壬寅癸卯金箔金详解(壬寅癸卯)

《夜航船》解析（七）——纳音五行（1）

#头条创作挑战赛#

纳音五行①

①纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为纳音五行。

原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。

六十甲子纳音五行

五音十二律，汉族乐律学名词，是古代的定音方法。五音，即宫、商、角、徵、羽。“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音”。十二律，即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从长到短依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，用以阐述天地人。从文献记载来看，远古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。

简化后的天干地支：

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

干者犹树之干也。 甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁:草木成长壮实，好比人的成丁。 戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚:更也，秋收而待来春。 辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。

庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

支者犹树之枝也。 子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑:纽也，寒气自屈曲也。 寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯:茂也，日照东方，万物滋茂。 辰:震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳:巳也，阳气毕布已矣。 午:仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未:眛也，日中则昃，阳向幽也。 申:伸束以成，万物之体皆成也。 酉:就也，万物成熟。 戌:灭也，万物灭尽。 亥:核也，万物收藏，皆坚核也。

五行养生图

十二地支对应十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

午(马)属阳火，南方;巳(蛇)属阴火，南方。申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。

甲子乙丑海中金②，丙寅丁卯炉中火③，戊辰己巳大林木④，庚午辛未路旁土⑤，壬申癸酉剑锋金⑥，甲戌乙亥山头火⑦，丙子丁丑涧下水⑧，戊寅己卯城头土⑨，庚辰辛巳白蜡金⑩，壬午癸未杨柳木⑪，甲申乙酉泉中水⑫，丙戌丁亥屋上土⑬，戊子己丑霹雳火⑭，庚寅辛卯松柏木⑮，壬辰癸巳长流水⑯，甲午乙未沙中金⑰，丙申丁酉山下火⑱，戊戌己亥平地木⑲，庚子辛丑壁上土⑳，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

②甲子乙丑海中金：出自《三命通会论》。（《三命通会》一书，系明代万明英所著。《三命通会(上下)》是由2008年中医古籍出版社出版的一部教育作品。下同。）在六十甲子纳音五行中，对应甲子、乙丑年。即生于甲子、乙丑年的人，都是“海中金”命。

海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。

甲子，从革之金，其气散，得戊申土，癸巳水相之，则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归，又为朝元禄。忌丁卯，丁酉，戊午之火，阎东叟云：甲子金为进神，禀沉潜虚中之德，四时皆吉，入贵格，承旺气，则术业精微，主夺魁之荣。

注释：甲子为从革之金，金气散漫，若得到戊申大驿土和癸巳长流水的相助，就会兴发起来。因为戊申是金之临官禄旺，癸巳是金之长生秀气，内藏火土金水生成之道，纳音各有所归，为朝元禄。怕遇见丁卯炉中火,丁酉山下火,戊午天上火克破，多为贫贱或短寿。

乙丑，自库之金，火不能克，盖退藏之金，茍无刑害冲破，未有不显荣者，独忌己丑，己未之火，阎东叟云：乙丑，为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶，入格，则建功享福，带煞，类为凶会，玉宵宝鉴云：甲子，乙丑，未成器金，见火则成，多见则吉。

注释：乙丑为自藏墓库之金，一般火克制不了。若没有刑害来冲破，没有不能显达富贵的，唯独忌讳己丑，己未之火。阎东叟注：乙丑为正印，具有大福德，秋冬生多富贵寿考，春夏生吉中藏凶；入格者建功立业，带煞者凶祸不断。怕见己丑霹雳火和己未天上火克害，多为贫贱或短寿。

③丙寅丁卯炉中火：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应丙寅、丁卯年，即生于丙寅、丁卯年的人，都是“炉中火”命。

炉中火命之特质：火主“礼”。性刚烈、上升、前进，外阳内阴，外明内暗，脾气一发即过。可以「火」的性质，联想个人的个性。

丙寅，赫曦之火，无水制之，则有燔灼炎烈之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄，五行要论云：丙寅火，含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格，则文彩发应，主魁甲之贵。注释：丙寅为显赫强烈之火，如果没有水来克制它，就会有炎热刑伤之苦。相生相济，称为朝元禄。有精明纯粹之气，四时生生不息之情，入贵格者，主有文采科甲之名。丙寅禄地元，是子母相承之火。先烟后焰，抽其明，而三进喜，木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死方，亦可光耿。命入贵格，不用于禄。

