观音灵签启示录｜“洪武看牛”｜第七十六签
[谢谢]
鱼龙混杂意相同耐守深潭待运通不觉一朝头耸出禹门一跳过龙宫
【此卦鱼龙未变之逸象，凡事待时即可。】
典故
洪武看牛：朱元璋，豪州钟离（今安徽省凤阳县）人，生于元朝元文宗天曆元年，在家中排行第四。他出身在一个贫苦农民家庭，由于幼时甚贫困，无法读书，曾为地主放牛。至正四年（1344年）淮北大旱，朱元璋的父、母、兄先后去世，不得已而入皇觉寺当小沙弥。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱元璋只得离乡为游方僧（以乞讨为生的和尚）。后来，朱元璋成为明太祖，也是中国史上的「平民皇帝」，年号「洪武」。（本故事喻，一时的平凡不代表未来也是如此，此乃时机未到。）
观音灵签 第十一签
【签诗】
欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙
到头竟必成中箭 贵人指引贵人乡
【智慧】
此签有“见机行事”之意，提醒众人凡事处之泰然。有时会碰到”不得不”的情况，却也只能硬着头皮去做，但心中却惴惴不安。所谓既来之则安之，无须预设太多立场。把面临的状况当成一种磨练，从这个经验中所得到的，不管是有形或无形的收获，绝对是正面并出乎意料的。
【典故】书荐姜维
姜维（202年-264年）字伯约，三国蜀汉名将，封平襄侯。
姜维出身天水姜氏，幼年丧父，与寡母一起生活，喜好郑玄的经学。他出仕任本郡上计掾，州里征召他为州从事。姜维的父亲姜冏曾是天水郡功曹，时逢羌、戎叛乱，姜冏挺身护卫郡守，死于战场，故此姜维受赐官为中郎，天水郡参军。建兴十二年（234年）五丈原战役中，诸葛亮病重垂危之际，将自己所著兵书二十四篇传给姜维，希望他可以继承自己的志向。
《兵法二十四篇》是重要的蜀汉军事著作之一，诸葛亮晚年时所著，记载了诸葛亮几十年来行军打仗，治国安邦的经验。 由于年代久远，兵法二十四篇多有遗失，现留存章目为视听第三、纳言第四、察疑第五、治人第六、举措第七、考黜第八、治军第九、赏罚第十、喜怒第十一、治乱第十二、教令第十三、斩断第十四、思虑第十五、阴察第十六、将苑之兵权篇、将苑之逐恶篇、将苑知人性篇、将苑之将才篇、将苑之将器篇、将苑之将弊篇。
观音灵签 第四十四签
【签诗】
棋逢敌手著相宜 黑白盘中未决时
皆因一著知胜败 须教自有好推宜
【智慧】
此签有“多方思考”之意，提醒当事人谋定而后动。在面对事情时，不论大小，要能仔细分析判断，缜密假设可能发生的状况，模拟应对之道。眼观六路耳听八方，着眼大处兼顾细节。另外，在情况不佳而本身又处于弱势之时，如果想以卵击石，绝对没有好处。不妨集思广益，众志成城互相砥砺。
【典故】周郎赤壁败曹军
周郎，即东吴周瑜（175年-210年）字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江县西南）人。东汉末年军事家、政治家 、谋略家、东吴名将。出身庐江周氏，洛阳令周异之子，从祖周景、从父周忠，都官至太尉，位列三公。
208年秋天，曹操率军南侵，占领荆州，曹操向孙权进逼。大军压境之际，孙权的大臣们出现了主和、主战两派。孙权又受到鲁肃以及代表刘备势力出使的诸葛亮的说词影响，正犹豫不决。鲁肃劝孙权招回在鄱阳的周瑜。
周瑜回到孙权身边，向孙权分析曹操与孙权两军的胜败关键，指出：
第一，曹军疲惫不堪；
第二，又今盛寒，马无藁草；
第三，加之马超、韩遂尚在关西，为曹操的后患。
既而进步分析了曹军的实际力量，指出来自中原的曹军不过十五、六万，而且所得刘表新降的七、八万人，人心并不向曹操。周瑜自荐以三万精兵抵抗曹军。孙权这才下定决心，拔剑砍掉桌子一角，说：“再有说要投降的，就如这个桌子！”
孙权命周瑜及程普等领三万人抵抗曹操，途中在赤壁两军遇上，曹操军因有疾病，又不习水性，初战便败退。曹操引军至江北，周瑜便与联盟刘备军在南岸设营，双方对峙。周瑜部将黄盖建议用火计将曹军打败，周瑜认为可行，命黄盖诈降。曹操果然中计，船舰全被烧毁，曹操北还南郡。
