傅佩荣：失传2000多年的占卜方法，让你今天一次学会！超级有用
《尚书·洪范》谈到，古代天子有困惑时，需要参考5个方面的信息：
第一，自己思考怎么做；
第二，与专门负责的大臣商量；
第三，跟老百姓商量；
第四，杀龟占卜；
第五，使用《易经》。
用《易经》占卦，又叫占筮，“筮”，就是用蓍草占卜的意思。
很多朋友询问我，用筹策占卦的具体方法。
其实这种占筮方法古代文献早有记载，只是年代久远，文献内容有遗失，不容易看懂。
如果只是靠自己研究的话，确实不易掌握要领。
今天我就把筹策占筮法，为大家从头到尾演示出来。
筹策占筮法来自于《系辞传》上：
占卦前准备：
筹策是基本的占卦工具。（手边没有筹策也没关系，可以用筷子，牙签之类的物品代替）
首先，心里准备好问题。
占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。先拟好问题，准备纸笔。
拿出筹策，握于手中，心中默念：
“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。”
第一步——“太极”：
占筮者准备50根蓍草（筹策），取出任意一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。真正进行运算的，是49根。
第一次运算：
1 任意分四十九根为两组，左与右。（对应解释原文：分而为二以象两）
2 从左手组中取出一根，放置于左手二指之间。（对应解释原文：挂一以象三）
3 左手组以四除之。（对应解释原文：揲之以四以象四时）
4 左手组所余之数，为一或二或三或四，（整除而无余数，则取出四根将此余数也放置于左手二指之间。（对应解释原文：归奇于扐以象闰）
5 右手组以四除之。（对应解释原文：再揲之以四，以象四时）
6 右手组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。
7 将左手二指之间所得之根数置于左斜上角。所余者为四十四根或四十根。
第二次运算：
1 将所余之四十四根或四十根，任意分为左右两组。
2 重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前次的重叠。此时余数应为四十或三十六或三十二。
第三次运算：
1 将第二次运算所余之数，任意分为左右两组。
2 重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前两次的重叠。此时余数应为三十六或三十二或二十八或二十四。
3 最后留在桌上的余数以四除之，得到九或八或七或六。九与七为阳爻，八与六为阴爻。
4 经过以上三次运算得到初爻，知其为阴爻或阳爻，并且记下数字（九或八或七或六）。
如此，再“重复”五次，得到由下往上的五爻。六爻共需十八次运算，是为“十有八变而成卦”。
所形成的卦是为“本卦”。
九为老阳，七为少阳；六为老阴，八为少阴。（老阳为夏季，老阴为冬季；少阳为春季，少阴为秋季）
六、九为可变之爻；七、八为不变之爻。
经过九由阳变阴与六由阴变阳，再形成“之卦”。
本卦与之卦配合，提供所占之事的线索。
至于解卦的方法，我们基本上是按照朱熹的建议。感兴趣的朋友可以参考视频课程的内容。
《易经》简单占卜秘法—金钱卦教程，学会后可以自行占卜
众所周知《易经》具有上千年的神秘性，但是入了门之后你会发现，易经其实是真正告诉的是我们人生为人处世的道理，做事的原则以及自然的法则，当然，我们学习易经更重要的是学习我们自身需要的东西以及平时我们在生活工作学习需要注意的事情。下面我想简单给大家讲一下，做简单的占卜之法——金钱卦。
周易之说
所需物品三个硬币（铜钱）
