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韩姓(53)｜唐宪宗迎佛骨想长寿，韩愈却说要短寿，气得唐宪宗下令处死他
封面新闻记者 黄勇
韩姓(52)｜典型落榜生韩愈：7次科考6次落榜，最后靠官员推荐才进仕途
贞元19年（803），韩愈晋升为监察御史。
当时关中大旱，饿殍遍地，京兆尹李实却封锁消息，韩愈愤怒地上疏《论天旱人饥状》，反遭李实等人谗害，被贬为连州阳山县（今广东阳山县）县令。
韩愈画像（资料图片）
有韩姓研究者认为，韩愈是最早进入广东的韩姓人。
贞元21年（805），韩愈获得赦免，离开阳山县。第二年六月，奉召回朝，官授权知国子博士。两年后，正式任国子博士。
元和8年（813），韩愈认为自己才学高深，却屡次遭贬斥，写了《进学解》自喻。
宰相李吉甫看后，认为韩愈有史学方面的才识，调任他为比部郎中（刑部官员，掌管核算事务）、史馆修撰，修撰《顺宗实录》。
元和9年（814）十二月，韩愈任知制诰（起草诏令）。第二年正月，晋升为中书舍人，获赐绯鱼袋。
元和12年（817）八月，朝廷派宰相裴度讨伐叛乱的吴元济，韩愈任行军司马（相当于前敌总参谋长），赐紫服佩金鱼袋。
韩愈曾建议裴度派精兵从小路进入蔡州（今河南汝南县）擒拿吴元济。裴度还没来得及采纳实施，名将李愬已雪夜入蔡州，擒得吴元济。
接着，韩愈又成功劝降成德节度使王承宗归顺朝廷。回朝后，韩愈因功升任刑部侍郎。
元和14年（819）正月，唐宪宗派使者迎佛骨，京城掀起信佛狂潮。
韩愈上疏《论佛骨表》劝谏，说“人主奉佛就位促寿短”。唐宪宗迎佛骨就是想长寿，韩愈却说迎佛骨要短寿。唐宪宗气惨了，要处死韩愈。
经众人说情，韩愈得以免死，被贬为潮州刺史。
同年恰好遇到大赦，韩愈调任为袁州（今江西宜春市）刺史。
韩愈塑像（资料图片）
在袁州任上，韩愈做了一件大好事。
袁州当地有一个不成文规矩，平民把女儿抵押去做奴婢，过期不赎回的话，就自动成为家奴。韩愈设法赎出那些被没为家奴的孩子，让他们回到父母身边，并禁止这种做法，不许买人为奴。
同年九月，韩愈入朝出任国子祭酒。长庆元年（821）七月，韩愈转任兵部侍郎。
长庆2年（822）九月，韩愈转任吏部侍郎。次年六月，升任京兆尹兼御史大夫。
长庆4年（824）十二月，韩愈在家中逝世，终年57岁，被追赠为礼部尚书，谥号“文”。后人称他为韩吏部、韩文公。
北宋元丰元年（1078），宋神宗追封韩愈为昌黎伯，准其从祀孔庙。
韩愈有韩昶、韩旭两个儿子和4个女儿。
韩昶，字有之，小名符，大和元年（827）考中进士，官至检校礼部户部郎中。如今的江西宜春市袁州区和万载县有韩昶（或说韩愈）的后人。
据说韩昶的二儿子叫韩衮（又作韩绲），咸通7年（866），韩衮考中状元。
韩衮生性狂放，嗜酒如命。在考中状元谢恩的宴席上，韩衮豪饮后口出狂言，举止失礼，此后大家都不敢再和他吃饭喝酒了。
中国民间传说中的“八仙”，有一个神仙叫韩湘子。历史上，的确有一个叫韩湘的人，是韩愈的侄孙。
韩愈二哥韩介死得早，有韩百川、韩老成两个儿子。因韩会无子嗣，韩老成过继给韩会。
韩愈自小与韩老成跟随寡嫂郑氏一起生活，“未尝一日相离也。”
韩老成生有两个儿子：韩湘、韩滂。韩湘，字北渚，唐穆宗长庆3年（823）考中进士，官至大理寺丞。
在传说中，韩湘被说成是神仙韩湘子，此为附会而成。
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佛的舍利子到底是什么呢？我研究了一下...
