一般童子命的运势较为不顺吗？
一般童子命的运势较为不顺，但不是所有童子命都是这样。若要还童子，需要有道行的人来做，因为还不好，不仅带有童子命的人的运势会更加衰落，连还童子的人也会倒霉。
例如有一位朋友，说起了他以前的事，我们暂且称呼他为小张。
小张曾经一直感觉到身边有人在保护他，之前的生活也和平常人一样，有运气好的时候，也有感叹自己为什么就差一点就能成功的时候。但对于比较重大的事情，他还是比较平顺的。一次偶然的机会，同事介绍他到当地比较有名气的算命师傅那里进行四柱八字预测，算一下运势，结果这个师傅告诉他是童子命，需要还童子。
这件事当然是那个师傅做，可自从做完了法式，小张就感觉身边那个保护他的人不在了，自此之后，他的运势每况愈下，做什么事情都比较倒霉，就像身上的一层保护罩被拨开一样，外界的不利信息开始严重侵扰到他，造成了前后对比明显的运势差别。
听到他这样说，我就认为那个师傅的那段时间运势也不好。如果他没什么影响的话，那一定是因为本身就是个假的法式，自然就不存在伤害自己的情况了。
太平军有一群童子兵 他们的存在有三个作用 第三个作用打脸洪秀全
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洪秀全、杨秀清还在准备起义的时候，已经给自己的下属形成了成建制的军事体制。由于当时他们这种行为属于叛国罪，按照清朝的律法，是要祸及全家，所以当时洪秀全等人也是正确的处理这样的关系——全家不分老幼，全部入营。
金田起义后，创建女营制度，其实是为了配合全家入营这种制度，男女皆入营，那么小孩子自然也要入营。根据太平天国的规定，十岁以下的孩子全部跟随母亲或者姐姐进入女营，男童稍微长大一点就要跟随父亲分入男营，一家人再也不像一家人。太平军除了男女营之外，还设立了童子兵，所谓的童子兵是指十五岁左右的男童。根据当时的记载，男童和老年男子均有一个特点的称谓——“牌尾”。这些尚未成年的男孩子们，其实在太平军中有重要作用，小佛总结而来，共分为三种。
太平军设置童子军的第一初衷，也即最重要的一点，就是希望这些孩子们能在打仗的时候冲在前面，既做炮灰，也做鼓励青壮年冲杀的排头兵。“凡临阵攻城，亦惯用童子为倡，以童子不畏死……且手足轻便，往往登高涉险，如履平地……使在后之贼，自计童子尚威猛如此，我辈退缩，竟不如童子”，这一段描写出自张德坚的主编的《贼情汇纂》，张德坚曾为了给清军收集太平军的情报，“易装往来太平军”，根据第一手信息整理，可信度高。同样在他的书中，也指出为什么童子军这么卖力的原因——因为从小被太平军养育（说百了就是圣库制度的实施，让他们分配到粮食等），一心一意跟随太平军，致死也不反悔，所以这样的童子军，虽然年龄不大，但是个个下死命，战斗力通常都不错，“无不以一当十”！
童子军除了作为士兵冲杀在前，他们中的杰出者更是直接带兵，这即所谓的第二大作用——领兵，而这其中的佼佼者便是大家所熟知的陈玉成。1851年，“父母早亡，没有兄弟”的陈玉成跟随自己的叔父投奔太平军，由于此时年龄已接近十五岁，所以直接被安排进入童子军，一年后，太平军进攻武昌的时候，十五岁的陈玉成就已经在跟随罗大纲前往勘看地形，1853年，十六岁的陈玉成已经被封为左四军正典圣粮，不再是扑通牌尾，已然进入作战指挥的行列。这样的提拔，也就是为什么后来的陈玉成死心塌地为太平天国卖命，哪怕是苦苦支撑，“太平天国去我一人，江山也算去了一半。我受天朝重恩，不能投降，败军之将，无颜求生”，陈玉成就义时年仅二十六岁。
童子军第三个作用，说来其实很打洪秀全的脸。由于太平天国搞分营生活，家庭变成了几个王才能享受的特权。普通人原本好好的家庭，因为制度原因被强行拆散，夫妻、父子、母子不得团聚，于是很多太平军中的将领，在做父亲的本能驱使下，也为了享受家庭的乐趣，就从自己管理的童子兵中挑选合适的人选作为自己的儿子，将他们改名换姓，视作亲生骨肉，比较有名的就是李秀成（忠王）收了李容发作为养子，郜永宽（忠王李秀成部下大将）收了郜胜飚作为养子，都是其中较知名的人物。
参考文献：（1）罗尔纲、王庆成，《太平天国》；（2）英王陈玉成口述
