充满魔幻感的东方“独角兽”——獬豸
在我国古代传说中有一种神兽名为獬豸（xiè zhì），它形似麒麟，大者如牛，小者如羊，头上长着一只尖尖的角，因而很多与獬豸有关的文物被称为“独角兽”。古人认为，獬豸是一种能够辨别是非曲直的神兽，也是“正大光明”“清平公正”的象征。
彩绘木独角兽 西汉
武威市磨嘴子汉墓出土
在甘肃省博物馆的二楼《丝绸之路文明》展厅里，有一件古代器物吸引了很多人驻足，它有一个很特别的名字叫“木独角兽”。这件“木独角兽”仅是甘肃省博物馆馆藏“独角兽”文物中的一件。据了解，甘肃省博物馆还有武威雷台汉墓、武威磨嘴子汉墓、酒泉汉墓等出土的木质、铜质独角兽多件。由于其造型独特、充满魔幻感，引起了很多参观者的好奇和追捧。甘肃省博物馆的“独角兽”文物在全国各省市展出时，成为出镜率最高的一件文物。
“独角兽”文物为何有如此魅力？除了它独特的外形外，其文化内涵也是值得探究的。在我国古代传说中有一种神兽名为獬豸，它形似麒麟，大者如牛，小者如羊，头上长着一只尖尖的角。因而，很多与獬豸有关的文物被称为“独角兽”。
木独角兽 西汉
武威市磨嘴子汉墓出土
甘肃省博物馆研究室主任李永平介绍说：“有学者认为，‘独角兽’所模仿的动物应该是犀牛，所以其原型应该来自南亚地区或者非洲北部。‘独角兽’的原型究竟源自东方，还是源自西方，目前在考古文物界还没有形成一致的看法。但可以肯定的是，‘独角兽’在我国古代被赋予了适合东方古代文化的新含义。在我国古代出现于汉晋时期墓葬中的‘独角兽’文物，可能还有更深刻的文化内涵，与古代南亚地区及中国西北地区的交往联系有关。近些年，在楼兰壁画墓壁画中也发现了‘独角兽’图像，这为研究‘独角兽’文化在丝绸之路上的传播提供了新的资料。”
在我国古代，传说獬豸能辨是非曲直，可识善恶忠奸，故历来被视为司法正义的标志。在古籍中，獬豸又写作解廌、獬廌、解豸，又称神羊、任法兽等。汉代学者杨孚在其专著《异物志》中对獬豸的特性进行过概述：“性别曲直，见人斗，触不直者；闻人争，咋不正者。”意思是说，獬豸能辨别是非曲直，能识善恶忠奸，凡是世间有人不遵纪守法，胡作非为，见到别人在争斗，他会用犀利之角触那个不正直的人；听到有人相争，它会用嘴咬不讲理的一方。
彩绘木独角兽 西汉
武威市磨嘴子汉墓出土
关于獬豸，还流传着一则寓言故事，苏轼曾在《艾子杂说》描写道：“齐宣公问艾子道：‘听说古时候有一种动物叫獬豸，你熟悉吗？’艾子答道：‘尧做皇帝时，是有一种神兽叫獬豸，饲养在宫廷里，它能分辨好坏，要是发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后把他吃下肚子。’艾子停了停接着感慨道：‘如果今天朝廷里还有这种猛兽的话，我想它不用再寻找其他的食物了。’”艾子所说的话不仅讽刺了当时的官场奸臣、贪官太多，也说明了獬豸是“正大光明”“清平公正”的象征。
獬豸还与法有着不解之缘，从古代“法”字的结构上就能体现出来。古代的“法”字写作“灋”（fǎ），《说文解字·廌部》记载：“灋，刑也，刑平如水，从水。廌，所以触不直者去之，从去。”“灋”字由“水”“廌”“去”三部分组成，“水”代表执法公平如水，“廌”代表惩罚不法者，“去”代表坚决除去不平。对于“廌”这种动物，《说文解字·廌部》云：“廌，解廌兽也，似山牛，一角；古者决讼，令触不直；象形，从豸省。”学者多认为“廌”就是獬豸。“廌”“法”二字合为一体，取公正不阿、公平如水之意。随着时间的推移，为方便书写和记忆的需要，“灋”字中的“廌”字被隐去，简化为“法”。