注释：丙寅纳音火，火长生于寅，木火相承，本禄于支，故禄地元。先烟者，火到三春而虚寒，先发以烟，后焰者，运至南离而有焰。火之有焰而为明，三月逢辰，火之冠带而进盛达之方。

丙寅丁卯，火气逐渐发出辉华，因为柴薪（寅、卯）而火力显露，所以叫炉中火。炉中火是洪炉中的烈火，所谓“天地为炉，阴阳为炭”，是宇宙造化的光辉，是乾坤再造的陶冶。炉中火是典型的炎上性格，喜欢木来生，以平地木为上品，丙寅遇到已亥，称为天乙贵人，遇到戊戌，称为归库，所以吉；丁卯稍次一点。因为丙寅是火自处于长生的位置，没有木问题也不大，丁卯是火自处于沐浴败地，如果没有木那么就凶了。而且这类火依靠金作为用，要有金，才能应了造化的神机，如果丁卯没有木又遇到金，那是劳苦的命。

④戊辰己巳大林木：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。

大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。

戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。

己巳，近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之火，阎东叟云：己巳在巽，为风动之木，根危枝拔，和之以金土，运归东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也，珞琭子云：己巳，戊辰，度干宫而脱厄，注云：己巳，戊辰，举木之类，西方金鬼旺乡，纳音之木，至此绝矣，斯谓厄会，若度干亥之宫，木得水以长生，故脱厄。

注释：己巳是近火生长之木，己土能生金，巳中又是金之长生地，巳中又藏有戊土丙火，所以金不能克此木。但也怕见到生旺之金，或是壬申癸酉剑锋金的砍削。己巳方位在巽，为风动之木，根危易拔，运喜东南，方能成才；外阳内阴，如果没有扶助，则根气浮散，再遇金鬼克制，必然是无用之木。

未完待续。

图片来自网络，有侵必删。

六十甲子纳音解析

六十甲子纳音，相传为春秋战国时期的鬼谷子提出，把甲子归纳为对应的意象，是汉代东方朔完成。纳音是中国古乐中的一个术语。中国的古乐有十二乐律，它们分别是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、丧钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。每种乐律中，又分别有宫、商、角、徽、羽五个音调。共六十音。后来，中国古代的命相学家利用古乐中的六十音，与六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。这就是纳音的原理。纳音是古人探索声音与人事的一种认知尝试，好似外星人留给地球人类的礼物。六十甲子纳音有着很深的喻义，干为天，支为地，音为人。纳音是对人综合描述的概括。璧如“甲子乙丑海中金”，我们有一句话叫“石沉大海”形容一直没有消息，金比石头的比重更重，在大海中隐藏更深。“甲午乙未沙中金”，明的，看见了沙，沙中金光闪闪，但金并不多。性格来说，一个沉重，一个浮夸，作用来说形容贵重、漂亮。纳音五行有它的推算规律。推算诀窍：甲己子午——九，乙庚丑未——八，丙辛寅申——七，丁壬卯酉——六，戊癸辰戌——五，巳亥——四。大衍之数为49。水——1，火——2，木——3，金——4，土——5。大衍之数减和余数为几，再用五行生得年五行（金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）。比如：甲子乙丑，9+9+8+8=34, 49-34=5， 5是土，土生金。所以，甲子乙丑为金属性。此方法为2个2个推算。六十甲子纳音，也称六十花甲纳音，所谓“花”，是说没有规律，其实很有规律。

