永恒的主角——希腊十二主神
西方文化的源头——古希腊文明，它的诗歌、戏剧、雕塑、绘画等众多艺术都以神话传说为蓝本。神话和英雄传说是永恒的主题。想要看懂西方名画，而不是“外行人看热闹”，就要了解故事背景、认清画中人物。希腊十二主神则是西方艺术的主角，辨别这十二主神则是读懂名画最有效的捷径。接下来就向大家普及一下希腊十二主神的“标配”，帮助你分清希腊十二主神，轻松看懂西方名画。
1 宙斯(Zeus)
主管天空，掌握雷电，所以又被称为雷神。奥林匹斯主神之首。在母亲瑞亚的支持下，推翻了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。宙斯的罗马名字是Jupiter——木星与他同名字，而木星就是九大行星中体积最大的行星。他既是力量与权力的象征，也是人性的象征。他性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和女人私通，私生子无数。他常被刻画为一个有着深色胡须的坚韧的中年男子。他的标志是雷霆，王室权杖和鹰。
但是，他是最难辨认的神，因为他经常化身为不同的形象与人幽会。宙斯曾经醉心于斯巴达王后勒达的美貌，化作天鹅与她亲近，事后王后产下两枚金鹅蛋。一颗孵出了著名的美女海伦，凡间的国王为了争夺她爆发了著名的特洛伊战争。另一颗则孵出了德奥古利兄弟，这两兄弟后来都参加了寻找金羊毛的阿耳戈英雄船，最后化作了天上的双子座。
又有一次，宙斯喜欢上了年轻的欧罗巴公主，于是他变成了一头公牛，趁欧罗巴和朋友们在海边放牛的时候，拐跑了欧罗巴。后来宙斯私藏这位公主的大陆，便以这位公主的名字命名，也就是欧罗巴大陆——今天的欧洲。
宙斯还变成过金币雨。一位国王把女儿达那厄，锁到了高塔里，杜绝她和男人交往。宙斯化作一阵金币雨，就潜入了高塔，让达那厄生下了后代帕尔修斯。就是这个帕尔修斯长大后直接砍了女妖美杜莎的头。
2 赫拉(Hera)
主管婚姻和生育，是妇女的保护神；罗马名字是朱诺（Juno）,她是宙斯的姐姐和妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯、火与工匠之神赫菲斯托斯和青春女神赫柏。希腊各地都会在赫拉祭典时，举行凯旋大典。赫拉对与宙斯婚后的外遇很不满，因此，赫拉和宙斯经常发生激烈争吵，常利用各种手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她常被描绘为一个带着桂冠，手持装饰有莲花的权杖的女性。她的象征是皇冠、莲花权杖、孔雀、杜鹃和石榴。
某天 ，天神宙斯派神使赫尔墨斯把自己与凡间女子的私生子赫拉克勒斯送到妻子赫拉身边，想趁她熟睡的时候为其哺乳，以求长生。饥饿的赫拉克勒斯大口吮吸乳汁，弄疼了天后赫拉，将其惊醒。赫拉恼怒丈夫的不忠而拒绝哺育赫拉克勒斯，就在与赫尔墨斯争执之时，她的乳汁飞溅出来，变成了天上的银河（milky way ）。
3 波塞冬(Poseidon)
他是宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。统领海中所有生物。能呼风唤雨、性格凶暴残忍。他的罗马名字是涅普顿（Neptune），九大行星中的海王星。世界上许多国家的海员，在远航时有一种习俗：由初次越过赤道的人扮演海神波塞冬取乐。他同赫拉、雅典娜曾一起阴谋推翻天神宙斯，失败后被罚与阿波罗一起为拉俄墨冬国王服役，修筑特洛伊城墙。波塞冬与雅典娜争夺雅典，可惜最后败给雅典娜。一怒之下，他用洪水淹没雅典。在艺术作品中他是一个有着深色胡须的坚毅中年男子。他的象征为三叉戟，海豚和马。