铜独角兽 魏晋
酒泉市下河清出土
獬豸作为“法”的化身，从春秋战国时期便出现在古代法官的服饰上。《后汉书·舆服志》中记载：“獬豸，神羊，能辨曲直，楚王尝获之，故以为冠。”讲的是，相传楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。“獬豸冠”寓意执法者铁面无私、明辨是非、公平公正。明清时，御史等执法者不仅要戴“獬豸冠”，还要穿绣有獬豸图案的补服，以表明辨善恶，刚正不阿。即使到了现代，也能看到很多法院门口摆放着一只或两只独角兽雕像，以表示对传统法律文化的继承和发扬。（本文图片由甘肃省博物馆提供）
来源 | 新甘肃客户端（新甘肃·甘肃日报记者闵媛）
充满魔幻感的东方“独角兽”——獬豸
在我国古代传说中有一种神兽名为獬豸（xiè zhì），它形似麒麟，大者如牛，小者如羊，头上长着一只尖尖的角，因而很多与獬豸有关的文物被称为“独角兽”。古人认为，獬豸是一种能够辨别是非曲直的神兽，也是“正大光明”“清平公正”的象征。
彩绘木独角兽 西汉
武威市磨嘴子汉墓出土
在甘肃省博物馆的二楼《丝绸之路文明》展厅里，有一件古代器物吸引了很多人驻足，它有一个很特别的名字叫“木独角兽”。这件“木独角兽”仅是甘肃省博物馆馆藏“独角兽”文物中的一件。据了解，甘肃省博物馆还有武威雷台汉墓、武威磨嘴子汉墓、酒泉汉墓等出土的木质、铜质独角兽多件。由于其造型独特、充满魔幻感，引起了很多参观者的好奇和追捧。甘肃省博物馆的“独角兽”文物在全国各省市展出时，成为出镜率最高的一件文物。
“独角兽”文物为何有如此魅力？除了它独特的外形外，其文化内涵也是值得探究的。在我国古代传说中有一种神兽名为獬豸，它形似麒麟，大者如牛，小者如羊，头上长着一只尖尖的角。因而，很多与獬豸有关的文物被称为“独角兽”。
木独角兽 西汉
武威市磨嘴子汉墓出土
甘肃省博物馆研究室主任李永平介绍说：“有学者认为，‘独角兽’所模仿的动物应该是犀牛，所以其原型应该来自南亚地区或者非洲北部。‘独角兽’的原型究竟源自东方，还是源自西方，目前在考古文物界还没有形成一致的看法。但可以肯定的是，‘独角兽’在我国古代被赋予了适合东方古代文化的新含义。在我国古代出现于汉晋时期墓葬中的‘独角兽’文物，可能还有更深刻的文化内涵，与古代南亚地区及中国西北地区的交往联系有关。近些年，在楼兰壁画墓壁画中也发现了‘独角兽’图像，这为研究‘独角兽’文化在丝绸之路上的传播提供了新的资料。”
在我国古代，传说獬豸能辨是非曲直，可识善恶忠奸，故历来被视为司法正义的标志。在古籍中，獬豸又写作解廌、獬廌、解豸，又称神羊、任法兽等。汉代学者杨孚在其专著《异物志》中对獬豸的特性进行过概述：“性别曲直，见人斗，触不直者；闻人争，咋不正者。”意思是说，獬豸能辨别是非曲直，能识善恶忠奸，凡是世间有人不遵纪守法，胡作非为，见到别人在争斗，他会用犀利之角触那个不正直的人；听到有人相争，它会用嘴咬不讲理的一方。
彩绘木独角兽 西汉
武威市磨嘴子汉墓出土
关于獬豸，还流传着一则寓言故事，苏轼曾在《艾子杂说》描写道：“齐宣公问艾子道：‘听说古时候有一种动物叫獬豸，你熟悉吗？’艾子答道：‘尧做皇帝时，是有一种神兽叫獬豸，饲养在宫廷里，它能分辨好坏，要是发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后把他吃下肚子。’艾子停了停接着感慨道：‘如果今天朝廷里还有这种猛兽的话，我想它不用再寻找其他的食物了。’”艾子所说的话不仅讽刺了当时的官场奸臣、贪官太多，也说明了獬豸是“正大光明”“清平公正”的象征。