作者：我是医哥Dr姚#清风计划#@头条健康
最近，在和患者家属术前谈话的时候，有一个骨骼清奇的家属突然问了我一句：“医生，古代高僧的舍利子是不是就是胆囊结石？”
问的医哥当时就倒吸一口冷气，后退三步，喉口发甜，哇的吐出一口鲜血……
我，医哥，一个肝胆外科的专科医生，居然被病人家属给问倒了！
回家后我越想越生气，是可忍孰不可忍。于是我真的上PubMed上查了Sarira（舍利子）和 gallstone（胆囊结石）,然后再一次被打脸！
果然，没有……
这个家属问出了一个科学家都没有想到过的问题啊。
然后，医哥还是不甘心，决定要凭借自己的理论和实践经验来尝试探讨一下这个神逻辑的问题。
等我深吸一口气先。
首先，胆囊结石中，确实有一些晶莹剔透的结石存在。
但是，这些是不是就是舍利子了呢？
个人觉得，不是。因为结石是常温下从活体中取出的。而舍利子，一般是高僧死后火化后的遗骨。
我查了一下百度对于舍利子的解释。
舍利（梵语 Sarira 的音译，意为“遗骨”）。舍利子的意思就是人的遗体火化以后未完全焚烧干净的个别骨头。
胆囊结石的成分是什么？主要是胆固醇和胆色素，这两样成分耐高温吗？并没有。这些胆囊结石是不是舍利子，取出体外做个实验高温下烧一下不就知道了！
坦率的说，你我皆凡人，谁都没见过舍利子是什么样的。
据说，所谓舍利子为个人修行成就之结晶， 舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。
舍利子的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。 白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
作为一个坚定的唯物论者，本着科学的态度，医哥对待未知的事物严谨审慎，坚持必须通过科学的实验的方式才能得出结论。
所以，如果下次还有家属提出类似问题，医哥会拿出一份事先准备好的知情同意书，问他是否愿意参加医哥的《关于舍利子的分子构成机制的临床研究》的实验，贡献出他宝贵的胆囊结石。
加油，医哥国家自然科学基金就靠你们了。
欢迎在下方留言区留言发表您对本话题的看法，感谢大家为科学事业做出的卓越贡献。如果你有什么想问的、想了解的，也可以给我留言哦~
关注我，了解更多医学知识！
佛的舍利子到底是什么呢？医生带您寻找答案！
作者：我是医哥Dr姚#清风计划#@头条健康
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但是，这些是不是就是舍利子了呢？
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舍利（梵语 Sarira 的音译，意为“遗骨”）。舍利子的意思就是人的遗体火化以后未完全焚烧干净的个别骨头。
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舍利子的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。 白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
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释迦牟尼佛舍利子，在中国都供奉在哪里？
据佛经记载，阿育王曾在中国建了19座舍利塔，不过，经过漫长的历史后，目前，而以阿育王命名的寺院只有一座，加上后来发现及从国外奉请过的，中国境内已知的释迦牟尼佛舍利只有八处。，这八处分别是：
供奉在张家界天门山景区内天门山寺的释迦佛舍利；杭州雷峰塔地宫释迦佛螺髻发舍利；陕西法门寺地宫释迦佛指骨舍利；北京房山云居寺雷音洞内释迦佛舍利；镇江甘露寺铁塔释迦佛舍利；苏州虎丘塔内发现迦叶佛舍利；北京灵光寺佛牙舍利；宁波阿育王寺佛舍利。
释迦牟尼佛舍利子：据传，大约2500年前释迦牟尼涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块指骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠子，这些圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物称为舍利子。