4 德墨忒尔（Demeter）
德墨忒尔是丰产、农林女神，是克罗诺斯与瑞亚的女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。罗马名字是克瑞斯（Ceres）。她掌管农业与丰产的女神，给予大地生机，教授人类耕种。她的形象为一个中年的妇女，常常带着粮食做的桂冠，手握一束小麦。她的代表物为丰收号角、麦穗、长翅膀的蛇和莲花组成的神杖。
她和宙斯生下女儿珀耳塞福涅。冥神哈得斯趁珀耳塞福涅把她劫持到地府，娶她为妻。德墨忒尔无限悲伤，在地球上到处寻找。太阳神赫利俄斯向她透露了她女儿的下落。德墨忒尔很生气，于是剥夺了大地上的任何果实，让田地颗粒无收，人类面临饿死的威胁。宙斯无奈答应让珀耳塞福涅每年三分之二的时间留在母亲身边，另外三分之一的时间则留在地府。从此，每当女儿跟她在一起时，德墨忒尔就让大地果实累累；每当女儿离开她时，她就让冬天笼罩大地。
5 阿瑞斯(Ares)
战神，是非理性的，为战争而战争的神。罗马名字是马尔斯（Mars），九大行星中的火星。阿瑞斯性情暴烈，经常进行血腥的杀戮。作为战神，他经常身披甲胄、手执长矛乘在四匹神马拉拽的战车上奔赴战场。古希腊人对阿瑞斯的崇拜并不流行，他是一位不受喜爱及欢迎的神明。毕竟战争除了带来生灵涂炭，还阻止文明的正常发展。人们对于会带来灾祸的战争守护神阿瑞斯的态度基本是 厌恶远大于崇拜 。他要么被描绘为穿着盔甲带着武器的成熟带须战士，要么被塑造为戴着头盔和矛的无须裸体青年。他的标志是黄金的装甲和青铜的长矛，代表兽则是雕鸮、秃鹫和毒蛇。
6 雅典娜(Athena)
智慧、手艺、战争的女神， 是宙斯与聪慧女神墨提斯所生。罗马名字是弥涅尔瓦（Minerva）。因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯就把她整个吞入腹中。谁知头痛不已，忍无可忍召来赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑袋里跳出来的是一个身披铠甲、手持长矛的女神，她就是雅典娜。她是三位处女神之一，代表勇敢、善良、贞洁。她的帕特农庙意思就是处女宫。她的全名帕拉斯·雅典娜，意为“雅典的少女帕拉斯”。雅典娜是智慧女神也是女战神，继承了父亲的力量和母亲的智慧，是宙斯最宠爱的女儿。雅典城的名字就是用她的名字命名的。她传授希腊人纺纱、织布、造船、冶金和炼铁等各种技能，她也是农业与园艺、法律和秩序的保护神。她被描绘成头戴战斗之冠，手长矛和装饰有美杜莎的头颅的埃癸斯神盾。她的象征物为猫头鹰和橄榄树。
7 阿波罗(Apollo)
主掌光明、医药、文学、诗歌、音乐等，宙斯和勒托之子。罗马名字是菲波斯（Phoebus）。传说是最俊美的男神。他是第三位太阳神，每天架天马拉乘的的黄金车在天上巡游一周。阿波罗降生时，身体发出万丈金光。为了得到众神的承认，阿波罗决定到奥林匹斯山显示一下他独特的本领。于是阿波罗闯荡世界，并屡建奇功。阿波罗是照亮世界的神，他那神奇的光线能照到任何地方，有时还会照亮人们的智慧，使一切都变为现实和可能的东西。他常被描绘成一个英俊无须的长发青年，他常常头戴月桂树枝做的桂冠，手持弓箭和箭袋或里拉琴， 他的身旁也经常围绕着缪斯女神们 。