上图横行纳音五行各不相同。下图是按十二地支在八卦中的位置排列的纳音五行：

图每种五行有六种形态，水木金土火共三十种形态。

为了方便记忆，介绍一种现在流传的一套方法：

六十甲子納音五行表口訣：

甲子乙丑-海中金， 甲午乙未-砂石金。銀

丙寅丁卯-爐中火， 丙申丁酉-山下火。燈

戊辰己巳-大林木， 戊戌己亥-平地木。架

庚午辛未-路旁土 ，庚子辛醜-璧上土。壁

壬申癸酉-劍鋒金 ，壬寅癸卯-金簿金。鉤

甲戌乙亥-山頭火， 甲辰乙巳-覆燈火。煙

丙子丁醜-澗下水 ，丙午丁未-天河水。滿

戊寅己卯-城頭土 ，戊申己酉-大驛土。寺

庚辰辛巳-白臘金， 庚戌辛亥-釵釧金。鐘

壬午癸未-楊柳木， 壬子癸醜-桑柘木。樓

甲申乙酉-井泉水， 甲寅乙卯-大溪水。沙

丙戌丁亥-屋上土， 丙辰丁巳-沙中土。地

戊子己醜-霹靂火， 戊午己未-天上火。燒

庚寅辛卯-松柏木， 庚申辛酉-石榴木。柴

壬辰癸巳-長流水， 壬戌癸亥-大海水。濕

上表地支五行，都是前后相冲；如第一排子午相冲、丑未相冲。所有干支组合都是阳配阳，阴配阴。

把上表最后的字連起來，就組成了納音速記口訣：

子午銀燈架壁鉤，

戌辰煙滿寺鐘樓，

申寅沙地燒柴濕，

便是納音六甲頭。

子午——戌辰——申寅，三组。

下面再介绍一种用传统歌诀记忆纳音五行：

甲乙锦江烟，丙丁没谷田，戊己荧堤柳，

庚辛挂杖钱，壬癸林钟满，甲子纳音全。

以上歌诀中每句的后三个字均各代表一种五行，如锦取其金字边，代表纳音属金，江有三点水，代表纳音属水，烟有火字旁，代表纳音属火。那么甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，怎么表达呢？

甲乙可以组成六组：甲子乙丑（锦—金）、甲寅乙卯（江—水）、甲辰乙巳（烟—火）——甲午乙未（锦—金）、甲申乙酉（江—水）、甲戌乙亥（烟—火）。五行每三组一循环。

丙子丁丑（没—水）、丙寅丁卯（谷—火）、丙辰丁巳（田—土）——丙午丁未（没—水）、丙申丁酉（谷—火）、丙戌丁亥（田—土）。

戊子己丑（荧—火）、戊寅己卯（堤—土）、戊辰己巳（柳—木）——戊午己未（荧—火）、戊申己酉（堤—土）、戊戌己亥（柳—木）。

庚子辛丑（挂—土）、庚寅辛卯（杖—木）、庚辰辛巳（钱—金）——庚午辛未（挂—土）、庚申辛酉（杖—木）、庚戌辛亥（钱—金）。

壬子癸丑（林—木）、壬寅癸卯（钟—金）、壬辰癸巳（满—水）——壬午癸未（林—木）、壬申癸酉（钟—金）、壬戌癸亥（满—水）。

我们学习八字算命，很少谈论纳音五行，其实纳音五行有很重要的参考价值。纳音五行以年柱为主、为尊，与月日时柱是上下级尊卑关系。只论生克尊卑，不论从强、从弱。一句话，和谐的尊卑关系。即月日时柱生扶年柱为吉，克泄年柱为凶。找到起重点作用的纳音五行，根据纳音特性，可以判断出具体的事物。

学习命理、风水知识，不能不信也不能迷信，甚至被忽悠。譬如风水，并非避风向阳就行了，除了要适度外，还要受很多因素影响，与大局协调一致，没有影响本人和行人心情的物品，宅前方要呈朝贡美好的姿势而来就吉利。否则就不吉利。这是处处验证的道理。

