千万不要随便去算命和看风水了
为什么不要迷恋风水？
大部分人都需要通过改变摆设来改变自己的心境，从而改变自己的状态，于是很多事情就顺利了。
这就是高人跟普通人的区别：高人是“境随心转”，普通人是“心随境转”。
“心随境转”，就是内心需要一定环境的复制，才可以到达一定的状态，人心时刻受环境的影响，所以要不断地更好环境，它的关键在于“调境”。
“境随心转”，就是环境可以跟着心动，无论外界的环境如何，只要把心修好了，练就一颗如如不动之心，就可以坦然处之，它的关键在于“调心”。
普通人为什么要迷恋风水？就是要不断地改变环境才能调整自己的内心。为什么要去算命？就是要有外界的暗示和鼓励才能踏实。
而高人可以做到“境随心转”，以及“心生万法”，他们明白调心比调环境更有用。他们不是不信风水，而是他们明白：修心才是一个人的立身之本。
真正的风水，不是外物的摆设，而是人心。人心就是最大的风水，发心好了，心念纯正了，你的一切就顺风顺水。
话说回来，一个人如果不懂得行善积德，修身养性，即便遇到了再灵的大师，也不可能三下五除二就改了你的命。
其实很多人都是把看风水和算命当成了改变命运的捷径，不用成长/不用修心/不用创造/不用改变自己就可以把所有问题给解决了 ，荣华富贵都来了。
水木然经常说一句话：人生在世，有两种痛苦。
第一种叫生活的苦。第二种叫成长的苦，生活的苦和成长的苦，你总得选择一样。而很多人不愿意吃成长的苦，又想改变自己的命运，那就只能去找捷径。找个大师帮自己改命，就可以放弃现实里的成长了，看似简单，实则荒谬！
如果我们不用成长就可以实现命运的逆袭，算上一卦，改个风水，就能求得福报，这世界的好事就来的太容易了，大家都不需要奋斗了，每天排队等着高人给自己算命就好了。
永远记住《周易》里最核心的几个字：自强不息，厚德载物。
世界上最昂贵的税叫《认知税》
人的一生都在为认知买单！
为什么“算命”往往是徒劳的？有一个概念叫：量子坍缩。意思是：处某种状态的物质，当有观察者介入的时候，它的状态立刻发生坍缩。也就是说当你看清它的时候，它就不再是它了。
“命运”也是这样一个东西：它像是上帝给人类设置的一道枷锁。你每出一招，就会被另一招反克。它说立就立，说塌就塌。因此，凡是被算出来的命运，就已经不成立了。
人类社会一切现象都是本质的呈现，但是人们把自己能看透的现象称为规律，把自己看不透的现象称为命运。其实在高认知的人眼里，或者在高能力的人眼里，根本就没有命运的说法，一切都是可以遵循的，顺着各种现象就可以摸清逻辑，然后判断趋势和必然。
而那些认知低下的人，因为无法从各种表象看到本质，所以只能给自己贴上标签，同时也喜欢给别人贴标签，用标签的思维去下结论。
为什么很多人喜欢交流星座？因为他们无法在短时间观察一个人的本质和本性，只能通过询问星座的方式去了解一个人，这就成了先入为主，给一个人贴上了标签。
贴标签就相当于生硬的把很多人划归为一类，要知道即便是同日同时生的两个人的个性也有天壤之别。
他们无法察觉出每个人的个性，只能用共性去代替个性。这就相当于把形形色色的人用条条框框束缚起来，忽略了每个人的个性，眉毛胡子一把抓。
而那些高认知的人，可以在短短10分钟之内，通过一个人的言谈举止判定一个人的本质和本性，从而洞悉他的过往和未来，根本不需要再问他什么星座，当然这需要极高的洞察力，也是高认知的表现。
很多人都期望能不用成长和努力就可以实现逆袭，算上一卦，改个风水，就能求得福报，这世界的好事就来得太容易了，大家都不需要奋斗了，每天排队等着高人给自己算命就好了。
须记住：《易经》这本书也是修心的，而不是算卦的。这本书的价值是帮我们从万千变化中找到不变的规律，然后要以不变的规律为标的物，达到不易之心，如如不动。这就是：知易者不占，善易者不卜。
很多人喜欢用“我信命了”为借口，不断地找风水大师和算命大神去问路，却不愿意承认这是一种懦夫行为。因为他们放弃了现实中的努力，在困境面前选择了退缩，不愿意再脚踏实地地往前走，却总是期待能够遇到一个大师的指点，就能走向逆天革命之路，这不是信命，这是偷懒，是找捷径，是守株待兔。
真正的信命，是尽人事之后而听天命。所谓尽人事，就是自己全身心的去奋斗和拼搏，不断的提升自己的能力和智慧，然后再去破解现实中的困难，最后再把结果交给老天。
还有很多人总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却不愿意承认，真正的“顺其自然”是竭尽所能之后的不强求，而非在困难面前两手一摊的不作为。
先有一种“我命由我不由天”的魄力，再有一种“不知命为以为君子”的豁达，才是真正的“知天。
很多人四处求神拜佛，乞求神仙能保护自己，乞求可以躲过一劫，乞求能够得到荣华富贵，岂不知这些人拜的根本不是神，而是自己的欲望和贪婪。
所谓：求人不如求己。当你能坦然面对自己的内心，就会发自内心的纠正自己之前的行为，你的行为就会向善，习惯改好了，一切都会向好的方向改变。
古语云：德不配位，必有灾殃；无功受禄，大凶之相。在一个人的心性和格局被修出来之前，凭白无故接受福报是有祸患的。