白纸一张
黑水笔一支
白话文周易
备注：（三个硬币算卦效果不如三个铜钱。三个铜钱最好是三帝钱，三帝钱的灵力要强些。所谓的三帝钱指的是乾隆、嘉庆、道光年间的货币。也就是乾隆通宝，嘉庆通宝以及道光通宝。这些古钱币还是很好收集的。）占卜方法第一：对于硬币数字的规定
正面，也就是写字的，为阳面，对应数字9。代表天。
背面，国徽图案的，为阴面，对应数字6。代表地。
古代人认为九六各代表天地，一为至阳，一为至阴。
天：元亨利贞 地：春夏秋冬
一爻（从下往上六次）：洗手，诚心诚意，心中默念要占卜的事情三次。将硬币握在手中掷出。观察正反情况，如正反不同，俩阴一阳为少阳，俩阳一阴为少阴，如此类推。全阳面，全阴面为老阳爻，老阴爻。后两种要特别记录哦。阳爻 —
阴爻 - -
如下图：第一卦为老阴爻，也就是变卦。我们在后面打个x做记号。（三反）
一爻老阴变卦打叉
二爻：第二爻为少阴。记住在奇数位置最好出现阳爻，偶数位置出现阴爻。这是判断凶吉的最快方法。图片为两个正一个反，为少阴。二爻
三爻：第三爻是老阳爻，依旧记录打x。物极必反这说明有变数，变卦了。三爻
四—六爻：第四爻，第五爻，第六爻，我在这里就不一次次拍了。至下而上六爻成卦
变卦 ：有老阴和老阳的产生所以此卦象产生变卦，如图：变卦产生
最后关键的一部卦象已经出来了，查看易经的解释。如果没有变卦或者都是变卦，按照本卦的意思算，不然，以本卦为主，变卦作参考。变爻的数量越多。变数大，越要综合考虑，这时候就要考一个人的悟性了，对卦象对应的解析做出合理的解读，（这几个环节都是具有聚灵的时候，请敬畏传承，敬畏神灵）。
那些有关易经占卜的事，你想知道的都在这里
古人占卜方法很多，有龟占、蓍占、星占、梦占；蓍草称霸千年，如今几乎绝迹；筹策取代蓍草，成为现代人占筮的首选工具。
01 古人从何时学会占卜？人类占卜的行为出现得非常早。
以《易经》的由来为例，伏羲氏（旧石器时代中晚期）统治天下时，抬头观看天体现象，低头考察大地规则，再仔细检视鸟兽的足迹和花纹，以及山川地域的各种特性，再根据自己的经验，着手制作了八卦，叫作“观象设卦”。
伏羲氏怎么使用八卦呢？
结绳记事，就是把草结为绳，来代表卦象。先人们用这些卦象上提供的信息来预知吉凶，判断好坏。
占卜有什么用呢？
《尚书·洪范》谈到，古代天子有困惑时，需要参考5个方面的信息：
第一，自己思考怎么做；
第二，与专门负责的大臣商量；
第三，跟老百姓商量；
第四，杀龟占卜；
第五，用《易经》占卦，又叫占筮，“筮”，就是用蓍草占卜的意思。
02 古人占卜用什么工具？古人占卜不是都用铜钱吗？那您可能影视剧看多了。
事实上，古代占筮的方法有很多，主流的就有：龟占，蓍占，星占，梦占。
当然，也有使用铜钱和米粒等更容易找到的占卜工具。
其中使用最频繁，时间最悠久的，就是蓍草。
蓍草是一种多年生直立草本植物，它的茎挺而直，粗细均匀，可以保存很久。
蓍草被古人认为是“探迹索隐，钩深致远，定天下之吉凶，成天下之亶亶”的神草。
据《重修汝宁府志》中明代杨勋《蓍草台记》载：“蓍草首若龙矫，尾若凤翔，盈于台畔。伏羲氏作，取而筮之，以画入八卦之变，故名曰：‘蓍台’。”
蓍草 菊科蓍属植物
相传，最早用蓍草来作为占卜工具的，是周文王。
当年，周文王被商纣王囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县羑里城）时，将蓍草与六十四卦结合，确立了占筮的理论并将其系统化。
据说，在周文王去世之后，其坟墓上长满蓍草，后人便移植续种；
后来，又传说孔子的坟墓上也曾长出过蓍草。
也正因为蓍草与周文王、孔子两位圣人联系在一起，所以蓍草不断被神秘化。
周文王姬昌（前1152年-前1056年）