附：

纳音断性情

海中金:深不可测,城府很深。炉中火:热情奔波,积极向上。

大林木:仁义好善,能团结人。路旁土:心胸狭窄,自私自利。

剑锋金:孤刚斗狠,一针见血。山头火:疯狂奔放,激情热烈。

涧下水:温文尔雅,清新自然。城墙土:固执呆板,不通活变。

白腊金:吝啬小气,胸怀狭窄。杨柳木:随风倒,善变通。

泉中水:心地宽广,胸怀博大。屋上土:诚实守信,喜欢表现。

霹雳火:脾气急躁,雷厉风行。松柏木:心平气和,善良仁义。

长流水:喜动不喜静,喜游玩。沙中金:高贵典雅,谨慎小心。

山下水:脾气火躁,积极向上。平地木:谨慎小心,惹是非。

壁上土:个性散漫,不合群。金箔金:虚假不实,华而不实。

佛灯火:喜神秘,聪明善良。天河水:心高气傲,婚姻不顺。

大驿土:胸怀博大,心胸宽厚。釵钏金:高贵典雅,孤芳自赏。

桑枯木:威武不曲,刚强好胜。大溪水:奔波劳碌,积极向上。

沙中土:孤独无助,不合群。天上火:性急而躁,热情向上。

石榴木:心机多,多谋少成。大海水:心胸宽广,宽容忍耐。

纳音论财官

当丙辰丁巳沙土为财的时候 收入一般 因为太轻松

壬午癸未杨柳木为财 钱少 木太细 收入不稳定 杨柳随风而动

庚申辛酉石榴木为财很好 收入会高

甲午乙未沙中金为财呢 钱也不多 金少 沙多

甲子乙丑海中金为财呢 明的收入少 暗财多

炉火为财 丙寅多 火长生 丁卯少 火败

壁上土为财 钱一般 象征房子造了一半

长流水为财 花钱大于赚钱

大溪水为财 钱多 但是经常会为了钱争吵

剑锋金为财 财多 金旺

壬寅 癸卯 金铂金 烟盒子外的锡纸上的金 容易掉 破财

甲辰 乙巳 佛灯火 闪烁不定 钱少还不稳定

丙午丁未天河水 这水气势庞大 大财

庚戌 辛亥 干头带金 又是乾卦 大财

庚午辛未路旁土 气势小 小财

甲戌乙亥 山头火 气势大 大才

丙申丁酉山下火 气势小 小财

丙戌丁亥为财很好 房子已经成形 是大财

戊寅己卯城头土为财 超级财 象征整个城市都是财

壬子 癸丑 为财 一般的财 气势小

甲申乙酉泉水 很小的财

戊辰己巳为财 众人财 要被分的 小财

庚寅 辛卯松柏木 挺拔 高大 气势大 大财

丙子丁丑 山中水 水清 小财

戊戌己亥 乾卦 是大财

戊子己丑霹雳火 短暂暴富

大还是小 一看气势 二看卦

气势大大财 乾坤为大

丙午 丁未 天河水 气势大 所以是大财 虽然是假水

壬戌癸亥大海水 气势大 所以大财

这些用到官职也一个道理

财官层次基本就这么看看

纳音论气势

假设甲申水命 八字见天河水丙午丁未 气势输给别人 竞争对手强大 气势大的一方如果有刑冲弱小一方 容易欺负弱小一方

假设壬申 气势大 见庚申木 气势也大 求的是大财这样求财容易 气势以外 就是配合

比如 辛丑是小 但如果遇到木呢 会变大 壁上土是半成品 有木就是梁 反而变大了

纳音论命先看年后看时，再推月日。

壬寅学制与癸卯学制

在教育学中，中国近代学制是一个，主要考查方式一客观题为主，形式为知识点的对应反选，有时考题中会涉及一些细节知识点进行多选题或者单选题的考查。这里我们先重点详细介绍前两个学制。

壬寅学制又称钦定学堂章程。主要内容有以下几方面：

一、主要制定者：管学大臣：张百熙主持拟定

二、时间：1902年

三、设学宗旨：“激发忠爱，开通智慧，振兴实业”(出自京师大学堂章程)

