泽水困卦象征着处境艰难，进退两难的境地
泽水困卦是《易经》中的一卦，它的卦辞是“困于泽，无水可贞”。泽水困卦象征着处境艰难，进退两难的境地。它描绘了身处泽边，周围没有水源而陷入困境的情境，形象地描述了人们在某些情况下面临的无法选择、进退两难的窘境。
泽水困卦不仅在卦辞中反映出了人们面临的现实问题，更是一种关于生命的智慧和哲学。对于这个卦，要看到无水，就必须不误方向，多方考虑自己的行动和选择，寻找路径出路，方能度过困境。泽水困卦的含义之所以深刻，是因为人们在面对逆境时往往会感到无助和无望，往往会陷入某种情况，或许是状况的短暂而突发，或许是长期积累的困境，而往往对于眼前的问题却很难有自己的思考和想法，来寻找出路。
泽水困卦中的“困”意味着“困顿、无奈、困境”，它提醒我们，正常的生命会面临诸多难关，如在工作、生活、人际关系等方面遇到的挫折和困境。而“泽”则意味着“阻滞、障碍”，更加明确了人们面临的难况是许多物质因素和环境等的作用，难以摆脱。在这种情况下，“无水可贞”，需要人们坚持自己的信念、保持坚强、不抱负，采取正确的态度和行动，最终达到扩大观察角度、听取他人声音、挖掘自己潜力等目的。
然而，泽水困卦的含义之所以重要，是因为它对人们的成长和发展能产生积极的影响。生命中充满了各种意外和选择，遭遇逆境时，人们需要拥有坚韧的内心和积极的进取心。这时人们可以从泽水困卦的哲理中知晓，反思自己的困境及其原因，思考改变自己的行动或者作出新的选择。这样的自我思考，不仅有助于择善固执和自我发展，更能够帮助人们在生活中更好地应对各种问题，找到自己的生活出路。
要想度过困境，需要坚守原则，不要盲目抱负，也不要采取冒险行事的举动。进退两难的时候，要考虑多种选择，尽量寻找出路。正如庄子说的那样：“辞之轻，志之危，行之不顺，以此事则亡。”只有在想法和行动上具备足够的坚持和理性，才能在逆境中取得领先。先思考，细心、努力，始终保持对自己和事情的正视，这将是克服逆境的最有力的工具。
《易经》第四十七卦——困卦，爻辞原文及白话翻译
困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦，《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦，困：表示很大的困难被困住了，主大凶象，四大难卦第四卦。四处无援，最困难之时。事事很难再有进展，只好静待时机，是此时最好的选择。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。泽上无水，受困穷之；万物不生，修德静守。 得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜坚守正道，等待时机。
第47卦 泽水困（困卦）困境求通 中上卦
运势：诸事不如意，所谓龙游浅水遭虾戏。
事业：境况十分不佳，遭受到很大的困难。人生面临巨大的考验，如采取不正当的手段，会愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失节操，自勉自坚，泰然处之，不失其志，终能成事。
经商：面临激烈竞争，很有破产的可能。切勿失望，而应在困境中奋斗。为此，只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进。同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。
求名：欲速则不达。应以谦虚的态度，缓慢前进，应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功。
婚恋：以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。
决策：聪明智慧，但怀才不遇。若不因困境而失去信心，坚持努力上进，放弃侥幸心理，锲而不舍，虽不一定能守全实现自己的理想，但终会有所成。
【原文】困：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。
【白话】《困卦》象征困顿：亨通；占卜结果表明，神通广大的大人物可以获得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言很难令人相信。
【原文】《象》曰：泽无水，困；君子以致命遂志。
【白话】《象辞》说：《困卦》的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，象征困顿；作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲生命。
【原文】初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
【白话】初六，屁股卡在木桩上坐立不安，退隐到幽深的山谷里，三年不与外人相见。
【原文】《象》曰：“入于幽谷“，幽不明也。
