021金牛宝宝取名：精选五行缺金时尚大气的宝宝名字
《易经》里说：“乾为天，为玉为金。”五行为金的人秉天之金气，故刚健坚正，心胸宽广，富有远见，有领导者素质。
喜用神为金，五行刚好缺金的宝宝如何起名呢？锦小姐今天推荐一些五行属金时尚大气的宝宝名字供大家欣赏，作为起名时的参考：
男宝宝五行补金的名字推荐：
【铭】：本意是器物上铭刻，如座右铭；用作人名寓意铭记于心，自省自律，鞭策，勉励自己之义。
用铭字为男孩起名如下：
男孩名字——“依铭”：寓意男宝宝百依百顺，心怀感恩，自强不息之义。 男孩名字——“谨铭”：寓意男宝宝谨慎小心，谨守规程，有修养之义。【锋】：本意是锋利的部位，引申喻指锐气，才干；用作人名寓意敢当先锋，勇往直前，坚强果敢之义。
用锋字为男孩起名如下：
男孩名字——“锋凯”：寓意男宝宝堂堂正正，不露锋芒，踏实稳重之义。男孩名字——“晨锋”：寓意男宝宝温暖，有活力，积极乐观，生生不息。【瑞】：本意是祥瑞，富余，好预兆，圆满；用作人名寓意吉祥顺利，兴旺，朝气蓬勃之义。
用瑞字为男孩起名如下：
男孩名字——“瑞迪”：寓意男宝宝吉祥如意，刚正不阿，阳光大气之义。男孩名字——“新瑞”：寓意男宝宝清新俊逸，抱负不凡，前程似锦之义。【思】：本意是想，考虑，思想，思念，思考，思维；用作人名寓意好学深思，思维活跃，勤于思考之义。
用思字为男孩起名如下：
男孩名字——“思安”：寓意男宝宝平平安安，才思敏捷，健康之义。男孩名字——“思源”：寓意男宝宝饮水思源，懂得感恩，不忘初心，有内涵之义。【靖】：本意是平安，平定，古同静字；用作人名寓意靖恭，人生有抱负，成熟稳重，成功之义。
用靖字为男孩起名如下：
男孩名字——“靖琪”：寓意男宝宝沉稳，学识精湛，富有活力之义。男孩名字——“靖轩”：寓意男宝宝气宇轩昂，修养高，英俊多才之义。女宝宝五行补金的名字推荐：
【馨】：本意是散布很远的香气，如馨香，赞美；用作人名寓意德艺双馨，声名远扬，阳光积极之义。
用馨字为女孩起名如下：
女孩名字——“子馨”：寓意女宝宝品德高尚，品性正直，有修养之义女孩名字——“馨雨”：寓意女宝宝有温暖，豁达大度、温文尔雅之义。【瑜】：本意是美玉，玉的光泽；用作人名寓意怀瑾握瑜，高贵，气质和光芒之义。
用瑜字为女孩起名如下：
女孩名字——“欣瑜”：寓意女宝宝欣欣向荣，乐观向上，坚强之义。女孩名字——“宝瑜”：寓意女宝宝才能出众，珍爱受重视，珍惜高贵之义。【舒】：本意是伸展，展开，从容；用作人名寓意安然舒适，从容大度，淡泊名利之义。
用舒字为女孩起名如下：
女孩名字——“艺舒”：寓意女宝宝多才多艺，出尘脱俗，端庄得体之义。 女孩名字——“舒晗”：寓意女宝宝温柔婉约，心思纯洁，广结人缘之义。【纤】：本意是细小，纤手，纤夫；用作人名寓意小巧玲珑，有颜值，恬静之义。
用纤字为女孩起名如下：
女孩名字——“纤凝”：寓意女宝宝文雅美好，不俗气，有才气之义。女孩名字——“叶纤”：寓意女宝宝高贵纯洁，睿智诚实，优雅之义。【青】：本意是色彩，喻年轻，如青春；用作人名寓意青出于蓝胜于蓝，博学多才之义。
用青字为女孩起名如下：
女孩名字——“青蔓”：寓意女宝宝永葆青春，活力无限，生生不息之义。 女孩名字——“青颖”：寓意女宝宝聪颖好学，善良，茁壮成长之义。五行\"生、壮、终\"与五行互藏
《淮南子·天文训》对日、月、五星的运行进行了这样的描述。
"道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气"，气是有边界的，清阳之气弥散为天，重浊之气凝滞为地，弥散比凝滞容易些，故而"天先成而地后定"，"积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月，日月之淫为精者为星辰。天受日月星辰，地受水潦尘挨"，自此，天地所在的空间就定了下来，没想到"共工怒触不周山"，造成了"天柱折，地维绝"，后果是"天倾西北"，日月星辰也往西北移行，"地不满东南"，大地上的"水潦尘埃"也奔东南去了。
道因此而分为天道和地道。"天道曰圆，地道曰方"，圆具有显明而广布的特点，以"火"代指之，天之偏气，怒者称为"风"，而方具有幽冥而内敛的特点，以"水"代指之，地之偏气，和者称为"雨"。阴阳之气相薄，"阳气胜则散而为雨露，阴气胜则凝而为霜雪"。自此，已具四时之五行了。下面进入正题。
二十八宿纪月