一个人若学会了修心，总有一天能顺应万境。人一旦到了这种层次，还需要求神问鬼吗？还需要占卜吗？
生活就是一场修行，福分不是算出来的，更不是求出来的，是靠自己的历练修出来的，所有试图依靠外力改变自己命运的行为注定都是徒劳的。
提升自己的认知力，才是一个人的立足之本。
如果真的有命运，那么命运就是强者的谦词，是弱者的借口。
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476.知闲
477.知耶
478.宁坤
479.惜实
480.凯菲
481.经典
482.振成
483.思壮
484.换林
485.吉财
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487.奕都
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516.登凤
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526.字诚
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736.慧洲
737.行珂
738.普轩
739.羡同
740.中焙
741.崎献
742.品彰
743.哲严
744.韶雄
745.雪行
746.秦榕
747.宁波
748.知优
749.天琅
750.熠迦
751.鉴瀛
752.泉卫
753.红嶙
754.详展
755.树曦
756.迪盼
757.彦旭
758.金韩
759.项坤
760.皓珑
761.万祥
762.羽博
763.允听
764.碍铭
765.舒威
766.绍冬
767.隋新
768.宇培
769.殿双
770.盎斯
771.威权
772.小菊
773.穗烽
774.广梁
775.昌永
776.下滟
777.云扬
778.万邦
779.国吉
780.友罡
781.懿岩
782.俐香
783.里沃
784.瓷发
785.寿仁
786.利苗
787.书幸
788.全猛
789.越品
790.红珍
791.健科
792.瑚舫
793.嶙嶙
794.宇菊
795.彬棒
796.桂湘
797.舒天
798.晶滔
799.遂熠
800.联威
801.星星
802.依弘
803.宏孝
804.雯乔
805.国珊
806.欣清
807.灵夕
808.沛友
809.萧潮
810.羲璇
811.予翔
812.春雨
813.巧欣
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815.苗合
816.绍威
817.申同
818.林华
819.井程
820.昆远
821.天号
822.料布
823.隐璇
824.诗凝
825.路鸣
826.希威
827.羡允
828.延韵
829.希忻
830.姬伶
831.焰璇
832.听璇
833.陈龙
834.永向
835.茂菲
836.绍统
837.邵恒
838.思闵
839.稣姝
840.诚溪
841.招展
842.邵衡
843.思军
844.震北
845.轩庭
846.云奚
847.法祥
848.美旗
849.秋赫
850.芸迪
851.布米
852.锐聪
853.家钡
854.诗琭
855.九贵
856.晖夏
857.绍伸
858.姿合
859.释疑
860.康键
861.复功
862.宛沁
863.玉欣
864.秉树
865.晓明
866.坤剑
867.绍堂
868.兆桦
869.永翔
870.微鬟
871.昀晓
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882.香坤
883.余冬
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885.昀伊
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889.誉翔
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891.熙元
892.烨洲
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894.昊时
895.少才
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901.笑江
902.琰霏
903.恿芨
904.涵钶
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920.大烟
921.粹萁
922.冰鸾
923.亦硕
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935.鸿咛
936.晓庆
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938.明放
939.伊霏
940.希哎
941.琢霖