四、包含：《京师大学堂章程》《考选入学章程》《高等学堂章程》《中学堂章程》《蒙学堂章程》共6件

五、地位：中国近代第一个以中央政府名义制定的全国性学制系统

六、学段划分：三段七级

1.初等教育：蒙学堂4年，寻常小学堂3年，高等小学堂3年

其中，蒙学堂的内容规定：6岁起入蒙学堂。宗旨：培养儿童有浅进之知识，并调户其身体。

这里有一个常考点，蒙学堂和寻常小学堂总共7年，规划为了义务教育性质。真题中常考题干为：最早规定义务教育阶段的学制就是壬寅学制。

2.中等教育：中学堂4年，主要目的是为高等专门教育打基础。其中，与中学堂平行的有中等实业学堂和师范学堂，

3.高等教育：第一级是高等学堂/大学预科3年(设政、艺两科)，这里也设置了高等实业学堂、示范馆等。

第二级是大学堂3年，有7科，分别是政治、文学、格致、农业、工艺、商务、医术。

第三级是大学院，年限不定，以研究为主。除大学院外，整个学制年限为20年。

由于壬寅学制制定过于仓促，有很多不足之处，所以仅仅颁布，但并没有实施。

奏定学堂章程，即癸卯学制。

一、主要制定者：官学大臣张百熙、荣庆、张之洞

二、时间：1904年

三、指导思想：中学为体，西学为用

宗旨：“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”，保留尊孔读经等封建教育的残余。

四、包含：《学务纲要》、《各学堂管理通则》、《蒙养院章程及家庭教育法章程》、《初等小学堂章程》、《初等小学堂章程》、《高等小学堂章程》、《总学堂章程》、《高等学堂章程》等。

五、地位：中国近代中央政府颁布并首次得到施行的全国性法定学制系统。

这里常考单选题，主要是与壬寅学制进行混淆考查，第一个颁布未实施的学制是壬寅学制;第一个施行的学制是癸卯学制。

六、学段划分：三段七级

1.第一阶段：初等教育，包含蒙养院4年、初等小学堂5年、高等小学4年。

蒙养院属于幼儿教育机构，招收年龄段主要是3-7年幼儿。这里有一个固定考点，蒙养院作为幼儿教育机构，将其纳入学制系统就标志着我国学前幼儿教育已经进入到一个新阶段。

初等小学堂规划为强迫义务教育——规定儿童7岁进入学龄期后一律进入初等小学堂学习，主要内容是教基础的知识，明伦理，发展体质。

这里有一个和壬寅学制的易混点：癸卯学制是最早把小学定位于义务教育阶段;而最早规定义务教育阶段的学制就是壬寅学制。

高等小学堂的宗旨是“培养国民之善性，扩充国民之知识，强壮国民之气体。”与其平行的有实业补习学堂，初等农工商实业学堂和艺徒学堂。

2.第二阶段：中等教育，中学堂5年。与其并行的有中等实业学堂。

3.第三阶段：高等教育。其中包含三级：高等学堂/大学预科，与其并行的有优级师范学堂;大学堂3-4年(包含8科，经学、政法、文学、商、格致、工、农、医);通儒院5年，主要是研究院的性质。学制总年限长达20-21年之久。(在十二校的《教育学基础》中，癸卯学制的总年限26年)。这里有一个常考考点，即修业年限最长的学制为癸卯学制。

这里我们先介绍前两个常考学制，大家备考过程中可以针对一些细节考点针对性备考，提高正确率。

壬寅学制与癸卯学制

在教育学中，中国近代学制是一个，主要考查方式一客观题为主，形式为知识点的对应反选，有时考题中会涉及一些细节知识点进行多选题或者单选题的考查。这里我们先重点详细介绍前两个学制。

壬寅学制又称钦定学堂章程。主要内容有以下几方面：

一、主要制定者：管学大臣：张百熙主持拟定

二、时间：1902年

三、设学宗旨：“激发忠爱，开通智慧，振兴实业”(出自京师大学堂章程)