8 阿弗洛狄忒(Aphrodite)
爱与美的女神，罗马名字是维纳斯（Venus）,九大行星中的金星。阿芙洛狄忒的名字Aphrodite的意思是“水泡中产生的”，其中词根aphro表示“水泡”。因为传说当初代神王乌拉诺斯被儿子克洛诺斯阉割后，其精血洒落在大海上，产生了很多泡沫，阿芙洛狄忒就从泡沫中诞生。她拥有白瓷般的肌肤、金发碧眼和古希腊女性完美的身材和相貌，被认为是女性身体美的最高象征。因其诞生于海洋，所以还被奉为航海的庇护神。
宙斯追求她未遂，一怒之下把她嫁给既丑又瘸腿的火神及铁匠之神赫菲斯托斯。她并不爱她外貌丑陋的丈夫，而钟爱战神阿瑞斯，并与之孕育了五个子女，最小的孩子便是爱神厄洛斯。她常被描绘为被其子厄洛斯跟随的美丽女子。她的代表物包括鸽子、苹果、扇贝贝壳和香桃木花环。爱神的影响遍及大自然。在茫茫大海上，她以光的形式出现，惊涛骇浪见到她会立刻平静，暴风也会立刻停止。她也是植物之母，使大地充满生机，繁花似锦。
9 阿尔忒弥斯(Artemis)
狩猎、接生及月神，阿尔特弥斯是宙斯和勒托生的女儿，罗马名字狄安娜（Diana），光明之神阿波罗之姐，三位处女神之一。她是主司狩猎的女神，兼野兽的保护神。在艺术作品中她是一位身穿齐膝的兽皮短裙，手持猎弓和箭袋的年轻女子。除了弓之外她的代表物还包括狩猎长矛、鹿或其他动物。这位女神还经常率领侍奉她的仙女寻幽探胜、巡游狩猎，每当她疲劳时，就弹起竖琴或吹笛子 。 阿尔特弥斯给大地带来朝露、雨水、冰霜。她给耕耘过的土地、谷物、丰收在望的田野带来益处。但如果人们忘了给她献祭，她就会用冰雹冻死作物，放逐野兽去践踏庄家。
10 赫菲斯托斯(Hepheastus)
古希腊神话中的火神、砌石之神 与手艺异常高超的铁匠之神。罗马名字是弗尔康（Vulcan)。是宙斯和赫拉的儿子，阿弗洛狄忒的丈夫。善于建造神殿，制作各种武器和金属用品，技艺高超。他在奥林匹斯山上建筑了诸神的宫殿，为宙斯打造雷霆和铠甲，还制造了爱神的弓，赫拉克勒斯的马车等诸神的物品和武器。在西西里等岛屿尊他为地火之神，据说当大地轰隆震响、火山喷发，就是他在打铁。他时常被刻画为手持铁锤和铁钳，并骑在驴上的带胡须的男子。他虽然又丑又残，但却有一位美貌的妻子阿弗洛狄忒。但阿弗洛狄忒特却经常与阿瑞斯幽会，赫菲斯托斯就张开一个精巧的黄金网，将他们罩住，让他们在诸神面前出丑。
11 赫耳墨斯(Hermes)
旅人、商人、盗贼的保护神，宙斯与阿特拉斯的女儿风雨女神迈亚所生的儿子。罗马名字墨丘利（Mercury）,九大行星中的水星。赫尔墨斯是全能型的神：他有一双带翅膀的鞋子，手持魔杖，跑得飞快。所以，赫尔墨斯被宙斯认命为信使。又因擅长到处跑，赫尔墨斯还成了旅行者的保护神。以旅行包袋起家的H大牌奢侈品，就是以他的名字命名的。赫尔墨斯还是亡灵的接引神，他帮助死去的灵魂到达冥界。赫尔墨斯非常能言善辩，所以也是商业之神。赫尔墨斯的蛇杖被看成是商业的象征。我们国家海关的标志，就是由一根蛇杖和一把钥匙交叉在一起构成的，其中的蛇杖就代表商业，而钥匙则表示国门。他的造型可以是一个无须的健壮英俊青年，也可能是一个有小胡须的中年人。他的代表物是双蛇杖，带翅膀的拖鞋和旅游者的帽子。
12 狄俄倪索斯(Dionysus)