獬豸还与法有着不解之缘，从古代“法”字的结构上就能体现出来。古代的“法”字写作“灋”（fǎ），《说文解字·廌部》记载：“灋，刑也，刑平如水，从水。廌，所以触不直者去之，从去。”“灋”字由“水”“廌”“去”三部分组成，“水”代表执法公平如水，“廌”代表惩罚不法者，“去”代表坚决除去不平。对于“廌”这种动物，《说文解字·廌部》云：“廌，解廌兽也，似山牛，一角；古者决讼，令触不直；象形，从豸省。”学者多认为“廌”就是獬豸。“廌”“法”二字合为一体，取公正不阿、公平如水之意。随着时间的推移，为方便书写和记忆的需要，“灋”字中的“廌”字被隐去，简化为“法”。
铜独角兽 魏晋
酒泉市下河清出土
獬豸作为“法”的化身，从春秋战国时期便出现在古代法官的服饰上。《后汉书·舆服志》中记载：“獬豸，神羊，能辨曲直，楚王尝获之，故以为冠。”讲的是，相传楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。“獬豸冠”寓意执法者铁面无私、明辨是非、公平公正。明清时，御史等执法者不仅要戴“獬豸冠”，还要穿绣有獬豸图案的补服，以表明辨善恶，刚正不阿。即使到了现代，也能看到很多法院门口摆放着一只或两只独角兽雕像，以表示对传统法律文化的继承和发扬。（本文图片由甘肃省博物馆提供）
来源 | 新甘肃客户端（新甘肃·甘肃日报记者闵媛）
《山海经》中的生肖
《山海经》自古被人看作“奇书”，是现存保留古代神话资料最多的著作，堪称中国上古神话宝库。《山海经》约成书于4000年前，全书分《山经》和《海经》两大类，共18卷，约3.1万字。书中记录了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇异灵兽，内容涉及地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭祀、氏族部落等诸多方面。其中的生肖形象在漫长的历史演进中逐渐与历史、传说互相渗透融合，加上民间口耳相传，其神话由一粒小小种子逐渐长成果实累累的参天巨树，成为具有时空穿透力的文化经典，极大地影响了中国古代生肖文化的发展。
《山海经》中也多次提到十二生肖中的动物，下面整理了一下，将带有神话色彩的十二种动物一一道来。
2、《山海经》中的生肖牛
《山海经》卷一《南次三经》载：祷兕之山，其下多兕。兕是独角兽，似水牛，青色，一角，重千斤。《海内南经》也说：兕在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角。兕为文德之兽，古代青铜器与画像中常有表现，是力量与威猛的象征。
《山海经》卷三《北山经》载：北岳之山，有兽焉，其状如牛而四角，人目，彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。诸怀的样子像牛，却长着四角，人的眼睛，猪的耳朵，叫声有如鸿雁，是集人、牛、猪、雁四形的特征于一身，食人畏兽。因此，郭璞载《图赞》中说：寞窳诸怀，则是害人。
大咖解读“独角兽”：头上那“角”是进化出来的，不断创新“角”才长得快