四、包含：《京师大学堂章程》《考选入学章程》《高等学堂章程》《中学堂章程》《蒙学堂章程》共6件

五、地位：中国近代第一个以中央政府名义制定的全国性学制系统

六、学段划分：三段七级

1.初等教育：蒙学堂4年，寻常小学堂3年，高等小学堂3年

其中，蒙学堂的内容规定：6岁起入蒙学堂。宗旨：培养儿童有浅进之知识，并调户其身体。

这里有一个常考点，蒙学堂和寻常小学堂总共7年，规划为了义务教育性质。真题中常考题干为：最早规定义务教育阶段的学制就是壬寅学制。

2.中等教育：中学堂4年，主要目的是为高等专门教育打基础。其中，与中学堂平行的有中等实业学堂和师范学堂，

3.高等教育：第一级是高等学堂/大学预科3年(设政、艺两科)，这里也设置了高等实业学堂、示范馆等。

第二级是大学堂3年，有7科，分别是政治、文学、格致、农业、工艺、商务、医术。

第三级是大学院，年限不定，以研究为主。除大学院外，整个学制年限为20年。

由于壬寅学制制定过于仓促，有很多不足之处，所以仅仅颁布，但并没有实施。

奏定学堂章程，即癸卯学制。

一、主要制定者：官学大臣张百熙、荣庆、张之洞

二、时间：1904年

三、指导思想：中学为体，西学为用

宗旨：“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”，保留尊孔读经等封建教育的残余。

四、包含：《学务纲要》、《各学堂管理通则》、《蒙养院章程及家庭教育法章程》、《初等小学堂章程》、《初等小学堂章程》、《高等小学堂章程》、《总学堂章程》、《高等学堂章程》等。

五、地位：中国近代中央政府颁布并首次得到施行的全国性法定学制系统。

这里常考单选题，主要是与壬寅学制进行混淆考查，第一个颁布未实施的学制是壬寅学制;第一个施行的学制是癸卯学制。

六、学段划分：三段七级

1.第一阶段：初等教育，包含蒙养院4年、初等小学堂5年、高等小学4年。

蒙养院属于幼儿教育机构，招收年龄段主要是3-7年幼儿。这里有一个固定考点，蒙养院作为幼儿教育机构，将其纳入学制系统就标志着我国学前幼儿教育已经进入到一个新阶段。

初等小学堂规划为强迫义务教育——规定儿童7岁进入学龄期后一律进入初等小学堂学习，主要内容是教基础的知识，明伦理，发展体质。

这里有一个和壬寅学制的易混点：癸卯学制是最早把小学定位于义务教育阶段;而最早规定义务教育阶段的学制就是壬寅学制。

高等小学堂的宗旨是“培养国民之善性，扩充国民之知识，强壮国民之气体。”与其平行的有实业补习学堂，初等农工商实业学堂和艺徒学堂。

2.第二阶段：中等教育，中学堂5年。与其并行的有中等实业学堂。

3.第三阶段：高等教育。其中包含三级：高等学堂/大学预科，与其并行的有优级师范学堂;大学堂3-4年(包含8科，经学、政法、文学、商、格致、工、农、医);通儒院5年，主要是研究院的性质。学制总年限长达20-21年之久。(在十二校的《教育学基础》中，癸卯学制的总年限26年)。这里有一个常考考点，即修业年限最长的学制为癸卯学制。

这里我们先介绍前两个常考学制，大家备考过程中可以针对一些细节考点针对性备考，提高正确率。

2023年癸卯年，到底是黑兔年，还是水兔年？老黄历是这样说的

2023年到底是什么兔？

2023年1月22日，过完了热闹的除夕夜，从大年初一开始，壬寅虎交班给癸卯兔，按民间老一辈人的说法，2023农历癸卯兔年，是不同寻常的一年，它有几个非常特别的地方。