酒与狂欢之神， 宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祇；罗马名字巴克斯（ Bacchus) 。他发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。他具有双重性格，能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。他自小饱受赫拉的折磨，成年以后更是时常疯癫，四处流浪。他在流浪中教会农民酿酒，后来人们用酒祭奠他，尊奉他为酒神。每年希腊都有酒神祭庆祝。古希腊悲剧就是在祭祀酒神狄俄倪索斯的酒神颂歌的基础上发展起来的。酒神的象征是常春藤、葡萄蔓和葡萄果穗缠绕而成的花环，一支杖端有松果形物的图尔索斯杖和一只叫坎撤洛斯的双柄大酒杯。
阅读为什么让你更迷茫？
黑格尔曾说：弥涅尔瓦的鸟只有到了夜晚才会唱歌。
这只鸟是罗马神话️智慧女神弥涅尔瓦的标志，其实就是一只猫头鹰。
思考，跟这只鸟有什么关系呢？黑格尔是想借此说明一个观点——哲学思考是在每个人生命的后半段才会形成的，就像弥涅尔瓦的猫头鹰要在黄昏之后才会歌唱一样。
看到这段话的第一反应是认同。哦，还有这样的情况，好像在说我一样。大哲学家就是牛，简直是能洞悉人性啊！
之后我百度了一下哲学思考是什么意思。
说法不一。有说哲学思考是对人生、世界等的思考。有的说理性的思考。有的说哲学思考就是对基本概念、信仰的批判思考。
也有认为哲学就是对世界及世间万物最本质特点的总结和归纳。例如人是什么？世界是什么？意识是什么？等等。任何人都会进行哲学思考，只要在想、在探究上述这些问题就是哲学思考了。但只有少数人能进行比较系统、比较全面的思考。
思考不是什么感觉，思考就是你有感觉，无论什么感觉都叫思考。
用笛卡尔的话说：＂我是什么？思的东西。什么叫思的东西？一个在怀疑，思考，确认，否认，意愿，不愿，想象，感觉的东西。＂
所以，不用怀疑，当你无论有什么感觉时，你都是在＂思＂。
以上这些可以看出黑格尔说的好像不大对劲儿。
为什么呢？
我五岁半的女儿怕黑，还老是用“魔鬼”吓唬我。
我就问她，魔鬼长什么样。她想了一会儿说：眼睛很大，嘴巴超级大。一口能把我吃掉。
我认为女儿在“想”的过程中进行了思考、想象、确认的过程。
我跟她解释这个世界上没有魔鬼。她不相信还说，魔鬼藏在黑暗的地方，就是我们背后……
今天女儿看到一小簇花朵，跟我说这朵枯萎的是因为没有面向太阳，所以死掉了。这个最大的花朵面向太阳，因为太阳照射了所以花开的最好。你看是不是这样，有规律的，对不对。
我在想，人不只是后半生才开始哲学思考。小孩就能思考，哲学思考的话应该不至于到后半生。毕竟休谟21岁开始写《人性论》。
我为什么会开始忘记思考了呢？不知道在什么时候我只知道接收知识，用知识来灌溉我浅薄的认知。靠书本来滋养贫瘠的精神。
从内心深处认为自己愚蠢，认为书本都是对的。只需要看就好了。
那些书本就像大地一样能滋养我的精神。然后我就拥有丰富多彩的精神世界，不会被无聊侵扰。
殊不知土壤是有区别的，贫瘠的土壤和肥沃的土壤中间差着物理、化学和生物的条件。而精神世界的土壤差别在于有没有思考。只有经过自己的思考才能改变土壤的养分。
然而在这个信息爆炸的时代，你要是搜索读书，所有人都能给你推荐一大筐。永远看不完的一大筐书。在这样的压力之下还有谁能抽出时间思考啊！
但是网络上所有人都在告诉你快速阅读的方法，一目十行。几秒一页，半小时一本书，一年几百本……
今天我在反思这样做有什么意义？看的多了我也能装逼？能怎么样呢？我真实的感觉告诉我看书看的太快了只能是越来越迷茫。
波德莱尔：情妇肖像