"五胜(即五行)，生一，壮五，终九"，意思是，天干地支合成六十甲子为一个有用循环，有纪年、纪月、纪日等用途，在一个甲子中，五行的每一行，该行之生时记为起始，则壮之时就在第五循环节点上，而终了于第九个循环节点上。比如，木行之气，初始生于亥月(十月)，在经过亥、子、丑、寅四个月后，到了第五个月卯月就是木行壮盛之时，再经过卯、辰、巳、午四个月后，到第九个月未月就是木行终了之时。有意思的是，"未"这个字"像木重枝叶也"，木老了，枝叶自然会重叠在一起，这就是未月的景象吗？
五胜之"生一，壮五，终九"，也正是三合局的"生、旺、墓"，其中，除亥卯末合木局外，寅午戌合火局，午戌寅合土局，巳酉丒合金局，申子辰合水局。其内在机理在《淮南子·天文训》中有描述。
五行"生、壮、终"与三合局"生、旺、墓"
"太阴元始，建于甲寅，一终而建甲戌，二终而建甲午，三终而复得甲寅之元"。考六十甲子图表，自甲寅起算，经二十年(两个天干循环)就到了甲午年，再经过二十年就到了甲戌年，再经过二十年，完成了一个甲子循环，就又回到了甲寅年。所以，甲寅、甲午、甲戌构成了一个循环，这和"寅午甲合火局"相一致了。依此类推，每个五行都会有一个完整的"生、壮、终"的循环，只是古人未尽其描述而已。
三终而复元
由此可以想到《辅行诀》五行互藏理念。"味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水；味成皆属火，……"，意思是，如果是辛味就属于木行了，在木行诸味中，又分为木、火、土、金、水五种。
《辅行诀》二十五味药精
这就是五行互藏，那么，这是否像"阴阳复分阴阳"一样，是在提示人们，在大循环中的每一步都有一个完整的小循环存在呢？
五行\"生、壮、终\"与五行互藏
《淮南子·天文训》对日、月、五星的运行进行了这样的描述。
"道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气"，气是有边界的，清阳之气弥散为天，重浊之气凝滞为地，弥散比凝滞容易些，故而"天先成而地后定"，"积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月，日月之淫为精者为星辰。天受日月星辰，地受水潦尘挨"，自此，天地所在的空间就定了下来，没想到"共工怒触不周山"，造成了"天柱折，地维绝"，后果是"天倾西北"，日月星辰也往西北移行，"地不满东南"，大地上的"水潦尘埃"也奔东南去了。
道因此而分为天道和地道。"天道曰圆，地道曰方"，圆具有显明而广布的特点，以"火"代指之，天之偏气，怒者称为"风"，而方具有幽冥而内敛的特点，以"水"代指之，地之偏气，和者称为"雨"。阴阳之气相薄，"阳气胜则散而为雨露，阴气胜则凝而为霜雪"。自此，已具四时之五行了。下面进入正题。
二十八宿纪月
"五胜(即五行)，生一，壮五，终九"，意思是，天干地支合成六十甲子为一个有用循环，有纪年、纪月、纪日等用途，在一个甲子中，五行的每一行，该行之生时记为起始，则壮之时就在第五循环节点上，而终了于第九个循环节点上。比如，木行之气，初始生于亥月(十月)，在经过亥、子、丑、寅四个月后，到了第五个月卯月就是木行壮盛之时，再经过卯、辰、巳、午四个月后，到第九个月未月就是木行终了之时。有意思的是，"未"这个字"像木重枝叶也"，木老了，枝叶自然会重叠在一起，这就是未月的景象吗？
五胜之"生一，壮五，终九"，也正是三合局的"生、旺、墓"，其中，除亥卯末合木局外，寅午戌合火局，午戌寅合土局，巳酉丒合金局，申子辰合水局。其内在机理在《淮南子·天文训》中有描述。
五行"生、壮、终"与三合局"生、旺、墓"
"太阴元始，建于甲寅，一终而建甲戌，二终而建甲午，三终而复得甲寅之元"。考六十甲子图表，自甲寅起算，经二十年(两个天干循环)就到了甲午年，再经过二十年就到了甲戌年，再经过二十年，完成了一个甲子循环，就又回到了甲寅年。所以，甲寅、甲午、甲戌构成了一个循环，这和"寅午甲合火局"相一致了。依此类推，每个五行都会有一个完整的"生、壮、终"的循环，只是古人未尽其描述而已。
三终而复元
由此可以想到《辅行诀》五行互藏理念。"味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水；味成皆属火，……"，意思是，如果是辛味就属于木行了，在木行诸味中，又分为木、火、土、金、水五种。
《辅行诀》二十五味药精
这就是五行互藏，那么，这是否像"阴阳复分阴阳"一样，是在提示人们，在大循环中的每一步都有一个完整的小循环存在呢？