第一：和公历固定的365天不同，2023年癸卯兔年农历有384天，也就是比公历还要多出19天，

第二：癸卯兔是一个双春年，而且还是闰二月，这在传统的老黄历看来，双春加上闰月，特别适合婚嫁等喜事，或者很多人会奇怪，闰二月是如何计算出来的，下文会提到！

第三：癸卯兔和往常不同，因为是闰月，因此有25个节气，

因此我们可以看到，农历的癸卯兔有三个特点，时间长有384天，多了一个节气，有25个节气，罕见的闰二月。

综合以上三点，下一次出现黑兔年，双春闰二月的年份，是在公元3283年，也就是1260年后，因此可以说2023年是非常的特殊。

在古代老黄历看来，2023年还是三元九运中，中元三运第八运的结束，古人将180年分为三元，每一年就是一个甲子，也就是60年，又将60年分为上中下三元，每一元为20年。2023年恰好正是中元艮八运的结束。因此在老黄历看来，2023年的确是不简单的一年。

而这样特殊的一年，生肖上却是属于兔子，这种巧合也让人感到不可思议，为何如此说呢？因为12生肖中，兔子虽然是排行第四，但它所处的位置却非常特殊。

如果细心的人会发现，兔子在十二生肖中，竟然在凶猛的虎和威严的龙中间，占据了C位，这不免就让人很好奇，为何古人会如此安排呢？

虽然12生肖的起源，现在已经无法考证，但它出现的年代，起码可追朔到先秦时期或者更早，在考古发现中，兔子很早就出现在12生肖中，而且位置也是很靠前的。

有专家认为，兔子虽然不是六畜之一，也不是猛兽，和偷粮食老鼠更是不同，它不但温顺善良，而且生育能力很强，生性警觉，同时和人的亲密度很高。因为外形讨人喜欢又温顺，因此在古人眼里，兔子是一种瑞兽，

它除了有观赏价值外，其实兔子还是古人的一种肉食来源，因为在远古时期，牛羊马祖羊等驯养，并不是很发达，同时驯养六畜还需要耗费一定的时间和资源。

而兔子则不同，温顺又容易捕获，驯养起来繁殖也很快，兔子一年能产六次，每次能生下5-6只幼兔，因此一年下来，如果这些兔子都能成长，其数量是非常可观的。

特别是兔子因为体型的关系，其饮食所耗费的资源并不高，因此成为了远古中华先民的较为肉食来源之一，而在古人看来，兔子浑身是宝，兔肉具有滋补的作用，兔毛是制作毛笔的来源，连望月砂（兔屎）都是一味中药，

在古代神话传说中，兔子成为了月宫的代表，在古人看来，日月是天地运行的源泉，特别是月亮阴晴月缺，成为了古人计算时间最重要的标志，

中国古人将月亮和长生健康联系在一起，古人认为月宫上就住着一只兔子，兔子还在天天捣药，兔子制作的正是嫦娥飞天所吃的不死药。

综合来说，古人眼中的兔子，不但外形讨喜温顺可爱，更重要的就是它具有较高的食用价值，同时还蕴含了健康长寿的寓意，因此它能排行第四，占据了龙虎之间的C位。而这也符合了古代道家学说中的以柔克刚的道理

兔在十二个时辰中，地位也是非常特殊，它对应的是卯时，卯时等于是我们现在早上的5点到7点，可能现代很多人这个时间还在睡梦中，

但古人看来这个是时候是旭日东升的时间，卯时大地被太阳照耀下，开始呈现出勃勃生机，卯在五行中属于木，也是生机的代表，这个时候是古代皇帝上早朝的时间，也是古代农夫一早起床种植庄稼的时间，至今在广大的农村中，还有很多老一辈人，保留了卯时起床开始新的一天的习惯。

可见在选定十二生肖时，古人是经过多方的考虑，最终将兔和卯结合，这样的做法蕴含了古人对天地运行的观察，对美好生活的向往，

古人以六十甲子纪年，六十甲子中，兔年一共出现有5个，分别为丁卯、癸卯、乙卯，己卯、辛卯，他们恰好对应的就是金木水火土五行。因此也有人会说为金兔年，水兔年，木兔年，火兔年，土兔年等等。

但2023年癸卯兔，应该是水兔年，为何会有人说是黑兔年了？到底2023年是水兔年还是黑兔年？

按照老黄历来说，2023年应该被称为是黑兔年。为何如此说呢？

原来这和六十甲子纪年有关，

众说周知，中华远古先民，很早就通过观察天地万物，汇总出了天地运行的规律，特别是中国古代是以农耕为主，掌握了农耕的时间，对于古人生计非常重要，因为粮食的丰收，影响着一个部落或者一个部族的生存和发展。