942.金浆
943.海诗
944.恩祈
945.哲群
946.少隆
947.铭启
948.冠宵
949.沐炎
950.拴贵
951.烁铿
952.云翕
953.原郎
954.随谙
955.岩培
956.菀苘
957.国旋
958.跞卅
959.禧窈
960.红雁
961.永林
962.潇居
963.雪莲
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965.苏稣
966.林孙
967.晓锋
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970.桃夭
971.效祖
972.亦翔
973.携子
974.叶荣
975.烁攸
976.予跃
977.世会
978.群群
979.雅迪
980.仕莱
981.锋利
982.建亨
983.要伟
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988.灵潇
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991.焕杰
992.何铣
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994.翕苑
995.锟淞
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999.世澄
1000.寅杉
1001.耘芹
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1003.培跃
1004.献忠
1005.长伟
1006.纪峰
1007.谨汐
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1010.伊森
1011.景灏
1012.泊骁
1013.永志
1014.圣韬
1015.继纯
1016.仪云
1017.藏用
1018.翌培
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1021.岂云
1022.说怿
1023.贝贝
1024.名香
1025.晋波
1026.双艺
1027.金德
1028.宗淳
1029.潇学
1030.祟沂
1031.衡翔
1032.举成
1033.家伉
1034.赓泽
1035.春路
1036.汶赏
1037.郁兰
1038.羡吉
1039.广迅
1040.红养
1041.世旗
1042.浩名
1043.维惠
1044.立绪
1045.羡兮
1046.允青
1047.晓寅
1048.雄翼
1049.越卿
1050.侨箐
1051.小颢
1052.厉锋
1053.携鹏
1054.继峰
1055.家繁
1056.玫林
1057.佳珞
1058.枝希
1059.文姣
1060.昱玫
1061.继慧
1062.德沦
1063.译琀
1064.韶冬
1065.智允
1066.稳宛
1067.芝元
1068.汉楠
1069.久香
1070.庆旨
1071.铭川
1072.伊庐
1073.铼峰
1074.静依
1075.硕培
1076.皓彦
1077.连卿
1078.君陈
1079.宗淳
1080.永硕
1081.井方
1082.贺鑫
1083.煜静
1084.孜合
1085.朔琀
1086.云阳
1087.善航
1088.攀豪
1089.安通
1090.贞芯
1091.础萌
1092.礞泽
1093.绍金
1094.熙柔
1095.溥泉
1096.金之
1097.舒琪
1098.绍越
1099.枚华
1100.静滔
1101.芷旋
1102.丁松
1103.稣妲
1104.颜君
1105.加彤
1106.耀禾
1107.守凤
1108.鹏驰
1109.婕芯
1110.惠灏
1111.添敏
1112.知洹
1113.继凯
1114.静瑞
1115.稣稣
1116.亚誉
1117.允弋
1118.九荣
1119.予坤
1120.国媚
1121.斯璇
1122.雯涓
1123.络霖
1124.孜锲
1125.莱峰
1126.知曰
1127.岚忻
1128.金珈
1129.沛华
1130.中林
1131.泊祥
1132.红舒
1133.基诺
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1135.释琰
1136.鑫骐
1137.鹏科
1138.欣奕
1139.宇翔
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1141.绎刀
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1143.河连
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1147.广晋
1148.进峡
1149.江源
1150.程则
1151.云悉