男人，或者有格调，有品味，或者虚伪、做作，或者下流猥琐，但都会谈起女人，绘声绘色，很享受的样子，尤其谈起情人。
在一间男宾专用的小客厅里，也就是说，在漂亮的赌场隔壁的一个吸烟室里，四个男人在吸烟喝酒。准确地说，他们既不年轻，又不年老，既不漂亮，又不丑陋；
可是，不管年老年轻，他们都带有寻欢老手的那种不难辨别的特征，那种无法形容的东西，那种忧伤冷漠而带有嘲笑的意味，它分明在说：“我们曾尽兴地生活过，现在来追寻值得喜爱和珍惜的东西。”
其中一位把话题引到了女性身上。如果不谈这个问题，那反倒显得明智得多，可有些聪明人，喝了酒之后就满不在乎地说出庸俗的话来。大家听他说，就像听舞曲一样。
他说：“每个人都有过谢吕班 [1] 的年纪：那时，由于缺少护林仙女，人们会搂抱橡树的树干而不觉得厌恶，这是爱情的第一阶段。[1] 谢吕班，博马舍所著《费加罗的婚姻》中伯爵的年轻侍从，是个崇拜伯爵夫人、渴望爱情的纯真少年。
在第二阶段，人们开始挑选。能慎重考虑，这已经是没落。也就是在这个阶段，人们开始明确地追寻美女。对我来说，先生们，我早已荣幸地达到第三阶段这个关键时期。在这个阶段，光是美已经不够了，还要加上香水、首饰等东西。
我甚至要承认，我有时憧憬应该属于绝对平静的第四阶段，就像渴望一种未知的幸福。可是，在我整个一生中，除了在谢吕班的年纪，我对女人恼人的愚蠢和令人发怒的平庸比任何人都要敏感。在动物身上，我最爱的是它们的单纯。请想想，我的最后一位情妇给了我多大的痛苦啊！”
“她是一位国王的私生女。当然啦，长得很漂亮，否则我干吗还要她？可是，她不合适的变态的野心，把这个很大的优点给糟蹋了。她是个总要装出男子气的女人。‘你不是个男人！啊！我要是个男子那该多好！我们两人中，我才是男人！’
从那张我希望飞出歌声的嘴里，说出的却是令人难以忍受的陈词滥调。当我忍不住赞扬一本书、一首诗、一部歌剧时，她立即就说：‘你也许以为这很了不起吧？你可懂得什么叫了不起吗？’于是她就大发议论。
“有一天，她开始学起化学来；从此，我觉得在我和她的嘴之间有了一层玻璃罩隔着。于是，她变成了一本正经的女人。如果我有时做出热情得有点过分的动作，碰了她一下，她马上就像受到侵犯的含羞草一样痉挛起来……”
另外三个人当中有一位问道：“结果怎么样呢？我没想到你有如此的耐心。”
他回答说：“还是上帝能对症下药。有一天，我发现这位渴望理想之力的弥涅尔瓦 [2] 在跟我的男仆窃窃私语，只好悄悄地退到一边，以免使他们脸红。当晚，我就付清了拖欠他们的工钱，把他们都辞掉了。”[2] 弥涅尔瓦，即雅典娜，希腊神话中的智慧女神。在西方，她是勇气和谋略的双重象征，同时也代表着绝对的自由。
刚才打断他话头的那一位说：“至于我，我只有埋怨自己。幸福曾降临到我身上，而我却没有意识到。最近一段时间，命运送来一个女人让我享受，可以说，她是最温柔、最听话、最忠实的一个造物，随时准备听从我的召唤，而不主动表示热情！
‘既然你喜欢这样，我也乐意。’她总是这样回答。你用棍棒敲击墙壁和沙发，它们都会发出哀叹，而我的那位情妇，她的心中永远不会产生强烈的爱的冲动。我们共同生活了一年以后，她对我承认说，她从未感到过快乐。我不喜欢这种不对等的决斗，于是那位无与伦比的姑娘也就嫁给了别人。
后来，我心血来潮地去看她，她指着六个可爱的孩子对我说：‘哎，亲爱的朋友，做了妻子的我跟以前做你的情妇时一样贞洁。’她身上没有任何变化。失去了她我有点惋惜：我本来应该娶她的。”