【白话】《象辞》说：“退隐到幽深的山谷里”，就是进入荒僻阴暗不见天日的地方，比喻处境极其困难，看不到一线希望。
【原文】九二，困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。
【白话】九二，为醇酒美食所困扰而穷于应付，高官厚禄就将来到，应当用丰美的酒食祭祀神灵；出兵征战即使遇到凶险，也不会受到伤害。
【原文】《象》曰：“困于酒食”，中有庆也。
【白话】《象辞》说：“为醇酒美食所困扰而穷于应付”，并不是很可怕的事，只要内心坚持中道，纯正而有主见，就会有喜庆之事到来。
【原文】六三，困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。
【白话】六三，困在石头下面，站在蒺藜之上；刚刚回到家中，又不见了自家妻室，凶险接二连三来到身边。
【原文】《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也；“入于其宫，不见其妻”，不祥也。
【白话】《象辞》说：“站在蒺藜之上”，就是说阴柔凌驾在阳刚之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“刚刚回到家中，又不见了自家妻室”，说明祸不单行，已经饱受各种困扰，家门又惨遭不幸，实在是不吉祥的兆头。
【原文】九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。
【白话】九四，慢腾腾姗姗来迟，原来是被一辆豪华金车所困而不能脱身，会遇到一些困难，但最终会有好的结局。
【原文】《象》曰：“来徐徐”，志在下也；虽不当位，有与也。
【白话】《象辞》说：“慢腾腾姗姗来迟”，表明没有飞黄腾达的奢望，一心想着屈尊下士来摆脱困境；虽然所处地位不妥当，不能胜任职务，却能得到志同道合者的支持。
【原文】九五，劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。
【白话】九五，用割鼻子剁脚的酷刑治理天下，就会被自身所处的尊贵地位所困扰；但慢慢地又会走出困境，应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利。
【原文】《象》曰：“劓刖”，志未得也；“乃徐有说”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。
【白话】《象辞》说：“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”，表明处在至高无上的显赫位置上，如果不恤民命，滥施酷刑，就会落得个孤家寡人，被困在众叛亲离的尊位上，摆脱困境走向亨通的志向就难以实现。“慢慢地又会走困境”，完全是由于坚守中庸、保持正直品德的结果；“应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利”，就是说诚心敬神，可以时时接受神灵恩赐的福分，求得吉祥顺利。
【原文】上六，困于葛藟，于臲曚；曰动悔有悔，征吉。
【白话】上六，困在纷乱缠绕的葛藤中，身临摇摇欲坠的山石之间，假如说动辄会后悔，那就早点行动，让悔悟快点到来，向前进军会迎来吉祥。
【原文】《象》曰：“困于葛藟”，未当也；“动悔有悔”，吉行也。
【白话】《象辞》说：“困在纷乱缠绕的葛藤中”，说明所处位置不是十分妥当，脚下尚有难以解脱的绊索，因此困难重重。“假如说动辄会后悔，那就早点行动，让悔悟快点到来”，这是十分明智的举动，早些悔悟，把危险抛在身后，前途就会无比吉祥顺利。
遇到困难处境的时候，来了解一下易经里的泽水困。
时来运转，困境迎刃而解。
易莲晟文化。
我们今天要分享的是如何时来运转，翻身上岸。这需要借助易经中的泽水困卦。这个困，就是需要补足的一课。只有在遇到困境时，我们才会认真研究。但如果我们能认真研究泽水困的卦象，那么以后就不会再遇到困难了。
这个方法是什么意思呢？当我们遇到困难时，我们希望时来运转，实现翻身上岸。困境总会有解决的一天。一旦我们成功上岸，就会回到原来的辉煌，达到我们的期望。但如果我们没有掌握好泽水困的知识，就有可能再次陷入困境。
那么，泽水困是什么卦象呢？泽就是一个小水洼，水不多。但泽下面有一个深不可测的水源，就像我们现在的困境。我们有时会感到迷茫，不知道该怎么办，这就是泽水困的状态。
当我们遇到泽水困时，应该如何应对呢？易经中提到，哼真大人机无酒有言不信。这句话的意思是，我们每个人都有机会，只要我们坚定信念和目标，就会得到上天的眷顾。
遇到困境时，我们需要保持大人般的心态，不断努力。只要我们有正确的信念和目标，就可以成功。无究，就是无论何时何地，只要我们有正确的信念和目标，就可以继续前进。
最后，有言不信，有单立人与无单立人的区别。单立人代表内心的声音，而有言则表示我们可能受到外界的影响。所以，我们需要认真倾听内心的声音，并坚定信念。