1152.朗弘
1153.享波
1154.任珏
1155.筱颜
1156.沫亚
1157.兴合
1158.誉培
1159.峰硕
1160.辉润
1161.三葵
1162.泰帆
1163.稣彦
1164.学军
1165.俊祁
1166.矾予
1167.沐堰
1168.思菀
1169.抒浛
1170.龙心
1171.钇俣
1172.奂逸
1173.继晖
1174.育衡
1175.牧一
1176.锦爻
1177.瑞明
1178.禹昂
1179.苑榆
1180.明朦
1181.彦泽
1182.斐喃
1183.绪衫
1184.先容
1185.锦兆
1186.腾迦
1187.贵雄
1188.与翔
1189.优夷
1190.初冰
1191.绍元
1192.士富
1193.翔韬
1194.林卫
1195.羡及
1196.羡久
1197.曰先
1198.良泾
1199.青凌
1200.逢淼
1201.铭全
1202.藩霏
1203.舟励
1204.翔羽
1205.洛柏
1206.添郡
1207.随允
1208.佳樾
1209.颐迦
1210.珍璇
1211.裕杰
1212.剑根
1213.国川
1214.骏铧
1215.康艺
1216.功举
1217.先桃
1218.蕴绰
1219.准闲
1220.津泽
1221.渝云
1222.泰委
1223.献科
1224.永跃
1225.熙佳
1226.璇郦
1227.阿胜
1228.传军
1229.易鸽
1230.文洪
1231.靖滔
1232.恬鸣
1233.然年
1234.如坤
1235.虹桦
1236.萧怿
1237.豫培
1238.佩雯
1239.濡冰
1240.沁俞
1241.濯言
1242.仁聚
1243.一森
1244.忻乐
1245.砾培
1246.金巧
1247.先友
1248.沐颜
1249.桢兰
1250.旭甫
1251.群麇
1252.岩城
1253.诗奇
1254.加海
1255.乜福
1256.香磊
1257.书天
1258.治邦
1259.泰卫
1260.圣骄
1261.翕璇
1262.童木
1263.萧王
1264.豫翔
1265.宁涛
1266.坤瀚
1267.君财
1268.沐沐
1269.睿昕
1270.龙师
1271.红鸽
1272.义坚
1273.子杉
1274.岸伊
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1276.渝欣
1277.聚慧
1278.治璇
1279.遏遐
1280.承诤
1281.跳璇
1282.清泉
1283.泽森
1284.镊昶
1285.知德
1286.摸乳
1287.沛强
1288.昔雅
1289.学严
1290.其桓
1291.曼箢
1292.少佳
1293.行华
1294.克鑫
1295.锘跹
1296.高雨
1297.清亚
1298.劭桀
1299.琰凯
1300.维冠
1301.继珲
1302.哲安
1303.连弈
1304.佳谨
1305.琰润
1306.棂枫
1307.宏序
1308.津任
1309.河金
1310.坤翼
1311.屯絮
1312.桥梁
1313.文憬
1314.绍本
1315.安武
1316.赛特
1317.腾心
1318.美欧
1319.馨泽
1320.魁星
1321.太璇
1322.佳壕
1323.佳玟
1324.松烊
1325.馨婀
1326.洪领
1327.均宾
1328.鸿琪
1329.勉东
1330.继运
1331.滕贝
1332.洁谊
1333.淳灿
1334.宛珈
1335.西键
1336.浩昕
1337.皆毅
1338.沐邑
1339.绍钢
1340.昱三
1341.诗泓
1342.珊葵
1343.檬迤
1344.隹海
1345.崃峰
1346.鸿敏
1347.国苏
1348.滢灿
1349.绍庆
1350.显轲
1351.珏洲
1352.熠凝
1353.铁安
1354.为群
1355.荭卫
1356.炜泓
1357.佩妤
1358.勋焘
1359.预希
1360.杰茵
1361.波麟
1362.稣棋
1363.硝峰
1364.信筠
1365.隐香
1366.亓峰
1367.博才
1368.遂耶
1369.宣束
1370.铭智
1371.汶霓
1372.佳檑
1373.宏帅
1374.果皓
1375.丽辉
1376.力玮
1377.蒙福
1378.仂喧
1379.阳硕
1380.贞圻
1381.超烽
1382.曾璇
1383.允卿
1384.许乐
1385.永行
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1387.伟海
1388.天知
1389.释璇
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1391.云徙
1392.灏轩
1393.洪淼
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1400.寒菲