其他人都大笑起来，轮到第三个人说话了：
“先生们，我尝到过也许你们都不屑的快乐，我敢打赌那是爱情中的滑稽剧，但这种滑稽剧并非没有可赞的地方。我很赞赏我的前一个情妇，我想我对她的爱或恨要比你们的更深。谁都会像我一样欣赏她。
当我们走进一家饭店，几分钟之后，所有的人都会看着她而忘了进餐，甚至侍者和老板娘也受到影响，忘了自己的工作。总之，我跟一个活怪物亲密地生活了一段时间。她吃东西嚼东西咬东西或吞东西时，无不表现出世界上最轻松、最无忧无虑的神情。 在好长一段时间里，她把我弄得神魂颠倒。她说‘我饿了’时，那英国式的口气别提多温柔、多奇幻、多浪漫了。她日日夜夜重复着这句话，露出世界上最美的牙齿，使你听了又心软，又高兴。——要是把她带到集市上当作贪吃的怪物展览，我准会发一笔财。我把她养得好好的，可她却抛弃了我……”“大概是跟一个管伙食的私奔了吧？”
“反正是这类人，是军需处的一个职员，他用只有他自己明白的非法手段把许多士兵的口粮都给了这个可怜的姑娘。至少我是这样猜想的。”
第四个人说话了：“人们往往指责女人自私，我却不这么看，为此我感到了难以忍受的痛苦。你们这些过于幸福的人啊，我觉得你们这样抱怨情妇的缺点是不合适的！”
这番话是以极其严肃的口气说的，说话者是一位看上去温和而庄重的人，长得颇似教士，可惜闪动着浅灰色的眼睛，那眼神似乎在说：“我想这样！”或是：“应该这样！”又像是在说：“我决不原谅！”
“G先生，我知道你好冲动，或者你们二位，K兄和J兄，你们又懦弱又轻浮，如果你们碰上一个像我认识的那种女人，你们不是逃走就是送命。而我，你们看，却活了下来。
请想象一下，一个在感情和算计方面不会犯错的女人；一种文静得让人受不了的性格；一种没有虚情假意和夸张色彩的忠贞；一种并不软弱的温柔；一种并不粗暴的生命力。我的浪漫史就好像在纯净而光滑的镜子上做一次无穷无尽的旅行，单调得令人眩晕。
这面镜子映出了我的一切感情和行为，与我心里想的一模一样，这使我不能有任何不理智的感情和行动，否则马上就会受到那位与我形影不离的幽灵无言的责备。爱情在我的眼里就像是监督。我的多少蠢事都被她制止了啊！我真后悔没有干出来。
我违心地还掉了多少债务啊！她剥夺了我从自己愚蠢的举动中本来可以得到的一切好处。她用冷酷而不可违反的规则制止了我的任性。更可怕的是，危险过后，她还不要求感谢。
有多少次我忍不住扑过去搂住她的脖子，向她叫道：‘可怜的人，别这么十全十美好不好！让我也能爱你，而不是感到不安和恼怒！’一连好几年，我敬佩她，心里却充满了怨恨。最后，因此而送命的却不是我！”
其他人说：“啊！这么说她死了？”
“是啊！不能再这样继续下去了。爱情对我来说已经成为一个难以忍受的噩梦。正如政治上所说的非胜即死一样，这就是命运强迫我做出的抉择！一天晚上，在森林中……在一个池塘边……在一次忧郁的散步之后，她的眼睛映着柔和的天光，而我的心却像地狱一样抽紧……”
“什么！”
“怎么样！”
“你说什么？”
“这是不可避免的。我的平等观念太强了，不可能去殴打、侮辱或辞退一个无可指责的仆人！但是，必须协调这种感情与这个女人使我产生的恐怖；摆脱她而又不失去对她的尊敬。你们要我怎样对待她，既然她是那么完美？”
另外三个伙伴用茫然而又略显呆滞的目光看着他，好像装作听不懂的样子，又好像在默默地承认：他们觉得自己不可能做出如此严厉的行为，尽管这种行为已得到了充分的解释。
随后，他们又要了几瓶酒，以消磨生活得如此艰难的时间，加快结束如此缓慢的人生。
