了，亲密关系顺畅了，你就是在做佛了。
你对我是爱怜，我对你是敬仰。
夫妻是最深的修行。布施、爱语、利行、同事，佛教的四摄法，是修菩萨行者度人的四种方法，也是夫妻相处最好的方式。把你最好的给对方，真心欣赏对方的一言一行，让对方能接纳你的爱。时时醒起，一颗感恩惜缘的心，将会给自己和家人带来无限欢喜。要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对你爱的人！
夫妻结合，有身心灵三个层次。
楞严经说：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”理想的夫妻是身体相合，心理依靠，灵性成就。由性而情、由情而爱。世界泛滥的，不是爱，是欲望。夫妻之间，有一条能量带相联结，两个人不论相隔多远，都有一个共同的能量场。爱，怨恨，情绪，家族业力，都在其中传递。家庭的运气，是夫妻能量场的结果。爱和感恩可以解除夫妻间所有的负面能量。爱必须始于爱，唯有爱，能疗愈彼此的心。家和万事兴，内心宁静，夫妻的能量等级就高，身体和事业才会越来越好。能量场越纯净，就越能吸引到更好的东西！
结发为夫妻，恩爱两不疑。
夫妻，包容越多幸福越多。娑婆世界，人生很少是圆满的。许多家庭最大的问题，不是在试着寻求解决问题的方法，而是在争谁对谁错，总是以为指责和争吵能解决问题。其实很多时候，夫妻之间并不是真的生气，而是因为失望或担心，是觉得自己没有被足够重视，其实就是没有安全感和缺失爱的缘故。以感恩心还旧债，不要怨天恨地，还没消融前世的果缘，又把今生的苦因加上去了。人，因缘而聚，因情而暖，因不珍惜而散。想一想，是谁看穿你微笑背后的忧伤，是谁记得你当年最深情的面孔，是谁懂你劳累忙碌背后的坚韧，是谁看明白你愤怒底下的爱意？相遇时，多珍惜；相别时，请善待。
夫妻是最深的修行，家是最好的道场。
成为夫妻，是要透过你，来解决累世的纠缠。有的人，天生是来与你并肩的；有的人，天生是来与你面对的。有助缘，行云流水，如同良师益友；有逆缘，诸多烦恼，痛苦不堪，成为你最艰苦的人生功课与挑战。生活本不苦，苦的是欲望过多。夫妻的真谛，爱并给对方空间。放下你的执着，执着不是爱，执着是对失去的恐惧。你要明白对方是独立的，并不属于你，只是藉由与你结缘，而来学习亲密关系的。红尘之中，唯有信，唯有爱，可以支持生命前行。你给予的愈多，生命就长得愈好。爱是经由心而发，生命之间的能量流动，爱的唯一目标，就是心灵的成长。世上最美的爱，是生命与生命的契合，是灵魂对灵魂的仰望。用爱在岁月中修行，把全部的爱，放到一个人身上；因一个人的爱，而爱整个的宇宙。
以慈悲入心，用心去爱人，美好而心安。
一切因缘而起，因念而生。看透了红尘轮回，却依然深爱着这个婆娑世界。每一个生命，总会因另外一个人而丰盈，倾尽一生的悲喜，只是为了遇见这样一个人。大火不能熄，众水不能淹，若有来生，为君倾城。
转世轮回真的存在吗？如何才能跳出六道轮回？
“转世轮回”是佛教、印度教、和婆罗门教的说法。在这三个教派中，他们一直认为人是可以转世轮回的，即人不仅有前世，还有来生，人们可以通过这一世的修炼，来获得下一世美好。
也就是说所有人都是包含在六道轮回之中的。好多影视剧中。一些道行高深的大能，都可以跳出三界外，不在五行中，而免受六道轮回之苦。那么怎么样可以跳出三界外不在五行之中呢？就让北暮来告诉大家吧。
我们先说一下什么是六道，佛教认为：六道即三界，是总括的六种生命形态，包括天、人、阿修罗、人、畜生、恶鬼、地狱。
可是，我们常见的两种生命形态也不过是人和畜生，其他的一个没有见过。当然这也和境界有关系。没有修为的人是根本接触不到六道的。
那么佛教中的转世轮回是否真的存在？这其实就相当于一个先有鸡还是先有蛋的问题。
我们先假设一下，人有前世，每一次转世轮回都能进入六道之中，不断的轮回转世。
那么问题来了，人既然有前世，那么就一定有前前世，有前前前世。可是如果这样算，那么就是一个无休止的问题。这就是一个无穷无尽的轮回，可是人最初的形态又是怎样的呢？难道人就是一下子从无到有的吗？
所以说转世轮回本来就是一个驳论，当然这些我们先不讨论，今天就来说一下，在假设存在的情况下，怎样才能摆脱六道轮回？
在佛教的说法之中，人每世都是受苦的，只有积攒了足够的功德才能进入佛陀所创的极乐世界。
那么什么是极乐世界呢？它是阿弥陀佛创的一种无欲无求，无生无死，无毁无灭的世界。
倘若真正的进入极乐世界，那么就能够摆脱六道轮回。不再受世间规律的约束。当然除了阿弥陀佛得极乐世界，还有要是药师光琉璃佛的东方琉璃世界。这些都属于一个完美世界，也就是说，躲入其中便能够跳出三界，不在五行，超脱六道。
而我们反观西游记中的孙悟空，他就是跳出三界，不在五行之中。可是纵观整个西游记，他追求的却只是一个简简单单的自由。
所以我们有理由相信转世轮回，只不过是西天佛教为信徒所画的一个饼而已。因为连如来佛祖自己都有烦恼，又怎么去保证进入完美世界中的人没有烦恼呢？
那我们该如何超脱六道轮回呢？其实我们所要做的便是。但行好事，莫问前程，做好自己该做的。剩下的交给时间。
你自己所做的一切事都够了，那么你这辈子并没有什么遗憾。化用《钢铁是怎样炼成的》中的那句“当你回首往事不因碌碌无为而后悔……”至于下辈子有没有，那么就等下辈子再说吧。
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