1401.铭懿
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1403.忻轶
1404.毓森
1405.源昊
1406.汐汶
1407.贵杰
1408.前福
1409.坤庭
1410.富东
1411.沫沫
1412.蔼力
1413.同一
1414.张航
1415.淼镜
1416.元中
1417.羽衡
1418.萧遥
1419.临瑞
1420.允璇
1421.乐暄
1422.文巽
1423.应白
1424.蜜钰
1425.姝琬
1426.允依
1427.绍民
1428.灼灼
1429.稣园
1430.坪雄
1431.怀朝
1432.泰宇
1433.琛颢
1434.栋权
1435.小胡
1436.寅溯
1437.绍科
1438.永焱
1439.晓菊
1440.凌童
1441.之逸
1442.春曜
1443.少宝
1444.宇良
1445.雪冰
1446.羡凝
1447.侃炫
1448.稣延
1449.文绢
1450.之霜
1451.思虹
1452.释子
1453.微果
1454.爱礼
1455.依源
1456.书彤
1457.吉虎
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1460.继辉
1461.春贞
1462.风正
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1464.智泫
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1466.恪睿
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“别婚姻”、“分等级”——姓氏制度
现代人只说姓名，而在三代时是完全不同的。那时候用姓氏来“别婚姻”、“分等级”。在战国之后由于种种原因，姓氏制度发生急剧变化，甚至当时的人都分不清姓氏区别，如《史记》记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”我们知道姓氏应该是分开来说，如《帝王世系》记载：“帝尧陶唐氏，祁姓也。……名曰放勳。……或从母姓伊耆氏。……受封于唐。”为何司马迁说老子是姓李氏呢？证明自三代之后，姓氏制度已经异变，原来的含义已经被人所遗忘了。
（一）何为“姓”、“氏”。以及它们有何联系和区别呢？
姓，从女从生；意为女子所生。有学者认为姓来源于图腾崇拜，是氏族称号。姓诞生于母系社会，当时人只知其母，不知其父。姓的作用是用来“别婚姻”，即“同姓不婚，但同氏而不同姓可以通婚”。 氏的产生晚于姓，氏用来别贵贱，即“贵者有氏，贱者有名无氏。”
姓是氏族的源头，氏是姓的分支。一个姓则表示一个大宗族，也就是表示着一个父系继嗣群，而父系继嗣群的分支在姓氏制度上就叫作氏。如后稷之后都姓姬，周公封于周，则以周为氏；其子伯禽封于鲁，则以鲁为氏。氏的起源：一、以姓为氏，姬、姜等；二、以国名为氏，齐、鲁、陈等；三、以邑为氏，如魏、韩、智等；此外还有许多产生途径如以先人的字为氏、以居住地为氏（东郭）等等。
“姓千万年不可变，氏一再传可变。”即始祖之姓为正姓，不可以更改；氏亦谓之庶姓，随时可改。如，自伯禽封于鲁为鲁氏，一传为“三桓”（即鲁国卿大夫季孙氏、叔孙氏、孟孙氏因出于鲁桓公之后故称“三桓”），再传为“三桓”之下各立为氏(孟孙氏小宗为子服氏，为南宫氏 ；叔孙氏小宗为权仲氏；季孙氏小宗为公氏。）说明氏的变化相当频繁。但其氏所属的姓仍为姬姓。
（二）为什么要改氏？
有学者认为：改氏的原因是因为同出于一祖的人太多了，其支分派别，亦不可无专名以表之，而专名沿袭太久，则共此一名的人太多，所以又不得不改。此外还有其他原因：如因避难故而改氏以示别族（棘氏改为枣氏）；2.小宗五世而迁3.别族（即分家）如智氏改为辅氏，即智果改为辅果。
（三）什么叫做”男性称氏，女性称姓“？
顾炎武《原姓篇》说，春秋以前，男子称氏，女子称姓。如尧姓祁，先秦文献称唐尧，从不称祁尧。又如孔子为宋襄公之后为子姓，以先祖孔父嘉的孔为氏，名丘、字仲尼。世人称之为孔丘而不是子丘。女子称姓。对于周代女子，姓总是讲的，氏、名、字却不一定，这当即所谓“妇人称姓”的现象。例如：一有略去字的。如齐桓公有如夫人为“卫共姬”，卫为其父氏，姬为其姓，其名为共。二有略去名、字的，如齐桓公还有夫人“蔡姬”，则其氏为蔡（父氏），其姓为姬（父姓）。三有略去氏、字的，如卫庄公娶于陈，为姊妹二人，称为厉妫、戴妫。妫是她们的姓。
（四）古人是如何获得姓和氏的呢？
在古代姓氏并非人人都有，必须通过命赐的手段获得看《左传》隐公八年（公元前715）年众仲的话“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。”由此可见姓氏只有一定身份的人才有，而沦为奴隶后姓也失掉了。即“买妾不知其姓”。至于氏得自世功官邑，身份低下的人也无从具有。
好了，今天的分享就到这里，下一期我们来讨论一下为什么会姓氏合流。