为了掌握农时，古人开始用最简单有效的方法纪年和计时，如此就出现了10个天干（从甲到癸）其后有出现了12地支（从子到亥），这两套系统的出现，对于中国来说，具有划时代的意义，因为从此中国人拥有了天干和地支纪年，

古人按照天干和地支两两相配，组成了六十甲子，如此循环往复，即便现在拥有了更为精准的公历，但至今这套系统仍然被广泛使用，可见其影响力，同时也证明它还是具有一定作用。

六十甲子中天干和地支，是具有一定的五行属性，例如丁属于火，辛属于金，乙属于木，也因此出现了，5种不同属性的兔年，

五行中癸属于水，因此会有水兔年的说法。而在中国的传统的文化中，五行所对应的是五种颜色和五个方位，其中水元素对应的是黑色。因此2023年为癸卯年，被称呼为黑兔年。

那么为何人们会说黑兔年，却很少有人说水兔年呢？

这就不得人不佩服古人的智慧，因为在古人看来，五行中火兔，水兔是不存在的，而金兔则是人工的工艺品，因此被称为假兔

但因为兔子是在地里挖坑躲藏和生存，兔之又是在树林里面生存和找食物，因此土兔和木土，都是真兔。

因为自然界不存在水兔，因此古人按照五行的分类，将癸卯年称为黑兔年则更为恰当。

这个说法虽然比较小众，但它的来源还是有一些依据的，因为它的依据，是天干的癸和地支卯结合，产生新的五行。

众所周知，天干和地支，都有各自的五行。古人在观察中，五行搭配会产生新的五行，举例说，木和火的结合，木的灰烬就变成了土，火的高温将烧治金属，金属则变成了液态，生出了五行的水。

这种五行结合诞生出来的新的五行属性，老祖宗们称之为是“假借五行”，为了容易记住，老祖宗给这些天干地支的搭配，所出现了“假借五行”，制作成了纳音，

例如甲子和乙丑搭配，则出现了海中金；壬午和癸未，他们的纳音就为杨柳木。由此一来，每六十年中的五个兔年，就拥有了五个纳音五行，例如丁卯的纳音就是炉中火、乙卯的纳音则是大溪水、而2023年，癸卯年的纳音则为金箔金，也因此2023年，在一些懂行的老一辈看来，是属于金兔年，

但这个说法相对比较小众，因此黑兔年的说法还是较为广泛，因为自然界中，黑色的兔子是存在的，

老黄历设置闰年方式，采用是每三年一闰，每五年两闰，每十九年七闰，其作用是调整地球和太阳公转出现的时间差，

很多人发现，农历的每一个闰年的闰月，并不是固定的，为何会出现不同闰月的情况呢？

因为老黄历是经过古人不断实践汇总出来的，古人在设置年历的时候，发现不能简单的设置闰月，而是需要考虑二十四节气，

因为老黄历最重要的作用就是指导农耕，因此节气就极为重要了，在24节气中，有12个单数节气，另外12个的双数节气，被称为“中气”，

一个月30天，则刚好包含了一个节气和一个中气。但特殊情况下，一个月份中，会出现只有节气，没有中气的情况，

根据老黄历的历法，这个没有中气的月份的上一个月，就是这一年的闰月。举例，2023年3月份只有一个节气“清明“，因此，依据老黄历的计算方法，3月的上一个月，也就是二月就是该年的闰月。2023年闰二月也是如此计算出来的。

当然，以上很多说法都是古人的一种经验汇总，是中华古人观察自然的汇总，但古代因为认知局限性，一些事物的观察，凭借的感觉和主观意识，因此我们在继承传统文化同时，也需要去其糟粕取其精华，

对于生肖兔年，我们应该用理性辩证看待，只要你拥有了积极的心态，不断进取的精神，新的一年必然会兔故纳新，大展宏兔，前兔似锦，兔飞猛进，前兔无量！