据《易纬·乾凿度》记载：“蓍生地，于殷凋殒一千岁。一百岁方生四十九茎，足承天地数，五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁色，一千岁上有紫气，下有灵龙神龟伏于下。”
《说文解字》也说，蓍草“生千岁三百茎”。
这些记载，无疑增加了蓍草的神秘色彩。后代相传，此草非圣人之地而不生。
蓍草园位于淮阳伏羲太昊陵后面
03 谁够资格用蓍草占卜？在古代，蓍草不是什么人都可以随便使用的。
在先秦时期，蓍草不仅仅是占卜的工具，也是身份等级的区别和象征。
不同等级的人，所用的蓍草的长度是不一样的：
天子为最高一级，要用长高到九尺的蓍草；诸侯七尺；大夫五尺；普通百姓只能用三尺。
在当时九尺的蓍草是很少见的，而这也正凸显了周天子的地位。
而随着自然环境的变迁，蓍草已不多见；就算三尺长短、品相良好的蓍草，也已经很难找到了。
干枯的蓍草茎是制作蓍草占卜工具的原材料
04 蓍草占卜真那么准吗？在古代，蓍草和龟甲都被列为占卜的必备工具。
用龟甲占卜的过程叫做“卜”，用蓍草占卜的过程叫做“筮”，合称“卜筮”。
《左传》里关于蓍草占卜的故事特别多，其中有一则，是晋献公嫁女的故事：
晋献公让太史苏占筮，问把大女儿伯姬嫁到秦国是否吉祥？
筮得归妹卦，太史苏解释说：“不吉祥。这是男女不相与之卦！日后必是嬴姓的秦挫败姬姓的晋，晋国会被打败。”
后来，果然晋国大败，晋惠公（晋献公之子）被俘到秦国，晋惠公说：
“先君献公如果听从史苏的主张，我就不会落到今天这地步了。”
还有一则著名的故事，就是“田氏代齐”：
春秋时期，齐国国君是姜子牙的后代；但到了战国，田氏取代姜子牙的后代，成为齐国国君。
这件事就要从陈完说起。
当年陈完刚出生的时候，他的父亲就请周天子身边的太史为其占了一卦。
太史说：“这个小孩能够辅佐一个国家走向兴盛，但是他发挥作用不是在自己的国家陈国；也不是在他这一辈子，而是在他的子孙后代。”
后来，陈完跑到了齐国，投靠了齐桓公，改名田完。
他的子孙果然取代了姜氏齐国，建立了田氏齐国。
这也应验了占筮中提到的“五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京”的说法。
05 没有蓍草还能占卜吗？蓍草由来已久的神秘色彩，加上历代有关蓍草占卜的传奇故事，确立了蓍草作为占卜工具的“正统”地位。
事实上，排除传说与夸张的元素，我们不难发现，古人之所以用蓍草作为占卜工具，主要原因有二：
一是，蓍草生命周期较长，人们认为它和龟一样长寿，可能具有一定的灵性，用于占卜的话会比较准确；
二是，蓍草茎干粗细均匀，长而直，不易腐坏变质，具有可数的特性，能用于计算具体的数量和日期，弥补了龟甲仅能用来占卜吉凶的缺陷。
可见，蓍草成为重要的占卜工具，也是其自身特性满足了占卜需要的结果。
但是，如今蓍草“一草难求”，难道我们就没办法学习《易经》占卜了吗？
当然不是。因为我们找到了蓍草的最佳代替者：筹策。
06 为什么要学筹策占卜？筹策，原来是古时的一种计算用具，一般为竹制。
古文字学家高亨的《老子正诂》中提到：“筹策，古时计数之竹筳也。”
同样是计数的演算工具，筹策便替代更难找到的蓍草，成为了后世最常用的占卜工具。
《易经·系辞上传》中，关于蓍草占卜的方法有记述：
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦。
几近失传的筹策占卜法
傅老师研究典籍记载，多方求教，终于使这种几近失传的占筮方法得以复现，并可为今人所用。
筹策占卦详情，可关注傅老师《易经入门17讲》课程。
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