独角兽、瞪羚企业，自其诞生起，便与“创新”二字血脉相连。作为山东新经济的典型代表，独角兽与瞪羚在推动区域创新发展、经济发展方面成效斐然。
如何让山东的“独角兽”和“瞪羚”越来越多，且更加壮大，跳得更高，成为此届青年企业家创新发展国际峰会2019热议的话题。
创业者应做到什么？
“对于创业者来说，我觉得要有一种进化的心态去对待。‘独角兽’不是天生的，我觉得它头上的角是进化出来的。因此，独角兽与瞪羚企业也不是创立出来的，而是一步步发展、进化来的。”猪八戒网创始人、CEO朱明跃对经济导报记者表示。
在其看来，这一进化涉及到企业的产品、服务、为客户提供的价值等方方面面，在发展过程中，创业者更需要有久久为功的思想，不断去打磨、完善产品和服务，为客户创造更多价值。“只有不断去进化，企业头上的‘角’才能长得出来，才能跑得快。放眼全国所有已经成为瞪羚和独角兽的企业，有一个很重要共同点，那就是时间在他们身上都留下了非常显著的印记。创业的路上，不是短跑，而是马拉松。”
开创集团创始人周伯虎也对朱明跃的观点表达了认同。“作为一个创业者，一个企业家，首先要具备企业家精神。我的理解是，不管是想去做瞪羚企业还是独角兽企业，我们先要活活下来。如果连活下来的本领都没有，反而去抱怨营商环境和政府支持不够，不把精力放在打磨产品和服务上，这种企业一定不会成功。能够真正为客户提供更好的产品和服务，这是企业家精神的重要组成部分。”
“对于瞪羚企业来说，一定要去做出真正具有技术壁垒的产品，产品和技术的核心竞争力，是一定要夯实的。”AA加速器创始人兼CEO吴玲伟对经济导报记者表示，其在为企业做“加速”的过程中，发现高新企业要实现突破和跃升，要解决几个实际中的大关。“首先，技术型的项目，它一定要解决的是产品关，能够为其技术找到很好的应用场景。第二个是品牌关，做技术的创业者不太会做品牌，怎么能够在市场上让用户快速认知它，并且持续愿意去购买它是很重要的。第三是商业化，要去建立可持续的商业模式和现金流，对于瞪羚企业是非常重要的。第四个是资本化，很多区域都特别看重瞪羚企业对区域带来的高增长价值，但是很多瞪羚企业并不懂融资，一定要运用资本的力量助力自身更快速发展。”
山东独角兽、瞪羚“后备军”有哪些？
除了创业者自身努力外，营商环境、科技人才储备等外部因素，对独角兽、瞪羚企业的培育也是必备的。
多位参会嘉宾对经济导报记者表示，成就一家瞪羚企业或独角兽企业，离不开当地政府的支持。且应当对不同的企业有不同的支持，使得政府提供的帮助，能够直达企业痛点。有的企业需要资金，有的需要政府背书，有的需要生产要素……“不同的企业，在不同的发展阶段，特别需要的东西都是不一样的，所以政府扶持可以更有针对性，以起到立竿见影的效果。”
在周伯虎看来，山东还有不少“隐形冠军”企业，数量在全国排名前列。“他们的创造、打磨其实都是一种创新，所在细分领域还有很多机遇，十分需要充分利用现在的科技实现跃升。政府也应加大对‘隐形冠军’的扶持力度，为他们营造平等、良好的经营环境，鼓励他们成为细分行业的瞪羚或独角兽。
“人才、宜居这两种企业发展最看重的要素,山东不少城市已经具备。”创泽智能机器人股份有限公司董事长李庆民表示。
截至目前，山省已连续两年进行独角兽、瞪羚企业评选。
“如今，产业互联网兴起，而山东的产业基础非常雄厚。从旅游、到农业、到化工产业等，都可以与科技、智能化、大数据等产生深度融合，然后诞生一批产业互联网的独角兽和瞪羚企业。”朱明跃对经济导报记者表示。
